Vraag: Als Kabbalisten een enorme spirituele vreugde ervaren bij het lezen van De Studie van de Tien Sefirot, waarom kunnen we dan – als we naar u kijken – niet zien dat u zich zo voelt? Waarom ziet u er zo rustig uit?

Antwoord: En wat wil je zien, wat voor soort Kabbalistische emoties, iets aan de buitenkant? Het is zinvol dat we meestal de emoties van mensen zien. Maar dit geldt niet voor ware spirituele gevoelens.

Tot nu toe ontvang je namelijk in je egoïstische kelim (vaten) impressies van het spirituele in de vorm van het Omringende Licht, of een klein hoogtepunt van het Licht in de voorbereide bekleding van Hassadim van Boven, dankzij het scherm van de Hogere.

Daardoor voel of herken je dit Licht helemaal niet, of je voelt het als een soort fysieke vreugde en dat is de reden waarom je gevoelens uiterlijk zichtbaar kunnen zijn.

Maar de spirituele vreugde van geven is op geen enkele wijze te zien aan degene die het ontvangt! Dit komt omdat hij deze enorm grote vreugde ontvangt in de bekleding die door de tegengestelde kracht wordt gecreëerd. Deze krachten sluiten elkaar uit, het Directe Licht kleedt zich in het Reflecterende Licht en het verlangen dat beperkt wordt. Daardoor is het uiterlijk volkomen onzichtbaar..

En om precies dezelfde reden neemt een gewoon iemand de spirituele wereld niet waar…

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/6/10, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Leraar, Spiritualiteit, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Bestaat er – naast het gemeenschappelijke doel – een specifieke intentie voor elk woord bij het lezen van de Kabbalistische teksten?

Antwoord: Zodra je spiritualiteit bereikt hebt, zul je zowel een gemeenschappelijke houding ten opzichte van de tekst krijgen als een persoonlijke houding ten opzichte van elk woord.

Je zult namelijk voelen wat door elk woord vertegenwoordigd wordt. Je zult het woord leven. Je zult de schrijver volgen, dezelfde handelingen uitvoeren en je zult zien dat jouw handelingen precies het resultaat blijken te hebben die de auteur beschrijft.

Een Kabbalistisch boek is een boek met instructies! Je volgt de nauwkeurige instructies volledig op en je controleert in jezelf de resultaten die worden beschreven, op deze manier kom je verder omdat je je ziel corrigeert.

En je ontvangt een enorme vreugde bij elke handeling omdat je de Schepper onthult! In elke handeling onthul je iets van een aspect van Zijn houding, iets van Zijn eigenschappen. Je voert namelijk handelingen uit om te worden zoals Hij, volgens de manier waarop Hij het verlangen om vreugde te ontvangen in jou heeft gecreëerd.

Daarom staat er geschreven: “Door Uw handelingen, zal ik U leren kennen.” Elke handeling die je uitvoert, geeft een enorme vreugde!

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/6/10, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Spiritualiteit - Geen reacties→

MAN is een gebed, een daad die voortkomt uit het verlangen en niet uit het verstand. Het wordt geboren door het verlangen van Bina en Malchut die samenwerken. Wij moeten dit gebed naar Boven brengen, dit betekent dat wij tot het besluit moeten komen dat dit voor ons het belangrijkste is. Dit is de betekenis van ‘naar Boven brengen’.

De gehele meetschaal bevindt zich in mij. In mij leven talloze verschillende vragen en verlangens die ik min of meer indeel op basis van voorkeur, waarbij ik sommige belangijker en andere minder belangrijk vind. Boven dit alles moet echter de kracht van eenheid zijn waarin ik de Schepper wil onthullen om Hem vreugde te geven.

Als ik al mijn handelingen, verlangens en impulsen zo hanteer dat deze eenheid voor mij het belangrijkste is geworden, betekent dit dat ik MAN laat opstijgen. De behoefte aan eenheid, correctie en onthulling van de Schepper – om Hem vreugde te geven – is dan het belangrijkste voor mij, dat komt op de eerste plaats. Dit wordt een ‘opstijging’ genoemd.

