Het Boek van Zohar, hoofdstuk VaYishev, Punt 125: Iedereen die in zich in de Zohar heeft verdiept in deze wereld wordt beloond met deelname in de volgende wereld.

Dit spreekt over twee graden oftewel twee stadia in ons verlangen. In onze wereld bestaan we in een enkele kwaliteit; het verlangen te ontvangen of te worden vervuld omwille van onszelf. In de spirituele wereld bestaan we ook in het verlangen te ontvangen maar gebruiken we dit niet. Onze intentie daar is “schenken om het schenken” – “Hafets Hesed“, ook genoemd als het verlangen te ontvangen voor omwille van anderen.

Dit verlangen zal er altijd zijn omdat het zo is geschapen door de Schepper. Het is een onveranderlijke bouwsteen van de schepping. Maar het kan twee intenties hebben. De intentie om het voor onszelf te gebruiken is de natuurlijke intentie waarmee we zijn geboren en waar doorheen we de wereld bezien. De spirituele, gecorrigeerde intentie van waaruit we de Hoogste Wereld bevatten is de intentie die we gebruiken omwille van anderen.

Onze spirituele ontwikkeling vindt plaats wanneer onze corrupte verlangens groeien maar we corrigeren hierbij de intentie van “omwille van mezelf” naar “omwille van anderen”. We ontdekken voortdurend nieuwe stadia in deze nieuwe intentie. Onze verlangens behoren te veranderen zodat we de mogelijkheid hebben de intenties in deze verlangens te veranderen. We hebben geen toegang tot de verlangens zelf omdat deze onze fundamentele materie zijn en niet in onze handen.

Zelfs al zijn we succesvol in dit stadium, als we het volgende stadium betreden als embryo weten we niet wat daar gebeurt en zijn we niet in staat ons te oriënteren.

In onze wereld groeit het verlangen ook, maar altijd met dezelfde intentie -omwille van onszelf. Daarom zijn de stadia die iemand ervaart in verschillende verlangens altijd hetzelfde , omdat de intentie niet anders is. In de spirituele wereld ligt er een andere intentie over ons verlangen, namelijk omwille van anderen en omdat we de wereld door anderen ervaren, brengt de ervaren vervulling een tegenstrijdigheid met zich mee: Als we onszelf vervullen, maar voor de ander, dan voelen we de wereld door de ander. Daarom is iedere spirituele gradatie compleet nieuw met onverwachte verlangens en sensaties.

Onze inzet in een bepaald stadium geeft ons een goed begin voor het begin van het volgende stadium, ondanks het feit de het nieuwe stadium altijd begint vanuit afwezigheid van realisatie, hetgeen betekent dat er maar een zeer beperkt begrip voor onze huidige handelingen is. Toch is de inzet in het huidige stadium noodzakelijk om ons voor te bereiden op het volgende stadium. Uiteindelijk is alles dat we bereiken in het volgende stadium een resultaat van het bereiken van het huidige stadium. Dit gezien vanuit de voorbereiding van de materie waaruit we bestaan, de wil om te ontvangen
Laten we zeggen dat we het zesde stadium afgerond hebben en aan het zevende beginnen. In het zevende stadium leren we over nieuwe onderwerpen die we nog niet hebben bestudeert of van hebben gehoord. Omdat we ons echter hebben voorbereid in de voorafgaande stadia hebben we al ervaring in verschillende vormen van perceptie die onze materie bedekt.

We weten precies hoe onze materie nieuwe vormen ziet. We weten dat we kunnen werken met de groep en hulp kunnen ontvangen. We kunnen onze vrienden beïnvloeden en zij beïnvloeden ons. Deze wederzijdse beïnvloeding maakt het ons mogelijk nieuwe vormen aan te nemen. We weten hoe we met de boeken moeten werken, met het studiemateriaal en met de leraar.

Met andere woorden, het werk in deze wereld- het stadium waarin we ons nu bevinden en welke we nu zien, bereidt ons voor op de “volgende wereld”, het volgende stadium van perceptie. Het spreekt voor zich dat we niet begrijpen wat er in de volgende wereld zal komen, maar na al onze inzet worden we de onthulling waardig en hebben we een fundament waarop we op ons pad kunnen voortgaan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Als we steeds weer opnieuw het Boek van Zohar open doen, zal onze oorspronkelijke inspiratie uiteindelijk afnemen. Deze inspiratie was gegeven aan ons van Boven, net zoals het punt in de hart dat ons naar Kabbalah heeft gebracht. Het heet een ” Ontwaken van Boven” (Itaruta de-Leila), wat betekent dat het aan ons gegeven is door het Hoger Licht.

