Een vraag die ik ontvangen heb: Ik heb u een aantal keer horen zeggen dat de Schepper almachtig is. Echter de volgende beschouwingen hebben me tot de conclusie gebracht dat dit niet zo is:

– De Schepper heeft een “wens om te schenken”. Waarom zou iemand die zo almachtig is, dit verlangen hebben? Hij zou toch boven alle behoeften uit moeten stijgen, aangezien Hij almachtig is en in staat zou moeten zijn om dit verlangen te sturen of te elimineren.

– Waarom moeten schepselen eerst lijden, om nog een groter verlangen te krijgen om de Schepper te verwerven? Aangezien Hij almachtig is, zou Hij dit verlangen voor Hem geregeld kunnen hebben, zonder het zo moeilijk te maken om te bereiken.

– De Schepper zou ons geschapen moeten hebben als eenvoudige, niet denkende vaten, die net zoveel Licht als nodig zouden ontvangen. Er zou geen behoefte moeten zijn om door verschillende spirituele werelden heen te gaan, om meer genot te krijgen.

– Waarom heeft de Schepper “onze wereld” geschapen? Was het opdat we geen schaamte zouden voelen als Hij ons het Licht geeft? Hij had niet zo’n moeilijke wereld moeten schapen om ons te manipuleren. Als Hij echt zo almachtig was geweest, zou Hij ons geschapen hebben zonder een gevoel van schaamte, of Hij zou dit gevoel moeten kunnen besturen zodat we niet zouden lijden. Bovendien, geloof ik niet dat ik het gevoel van schaamte zal ontvangen als de Schepper mij iets geeft.

Mijn Antwoord: Je hebt serieuze vragen, en ze worden allemaal behandeld in de “Inleiding tot het Boek van Zohar“. Aan het begin van het boek.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Een Geschenk Wordt In Zoverre Gewaardeerd Als De Ontvanger Achting Heeft Voor De Gever
Article: Everbody’s God
Article: All We Need is The Revelation of The Creator
The Path of Kabbalah: “Between Creator and Creature”
 Attaining the Worlds Beyond [05:14m]: | Download
 Kabbalah on Good & Evil [09:47m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de juiste houding naar Schepper toe:

Vraag: Ik ben niet naar het Congres geweest, maar ik heb de lessen via het internet gevolgd. Ik studeer al een aantal jaar Kabbalah, en dit was de eerste keer dat ik u het heb horen zeggen dat om boven ons ego uit te stijgen, we elk moment van ons leven zouden moeten doorbrengen tussen “Er Is Geen Ander Dan Hij” en “Hij Is Goed En Hij Doet Goed”. Ik heb dit geprobeerd en het werkt! Mijn vraag is: Moet ik geloven dat de Schepper reeds onder ons is, in de groep, en dat dit de reden is waarom u de bovenstaande benadering aanbeveelt?

Mijn Antwoord: Natuurlijk. De Schepper is onder ons omdat Hij de algemene kracht van de Natuur is. Echter is hij verborgen voor ons, omdat onze egoïstische eigenschappen van Hem verschillen. Door onze egoïstische eigenschappen te corrigeren, zullen we Hem geleidelijk onthullen binnen in onze nieuwe, altruïstische eigenschappen.

Vraag: U zegt dat alles door de Schepper bestuurd wordt en een tijd geleden, heeft u op een vraag over uw studenten geantwoord dat ze allen een baan hebben, en dat er geen “flierefluiters” onder hen zijn. Maar zijn flierefluiters ook geen mensen? Het is niet hun fout dat ze zo zijn; ze hebben geen vrijheid van keus omdat de Schepper hen bestuurt.

Mijn Antwoord: Je kan dit uitleg als een excuus voor alles gebruiken, en voor altijd lui blijven. Je kan gewoon zitten en niks doen voor de rest van je leven, en zeggen dat de Schepper je wakker zal schudden als Hij het wil, en dat je verlangen om lui te zijn ook van Hem afkomstig is, etc.

