Vraag: Hoe kan ik de verlangens van mijn vriend herkennen? Wat betekent geven in spiritualiteit en de verlangens van mijn vriend vervullen?

Antwoord: Je vriend is een verlangen om de Schepper te onthullen. Hij kan dat echter alleen doen als hij dezelfde eigenschap van geven heeft als de Schepper, in ieder geval op een minimaal niveau.

Je kunt je vriend helpen bij het verkrijgen van de eigenschap van de Schepper door in spiritualiteit samen te werken. Dan zal er tussen jou en hem een handeling plaatsvinden die het Corrigerende Licht aantrekt.

Licht is de eigenschap van Geven en Liefde. Door dichter bij elkaar te komen, word je meer gelijkvormig aan de eigenschap van het Licht en vergroot je de eigenschap van geven en liefde tussen jou en je vrienden steeds meer. Het Licht zal zich gaan manifesteren tussen jullie en je zult het gaan voelen als de onthulling van de Schepper. Dit is de manier waarop je met je vriend moet werken.

From the Convention In Moscow, Day Two 5/3/16, Lesson 5

Filed under: Groepswerk, Licht, Liefde, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wanneer wordt de opstand van de moslims in Europa of de kruistocht van de Europeanen tegen de islamitische overname van Europa verwacht?

Antwoord: In het verleden was Europa tegen Rusland. Het beeld dat men van de vijand heeft, is van vitaal belang voor elk land en zelfs voor ieder mens, omdat onze natuur uit puur egoïsme bestaat.

Vóór Rusland zag Europa het Ottomaanse Rijk als haar vijand, en alleen tijdens de Lijflandse oorlog (1558-1583) koos zij Rusland als haar vijand. Het is aannemelijk om te veronderstellen dat Rusland en Europa de radicale islam als hun gemeenschappelijke vijand zullen zien.

Volgens de Wijsheid van Kabbalah zal het anders verlopen. Europa en de islam zullen zich daadwerkelijk verenigen tegen Israël, want instinctief voelen zij dat Israël hun gemeenschappelijke vijand is.

Filed under: Europa, islam, Israel | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (Lenta.ru): “Het vertrek van het Verenigd Koninkrijk uit de Europese Unie (…) werd een sensatie. Experts spreken over de bijzondere relatie tussen Groot-Brittannië en Europa, de opstand van het volk tegen de elite en het effect van de migratie crisis. Er zijn echter enkele mensen die hun aandacht op iets anders richten: de ineenstorting van de Europese Unie is in vele opzichten vergelijkbaar met de ineenstorting van de Sovjet-Unie. Het is een feit dat beide geopolitieke entiteiten werden gevormd op basis van een ideologie. En de ineenstorting is het gevolg van een radicaal verschil tussen de verkondigde ideologische doelstellingen en de werkelijkheid.

“De Sovjet-ideologie beloofde gelijkheid, rechtvaardigheid, een hoger niveau van economische ontwikkeling en van de levensstandaard in vergelijking met de ‘wereld van het kapitalisme’. In werkelijkheid kregen de Sovjetburgers met tekorten te maken, met oneerlijke verdeling, een corrupte regering, een niveau van ontwikkeling en een levensstandaard die in grote mate inferieur waren aan het Westen ….

“De ideologie ‘democratie’ beloofde aan de Europeanen het hoogste niveau van welzijn en vrijheid voor iedereen, een wereld zonder grenzen, zonder oorlogen en conflicten, een wereld van rechtvaardigheid en gelijkheid op het gebied van rechten en democratie, dat wil zeggen dat de bevolking de beslissende rol in de politieke besluitvorming zou hebben. Maar in werkelijkheid zien de EU-burgers een enorme inkomenskloof tussen een handjevol ondernemers die de rijksten zijn en de armste delen van de samenleving, de toestroom van immigranten neemt de banen van de inheemse bevolking over, er is oorlog in de naam van democratie in plaats van vrede, essentiële politieke kwesties worden door ongekozen bureaucraten in Brussel opgelost in de plaats van democratie.

Mijn Commentaar: Als wij ongecorrigeerde delen samenvoegen, krijgen we een nog groter ongecorrigeerd systeem. Er staat geschreven dat wanneer de dwazen samenkomen het slecht voor hen is en eveneens voor de wereld, wat betekent dat het beter is om niet bijeen te komen.

En er staat geschreven dat als altruïstische Tzaddikim (rechtvaardigen) bijeenkomen het goed is voor hen en voor de wereld. Als men eerst de egoïstische dwazen opnieuw had opgevoed tot altruïstische rechtvaardigen, zou alles waar de massa van had gedroomd gerealiseerd zijn, wat er gebeurd is, is een gevolg van het management van de bankiers.