Deze dringende vraag stuur ik niet via een mail of een SMS naar een ver verwijderde ster. Alle werelden bevinden zich in de mens. Daar begint alles, wordt het gerealiseerd en wordt het bewust. Daarom moet ik in mezelf alles goed op orde brengen door al mijn verlangens op één lijn te rangschikken, volgens een duidelijke prioriteitenschaal, de zuiver materiële zaken: voedsel, seks, gezin, welvaart, eer en kennis en de zaken die enigszins los staan van deze wereld. Helemaal bovenaan de top van deze ladder van prioriteiten moet mijn verlangen staan om de Schepper vreugde te brengen door onze verbinding, door Hem de gelegenheid te bieden om zich nu in ons te onthullen.

MAN is ‘Mayin Nukvin’ (vrouwelijk water). Water is Bina en de vrouw, Nukva is Malchut. Ik voeg in een gebed Bina en Malchut samen, met andere woorden: ik verbind de verlangens met elkaar, delen van Malchut, met het water, genade – Hesed, de eigenschap van Bina. Ik wil dat deze vorm als één geheel bestaat. Ik breng dit verzoek naar Boven en ik wil met anderen verbonden worden door de eigenschap van genade, Bina, de eigenschap van geven.

Daarom wordt mijn verzoek ‘vrouwelijk water’, MAN genoemd. Ik verhef het. Dit betekent dat dit voor mij het allerbelangrijkste is en als ik probeer om dit verlangen in mijn hart te blijven dragen en het op alle mogelijke manieren in zijn volle diepte wakker te houden, wordt het een gebed genoemd, het verheffen van MAN.

In de mate waarin ik mij inspan om dit te volbrengen, beïnvloedt het Corrigerende Licht mij en maakt het mij bewust van verschillende staten in mezelf: gedachten en gevoelens ten gunste van verbinding en ertegen, ten gunste van geven en ertegen. Op deze manier wordt er geprobeerd om mij wakker te schudden en mij door verschillende staten heen te leiden zodat ik meer begrijp en voel en ervaringen opdoe. Zo word ik mij langzamerhand bewust van wat het waarachtige gebed is, MAN.

Op dit pad moet ik door frustratie heengaan, ongeduld, angst om te mislukken en het gevoel dat ik niet begrijp wat voor succes ik eigenlijk verwacht: voor mijzelf of om de Schepper vreugde te geven. Op dit punt helpt het om het hele universum – de gehele minerale, vegetatieve, en animale natuur en mensen – als mijn eigen verlangens te zien die van mij afgebroken zijn door het breken van de kelim (vaten) en uit mijn bewustzijn zijn verdwenen.

Nu zie ik dit alles voor mij en moet ik het door eigen inspanning met mezelf verbinden, hoewel het zich allemaal buiten mij lijkt te bevinden. Ik moet proberen om mij ertoe te verhouden alsof dit alles zich in mezelf bevindt. Dan zullen mijn inspanningen ook een gebed genoemd worden, MAN.

Als ik op deze manier werk aan mijn correcte waarneming van de werkelijkheid en alle delen met elkaar verbind door middel van de eigenschap van genade, breng ik de gemeenschappelijke kli (vat) steeds dichter bij de oorspronkelijke vorm, met andere woorden: bij de gecorrigeerde staat als één geheel.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/15/13, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Gebed, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Is er enig verband tussen de vrije wil en geluk?

Antwoord: Enerzijds lijkt geluk voorbestemd te zijn vanaf het ogenblik dat iemand geboren is. Iedereen wordt in verschillende omstandigheden geboren en met verschillende eigenschappen, dus met zijn eigen lotsbestemming. Als ik met bepaalde eigenschappen geboren ben, staan mijn bestemming en mijn pad tot aan het einde van de correctie al vast. Het hangt van iemands geboorteplek af en van andere factoren die niet van mij afhankelijk zijn.

Maar laten we proberen om de verschillende omstandigheden waaraan wij niets kunnen doen en die voor ieder individu verschillend zijn – zoals cellen in een lichaam waar elk zijn eigen doel en bestemming heeft – opzij te zetten. Als we dan kijken naar wat er over blijft, staan we voor de vraag of we daar op de een of andere manier invloed op kunnen uitoefenen, of ik met deze vrijheid van keuze, waaronder de mogelijkheid om mijzelf te corrigeren, volkomen gelijk aan iedereen kan worden.