Scheppers bestuur zal alleen aan je geopenbaard worden als je Hem verworven hebt, en alleen dan zal je in staat zijn om over Hem te spreken. Maar voordat dit gebeurt, zijn al deze speculaties alleen filosofie, die veroorzaakt worden door luiheid.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Alles Wat Je Moet Weten Over De 613 Verlangens
Laitman.com Post: Don’t Fight Against Anything But Your Own Laziness
Article: “Who Am I”
Lesson on Kabbalah and Philosophy
Lesson on “The Introduction to the Book ‘From the Mouth of a Wise Man’”
 “Kabbalah Revealed” Episode 14: Revelation and Concealment [24:38m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik hoor vaak dat het nutteloos is om de ontvangst van onze stoffelijke genietingen te beperken, aangezien dit onze spirituele staat niet beïnvloedt. Dit klinkt als een toestemming om alles te doen waar je zin in hebt. Als dit waar is, waarom zendt de Schepper ons het gevoel van spijt, zelfhaat, walging of schuld als we deelnemen aan bepaalde soorten genot? Wat als deze genietingen als normaal beschouwd worden in onze samenleving, waardoor we het zelf ooit ook goedkeurden om er deel aan te nemen? Waarom moeten we onze definitie van goed en kwaad veranderen als de stoffelijke handelingen er niet toe doen?

Mijn Antwoord: Je spreekt jezelf tegen. De Schepper is de bron van al het genot, en om deze reden is Zijn doel voor het scheppen van alle schepsels, om ze te verrukken. Totdat we dit verwerven, tot we het absolute genot verwerven, zullen we niet in staat zijn om Hem tevreden te stellen! Ga door met het lezen van Kabbalistische boeken en je zal dit uitvogelen!

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Over Genot En Lijden
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah. Items 10-12
Interview With the Future: Part 1 – “A Science to Understand Reality-The Power of A Directed Desire”
Attaining the Worlds Beyond: “The Path of the Kabbalah” 
 “Kabbalah Revealed” Episode 4: The Force of Development and the Meaning of Suffering [25:04m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Hoe is Marx tot Kabbalistische beginselen gekomen als hij zelf geen Kabbalist was? Was hij een altruïst? Is er een fundamenteel verschil tussen zijn principes en die van Baal HaSulam?

Mijn Antwoord: Kabbalah is een wetenschap. Zijn wetten zijn dezelfde in het hele universum en in alle werelden. Ze zijn de wetten van interactie tussen het Licht – de eigenschap van schenking en liefde en het verlangen – de eigenschappen van ontvangst en genot.

Kabbalah bestudeert deze wetten vanuit hun oorsprong, de Wereld van Oneindigheid, de hoogste wereld. Het bestudeert hun daling langs de 125 graden van de vijf werelden, die met onze wereld eindigen. Deze dingen worden geanalyseerd in alle Kabbalistische boeken. Om deze reden is Kabbalah de natuurkunde van de Hoogste Wereld.

We onderzoeken onze wereld door gebruik te maken van onze vijf zintuigen en onze geest, en daarna maken we een synthese van de data die we verzamelen, waardoor we stoffelijke wetenschappen krijgen. Op dezelfde manier, onthult Kabbalah hoe de krachten uit de Hoogste Wereld die het dichtst bij ons staan, naar onze wereld neerdalen en de krachten in onze wereld worden. En in feite wordt Kabbalah daarna omgezet in stoffelijke wetenschappen. Zie de artikelen “Kabbalah Vergeleken met Andere Wetenschappen” en “Kabbalah als Oorsprong van Alle Wetenschappen“.

In zijn aardse substituut, wordt de Hoogste Kracht uitgedrukt als de fysieke en chemische wetten. Dit wil zeggen, Het manifesteert zich op het “levenloze” niveau van onze wereld. Het wordt ook uitgedrukt in de biologische wetten, op het “vegetatieve” en “dierlijke” niveau van onze wereld. En uiteindelijk, vindt Het uitdrukking in de wetten van sociale en economische ontwikkeling, op het “menselijke” niveau van onze wereld.

Veel wijzen van onze wereld, die geen Kabbalist waren, hebben onze wereld bestudeerd en daarmee begrip verkregen van de beginselen van de Natuur of de Schepper. Marx was hier een van. Door de historische ontwikkeling van de mensheid te bestuderen en de moderne samenleving te onderzoeken, waarbij hij de politieke en economische statistieken gebruikte, verkreeg hij het correcte begrip van de richting waarin elke menselijke samenleving zich ontwikkelt: in de richting van de vereniging in één geheel.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Kabbalah De Oorsprong Van Alle Wetenschap
Laitman.nl Artikel: De Schepper En Natuur Zijn Hetzelfde
Laitman.com Post: Kabbalah Gives Us the Complete Template for Creating an “Incubator” for Humanity
Baal HaSulam Article: “Matter and Form in the Wisdom of Kabbalah”
The Path of Kabbalah: Chapter 3.1 “Altruism”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Het einde van de crisis wordt voortdurend uitgesteld. Eerst zeiden de mensen dat het in een paar maanden afgelopen zou zijn, daarna een aantal jaar, en vandaag de dag zeggen ze dat het wel tien jaar kan duren. Hoe kunnen we al die jaren overleven zonder voordelen, pensioenen, voedselreserves en de mogelijkheid om voor water en elektra te kunnen betalen? Wanneer zal de crisis volgens Kabbalah eindigen?

