Baal HaSulam, uit het artikel ‘De Vrede’: ….iedereen kan zien hoe een grote maatschappij als de Russische Staat, met een bevolking van honderden miljoenen mensen, met meer land dan geheel Europa, in het bezit van de grootste voorraad grondstoffen ….. Maar toch, kijk eens wat er van hen geworden is.

…. als je de rijkdom van dat land met zijn vele inwoners bekijkt, lijkt het onredelijk dat het in een dergelijke situatie is terecht gekomen. Deze natie heeft echter één zonde begaan die de Schepper niet zal vergeven: het kostbare grootse werk, namelijk het geven aan anderen, waar zij mee begonnen zijn, moet voor de Schepper zijn en niet voor de mensheid.

Vraag: Wat betekent ‘voor de Schepper’?

Antwoord: Allereerst gaat het hier niet over religie. Het begrip ‘voor de Schepper’ betekent: Ik bouw de kelim (vaten), het verlangen om de gebroken kelim te ontdekken in de perfectie van de Hogere Macht. Hierbij gaat het niet zomaar over het bouwen van een perfect sociaal systeem, maar ik ontdek dat het er over gaat dat ik de eerste, oorspronkelijke, fundamentele macht van de Schepper toevoeg.

Met andere woorden: ik ontdek een uniek verschijnsel dat zich voegt bij de verhouding tussen het Licht en de kli (vat). Ik heb nu de volgende vormen, die tot elkaar in relatie staan: Ik heb een lichaam en daarin bevindt zich de levenskracht. Maar dit is niet voldoende. Het is niet voldoende dat ik mij goed voel, vol leven, gezond en open naar de wereld; het is nodig dat ik daarbij het hogere niveau voel en waarneem, Degene die mij heeft geschapen en alle omstandigheden in mijn leven vormt. Ik moet Hem ontdekken en bereiken dat ik mij aan Hem hecht om Hem vreugde te geven. Dan zal Hij mij genot geven en samen zullen wij dit gemeenschappelijke goed ontdekken, dit wordt ‘het punt van hechting’ genoemd, de ‘druppel van hechting’.

Dit is het Doel. Geleidelijk aan wordt het helder voor ons en worden wij er nauwkeuriger op gericht. Maar als wij hierop geen koers zetten, werkt deze hele reeks van correcte berekeningen niet, dan bereiken wij geen resultaat.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/08/13, Writings of Baal HaSulam “The Peace”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, De Schepper, Eenheid, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Er staat geschreven: “De beloning is in overeenstemming met de droefheid van de mens.” Maar waarom moeten we lijden en droefheid voelen, moet een dienaar van de Schepper niet blij zijn?

Antwoord: Ik zie niet dat mijn studenten voortdurend blij zijn, alsof ze aanwezig zijn op hun bruiloft met de Schepper. Wij handelen tegen ons verlangen in en het vraagt grote inspanning om ons voortdurend te richten op verbinding, op het wegcijferen van ons ego en op de intentie om niet aan onszelf te denken.

We worden gedwongen om te oefenen zonder enige compensatie in het egoïstische verlangen om te ontvangen waarmee we werken. Ik heb een poging gedaan en calorieën verbruikt, zowel mijn lichaam als mijn ziel vragen daarvoor vervulling terug. Ik krijg echter niets, hoe kan mijn lichaam hiermee doorgaan zonder enige compensatie te ontvangen? In feite is het een machine, zowel een psychologische als een mentale machine die gevuld moet worden, brandstof nodig heeft.

Er wordt mij gezegd dat ik alleen vervulling ontvang als ik vraag om de mogelijkheid om zonder vervulling te werken. Maar ik wil nog steeds iets voor mijzelf ontvangen, dus wat ik oefen gaat samen met zorg en droefheid. Dat komt omdat ik mijn ego en mijn beloning moet opgeven en in plaats van iedere keer aan mijzelf te denken, moet ik aan de ander denken. Ik merk dat ik dat niet kan, dus ik wend mij tot de Schepper. Maar tot de tijd dat ik mij tot Hem wend en Hij mij antwoordt, moet ik door een onaangename staat heen … en dat is een moeilijke periode.

