Daily Archives: januari 12, 2010

Het Is Nooit Te Laat Om De Zohar Te Lezen


Een vraag die ik heb gekregen: Is volgorde belangrijk als we Het Boek van Zohar lezen? Wat als ik sinds kort studeer? Moet ik alles lezen wat er tot nu toe behandeld is?

Mijn Antwoord: Ten eerste, maakt het niets uit welk deel van Het Boek van Zohar we aan het lezen zijn. Er staat geschreven: “Er bestaat geen tijd in de Thora”. Het maakt dus niet uit waar je begint te lezen: in het midden, het einde of bij het begint.

Het maakt ook niet uit wat je wel of niet begrijpt, of dat je voor het eerste aan de studie deelneemt en dit je eerste les is, of dat je al jaren lang studeert. Je mag vanaf het begin meedoen aan de les, of halverwege invallen, als de helft van de stof al behandeld is.

Alles dat we bestuderen zijn processen die binnen Bina, Zeir Anpin en Malchut (AHP), plaats vinden, waar dus alle Hoogste Krachten boven Bina zijn. Dit wil zeggen, Bina is de relatie van de Hoogste Kracht met ons: Zeir Anpin is een systeem dat de krachten van Bina naar ons volgens de drie lijnen stuurt. Als we ons met Malchut verbinden en aan onze verbinding met Zeir Anpin werken met het doel ons met Bina te verbinden.

Het beeld blijft ten alle tijden hetzelfde – Bina, Zeir Anpin en Malchut. Er is niets anders. Daarom maakt het niet uit welke Kabbalistische boeken je leest, of dit nu hoofdstukken uit de Thora zijn, of delen van het Boek van Zohar, spreekt de tekst altijd over een en hetzelfde – de correctie van de ziel in het systeem van AHP, ZAT of Atzilut.

Dit is de reden waarom je zoveel herhaling tegenkomt in het Boek van Zohar. Dit zijn alle verschillende beschrijvingen van hoe het Licht de ziel beïnvloedt. We weten niet waarom de schrijvers van De Zohar het op de manier geschreven hebben zoals ze het gedaan hebben en waarom zij die specifieke woorden en reeksen van woorden gebruikt hebben. Maar ze hebben het op een natuurlijke wijze gedaan: hun geschriften weergeven de juiste handelingen van het Licht op het verlangen naar mate de ziel naar boven stijgt.

Zijn Bijbelse Koningen Mythes Of Realiteit?


In het Nieuws: (van The TimesOnline):Bewijsmateriaal voor Koning David en Solomon“. Tot 15 jaar geleden werd er geen niet-bijbelse documentaire genoemd van zelfs maar het Huis van David terwijl hij regeerde in Judea, schrijft Professor Eric Cline in een nieuw boek….we missen nog steeds enige gelijktijdige of bijna gelijktijdige inscripties die Solomon noemen; op dit moment hebben we geen enkele, zegt Professor Cline. Bovendien is er nog steeds maar zeer weinig archeologisch materiaal als bewijsmateriaal voor het bestaan van Koning David.

Mijn Commentaar: Dit nieuws is een briljant voorbeeld van de manier waarop de media alles sensationeel wil presenteren: ” er is nog steeds maar zeer weinig archeologisch materiaal als bewijsmateriaal voor het bestaan van Koning David” gesigneerd door wetenschappelijke autoriteiten.

Om een of andere reden wordt het woord wetenschap vaak gebruikt door diegene die ronddobberen in speculaties, theorieën en aannames die niet gebaseerd zijn op feiten. Op een zelfde manier presenteerden filosofen Moshe de Leon die in de 11e eeuw leefde als de auteur van De Zohar, dus werd hij de auteur.

De Kabbalisten wisten echter al sinds millennia dat De Zohar geschreven was door Rashbi, zoals vele malen in De Zohar zelf wordt genoemd. Het is jammer dat geen enkele filosoof De Zohar daadwerkelijk zelf heeft gelezen…

De Tekenen Van Spirituele Ontwikkeling


Wanneer een persoon op de juiste manier, leest, hoort en deelneemt aan het lezen van Het Boek van Zohar, dan moet hij de mate van zijn vooruitgang controleren.

Natuurlijk zijn we niet in staat om de balans van onze vooruitgang precies te meten omdat we de oorspronkelijke voorwaarden waar we in zijn niet begrijpen. We begrijpen niet wat onze kwaliteiten zijn en wat we moeten bereiken. Het begin en het eind van de pad zijn niet aan ons geopenbaard.