Mijn Antwoord: Het zal eindigen als elke persoon aan de ander begint te denken in plaats van aan zichzelf.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wanneer Houdt De Financiële Crisis Op?
Laitman.com Post: International Energy Agency Warns of New Gigantic Economic Crisis In 2013

Filed under: Financiële Crisis | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: U zegt dat de Joden altijd al een spirituele natie waren, en dat ze zo zijn sinds de natie is ontstaan, sinds de tijd van Abraham. En u zegt dat iedereen gelijk was. Maar hoe zit het de slaven?

Mijn Antwoord: De Joden waren geen natie, ze behoorden tot de Babyloniërs, die Abraham uit Babylon naar Canaan (Israël) gevolgd zijn. Deze groep verenigde zich rondom het idee “bemin je naaste als jezelf”. Wat ze bij elkaar bracht was het verlangen om deze eigenschap te verwerven, en daarmee gelijk te worden aan de Schepper. Gelijkheid van vorm met de Schepper stelt men in staat om de Schepper te openbaren, en dit is het doel van de schepping.

Wat betreft de slaven, moet je niet denken dat de houding van de Joden ten aanzien van de slaven, leek op de behandeling door de andere naties. Het volgende staat in de Thora (Shemot 21:26): “Als een man zijn slaaf slaat, zij oog of tand beschadigt, moet hij hem bevrijden.” – Er was een verbod tegen het pijnigen van de slaven. Een herziening van de wet (Mechiltah) specificeert dat als de eigenaar enige schade toebrengt aan zijn slaaf, hij zijn slaaf vrij moet zetten.

In essentie, was de slaaf een werknemer die geen loon ontving voor zijn werk, maar de eigenaar was verplicht om voor zijn slaaf te zorgen op dezelfde manier waarop hij er voor zou zorgen als ware hij vrij. Bovendien zeggen andere bronnen dat de persoon die een slaaf kocht, ook een meester kocht. Zie ook de boeken die over de verantwoordelijkheid spreken om met een slavin te trouwen etc.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Development of Reshimot Through History
Laitman.com Post: How Will We Live In the Last Generation?
Kabbalah Today Article: Who Are You People of Israel?

Filed under: Geschiedenis | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de oorsprong van de mens en de Toren van Babel:

Vraag: U zegt dat wij allen uit oude Babylon afstammen. Hoe kunt u dit verenigen met de wetenschap die zegt dat het hele leven in Afrika is ontstaan en dat de mensheid uit Afrika begon te migreren en daarna zich in andere landen vestigde?

Mijn Antwoord: We bestuderen niet waar het leven is ontstaan of waar de wezen genoemd “de mens” is verschenen, maar waar de eerste Mens (in Hebreeuws, Adam – gelijk aan de Schepper) ontstaan is. Hij was de eerste mens, omdat hij de Schepper had verworven door gelijk aan Hem te worden. Hij was de eerste Kabbalist en hij heeft ons het boek “De Geheime Engel” – Raziel HaMalach – gegeven.

Vraag: Aan het einde van de Les 6 van het Congres heeft u onze spirituele groei vergeleken door gebruik te maken van Kabbalah en de Toren van Babel. Mijn begrip van de Toren van Babel in Beresheet hfst. 11 is dat het een kwaadaardige opzet was van de mensheid om net zoals G-d te zijn. Kunt u alstublieft uitleggen hoe uw vergelijking gerelateerd wordt aan het begrip van de Thora.

Mijn Antwoord: Je kan het uitleg in het boek “Van Chaos Naar Harmonie” vinden.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Classical Wisdom of Kabbalah and the Evolution of the Urgently Needed Planetary Consciousness
Kabbalah Today Article: Kabbalah Chronicles
Interview: “Who is a Kabbalist”
Interview with the Future: “The History of Kabbalah”
Lesson on Baal HaSulam Article: “Peace in the World”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: In de verhandeling Brachot wordt er gezet dat de persoon die er over droomt dat hij Shema Israel (Hoor, Oh Israël) aan het reciteren is, beloond dient te worden met de aanwezigheid van de Shechina (de Goddelijke Aanwezigheid), en dat zijn generatie toch alsnog onwaardig is. Hoe legt Kabbalah deze tekst uit? Wat is de spirituele betekenis van deze specifieke droom?