Als iemand voor het eerst naar de groep komt voelt hij zich blij en is hij in staat om bergen te verzetten, om alles te doen. Maar later zien we dat zijn enthousiasme is afgenomen en we zien steeds minder van hem, in plaats van vooraan te zitten schuift hij steeds meer naar achteren en langzamerhand komt hij dichter bij de uitgang, totdat hij helemaal verdwijnt.

Er staat geschreven: “Duizend komen een ruimte binnen en maar één komt er vandaan als instructeur.” In onze tijd is het er niet één maar het zijn er velen meer, dit principe geldt echter nog steeds. Die velen zijn alleen zij die alles op kunnen geven en zeggen dat het niet uitmaakt wat er met hen gebeurt omdat er geen andere waarheid is en daarom zijn ze hier! Dit staat beschreven als: “Koop de waarheid, verkoop de waarheid niet!” Maar er zijn niet veel van zulke mensen en het is afhankelijk van het verlangen van een mens, van het punt in het hart dat de Schepper hem gegeven heeft.

Een mens kan ook dan tot de Schepper bidden en vragen, hoewel dat heel moeilijk en ingewikkeld is. Als iemand het verlangen om te geven niet heeft ontvangen, het punt in het hart dat hem vanaf zijn geboorte helpt om het doel van de schepping te bereiken, kan hij ook met een gebed dat intens genoeg is om kracht vragen, ondanks het zwakke punt in zijn hart. Dan is het alsof hij een sprong maakt van de ene generatie naar de volgende, van het ene leven naar het volgende.

Je kunt nu zonder omwegen alles ontvangen wat je volgens het grote plan in een paar levens zou ontvangen door weer op deze aarde terug te komen, hier te leven en te lijden, te sterven en weer opnieuw terug te komen. Het kan direct door met grote inspanning te vragen, zoals je sprongen kunt maken door de tijd.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/29/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom staat er geschreven: “De beloning is in overeenstemming met de droefheid van de mens?” Betekent dit dat wij moeten lijden?

Antwoord: Droefheid betekent oefening en inspanning. In overeenstemming met de inspanning die we leveren, ontvangen we een beloning. De inspanning heeft betrekking op maar één ding: de keuze van de omgeving. De mate waarin wij één zijn met de groep, in het centrum van de groep – ondanks de verschillende problemen en hindernissen – want alleen daar vinden wij het punt van verbinding en dan de adhesie met de Schepper.

In alles wat wij bestuderen over het breken van de kelim (vaten) en de correctie daarvan, in alle artikelen van Rabash, in het praktische werk dat wij doen met het publiek, zien we dat er geen andere keuze is dan de groep. We kunnen dit vergelijken met vogels die steeds weer naar hun nest terugvliegen, elke keer met meer takjes bij zich, zo moeten wij al onze hoop en inspanningen naar het centrum van de groep brengen, omdat wij daar, in dat midden, de Schepper zullen ontdekken.

In overeenstemming met de mate waarin een ieder één is in het centrum van de groep en zichzelf wegcijfert, zal hij het antwoord vinden op alles wat hij hoopt. Zij die dat niet doen en afstand nemen, zullen in overeenstemming daarmee nergens in slagen. Laten we hopen dat zij in staat zullen zijn om dit in te zien en dat zij hun focus opnieuw op correctie moeten richten.

De spirituele wereld is nergens anders te ontdekken, de enige ingang naar de spirituele wereld is in het centrum van de groep, deze ingang die zo klein is als het oog van een naald. Als je dat punt bereikt, kom je via deze kleine opening niet in een ander gebied, maar je bereikt alles in dat centrale punt van verbinding. Als je je daar steeds meer op richt, bereik je uiteindelijk het wezenlijke punt dat geen ruimte inneemt en daar begin je spiritualiteit te voelen, de volgende dimensie.