Filed under: Crisis, Educatie, Europa, Nieuws, Politiek | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Promoot de Wijsheid van Kabbalah deelname aan vechtsporten? Daardoor ontwikkel je uithoudingsvermogen, teamgeest, je leert pijn verdragen en er worden positieve eigenschappen in je ontwikkeld.

Antwoord: Ik heb vaak gehoord dat mijn leraar Rabash dergelijke dingen aanraadde, maar alleen met het doel om fysiek vaardig te worden en voor zelfverdediging. Ik heb nooit gezien dat hij hier zelf mee bezig was. Hij was van mening dat het het beste is om veel te lopen, te zwemmen en soms aan gymnastiek te doen. Hij was een heel sterke man, veel sterker dan ik, hoewel ik veertig jaar jonger was. Rabash verrichtte zijn leven lang fysieke arbeid. Hij bracht zakken cement van 40 kilo naar de derde of vierde verdieping.

Ik denk dus dat als een mens het nodig heeft, hij aan vechtsporten moet doen. Maar in principe zal de studie van de Wijsheid van Kabbalah alles in hem in evenwicht brengen. Uiteindelijk kiest men dat wat in harmonie is met zijn spirituele beweging.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/10/16

Filed under: Lichaam en Ziel | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) Va’etchanan 5:29: Jullie moeten er nauwkeurig op letten het uit te voeren zoals de Eeuwige, jullie God, het jullie geboden heeft, wijkt er noch naar rechts, noch naar links van af. (Vertaling Jitschak Dasberg)

Wijkt er noch naar rechts, noch naar links van af betekent: alleen via de middellijn gaan en al je eigenschappen voor geven en liefde aanwenden.

Alle eigenschappen, hoe ze ook mogen zijn, moeten we accepteren zodat we boven onszelf kunnen uitstijgen in liefde.

Als we naar links afwijken, komen we in een staat van ongecorrigeerde verlangens en komen we daar niet uit. Als we naar rechts afwijken, komen we in een staat waarin we in het Hoge Licht ‘drijven’, in de eigenschap van geven en liefde, maar we nemen er geen deel aan met inbegrip van al ons egoïsme

Daarom moeten beide zijden in evenwicht gebracht worden door de middellijn, dit is het gouden Pad naar Liefde.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/30/16

Van vrijdag 29 juli t/m zondag 31 juli vindt er een Bnei Baruch Kabbalah Congres plaats in St. Petersburg.

Dit congres wordt uitgezonden op www.kab.tv/live

Na dit congres verschijnen er weer dagelijks blogs.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is “Er is geen ander dan Hij” de belangrijkste intentie bij alles wat wij doen?

Antwoord: Daaraan moet je toevoegen dat de Schepper alles doet en dat daarom alles juist is en ten goede van de mens bedoeld is. Je beoordeelt het als onjuist in de mate waarin je niet gelijkvormig bent met de eigenschappen van de Schepper.

Vraag: Moet ik er overdag steeds aan denken waarom ik alles doe om zo de Schepper te onthullen? Wat behoort dan het antwoord op deze vraag te zijn?

Antwoord: Allereerst moeten we ons altijd afvragen: “Wat moet ik doen en waarvoor doe ik het?” Vervolgens moet ik besluiten of ik een bepaalde handeling wel of niet uitvoer en zo mijn besluit implementeren.

Filed under: Intentie, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: De Wijsheid van Kabbalah gaat over de onthulling van de Schepper, maar waar is Hij? Is Hij voorbij het universum, voorbij de begrenzing daarvan, of in een andere dimensie, ik bedoel daarmee: in het universum maar in een ruimte die daaraan parallel is?

Antwoord: De Schepper is een veld waarin wij leven. Hij roept verschillende gevoelens in ons op zodat wij Hem gaan voelen.

De grootste straf is daarom het verdwijnen van de Schepper, als Hij voor ons verborgen is. Wij voelen dan wel de verbinding tussen ons, maar we voelen het veld, de Schepper, niet.

De Wijsheid van Kabbalah is in twee gedeelten verdeeld, één deel daarvan is bedoeld om een mens te leiden naar het voelen van het veld. Het andere deel gaat over het onderzoeken van het veld door eraan gelijkvormig te worden. Als wij veranderen, voelen wij het veld, de Schepper, door wat er in ons verandert. De Schepper blijft constant, alleen wij veranderen totdat wij hem ten volle bereiken.

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Kabbalah Studie, Schepper | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kunt u de term ‘Hoge Krachten’ definiëren?

Antwoord: De Krachten die in de Hoge wereld werkzaam zijn, zijn altruïstische Krachten, en de lage krachten die in onze wereld werkzaam zijn, zijn egoïstische krachten, daardoor zijn we allemaal egoïstisch. De Schepper zegt vanaf het begin: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen …, ” dit betekent dat je je, als je problemen of klachten hebt, tot Mij persoonlijk moet wenden. Dan voegt Hij meteen toe: “Ik heb de Torah als een kruid geschapen.”