De één wordt met een goed verstand geboren en de ander heeft dat niet, de één wordt in een rijk gezin geboren en de ander in een gezin waarin men goed opgeleid is, weer een ander kan de zoon van een schoenmaker zijn en hij wordt verplicht om het werk van zijn vader over te nemen, enz. Iedereen is totaal verschillend, maar als iemand door Boven ontwaakt, als bij zo iemand dus het punt in het hart ontwaakt, kan hij zichzelf aan ieder ander gelijk maken.

Zij die geen punt in het hart hebben ontvangen, zijn heel anders: zoals we dat zien bij een kat en een leeuw, een muis en een kat. Op het minerale, vegetatieve en animale niveau is iedereen verschillend, maar het sprekende niveau maakt alle mensen gelijk en bevat eveneens de minerale, vegetatieve en animale natuur die in een menselijk wezen aanwezig zijn, deze niveaus bereiken daarmee dus ook gelijkheid.

Dit alles wordt veroorzaakt door de vrije wil die aan de mens gegeven is, daardoor neutraliseert hij zijn lot dat door de natuur van tevoren was bepaald. Vanuit het oogpunt van de vrije wil, heeft iedereen hetzelfde specifieke werk te doen dat in grote mate gelijk is. In dit opzicht heeft niemand iets voor op anderen.

Het lijkt misschien zo dat sommige mensen zich maar heel weinig behoeven in te spannen om de spirituele wereld binnen te gaan en dat er ook mensen zijn voor wie alle inspanningen niet voldoende zijn. Dit is echter afhankelijk van omstandigheden die wij niet kennen. Wij weten niet wat de invloed is van onze vorige levens, van de geschiedenis van een mens, van wat er met hem gebeurd is en zal gebeuren. Dit alles is al in de correcte staat in de wereld van Ein Sof (Oneindigheid) aanwezig, maar wij weten het eenvoudigweg niet. Daarom is het voor ons moeilijk om te beoordelen in welke mate een ieder zijn werk doet.

Om die reden staat er eenvoudigweg geschreven: “Doe alles wat in je vermogen ligt!”

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/13/13, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk, Vrije Wil - Geen reacties→

Wanneer mensen zich tijdens een workshop of een ronde tafel met elkaar verbinden, ontstaat er een collectieve mind. Een dergelijk verschijnsel staat bekend als de ‘wijsheid van de massa’. Als mensen zich met elkaar verenigen, voegt zich een extra kracht toe en wordt er iets nieuws tussen hen geboren wat hun eigen mogelijkheden te boven gaat. Iedereen bezit middelmatige intelligentie en mogelijkheden en maakt daardoor fouten bij het beantwoorden van vragen. Als zij echter met elkaar over iets discussiëren, luisteren naar elkaars mening en elkaar aanvullen, zal het gezamenlijke antwoord juist zijn of heel dicht bij het correcte antwoord komen.

Een ieder maakt een fout in een andere richting, daarom is het antwoord gemiddeld genomen correct. Het gaat echter niet alleen over de statistische wet van grote aantallen, maar ook over het emotionele aspect. Als mensen zich verenigen en samen een probleem willen oplossen, krijgen ze een speciaal zintuig. Het gaat niet alleen maar over het gemiddelde antwoord. Omdat zij hebben geprobeerd om samen een oplossing te vinden, voegt zich iets speciaals toe.

Wij vragen niet simpelweg aan een ieder apart een antwoord, zoals het voor statistieken gebruikelijk is, maar wij brengen hen samen en we willen een gezamenlijk resultaat bereiken. Dan maken zij geen fouten. Dit is het gevolg van verbinding, het is niet zomaar een antwoord dat voortkomt uit het gemiddelde waarbij de ene fout de andere compenseert.

Wanneer mensen zich met elkaar verbinden, voegt zich een speciale extra kracht toe die ons naar het volgende niveau brengt. Wij staan allemaal op de onderste trede, tien op het lagere niveau zijn gelijk aan één op het hogere niveau, op dezelfde manier als het gehele minerale niveau gelijk is aan één plant, alle planten aan één dier en alle dieren aan één menselijk wezen door zijn kracht en essentie.