Mijn Antwoord: Een droom betekent niet een reguliere droom van ons dierlijke lichaam, maar meer een specifieke toestand van de stijging van de ziel. In deze toestand, voelt de persoon het Hoogste Niveau; echter, voelt hij Het niet direct binnen in zijn verlangen, maar op een manier die voor hem verborgen is.

Daarna levert de persoon inspanningen om een grotere zelfcorrectie te verwerven, de droom wordt werkelijkheid: de persoon stijgt naar het volgende spirituele niveau. Als men droomt dat hij de Shema reciteert, dan is het volgende niveau dat hij moet verwerven, samensmelting met de Schepper. Dit is waar Shema voor staat, en dit is de reden waarom men beloond wordt met de aanwezigheid van de Shechina – de openbaring van de Schepper. Echter, is deze generatie (zijn huidige toestand) de openbaring van de Schepper niet waard (nog niet gecorrigeerd genoeg).

Als je alles juist wil begrijpen, begin ermee te begrijpen dat het hele universum binnen in de persoon zit, en alle namen en beschrijvingen wijzen naar zijn toestanden en eigenschappen. Dit is wat we in het gedeelte over de “waarneming van de werkelijkheid” in Kabbalah leren. Je zal dan zien dat een droom een van de hoogste spirituele staten is van een wakkere Kabbalist.

Verwante Materialen:
Introduction to the Book of Zohar: “Item 18″
Shamati #103: “Whose Heart Maketh Him Willing”
 A TV Program – Ask the kabbalist [59:07m]: | Download
 Lesson on Rabash Article from Shlavei Hasulam, Shmot, volume 2, page 213 [01:28:34m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | 1 reactie →

Drie vragen die ik ontvangen heb over psychologie en filosofie als beroep:

Vraag: Tegenwoordig werken veel mensen op het gebied van psychologie, waaronder verschillende technieken inbegrepen zijn om de geest te trainen en tot zelfverbetering te komen. Zullen deze beroepen minder in trek zijn als de wetenschap van Kabbalah onthuld wordt? Zullen deze mensen werkloos worden?

Mijn Antwoord: Het beroep dat zal overblijven is de materialistische psychologie: de psychologie die gebaseerd is op echte, realistische wetenschappelijke experimentele resultaten.

Vraag: Wat is materialistische psychologe? Ik studeer psychologie, maar heb op dit gebied nog niets bestudeerd. Waar kan ik deze materialistische psychologie beoefenen en studeren?

Mijn Antwoord: Het is dezelfde psychologie als de psychologie die jij studeert, maar het is alleen gebaseerd op experimentele resultaten, zonder een filosofie en aannames er achter.

Vraag: Tijdens het Congres zei u dat u de mensen advies geeft om een praktisch beroep te beoefenen en dat u tegen filosofie bent. Wat moet ik dus doen als ik reeds filosofie studeer en alleen nog mijn eindexamens moet halen? Ik woon in Israël.

Mijn Antwoord: Je moet een verbindingspunt vinden tussen Kabbalah en filosofie en Kabbalah via filosofie uitleggen. Ik heb een aantal studenten, waaronder mijn jongste dochter, die een filosofiegraad hebben behaald. We zullen een weg vinden om jouw vaardigheden te benutten, dus ga je gang en maak je studie af.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Kabbalah Is a Science About the Upper World
Laitman.com Post: Conversation About Psychological Counseling at the Time of Crisis
Laitman.com Post: Philosophy Has Finally Run Its Course
Laitman.com Post: Kabbalah and Your Career

Filed under: Filosofie | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Mijn vrienden zeggen dat ik een goed hart heb, maar dat ik een pechvogel ben. Ik ben getrouwd en ik heb kinderen, maar mijn leven is niet geslaagd. Heeft dit iets te maken met mijn naam? Ik heb mijn naam veranderd toen ik 16 was, omdat ik het niet mooi vond. Mijn naam was Veronica Nancy, maar ik heb het veranderd in Sivan.

Mijn Antwoord: We worden volkomen bestuurd door het Licht (de Schepper). We kunnen alleen dingen veranderen in de mate waarin we gelijk zijn aan Hem – in de mate waarin we het verlangen hebben om te geven en lief te hebben net zoals Hij. Om deze reden, is het veranderen van je verlangen het enige dat we kunnen doen om ons lot te veranderen. Deze verandering gebeurt alleen onder de invloed van het Licht dat hervormt, dat op de persoon neerdaalt als hij of zij Kabbalah studeert.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Only the Upper Light Can Change Our Destiny
Laitman.com Post: What Does It Take to Become Corrected?
Lesson: “The Secret of the Letters”
 What Is Control? [04:13m]: | Download
 What is Light in Kabbalah? [04:41m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | 1 reactie →