Onze wereld is de belichaming van al het kwaad dat in ons is geschapen. De kwade kracht, het egoïsme, is de kracht die gedachten en daden voortbrengt die alleen op de mens zelf gericht zijn, op zijn eigen plezier, kortstondig, dit wordt nu op alle niveaus van de natuur onthuld: op het minerale niveau, het vegetatieve, het animale niveau en in de mens. Als we alleen voor onszelf leven, wordt dat ‘kwaad’ genoemd, want zo’n leven is kort en onvolkomen. We zijn altijd in onszelf opgesloten, we bevredigen onze behoeften onmiddellijk om onszelf in een meer of mindere comfortabele staat te handhaven.

Laten we ons eens voorstellen dat wij een machine hebben bedacht die enige tijd alleen maar werkt om zijn functie in stand te houden en dan blij het leven laat. Wat is dit voor een inefficiënt, onproductief product van de Schepper: een mens die allen maar aan zichzelf denkt en ten gevolge daarvan alleen maar een negatief effect heeft?

Aanvankelijk was er geen intentie om een biologische machine te creëren zoals de mens – en in het algemeen de gehele natuur – om alleen te leven om zich met veel pijn en veel narigheid voort te planten. In onze huidige situatie bestaat het verlangen van het menselijk leven er uit om op de een of andere manier te overleven, zo min mogelijk te lijden en uiteindelijk dit harde, tijdelijke leven te verlaten om vervolgens uiteen te vallen in elementaire deeltjes en, om het maar eenvoudig te zeggen, weg te rotten. Natuurlijk kunnen we hierin geen enkele perfectie ontdekken en in deze handeling van de Schepper is niets te vinden dat zou getuigen van iets hogers, van wijsheid of doelgerichtheid.

Daarom kunnen we geen enkele wijsheid ontdekken in ons bestaan, integendeel: vanaf het eerste moment dat een mens op deze wereld komt, komt hij steeds dichter bij zijn dood. En als het leven zo kort is, is er niets in te vinden dat van nature goed is. Deze schepping kan niet door een absoluut perfecte Schepper gecreëerd zijn, en dat wij leven past niet in Zijn plan om te scheppen met het doel om vreugde te brengen.

Wij kunnen niet begrijpen hoe de Schepper, die absoluut en volmaakt is, zo’n wereld heeft kunnen scheppen. Wat wij meemaken in ons leven past niet in Zijn scheppingsplan om Zijn schepselen vreugde te brengen.

Het is de Scheppingsgedachte om de schepselen gelukkig te maken zodat zij de Schepper kunnen prijzen en op Hem kunnen gelijken, zodat wij hetzelfde niveau van perfectie en eeuwigheid kunnen gaan bereiken waarop Hij bestaat. Om ons naar Zijn niveau op te heffen, een niveau dat totaal tegengesteld is aan het niveau waarop wij geboren zijn en in deze wereld leven, is aan ons het Hoge Licht gegeven, de Hoge Kracht, en er is ook een handleiding waarin staat hoe wij die Kracht kunnen stimuleren, er met nadruk om kunnen vragen en die Kracht voldoening kunnen geven, zodat deze Kracht ons geleidelijk aan zal veranderen en ons zal opheffen naar Zijn niveau van eeuwigheid en heelheid.

Dit niveau is volkomen verschillend van het fysieke niveau dat gekarakteriseerd wordt door het tijdelijke egoïstische verlangen om onszelf ogenblikkelijk te vervullen, ongeacht wat er later zal gebeuren. Een waarachtig altruïstisch niveau is niet gelijk aan wat wij in onze wereld altruïsme noemen, het is een intentie om boven ons egoïsme uit te stijgen en een vorm te verkrijgen die tegengesteld is aan egoïsme.

Daarom staat er geschreven: “Ik heb een tegengestelde wereld gezien.” Het gaat erom dat we dit in onze wereld bereiken. Met andere woorden: terwijl we in ons egoïsme leven, moeten we dit gaan veranderen, er bovenuit stijgen en het binnenste buiten keren. Wij hebben daar echter geen kracht voor, geen capaciteiten en we begrijpen niet hoe we dat moeten doen. We lijden alleen maar omdat we op deze manier bestaan.

Volgens de Wijsheid van Kabbalah betekent het feit dat iemand lijdt dat je al met hem kan praten, want omdat hij een egoïst is, wil hij af van het lijden, het ego. Als we hem helpen om zich te bevrijden van wat hem voortdurend onder druk zet, waardoor hij tegenslagen ervaart en vernederingen, zal hij het waarschijnlijk met ons eens zijn. De Wijsheid van Kabbalah biedt dit aan.