Het gaat hier niet om een simpele vergelijking. De kracht van de Schepper moet eraan toegevoegd worden, omdat het nodig is om ons van het minerale niveau – waar alle levenloze elementen met elkaar verbonden zijn – naar het vegetatieve niveau te brengen om één plant te worden. We moeten echter weten dat deze Kracht altijd voor ons beschikbaar is. Het Hogere Licht schijnt altijd. Als wij ons met elkaar verbinden, zal het Hogere Licht onmiddellijk en automatisch aan ons gaan werken en ons naar het volgende niveau brengen.

Daarom staat er geschreven dat het gehele minerale niveau gelijk is aan één plant. Het Hogere Licht is automatisch in deze formule besloten. Wij weten blijkbaar a priori dat het Hogere Licht zal handelen en hen zal verheffen.

Het gezamenlijke antwoord is niet het resultaat van het gemiddelde van alle antwoorden. Door een workshop te houden en een kring te vormen, moeten we tot een gezamenlijk besluit komen, tot een definitie die zich in het centrum van de cirkel bevindt. Wij hebben geen tien verschillende meningen nodig. Dat zal niets opleveren. Het zal dingen juist ingewikkeld maken en meer op filosoferen lijken: De één zei dit en de ander dat. Dat is analyse. Wij hebben echter synthese nodig, de alomvattende factor die tot het hogere niveau behoort!

Wij weten nog niet hoe wij de workshops op de juiste wijze kunnen toepassen. De workshop is een spirituele kli (vat), een werktuig om het einde van de correctie te bereiken. Als resultaat daarvan moeten wij rijzen naar het niveau van de samenkomst van vrienden van de groep van Rabbi Shimon. Wij geven er met het woord ‘workshop’ zo’n gewone benaming aan, het gaat echter over een waarachtige spirituele verbinding. De workshops moeten veranderen. We gaan hieraan werken. Het is niet zomaar aan te leren. We zullen er gaandeweg vaardig in worden en de druk van buiten helpt ons hierbij.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Integrale Educatie, Schepper, Verbinding, Workshops - Geen reacties→

Vraag: Ik houd van Kabbalah congressen, van de muziek en van de ontmoetingen met mensen, terwijl ik tijdens de les bijna doodga van verveling. Wat moet ik daaraan doen? Wanneer zal het Licht zich daarbij voegen?

Antwoord: Ieder mens heeft zijn eigen natuurlijke eigenschappen. Sommigen kunnen niet stil blijven zitten, in tegenstelling daarmee houden anderen ervan om te gaan zitten studeren. Sommigen houden meer van fysieke activiteiten terwijl anderen genieten van mentale analyses. We hebben het hier over de aardse natuur van de mens.

Maar op het pad naar de geestelijke wereld komt iedereen onder een gemeenschappelijke noemer. In spiritualiteit, worden gevoelens en gedachten gelijktijdig onthuld, evenals actie, contemplatie en empathie. In onze wereld staat dit allemaal los van elkaar in onze perceptie, maar in spiritualiteit wordt dit alles in één enkel contactpunt samengebracht.

Wanneer zal de onthulling komen? Deze zal komen wanneer wij, met onze gezamenlijke inspanningen, het Licht dat Hervormt aantrekken en iedereen in zijn hart zal voelen dat hij bereid is om zich over te geven aan de groep, aan Malchut, de plek waar hij de Schepper – de gemeenschappelijke kracht van geven – moet vinden en waar hij zal leren om aan Hem te geven.

Als iemand deze vorm heeft verkregen en bereid is om zich over te geven aan eenheid en daarin de Schepper vindt, bereikt hij wat hij verlangt, maar niet eerder. In de tussentijd moeten we onze uiterste best blijven doen om dit te bereiken.