Er is dus geen enkele plek om naartoe te rennen of naar te vluchten, jullie zullen alles hier in de groep vinden, nergens anders! Hieruit is het principe “Heb je vriend lief als jezelf” afkomstig, Dit zijn niet zomaar mooie woorden, het is geen psychologische truc, want het gaat hier niet over een egoïstische verbinding maar over een gecorrigeerde verbinding. Hoewel de woorden misschien hetzelfde lijken te zijn, de betekenis ervan is volkomen anders.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/27/13, Introduction to the Study of the Ten Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groep, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: De mens zit van nature zo in elkaar dat hij zijn innerlijk kwaad niet wil erkennen. Alleen als hij zich in het nauw gedreven voelt, voelt een mens zich genoodzaakt om te erkennen dat hij correctie nodig heeft. Wat is dat voor kwaad dat in mij verborgen is?

Antwoord: Ongegronde haat, hierdoor kwamen de leerlingen van Rabbi Akiva ten val. Er bestaat geen ander kwaad. Al het andere is kwaad vanuit het perspectief van mijn ego. Ongegronde haat is het enige werkelijke kwaad dat zich verzet tegen het goede: van anderen houden zoals wij van onszelf houden. Dit is het enige criterium dat ik hanteer om mijzelf en mijn corruptie aan af te meten. Alle andere ‘gebreken’ worden door de Schepper niet als onvolkomenheden gezien. Zij worden niet als een goede reden beschouwd om een beroep op Hem te doen. Hij verwacht een waarachtige smeekbede. Het hele correctiesysteem is bedoeld voor de gebroken kelim (vaten), de verlangens die niet in staat zijn om tot eenheid te komen.

Vraag: Moeten wij dit kwaad dan constant voelen en het niet voor onszelf verdoezelen of verbergen, maar het corrigeren?

Antwoord: Uit de Psalmen: “Ik ken mijn overtredingen en mijn zonde is steeds voor mij” (Psalm 51:5). Wat kan ik anders aan de Schepper laten zien? Waarvoor kan ik correctie aan Hem vragen? Het is werkelijk heel eenvoudig. Ik wil deel uitmaken van het leven van de groep. Ik voel mij ertoe aangetrokken en tegelijkertijd zie ik dat ik het niet kan. Dit is nu precies wat wij meemaken tijdens een Kabbalah Congres. Als we bij elkaar zijn, realiseren we ons onmiddellijk dat wij het niet willen en ons niet met elkaar kunnen verbinden. Dit wordt genoemd: het kwaad in jezelf ontdekken. Het is iets heel belangrijks! Nu moeten we dit kwaad voor ogen houden als ons doel en om correctie vragen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/16/10, Introduction to The Book of Zohar

Filed under: Conventies, Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed - Geen reacties→

Vraag: Als iemand zichzelf nog niet in de groep heeft waargemaakt en nog niet de intentie om te geven heeft verkregen, hoe kan hij zich dan tot het grote publiek richten om voor hen te zorgen en zich met hen bezig te houden?

Antwoord: Hier komt het hele punt van de groep aan de orde en wel heel duidelijk. Allereerst moeten we de groep bouwen. En als we naar het grote publiek gaan, doen we dat in de wetenschap dat het helpend is voor de groep.

Zolang ik nog niet de juiste vorm in de groep heb aangenomen, heb ik geen enkele reden om naar het grote publiek te gaan. Zelfs nu, onze massale disseminatie naar buiten toe betekent dat we een nog grotere behoefte voelen om ons innerlijk met elkaar te verbinden.

Kinderen die in een gezin geboren zijn, geven extra kracht aan de huwelijksverbinding, ze noodzaken de ouders om bij elkaar te blijven. Echtparen zonder kinderen scheiden echter gemakkelijker, zonder het gevoel te hebben dat ze bij elkaar horen, zij zien geen enkele reden om bij elkaar te blijven.

Dus als wij ons betrokken voelen bij het grote publiek moeten we allereerst de versteviging van de groep en de eenheid met de vrienden in stand houden. Bij het werk met de het grote publiek hebben wij dan dubbel voordeel: allereerst doen we dit omdat het een gebod van de Schepper is en ten tweede verkrijgen wij de mogelijkheid om innerlijke kracht van Boven te ontvangen doordat we de groep constant verstevigen door alles wat we van de externe factoren ontvangen.