De verlangen naar het hoger niveau handelt als brandstof, het geeft ons een natuurlijke aspiratie om ons voorruit te duwen, alsof we in brand staan. Steeds meer willen we voelen wat er verborgen is in Het Boek en waar het precies over spreekt. Wij ontwaken van Boven om verbinding te zoeken met het boek.

Maar dan gaat deze inspiratie voorbij en worden we ingehaald door nieuwe verlangens, waarbij de Scheppers Ontwaken van Boven ontbreekt. Dit is wanneer we onze eigen ontwaken van beneden moeten toevoegen om vooruit te blijven gaan. We moeten zelfstandig zoeken naar antwoorden op vragen zoals: “waarom heb ik dit werk nodig en waar is het voor?”.

De Schepper wenst voor ons om voortdurend het belang van het Hoger niveau te onthullen, om een aanhoudende eis te ontwikkelen voor een verbinding met Hem en om het belang te beseffen van alle middelen voor het bereiken van de verbinding, met het Boek van Zohar als het belangrijkste middel. Hij wil dat wij blijven zoeken voor deze innerlijke onderscheidingen, elke keer weer.

Vervolgens komen we in een staat waarin we ons moeten realiseren dat we betrokken zijn in “Bezalel’s werk” , de bouw van een spiritueel Vat binnen in ons, een tempel met al haar inhoud. Dit grote werk kost tijd en vergt veel voorbereiding.

In werkelijkheid doen we eigenlijk nooit iets; al wat van ons nodig is, is bereidheid, verlangen en intentie. Hoe dan ook, buiten dit, wordt alles gerealiseerd door de Hogere Kracht, Bina, alhoewel deze invloed vraagt voor een ontwaken van beneden. Hierin ligt ons werk.

Daarom, aan de ene kant, ligt ons werk in het uitoefenen van inspanningen en onderscheid maken bij iedere stap. Maar aan de andere kant noemen we het “Werk Van De Schepper” omdat het gedaan wordt door de Schepper en niet door ons.

Zeker, we hoeven alleen het verlangen te bereiken, het verzoek, of het gebed; de rest wordt gedaan door de Schepper. Dit is de betekenis van de vers “Geef een halve Shekel en de Schepper vult de rest”.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

We hebben geen vrijheid in ons stoffelijk leven. Als het echter op onze spirituele ontwikkeling aan komt kunnen we onze omgeving kiezen, het verlangen dat door onze omgeving wordt gecreëerd en onze houding ten opzichte van de gemeenschap.

Zelfs als we nog steeds handelen binnen de grenzen die het systeem ons oplegt kunnen we een bevorderlijk pad kiezen tussen de twee punten op onze spirituele weg- het begin en het eind punt. We kunnen deze punten zelf niet veranderen omdat het eindpunt in de wortel van onze ziel vastligt. Dit is daar waar we eens vandaan afdaalden en waar we naar terugkeren. Het is vanzelfsprekend dat we geen ander pad kunnen kiezen.

We kunnen kiezen hoe we vooruitgaan; het ligt in onze kracht om verschillende paden en mogelijkheden voor ontwikkeling te zoeken. Door dit te doen kunnen we de Geest van de Schepper bereiken en aan hem gelijk worden. We verwerven zo een bepaalde mate van wilsvrijheid gerelateerd aan onze huidige en toekomstige stadia.

In deze tijd bezitten wij al een deel van ons volgens stadium dat AHP van “het Hoogste Niveau” wordt genoemd. De volgende stap voor ieder van ons, “Mezelf + 1”, is reeds aanwezig in de spirituele wereld en het lagere level is al aanwezig in ons. We kunnen dit onthullen en naar het volgende stadia verlangen. Met andere woorden, we zijn er vrij in om de keuze te maken om naar het volgende level te gaan of niet. We hebben de keuze om in “vandaag” te zijn of vooruit te gaan naar “morgen”.

Als we uitsluitend binnen het gebied van vandaag leven, weten we niets over morgen, weten we niets van het volgende moment. Daarom is het onmogelijk om te kiezen, we kunnen alleen de toekomst kiezen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→