Vraag van Facebook: Worden mensen door de Schepper gestraft voor hun slechte daden?

Antwoord: De Schepper straft niemand. Hij corrigeert alleen.

Er bestaan geen straffen in de natuur. Volgens de wetten van de Wijsheid van Kabbalah moeten straffen zelfs in onze wereld in heel beperkte mate worden opgelegd. Er bestaat geen gevangenis, de doodstraf kan maar eens in een paar decennia uitgevoerd worden en ook dat wordt als een heel uitzonderlijke gebeurtenis beschouwd.

Er bestaan geen straffen van Boven. Er is wel intentie en steun als een mens aangespoord wordt tot correcte handelingen. Zijn straf is de fout die hij maakt.

Met andere woorden, straf is een soort les: waarom deed je dat en wat was er slecht aan zodat het een les zal zijn voor de toekomst? Maar straf omwille van straf voor iets wat je gedaan hebt, bestaat niet.

Er bestaat geen verband tussen wat je gedaan hebt en wat je hebt gekregen. Daar waar je gehandeld hebt, moet je eenvoudigweg leren hoe je op de juiste wijze je werk kunt doen. Dingen opnieuw moeten leren, wordt in onze wereld als straf opgevat.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/21/16

Filed under: Niet gecategoriseerd | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 25:02 – 25:03: Dan zal als de schuldige geselstraf moet hebben de rechter hem voorover laten buigen en hem in zijn tegenwoordigheid een bepaald aantal geselslagen laten geven overeenkomstig zijn misdrijf. Tot veertig slagen moet men hem geven, niet meer, anders zou je broeder, als je hem ook maar één slag meer zou toedienen, voor je ogen minderwaardig behandeld worden. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Er staat geschreven: “… als de schuldige geselstraf moet hebben de rechter hem voorover laten buigen.” Wat betekent: “voorover laten buigen”? Waarom zijn deze onbelangrijke dingen zo gedetailleerd beschreven?

Antwoord: Dit zijn geen onbelangrijke dingen. Het gaat over de neergang van een mens naar een staat die noodzakelijk is, niet om hem als mens te vernederen maar wel om zijn egoïsme zodanig te vernederen dat hij zijn egoïsme in al zijn lelijkheid gaat zien en er geen gebruik meer van kan maken. Het gebruik daarvan zal hij als verachtelijk zien voor de “mens in hem.”

Dit is het werk dat de mens aan zichzelf verricht. Daarom zijn alle rechters en gezworenen nodig om een mens te helpen om zichzelf te begrijpen. Hij moet zelf een straf kiezen in de vorm van slagen die van de eigenschap van Bina komen, de getalswaarde daarvan is veertig: niveau “veertig”.

Hij moet deze slagen aan den lijve voelen en ervaren hoe tegengesteld hij is aan de eigenschap van geven, aan de eigenschappen van Bina, en inzien hoe ver hij verwijderd is van dit niveau. Het besef van het kwaad in hem zijn slagen voor het egoïsme, niet voor de mens als persoon.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/2/16

Filed under: Egoïsme, Innerlijk Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Denkt u dat de opvoeding bij volwassenen moet beginnen en dat zij dan hun kinderen kunnen opvoeden of is het beter om bij de kinderen te beginnen?

Antwoord: Het een sluit het ander niet uit. Als een kind – samen met zijn ouders die zich bezighouden met zelfopvoeding – wordt opgevoed, maakt hij zich dat eigen omdat een voorbeeld belangrijk is voor hem.

De beste opvoedingsmethode is een voorbeeld zonder woorden. Het is het beste als een volwassene door middel van een persoonlijk voorbeeld iets aan een kind laat zien en maar weinig uitlegt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/8/17

Filed under: Kinderen, Opvoeding | Add Comment/Ask Question→

In verband met een driedaags Congres in Almaty (Kazachstan) verschijnt het eerstvolgende blog op maandag 19 juli.

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik studeer nu drie jaar de Wijsheid van Kabbalah. Ik voel me vaak schuldig omdat ik niet weet hoe ik met mensen die op zoek zijn naar zichzelf, moet praten over de Wijsheid van Kabbalah. Hoe kan ik dat doen, hoe kan ik ze helpen?

Antwoord: Geef hen een boek cadeau of nodig ze uit voor een lezing, maar doe niet meer. Oefen geen druk uit. Als iemand er belangstelling voor heeft, ontdekt hij alles wat hij nodig heeft.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17

Filed under: Disseminatie | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 25:5: Wanneer broers samen wonen en een van hen sterft kinderloos, dan mag de vrouw van de overledene niet buiten de familie met een vreemde man trouwen; laat haar zwager gemeenschap met haar hebben, haar huwen en zo zijn zwagerplicht vervullen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Dit is een groot gebod dat zelfs nu nog door religieuze mensen wordt vervuld.