Kabbalah was verborgen in de periode dat we nog geen teleurstelling voelden over ons egoïsme en dachten dat het op de een of andere manier wel mogelijk was om ermee te leven, dat we toch wel een soort relatie met elkaar konden opbouwen. Maar toen we ons realiseerden dat we op het ergst denkbare noodlot afstevenden, werd de Wijsheid van Kabbalah onthuld. Als een mens gaat voelen dat het einde van de beschaving in zicht komt, als hij niet langer meer in een stralende toekomst gelooft en zichzelf gaat afvragen wat de betekenis van het leven is, bevindt hij zich in een situatie waarvoor de Wijsheid van Kabbalah een oplossing biedt. Deze oplossing is de volgende: de natuur van de mens veranderen in een tegenovergestelde natuur en zo een staat bereiken die voor eeuwig absoluut gelukkig is, dit in tegenstelling tot onze huidige staat, deze is eindig, miserabel en slecht. Maar we kunnen op deze manier onze lotsbestemming veranderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/20/16

Filed under: Kabbalah Studie, Licht, Schepper | Add Comment/Ask Question→

New Life 520 – Ik, God, En De Liefde Voor Anderen

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Tal Mandelbaum ben Moshe

Je houding naar de wereld is egoïstisch en je buit anderen uit. Als je je houding verandert naar liefde voor anderen, lijk je op God.

Samenvatting

De Wijsheid van Kabbalah leert ons dat alles wat we om ons heen zien de reflectie is van onze innerlijke eigenschappen.

Een mens die gaat voelen dat alles wat zich buiten hem bevindt, hij zelf is, wordt op dat moment één met God. God wil je leren om lief te hebben, door middel van elk incident, door elk mens door wie je slecht behandeld wordt. Een wijze student is iemand die van de Schepper leert hoe hij met iedereen met liefde moet omgaan, net zoals Hij met ons omgaat.

In de spirituele betekenis is bidden: vragen om de Kracht van het Licht, dat Het komt en mij verandert en een beter mens van mij maakt.

Iedereen door wie je slecht behandeld wordt, toont jou alleen maar je negatieve eigenschappen. De Schepper gaat met grote liefde met je om, zelfs nu, maar jouw eigenschappen vormen het beeld om tot een slecht beeld. Het Doel van dit alles is om je de kans te geven om je te ontwikkelen naar een niveau dat hoger is dan dat van een engel of een dier, naar dat van de mens, Adam, die gelijkt op God.

From KabTV’s “New Life #520 – Me, God, And The Love Of Others,” 2/12/15

Video: Play Now | Download

Audio: Play Now | Download

In verband met vakantie zullen in de maand juli de blogs niet altijd dagelijks verschijnen.

Filed under: Liefde, New Life, video | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is er een spiritueel concept voor een compromis?

Antwoord: Dat bestaat niet in spiritualiteit, wel in de mens. Een mens staat voortdurend onder de invloed van zijn ‘dier’ dat hem ervan overtuigt dat hij een compromis moet sluiten. We moeten proberen om het sluiten van compromissen te beperken.

Vraag: Hoe verhoudt de Wijsheid van Kabbalah zich tot obscene taal? Brengt dit op de een of andere manier schade toe aan het fysieke lichaam?

Antwoord: Er bestaat niets dat schadelijk is! Het is een uiting van onze innerlijke essentie, er is niets verkeerds aan.

Vraag: Bestaat het concept leegheid in Kabbalah?

Antwoord: Leegheid is een leeg verlangen. Het gebrek aan vervulling in een verlangen noemen we leegheid.

Vraag: Kan Hebreeuws leren een mens helpen om dichter bij het Doel van de Wijsheid van Kabbalah te komen?

Antwoord: Gedeeltelijk wel, omdat de Kabbalistische terminologie afkomstig is uit het Hebreeuws en het Aramees.

Vraag: Voor wie is het gemakkelijker om Kabbalist te worden, voor een wetenschapper of voor een gewoon mens?

Antwoord: Ik denk dat het gemakkelijker is voor een gewoon mens, die op geen enkele manier opvalt, die zich in niets onderscheidt op één aspect na: de vraag of het leven betekenis heeft of niet. Als dat niet zo is, is het leven tijdsverspilling en die vraag brandt in hem. Zo iemand heeft geen energie om een einde aan zijn leven te maken, maar hij heeft ook niets om voor te leven, dat voelt hij voortdurend. Als zo iemand dat voelt en deze vraag hem niet loslaat, is hij hier op de goede plek.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/28/16

In verband met vakantie zullen in de maand juli de blogs niet altijd dagelijks verschijnen.

Filed under: Q&A | Add Comment/Ask Question→