From 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/8/10, The Zohar

Filed under: Conventies, Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groep, Groepswerk - Geen reacties→

Het is duidelijk dat een mens niets voor de Schepper kan doen. Hij handelt vanuit angst voor straf of uit hoop voor een beloning, maar het is altijd ten behoeve van zijn eigen voordeel. Op het moment dat dingen goed gaan, vergeet hij de Schepper onmiddellijk. We zien dat iemand zich meestal tot de Schepper wendt als hij zich slecht voelt en iets niet aankan. Op het moment dat hij ziet dat hij zonder de Schepper kan, verlaat hij Hem onmiddellijk. Wij voeren echter handelingen uit waardoor we dichter bij de Schepper willen komen en wij willen ook onze intentie corrigeren, of er in ieder geval een poging toe doen.

Er zijn mensen die denken dat ze de intentie om te geven al bezitten en dat zij verbinding met de Schepper maken door middel van meditatie. Maar het punt is dat het onmogelijk is om te werken met de intentie om te geven of die intentie zelfs maar te bereiken wanneer je geen handelingen uitvoert. Een intentie zonder handeling wordt een ‘demon’ genoemd, een geest die niet echt is.

Wanneer we echter werken met het verlangen om onze intentie te veranderen en het eerste gecorrigeerde deel van onze ziel te bereiken, vindt het plaats. Daarom bevinden we ons nu in de wereld van de handelingen. We moeten alleen de correcte handeling uitvoeren, de juistheid daarvan is duidelijk, en de intenties worden gecorrigeerd in de mate waarin iedereen het verlangen heeft om ze te corrigeren. Het belangrijkste is om niet stil te zitten en toe te kijken.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/08/13, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Is er verschil tussen de manier waarop de hogere Kracht het deel in ons, genaamd ‘Israel’, bestuurt en het andere deel in ons, ‘de naties van de wereld’ genaamd? Hoe verhoudt de hogere Kracht zich hiertoe en hoe beïnvloedt die Kracht deze twee delen in ons? Het is niet zomaar een ‘plus’ en een ‘min’, maar het is nogal ingewikkeld en het gaat over diverse acties in hun directe en omgekeerde vormen.

Is het noodzakelijk dat in ons egoïsme het deel dat tot de naties van de wereld behoort door narigheid heen moet gaan en dat we ons goed voelen als wij Israel worden? Misschien is het juist het tegenovergestelde, gewoonlijk is dat ook zo.

Het deel in mij dat tot ‘Israel’ behoort, moet namelijk op een hoger niveau komen, verheven worden tot een meer gevorderd niveau. Daarom moet ik moeilijkheden en problemen voelen in het deel Israel in mij. Als ik in dit deel steun krijg, zou ik alleen egoïstische voordelen voelen en dan zou ik nooit verder komen. Om het deel Israel in ons te ontwikkelen, moeten we juist een toenemende druk voelen. Daarom moeten de oorlog tussen Gog en Magog en de druk die voorafgaat aan de komst van de Messias uiterst krachtig en sterk zijn, ongeëvenaard in de geschiedenis.

Tegelijkertijd moet het deel in mij dat tot de naties van de wereld behoort vreugde in plaats van lijden ervaren. Immers, als dit deel vreugde voelt, raken we hierdoor steeds in de war en hebben we geen kans om onderscheid te maken tussen goed en kwaad, zoals in de stad Susan, de hoofdstad van het Babylonische Koninkrijk, waar men niet kon beslissen wie er gelijk had, Mordechai of Haman.

Dit betekent dus dat het bestuur van de Schepper over degenen die zich verder willen ontwikkelen volkomen onlogisch is. Daarom blijft onze innerlijke filosoof zich hiertegen verzetten. Zelfs rabbi Shimon blijft vragen stellen. Op dit niveau zijn er geen filosofen aangezien filosofen dit niveau niet begrijpen. Alleen mensen die op het pad van geestelijk werk zijn, kunnen zich met deze vragen bezighouden.

Filosofen leggen alles op een heel eenvoudige manier uit omdat ze worden gedreven door winst in hun eigen zakken, magen en gedachten… Zij handelen vanuit een direct verlangen om te ontvangen. Op dit punt komen er andere vragen: Hoe bestuurt de hogere Kracht iemand die zich bezighoudt met geestelijke ontwikkeling? Het blijkt dat de hogere Kracht handelt op een manier die totaal in tegenstelling is met al onze verlangens – zowel van ontvangen als van geven – en in strijd is met zowel de naties van de wereld als Israel in ons. Het is zo ’irrationeel’ dat wij niet kunnen beseffen hoe anders het is. We hebben voortdurend de neiging om deze verschijnselen meteen te beoordelen omdat onze verlangens nog niet gecorrigeerd zijn.