Vanuit het standpunt van spiritueel werk betekent: “Wanneer broers samen wonen en een van hen sterft kinderloos” dat het volgende spirituele niveau niet is bereikt, dan moet de broer die met de vrouw (verlangen) trouwt, dit tot stand brengen.

Vraag: Maar waarom moet hij met haar trouwen?

Antwoord: Omdat dit in overeenstemming is met de wet van de universele ontwikkeling van de enkele ziel. Je moet dit doen. Dit is de wet van de natuur.

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 25:6: Dan is het zo: de eerstgeboren zoon die zij krijgt komt in de rechten van de overleden broer te staan, zodat diens naam niet uit Jisraël wordt weggewist. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

De broer en de vrouw van de overledene begrijpen wat zij doen als zij gaan trouwen: hierdoor continueren zij namelijk de ziel van de overleden broer.

Dit betekent dat het niets met liefde te maken heeft, zij vervullen alleen de wetten van de schepping. Hierin is geen enkele vorm van hardvochtigheid aanwezig, integendeel, er is een openheid en een oprechtheid die een mens het gevoel geven dat hij in deze wereld naar een hoger niveau gebracht wordt, een gevoel van waarachtigheid en waarheid.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/2/16

Filed under: Huwelijk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Voelt u afgunst ten opzichte van andere Kabbalisten die een hoger niveau hebben bereikt dan u?

Antwoord: Absoluut niet. Er mag afgunst zijn, geen slechte vorm van afgunst, maar een goede afgunst die je vooruittrekt om zo aan hun zijde te zijn, maar niet op hun plaats.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Filed under: afgunst | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 26:3 – 26:4: En als je bij de priester gekomen bent, die in die dagen de dienst verricht, moet je hem zeggen: “Heden verklaar ik voor de Eeuwige, uw God, dat ik gekomen ben in het land dat de Eeuwige onder ede aan onze voorouders beloofd heeft, om het ons te geven.” Dan neemt de priester je de mand uit de hand en zet die voor het altaar van de Eeuwige, je God”. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Cohen (priester) is de eigenschap van geven, de hoge kwaliteit die alles verbindt tot één geheel. Als je een dergelijke kwaliteit kunt bereiken, wil dat zeggen dat je je tot de Cohen wendt.

In ieder van ons bevindt zich ofwel een dier – een simpel mens – of iemand die aan zichzelf gaat werken. Met andere woorden: mijn “ik” begint aan zichzelf te werken om zich met anderen te kunnen verbinden, en door middel van deze verbinding met de Schepper.

Als ik op deze manier met anderen werk, word ik een Leviet genoemd, en als ik door deze verbinding met anderen met de Schepper ga werken, word ik een Cohen genoemd. Binnen deze hiërarchie bereik ik contact met de Schepper en leef ik in hechting met Hem.

Dit betekent dat ik mijn mand naar de Cohen breng, namelijk al mijn intenties en inspanningen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 11/9/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de praktische toepassing van het principe: “De Glorie van de Koning is in de menigte te vinden?” Waar sprake is van een menigte, hebben we in het algemeen te maken met een situatie die juist hieraan tegengesteld is.

Antwoord: Zeker, je zult totaal geen wijsheid vinden in de menigte, maar alleen onzinnige fantasieën. Maar in een Kabbalistische gemeenschap komt er geen mensenmassa bijeen, er komen bijzondere mensen bijeen die boven hun egoïsme willen uitstijgen en hun verlangen naar de Schepper boven alle hindernissen willen verheffen.

Zo verenigen zij zich met elkaar, eenieder met zijn eigen, unieke, hoge impuls en juist hierdoor wordt het gezamenlijke resultaat bepaald. We bereiken het in onze onderlinge verbinding, daarin onthullen wij de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Groep, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U geeft vaak het voorbeeld van een druppel sperma waaruit zich een foetus ontwikkelt. Het sperma van de mens is echter een vloeistof waarin zich zaadcellen bevinden. Uit het sperma zelf kan zich niets ontwikkelen. Waarom geeft u een voorbeeld dat vanuit wetenschappelijk standpunt onjuist klinkt?

Antwoord: Omdat het precies zo in de vertaling van alle Kabbalistische bronnen staat!

Vraag: Toen ik Het Boek De Zohar ging bestuderen, kwamen er vragen in me op over de volgende uitspraak: “De Schepper heeft geen verlangen om te ontvangen, want Hij is heel.” Volgt hieruit dat de Schepper geen vreugde ontvangt als hij ons met vreugde vervult? En als dat zo is, wat betekent dan “ten behoeve van de Schepper”? Is dit ten behoeve van zijn blijdschap? Maar Hij heeft geen verlangen om te ontvangen.

Antwoord: Dat is juist, wij kunnen niet zeggen dat de Schepper blijheid ontvangt door het vervullen van zijn schepselen. Wij zeggen het echter zo omdat wij deze handelingen en verhoudingen alleen maar kunnen beschrijven in de taal van onze aardse gevoelens.

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→