Maar in ieder geval, op basis van onze gewaarwoordingen zijn wij in staat om correct de fasen van vooruitgang te definiëren zowel als het verschil tussen de verschillende staten. Het moet steeds eenvoudiger en natuurlijker worden om alles dat beschreven staat in de Boek van Zohar voor te stellen. Een persoon moet in staat zijn om te zien dat het allemaal plaatsvindt in hem, in zijn kwaliteiten. Wanneer je begint met het lezen van de Boek van Zohar, moet het steeds natuurlijker voor hem worden om onmiddellijk te zoeken in zichzelf voor de definitie van ieder woord. Hij moet voelen dat het boek reacties in hem oproept, in elk woord, elk symbool en elke aktie.

Hij begint dan met het identificeren met het innerlijke systeem van de zielen waarin hij bestaat. Hij begint te zien dat het lichaam, waarin hij zich verbeeld te bestaan, maar ook de ruimte om hem heen,- de hele wereld, het milieu en het hele universum dat nu voor hem verschijnt-, zijn allemaal deel van zijn innerlijke gewaarwoording . Aan deze gedeeltelijke sensatie voegt hij een nieuwe gewaarwoording toe dat het Boek van Zohar aan hem uitlegt en openbaart.

Deze twee vormen van waarneming worden wakker in een persoon en op de één of andere manier werken ze samen met elkaar. Door middel van het lezen van de Boek van Zohar, de nieuwe vorm van waarneming van de werkelijkheid wordt meer dominant en krachtiger dan zijn vorige waarneming van de werkelijkheid.

Dit is één manier om te controleren en te beoordelen hoeveel je met iedere stap vooruit gaat. De tweede manier om te controleren is te begrijpen dat het punt in de hart dat oorspronkelijk aan je gegeven was, alleen maar een punt lijkt door een gebrek aan inspiratie, indruk, openbaring en waarneming. In werkelijkheid omvat dit punt alle zielen, alle werelden en de hele werkelijkheid die gemaakt is door de Schepper.

Dit punt strekt uit van boven naar beneden in het begin van de schepping, toen het was gecreeërd als “bestaan van afwezigheid”; aldus strekt het uit door de vier fasen van Direct Licht, de Oneindige Wereld en door alle werelden, naar onze wereld beneden. Op dezelfde manier moeten we nu dit punt uitbreiden met onze eigen kracht van beneden naar boven. Natuurlijk hebben we niet de wezenlijke krachten om dit te doen. Maar als we proberen dit punt uit te breiden, dan beginnen we veel verschillende punten te zien die verbonden zijn met elkaar door een netwerk genaamd het systeem van zielen of het systeem van werelden. Het systeem van zielen is meer innerlijk, terwijl het systeem van werelden zich meer buiten bevindt.

Dat is hoe we alle werkelijkheid in het punt in het hart waarnemen dat we ontvangen hebben van Boven. Dit punt breidt zich uit en we beginnen hierin de hele universum te onthullen. Een persoon begint te zien dat dit punt in de hart alle vrienden omvat en later alle mensen die verder weg staan, totdat het zich vergroot en alle werkelijkheid omvat. Als een persoon deze visie, waarneming en aanpak verkrijgt, is dit een goed teken dat hij vooruit gaat als resultaat van de juiste manier van lezen van het Boek van Zohar.

Onze Hele Taak Is Het Verlangen Te Ontwikkelen


In de stoffelijke wereld werken we aan voldoening terwijl we in de spirituele wereld aan verlangen werken. Dit verwart ons omdat we dit niet gewend zijn. Daarom verzuimen we het spirituele werk als we het verlangen niet voelen. We denken: “Als ik het niet wil waarom zou ik er dan mee doorgaan?”

We begrijpen niet dat het enige dat we hoeven te bereiken het gebed is dat aan het gebed voorafgaat, het verlangen om het verlangen te bereiken. Dit is het belangrijkste. We moeten dit nooit verwarren met voldoening. De vervullingen zijn onze toekomstige stadia en ze zijn er altijd. Ze zijn er al en wachten op ons naar hen te verlangen en ons voor te bereiden hen te verkrijgen.

We onthullen De Boek van Zohar door te begrijpen dat we alleen het verlangen nodig hebben. Zodra we dit verlangen verkrijgen door onze studie zal het onmiddellijk worden vervuld.

Het benaderen van het bestuderen van een Kabbalah, enige spirituele activiteit zonder verlangen is normaal; zo begint iedereen. De ontwaking die een persoon krijgt helemaal aan het begin wordt hem gegeven zodat hij naar de juiste plaats gaat om daar de mogelijkheid te hebben om de zaken voor zichzelf helder te krijgen. Maar daarna wordt hij alleen gelaten en wordt dit niet meer van “Boven” aangewakkerd, omdat ons hele werk is ons verlangen te ontwikkelen, onze Kli.