In mijn verlangens om te geven voel ik een complete mislukking, maar in mijn verlangens om te ontvangen voel ik me prima. Ik voel dat zo omdat mijn niveau nog steeds corrupt is en daarom denk ik dat het de moeite waard is om vast te houden aan mijn egoïstische verlangens en dat het niet de moeite waard is om gehoor te geven aan mijn verlangens om te geven. In de verlangens om te geven ervaar ik constant dat ik een grote verliezer ben. Maar als ik mij in mijn verlangens om te ontvangen bevind, voel ik dat ik kan winnen.

Dit ziet onze innerlijke rechter, omdat ‘wij beoordelen op grond van wat onze ogen kunnen zien’. Alleen wanneer het punt in het hart ontwaakt, kunnen wij dat met onze omgeving verbinden en zo gebruik maken van onze vrije wil en ons verbinden met nieuwe waarden van geven. Dan kunnen wij dieper in onszelf gaan en op de de juiste manier onze verlangens, intenties en gedachten onderzoeken en verduidelijken. Dit is continu werk.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/18/13, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Israel, Spiritueel Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we het belang van de ochtendles herstellen als deze lessen na zoveel jaren een routine zijn geworden en geen uitdaging meer vormen.

Antwoord: De ochtendles is een plaats waar het Hogere Licht kan worden verkregen. Alsof je naar een benzinestation gaat om te tanken. Door de dag heen moet je allerlei soorten tekortkomingen verzamelen: de behoefte aan het Licht dat Hervormt, de behoefte aan de spirituele Kracht, het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden. Dan kan je deze tekortkomingen onderzoeken en verhelderen: het ware beeld van de ware wereld, mijn verhouding daartoe en de invloed die door die wereld op mij wordt uitgeoefend.

Door de hele dag heen moet je zien hoezeer je deze vorm van de werkelijkheid, waarin je ronddraait, nog niet begrijpt, deze nog niet duidelijk is, maar gebroken. Als je naar de ochtendles komt, moet over deze vorm het Hervormende Licht schijnen, in je gedachten, je gevoelens en al je zintuigen.

Maar als je je niet op de ochtendles hebt voorbereid, wordt het een dagelijkse routine voor je, zoals vakken die je op school leert: De Zohar, Talmud Eser Sefirot, enz. Dan wordt het een lege les, je hebt er niets aan, je verliest alleen maar alles. Als je niet naar de les komt met de juiste tekortkomingen, zul je de juiste vervulling die de les je geeft niet ontvangen, dan leer je namelijk wijsheid en geen Torah.

De Torah wordt het Hervormende Licht genoemd. Dus het is het een of het ander: ofwel je bestudeert de Torah, of je bestudeert wijsheid, abstracte theorie. Dit bepaal je door middel van je intenties, je tekortkomingen en de behoefte aan correctie die je voor de les hebt voorbereid.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/7/13, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het externe publiek – waarvoor wij dissemineren – enig spiritueel verlangen krijgen nu mensen zich tegenwoordig met zoveel andere dingen bezig houden? Hoe kunnen wij hun wensen omzetten in een gebed dat wij opwaarts brengen?

Antwoord: Als mensen geen ontevredenheid voelen over hun leven, mogen wij hen niet benaderen. Daarom hebben wij 3500 jaar moeten wachten sinds de uittocht uit Babylon. De behoefte aan verandering treedt nu pas op, nu de crisis zich in de wereld verspreidt.