Op deze manier hebben de componenten van deze driehoek wederzijds invloed op elkaar: de groep, het externe publiek en de Schepper. De Schepper oefent Zijn invloed op ons uit via het grote publiek.

Zo is het totdat alles één wordt.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 9./22/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is de juiste intentie? Hoe ervaren we dat: in onze gevoelens of in ons denken?

Antwoord: De juiste intentie is een beeld van de gewenste staat, het schilderij waarop ik, de wereld en de Schepper allemaal samen staan. Dit schilderij geeft mijn aspiraties weer. Deze weergave wil ik in de werkelijkheid bereiken, het is de toekomstige staat die ik mijzelf ten doel heb gesteld.

De intentie is geen mantra, geen lege fantasie, maar het beeld van de toekomstige wereld die ik in mijn leven wil realiseren. Het is steeds aan veranderingen onderhevig, maar het belangrijkste is dat iedereen erin gevat is en dat er niets weggelaten of verdoezeld wordt. Ik ben niet de meester van dit majestueuze panorama, ik wil alleen dat alle delen ervan precies op deze manier gerangschikt zijn.

Als ik naar de toekomstige realiteit kijk, wil ik dat iedereen in verbinding met de Schepper leeft. Dit is de idylle, de harmonie, het perfecte doek van de universele eenheid. Iedereen bereikt Hem, iedereen is met Hem verenigd en daarvoor is iedereen met elkaar verenigd. Iedereen als één mens met één hart en samen met de Schepper: Israel, de Torah en de Schepper zijn één. Dit is mijn intentie, zo wil ik het zien, begrijpen en de realiteit voelen, in deze wereld wil ik leven. Dit is mijn droom.

Als ik in het kader van disseminatie met iemand spreek, heb ik een min of meer duidelijk programma in gedachten over de manier waarop ik hem naar dit beeld van mijn intentie kan brengen. Hij zal erin geïntegreerd worden, hij zal er meer of minder actief in zijn, afhankelijk van de mate waarin zijn punt in het hart is ontwaakt. In ieder geval wil ik graag dat hij ook deel van het proces uitmaakt, dat is het doel van mijn disseminatie. Ik weet immers dat het alleen op deze manier goed zal zijn. Daarom wil ik hem toevoegen aan dit beeld.

Onderweg laat ik natuurlijk duidelijk aan hem zien dat dit het enige ware pad is, ik leg hem uit hoe te handelen en laat hem zien dat deze techniek geen enkel gevaar met zich meebrengt, maar alleen goede dingen brengt, voor hem, zijn kinderen, zijn vrienden …

Dit vindt onderweg plaats, maar uiteindelijk wil ik dat hij één wordt met mij om zo het doel te bereiken.

From the 4^th   part of the Daily Kabbalah Lesson 9/22/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Uit het artikel ‘Geloof’ van Rabash: ‘Rabbi Tarfon was gewoon te zeggen: “De dag is kort, het werk is omvangrijk, de werkers zijn lui, maar de beloning is groot en de Meester van het huis is vastberaden.” (Pirkey Avot 2:20) Als men denkt dat er geen kapitaal bestaat zonder een Beheerder en erop vertrouwt dat de Meester bestaat, voelt men de verplichting’.

Wij kunnen niet uit onszelf ontwaken, we ontwaken pas als de Schepper ons wakker maakt want we zijn gevormd uit materie die geen levensgeest bezit. Daarom worden wij schepselen genoemd, dit betekent dat wij door Boven bestuurd worden. Pas nadat de Schepper ons doet ontwaken, zien wij dat het werk omvangrijk is, de werkers lui zijn, maar de beloning groot is en de Meester vastberaden is. Dan gaan wij aan het werk.

Op dit punt treedt onze vrije wil in werking. De Schepper plaatst de hand van de mens op de goede lotsbestemming en zegt: “Pak dit!” Met andere woorden, de actie van de Schepper komt eerst, vervolgens zijn wij aan de beurt om het werk voort te zetten, namelijk aan te pakken wat de Schepper ons geeft. Wij moeten onze omgeving organiseren en studeren zodat elke dag zo gestructureerd is dat wij zowel op het ene gebied als op het andere inspanningen kunnen verrichten.

