Een vraag die ik ontving: Is alles wat we nu lezen in het Boek van Zohar een beschrijving van mijn huidige of mijn toekomstige stadium?

Mijn Antwoord: Dat maakt niet uit. Er is geen heden en toekomst; alles vindt plaats in het hier en nu. Als ik een roman lees dan ervaar ik alles zoals de helden doen. Het voelt alsof ik werkelijk samen met hen op een schip vaar, middenin een hevige storm.

Ik word overgenomen door zorg en vrees en dan zie ik plotseling een prachtig, geheimzinnig eiland…..
Ben ik er echt of niet? Nee- het is enkel mijn verbeelding. Als ik het boek sluit ga ik terug naar de “ware”werkelijkheid.

Als ik echter een boek lees over spirituele werelden en me identificeer met de karakters, krachten en kwaliteiten dan ben ik er echt in mijn verlangen en ik onthul mijn ware zelf meer en meer door het lezen. Ik onthul een nieuwe wereld waar ik werkelijk leef.

De Zohar beschrijft alles wat zich afspeelt in jouw verlangen. Als je je met het boek verbindt dan zal je werkelijk door de beschreven fases gaan. Jij leeft echt in die spirituele realiteit, en misschien word je wel opgeslokt door een hongerige krokodil….

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De vier voorwoorden van het Boek van Zohar helpen ons af te stemmen op een correct begrip van dit boek. Deze voorwaarden zijn: ” Introductie tot het Boek van Zohar”, “Voorwoord tot het boek van Zohar”, “Voorwoord tot de Sulam Commentaren”, “Introductie op het voorwoord tot de Wetenschap van Kabbalah”. Ze zijn bedoeld om ons de taal van het Boek van Zohar te leren zodat we kunnen begrijpen zowel als veranderingen kunnen verwachten in onszelf als resultaat van deze invloed.

Zo beginnen we te begrijpen dat alles zich afspeelt in ons verlangen en dat er niets anders bestaat als ons verlangen en het Licht. Alles speelt zich af in onze ziel zodra we ons beginnen te ontwikkelen.

Daarom zijn de voorwoorden belangrijk, ze leiden ons naar een correcte benadering, omgekeerd. Als we het Boek van Zohar onvoorbereid openen, begrijpen we er helemaal niets van!

We zullen samen moeten werken om het Boek van Zohar te begrijpen. Als we leren hoe het correct te benaderen, doorgaan met het lezen en dieper in het boek gaan dan zullen we erdoor heen reizen als door een sprookjesland; het zal onze wereld worden omdat we erin leven. Als we de avonturen lezen en ervaren dan groeien we, bereiken we kennis van de spirituele wereld en de ziel die erin leeft.

Maar eerst moet we deze wereld binnengaan. Het meest belangrijk is er door heen te breken en erin geboren te worden. Als we onze oriëntatie in het boek van Zohar vinden beginnen we de taal te herkennen. Zoals vader, moeder, vreemdelingen, familieleden, vijanden en vrienden enz. We gaan begrijpen wie dit zijn door de krachten die ze representeren. Er is niets anders dan krachten welke we correct leren visualiseren door de juiste benadering te ontdekken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Het Boek van Zohar, Hoofdstuk “Shmini,” Punt 98: “En de Heer (de belangrijkste eigenschap van het schenken in ons) sprak tot Mozes (een andere eigenschap van schenken in ons) en tot Aaron (weer een andere eigenschap, dus met andere woorden is er een deel tussen delen in ons welke verbinding maken) en zei tegen hen: “…dit is het dier dat je mag eten”.

Er staat Aaron omdat hij altijd het reine van het onreine scheidt (een eigenschap in ons die de reine verlangens van de onreine verlangens scheid,t wordt “Aaron” genoemd) omdat Aaron Hesed is en de illuminatie van Hochma, Haya. Het onderscheid tussen een onreine Haya en een reine Haya (dierlijk in ons) is enkel de Hesed. (de eigenschap van Hesed is barmhartigheid, puur schenken).

Het onreine klampt zich aan de linker zijde, welke gescheiden is van de rechter, Hochma zonder Hassadim, van waar zich alle duisternis en oordeel uitstrekt -waar de rechterlijn schenken betekent en de linker lijn ontvangen.