Hun vragen hebben niets met spiritualiteit te maken. Zelfs Abraham zei daar niets over toen hij de inwoners van Babylon om zich heen verzamelde, hij vertelde hen niet dat zij nu zouden gaan werken voor een speciale, nieuwe God. Hij zei alleen: “Beste vrienden, we zijn in een crisis terecht gekomen. We begrijpen elkaar niet meer, onze samenleving is uit elkaar gevallen en verscheurd doordat wij elkaar haten. Niemand weet meer wat we moeten beginnen. Iedereen heeft zijn eigen god: voor de een is het geld, voor de ander beroemd zijn, voor een derde politiek en voor een vierde wetenschap. Er is totaal niets meer over van ons bestaan: er zij geen gezinnen meer, geen kinderen, er is geen onderwijs meer, geen veiligheid, geen hoop voor de toekomst. Laten we ons leven gaan verbeteren!”

Abraham vertelt de mensen dat hij het geheim van een goed leven bezit, het gaat niet om verheven zaken maar om een eenvoudig leven! Hij zegt: “Jullie voelen dat je ego je leidt naar de erkenning van het kwaad. Kunnen jullie al zien dat jullie ego uit kwaad bestaat en dat het jullie verhindert om een goed leven te leiden en jullie ter dood veroordeelt?”

Sommige mensen waren het met hem eens en met hen ging hij op pad. Anderen zeiden dat zij het zonder hem wilden uitzoeken, zij verdreven hem uit Babylon. Hij had er willen blijven. Maar toen hij zijn groep om zich heen had verzameld en zich meer verdiepte in dit werk, realiseerde hij zich dat hij allereerst met de Galgalta ve Eynaim moest gaan werken en dat hij daarna met de gecorrigeerde GE naar de AHP moest gaan en de AHP moest gaan corrigeren. Zo verliet hij Babylon en ging hij naar het land dat de Schepper hem wees.

Je kunt met iemand alleen in een taal spreken die bij hem past en zijn dringende wensen accepteren. We gaan alleen naar de mensen toe die het gevoel hebben dat ze in een moeilijke situatie zitten. We gaan niet naar de middenklasse die het nu nog goed heeft, maar alleen naar mensen die hulp nodig hebben. Er zijn ook mensen die niet zien dat er problemen zijn, en zelfs als ze het zouden zien, denken ze nog dat het hen persoonlijk niet beïnvloedt. Met hen leggen we ook geen contact.

We leggen alleen contact met mensen die in de crisis zitten. De crisis is zodanig dat zij het gevoel hebben dat zij er niet uit kunnen komen en alle hoop verloren hebben. Zij weten niet waar zij naartoe moeten voor hulp, ze voelen zich wanhopig, ten einde raad en hebben geen hoop meer voor de toekomst

De middenklasse voelt deze problemen op het ogenblik nog niet, maar als we letten op de snelheid waarmee de crisis zich verspreidt, zal de middenklasse over een half jaar in de onderklasse terecht komen. De middenklasse zal helemaal verdwijnen. Dan hebben we alleen de elite nog over en de armoede. Dan kan je ook praten met de mensen die in de onderklasse zijn terecht gekomen.

Over een half jaar, hooguit een jaar, zal de situatie er voor de middenklasse zo uitzien, dat ze helemaal klaar zijn voor onze uitleg. Het is alleen maar afhankelijk van het aantal klappen dat iemand krijgt. Als iemand zijn hoop voor de toekomst gaat verliezen, kunnen we al met hem gaan praten. Het zal allemaal in de nabije toekomst gebeuren.

Nu kunnen zij nog niet naar ons luisteren, het geldt nu alleen voor de mensen met het punt in het hart. Maar er zijn niet zoveel van die mensen en ze zitten meestal in een omgeving die deze vonken in het hart onderdrukt. Deze spirituele vonk van een mens wordt dan onder druk gezet door zijn egoïsme en heeft het zwaar te verduren door het gezin, de kinderen, de mening van de omgeving, verantwoordelijkheden en schuld.

Er wordt met opzet voor gezorgd dat mensen vastzitten aan schuld, dan is er geen ontsnappen mogelijk. De huidige economie stoelt veel meer op schuld dan op winst. Iedereen heeft een schuld van een half miljoen dollar, pas geborenen meegeteld. Hierdoor zitten mensen aan een systeem vast en hebben ze geen vrije keuze meer. Het is buitengewoon moeilijk om je uit deze ketenen te bevrijden.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/6/13, The Study of the Ten Sefirot

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Educatie, Egoïsme, Evolutie - Geen reacties→