Naast onze gebruikelijke taken en disseminatie verantwoordelijkheden mogen we nooit onze verbinding met de oorspronkelijke bronnen verbreken. Wij zullen alleen het gewenste en verwachte resultaat bereiken als wij ervoor zorgen dat wij voortdurend de verbinding met de bronnen in stand houden. Het werk is omvangrijk, maar de beloning is groot, we moeten onze kelim (vaten) dus zo voorbereiden dat wij deze beloning kunnen ontvangen.

Dit alles vraagt van ons dat wij onze tijd in verschillende onderdelen verdelen: ons gewone leven, studie en disseminatie. We moeten consequent aan alle drie onderdelen aandacht besteden en erop letten dat we nooit één onderdeel verwaarlozen. Als we er maar één onderdeel van verwaarlozen, blijven we niet op de middellijn. Zelfs als we de tijd niet in gelijke delen verdelen, we moeten toch voor alle drie onderdelen zorgen.

We moeten aan deze punten onze bijzondere aandacht geven. Zelfs als iemand een heel belangrijke disseminatie opdracht heeft, moet hij de studie niet vergeten. Er bestaat geen excuus voor het missen van lessen omdat je bezig bent met disseminatie. Dit zou werkelijk heel schadelijk zijn, want er staat geschreven: “Als je Mij één dag in de steek laat, zal Ik twee dagen niet bij je zijn.” Dit is gevaarlijk. Als je de studie niet voortzet vanwege disseminatie, zal alles wat we winnen uiteindelijk in verlies veranderen.

From the preparation to the Daily Kabbalah Lesson 9/10/13

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Vrije Wil - Geen reacties→

Baal HaSulam ‘Eén Gebod’: De Schepper kan alleen gediend worden en de Mitzvot (geboden) kunnen alleen vervuld worden in Lishma (voor haar Naam), waardoor we onze Maker vreugde brengen.

‘De Schepper dienen’ bestaat uit puur geven en ‘de Mitzvot vervullen (geboden)’ is zelfcorrectie naar geven, door het Licht dat Corrigeert en de ‘Torah’.

Al mijn handelingen zullen alleen ten dienste staan van geven, zonder enige verdienste voor mijzelf. Daarom heb ik het Hogere Licht nodig. Dankzij dat Licht kan ik daden verrichten die niet gebaseerd zijn op mijn egoïstische ‘energie’, niet op mijn eigenbelang. Ik heb de Hogere Kracht nodig die mij de mogelijkheid zal geven om te geven om niets, zonder het te rechtvaardigen vanuit mijn eigen standpunt, mijn logica. Dan ben ik in staat om te geven omdat ik ‘de Schepper vreugde wil brengen’.

De ‘Schepper’ is ‘iets’ buiten mij, of het nu een mens is, de gehele mensheid of de Schepper. Het maakt voor mij geen verschil wat het eigenlijk is. Alles wat mijn ‘lichaam’ verlaat, verdwijnt ogenschijnlijk en bestaat dan niet meer, zo zie ik dat. Zo voel ik het. Het blijkt dat ‘de Schepper vreugde brengen’ lijkt op iets weggooien, iets voor altijd kwijt zijn.

Maar onze wijzen hebben de praktijk van toewijding aan de Torah en de Mitzvot reeds geïntroduceerd, zelfs in Lo Lishma (niet voor Haar Naam), want ‘van Lo Lishma zal hij Lishma bereiken’…

Dit betekent dat – zelfs als ik nu niet in staat ben om te geven – ik naar mijn beste vermogen moet handelen, dat ik moet doen wat ik kan in de groep, op school enz. Dan zal ik – na een reeks staten doorgemaakt te hebben – komen tot geven. Hoe kan dat? Omdat ik door de handelingen die mij door de wijzen is aangeraden, zelfs zonder de juiste intentie, het Corrigerende Licht naar mij toe trek.

Je kunt je afvragen hoe dit mogelijk is. Waardoor trek ik het Licht aan als ik het advies van de wijzen opvolg? Want ik lees allen maar een boek en ik hoor van de leraar dat ik een en ander moet doen. Hoe kan ik hierdoor de spirituele kracht krijgen die mij verandert? Hoe werkt dit mechanisme precies?