Met andere woorden, als we het Licht van Hochma hebben zonder het Licht van Hassadim, verkeren we in duisternis. Maar waarom is het donker als het Licht van Hochma aanwezig is; uiteindelijk is het Licht van Hochma de tegenpool van duisternis? Als het wordt ontvangen voor ons eigen bestwil en ons egoïsme voelen we duisternis, hetgeen betekent dat we geen spiritualiteit ervaren.

We zijn op dit moment allemaal ondergedompeld in absolute duisternis en zien geen spirituele wereld omdat het Licht van Hassadim ontbreekt, het Licht van Liefde en Schenking. Eigenlijk verdrinken we in een oceaan van het Licht van Hochma in de Oneindige Wereld maar we voelen zelf geen druppel van dit Oneindige Licht.

Waarom voelen we dit niet? Omdat we het Licht van Hassadim niet bezitten. Zodra we dit Licht verkrijgen, het verlangen om te schenken dat door de Schepping geïnitieerd moet worden (wij) dan zal in dat zelfde ogenblik het Licht van Hochma door het Licht van Hassadim bedekt worden.

We hebben alleen het Licht van Schenken (Hassadim) nodig. Er is een overvloed van het Licht van Hochma overal om ons heen maar zonder het Licht van Hassidim ervaren we dit als duisternis, of in ons geval, als een onbewust stadium.

En de reinen klampen zich aan de linkerzijde die in de rechter zijde is bevat, als Hochma in Hesed wordt gekleed, vanwaar alle zegen en heiligheid uitgaat.

Het verschil tussen een reine Haya en een onreine Haya is enkel de Hesed, het onderscheidingsvermogen van Aaron.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De hele wereld is een deel van mijn verlangen, van mijzelf. Maar ik voel niet dat anderen een deel van mij zijn en daarom voel ik me totaal niet betrokken bij hen. Laat de wereld verbranden, het kan mij niets schelen!

De wetenschap van Kabbalah leert ons de waarheid te zien – te zien dat alles wat zich “buiten” ons bevindt, ons is, onze verlangen. Wat wij zien als onszelf, alsmede de externe wereld moet allemaal samengevoegd worden met ons in één verlangen.

De Schepper schiep alleen het verlangen, waar wij bestaan. We kunnen niets waarnemen verder dan dit verlangen. Wij openbaren de Schepper in ons verlangen, dit is waarom Hij “de Schepper” – Boh Reh, “Kom en Zie”, wordt genoemd . Deze wereld is wat wij nu voelen en de aankomende wereld is wat we een moment van nu voelen.

Alles gebeurt in hetzelfde verlangen, maar we beginnen meer en meer dingen hierin te zien. We ervaren ontelbare indrukken, maar in feite, deze externe werkelijkheid bestaat niet; het zijn alleen de verschillende verschijnselen die in ons verlangen opdagen. Deze plaats waar we in zijn, deze wereld en deze hele werkelijkheid zijn denkbeeldig. Als we eenmaal de wereld van waarheid ontdekken, zullen we uitroepen: “we waren in een droom”.

We moeten de waarheid onthullen om wakker te worden voor de werkelijkheid, net zo als een persoon die bewusteloos is en daaruit wakker wordt. Dit is het doel van de wetenschap van Kabbalah, om ons terug te brengen naar bewustzijn. Tot die tijd heeft het geen zin om met een persoon te praten, omdat als hij zich momenteel in onbewustheid bevindt, hij eerst terug tot leven moet komen.

Daarom, als wij het Boek van Zohar openen, moeten wij ons verbeelden dat niets anders bestaat dan ons verlangen. Deze wereld, mijzelf en iedereen om mij heen – geen van deze dingen bestaan. Ze zijn allemaal een verbeelding.

Er is alleen één verlangen om te genieten en alles wat je maar mogelijk is, gebeurt in dit verlangen. Deze en de hele aankomende wereld, leven en dood, de stilstaand, vegetatieve, dierlijk en menselijk niveaus van de natuur, er is geen andere plaats voor elk van hen te bestaan dan mijn innerlijk verlangen om te genieten.

Het Boek van Zohar maakt het mogelijk dat wij een staat binnen gaan van voelen in ons verlangen. Dat is wat de Kabbalisten de spirituele wereld noemen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→