Het is zo dat ik – doordat ik de instructies van de grote wijzen opvolg – met hen een verbinding maak en dan van hen spirituele vervulling ontvang. Dit voel ik als het Omgevende Licht, omdat ik Het in mijn verlangens nog niet kan verdragen. In feite vervult Het mij, is Het bij me, maar ik kan Het nog niet in zuivere kelim (vaten) ‘hanteren’, ik kan er nog niet echt mee werken. Maar ondanks dat corrigeert Het mij al en ‘formeert’ Het mij.

Door zo het advies van de leraren op te volgen, verbind ik mij via hen met Malchut van Ein Sof (de wereld van Oneindigheid)

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 9/22/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, De Schepper, Kabbalisten, Licht, Mitzvot, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Het enige verschil tussen onzuiverheid en heiligheid, tussen ballingschap en bevrijding, duisternis en Licht, is de aanwezigheid van de Schepper, maar het is allemaal afhankelijk van de mens. Alles verloopt volgens het alomvattende plan en mijn plaats in het systeem, maar ik krijg elk moment een vrije wil en de mogelijkheid om duisternis in Licht te veranderen.

Natuurlijk vergeet ik dit telkens weer en val ik steeds weer in de duisternis, maar ik moet me inspannen en proberen om het Licht te bereiken. Op het moment dat ik het Licht bereik, val ik weer in de duisternis en zo moet ik keer op keer weer opstaan. Dit proces gaat door totdat alles is opgehelderd en alle correcties hebben plaatsgevonden.

Daarom bestaat het verschil tussen ballingschap en bevrijding uit een kleine toevoeging in de vorm van de letter Alef, deze letter betekent ‘het hoofd van de wereld’ (Aluf shel olam), de Schepper. Als ik Hem naar de staat waarin ik mij bevind toetrek en mij realiseer dat Hij de oorzaak is, dat er ‘geen ander is dan Hij’, dat alles afkomstig is van Hem die Goed en Barmhartig is en dat ik mijzelf moet corrigeren zodat ik op deze manier elke staat zal accepteren, woont de Schepper in mij in de mate waarin mijn kelim (vaten) gecorrigeerd zijn. En dan verandert de ballingschap in bevrijding, de duisternis in Licht.

Als ik niet op deze manier handel, blijf ik in de corrupte staat en moet ik op zoek gaan naar een manier om mijzelf sterker te maken en de correctie uit te voeren. Hieruit bestaat in feite al ons werk. Wij moeten elkaar in de groep versterken om het voor een ieder mogelijk te maken om vanuit de duisternis naar het Licht op te stijgen door alles aan de Schepper toe te schrijven.

We zullen zeker iedere keer weer teruggeduwd worden en we zullen gedwongen worden om te vallen. Het Licht doet dit alles.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/20/13, Shamati #127 “The Difference Between Kernel, Essence, and Added Abundance”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Licht, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kun je de juiste intentie vasthouden als je dissemineert via Internet, als het dus geen fysieke oefening is en een vriend je niet aan de juiste intentie kan herinneren?

Antwoord: Je bent bezig om het juiste materiaal via Internet te verspreiden. Daardoor zit je vanzelf op het goede spoor en in feite is er geen sprake van afleiding, tenzij je met opzet je aandacht laat afleiden.

Elk moment worden er verlangens in je wakker: om te surfen naar andere sites of om van je computer weg te lopen en iets anders te gaan doen. Als dat het geval is, moet je voor jezelf grenzen aangeven. Sluit je af voor alle externe bronnen zoals televisie en radio, zorg ervoor dat je geen toegang hebt tot andere websites zoals nieuwssites, verschillende entertainment sites, enz. Doe alles wat maar mogelijk is om het ‘beest’ beperkingen op te leggen zodat het niet wordt aangetrokken tot een andere plek, want er bestaat gewoon niets om je door aangetrokken te voelen. Sluit hem op in een kooi en dwing hem om te werken.

From the Daily Kabbalah Lesson 8/25/13, Question and Answers with Dr. Laitman

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Spiritueel Werk - Geen reacties→