Een vraag die ik ontvangen heb: Wat is “De Nieuwe Samenleving” geschreven door Rav Ashlag? Dit is bijna woord voor woord het Communistische Manifest:
1. Aanvaarding van de religie: “Hebt uw naaste lief als uzelf” , wat wil zeggen dat de religie is: “uw naaste liefhebben als uzelf!”;
2. Verspreiding van opbrengsten, zó dat iedereen werkt overeenkomstig zijn vaardigheden en ontvangt in overeenstemming met zijn behoeften;
3. Privé bezit bestaat, maar zijn eigenaar mag er niet méér van profiteren dan dat hij daadwerkelijk nodig heeft;
4. Grondbezitters zullen onder publiek toezicht gesteld worden, of onder wettelijk zelfbeheer, of door middel van de boekhouding;
5. De werklozen zullen net als de werkenden in hun behoeften worden voorzien;
6. Opbrengsten zullen gebruikt worden om openbaar bezit op te bouwen.
Vraag: Waarom preekt Kabbalah Communisme als het bewezen is dat het niet werkt?

Mijn Antwoord:
• “Hebt uw naaste lief als uzelf” is de algemene wet van de natuur, aangezien de natuur één enkel organisme is;
• “Van elk in overeenstemming met zijn capaciteiten, naar elk in overeenstemming met zijn behoefte” is de wet door middel waarvan ieder onderling verbonden systeem opereert;
• De eigenaar heeft er belang bij zichzelf te verwezenlijken omwille van de samenleving, omdat hij respect en aanzien krijgt;
• Hij blijft onder het toezicht van de samenleving tot hij op alle gebieden is opgestegen naar het niveau dat hem boven zijn egoïsme verheft;
• Degenen die werkloos zijn door oorzaken die buiten hun macht liggen, zullen evenveel als iedereen ontvangen;
• Alle opbrengsten, behalve die opbrengst die nodig is voor het eigen voortbestaan, zijn collectief en zullen ten bate van het hele systeem gebruikt worden.

Het verschil tussen deze en de Sovjet structuur is dat elke persoon de Hoogste Beloning ontvangt voor de gemeenschappelijke eenheid – samensmelting met de Schepper, een eeuwig en volmaakt bestaan! Daarom zullen de mensen het gebod “Bemin uw naaste als uzelf” met alles wat het inhoudt, naleven.
Maar de mensheid zal geleidelijk en vrijwillig tot deze toestand komen en niet door dwang, doordat de openbaring van de verborgen wereld de mensen de kracht en het verlangen geeft om erin te leven!

Verwante Materialen:
Baal HaSulam article: “The Future Generation”

Filed under: Maatschappij | Add Comment/Ask Question→

Nieuwsbericht: Wetenschappers aan het Instituut voor Cognitieve en Evolutionaire Antropologie van de Universiteit van Oxford, zijn een onderzoek begonnen dat ten doel heeft een wetenschappelijk antwoord te geven op de vraag: Waarom zou iemand in God geloven? Het project van £ 1,9 miljoen wordt mogelijk gemaakt door het John Templeton Fonds.

De doelstelling van de wetenschappers is niet om uit te zoeken of God bestaat. Ze willen uitzoeken of geloof in een hogere macht een natuurlijk verschijnsel is, inherent aan de menselijke geest, of het resultaat van opvoeding of van sociale evolutie.

Mijn Commentaar: Volgens de wetenschap van Kabbalah, werd alles door het Licht geschapen en bevat het de informatie daarover, aangezien alles daaruit is ontstaan. Zie Deel 1 Ohr Pnimi van Talmud Eser Sefirot. Maar het algemene verlangen dat geschapen werd bestaat uit vier niveaus van ontwikkeling: levenloos, vegetatief, dierlijk en menselijk; en alleen het verlangen op het “menselijke” niveau is in staat om zover te komen dat het de behoefte voelt om de Schepper waar te nemen. Daarom is dit verlangen natuurlijk.
Dit geschapen verlangen om de Schepper te voelen – om zijn Oorsprong te voelen, om te weten “waar ik vandaan kom” – heeft ook vier niveaus: levenloos, vegetatief, dierlijk en menselijk. Elk van deze niveaus kan vervuld worden door de openbaring van de Schepper volgens de gradatie van het verlangen:

– Simpele aanvaarding van Zijn bestaan;
– Verbinding met Hem door middel van handelingen;
– Complete persoonlijke toewijding aan het dienen van Hem;
– De behoefte om de Schepper te openbaren;
– De behoefte om het hele universum in zijn geheel te verwerven en dus de Schepper en zijn geheel te onthullen.

Verdere informatie zullen we geven als we ons deel van de subsidie ontvangen! (Dit is een grapje).

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Scientific Theories Cannot Prove that God Exists
Laitman.com Post: Black Cats and Psychics
Laitman.com Post: Will God Want to Repeat the Act of Creation?

Filed under: Wetenschap | Add Comment/Ask Question→

Drie vragen die kreeg over Kabbalistische teksten:

Vraag: Als Kabbalah de mens boven zijn dierlijke en psychologische niveau verheft, hoe kunnen Kabbalistische boeken dan emotioneel zijn?

Mijn Antwoord: Wegens de kracht van het Hoogste Licht die zij aanroepen, doordat ze over de Hoogste Wereld spreken.

Vraag: Kan iemand de Machsom overgaan zonder de structuur van de spirituele werelden te kennen en zonder de Talmud Eser Sefirot te begrijpen, maar alleen door het Omringende Licht aan te roepen?

Mijn Antwoord: Om de Machsom over te gaan hoeft iemand de Talmud Eser Sefirot niet met zijn verstand te begrijpen, maar hij moet er wel naar streven te begrijpen hoe hij geregeerd wordt en waar zijn oorsprong ligt. Voor meer hierover zie punt 155 van “De Inleiding tot Talmud Eser Sefirot“.

Vraag: Welke boeken moeten de man en vrouw samen lezen en welke apart?

Mijn Antwoord: Zij moeten de delen van het Kabbalistische materiaal lezen, die zij fijn vinden om te lezen. Het beste is om ongeveer een half uur per dag samen te lezen, liefst elke dag.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Which Books Should One Read to Learn Kabbalah?
Laitman.com Post: How to Read The Book of Zohar
Article: Kabbalistic Texts Contain a Unique Quality that Ensures a Successful Partnership

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (vertaald van Shkloazhizni.ru): We wachten allemaal ergens op. Het is normaal voor mensen om dingen te verwachten. Maar is het ook nuttig?

Brian Tracy, een gerenomeerde consultant in persoonlijke ontwikkeling, schrijft over de wet van verwachtingen op de website wisdomquotes.com: “Alles wat we met vertrouwen verwachten, wordt onze zelfvervullende voorspelling”. Onze verwachtingen hebben de neiging om te materialiseren! Dit is waarom denken aan dingen die je verwacht zo belangrijk is, omdat het onze toekomst schept.

Mijn Commentaar: Dit klopt helemaal. Onze gedachten zijn de krachtigste kracht in de wereld. Het probleem is, is dat ze zo sterk zijn dat we ze niet kunnen waarnemen, op dezelfde wijze waarop we andere subtiele krachten niet kunnen waarnemen, zoals straling.

Echter, als we onszelf trainen om onze gedachten waar te nemen, door de methode van Kabbalah te gebruiken, zullen we ze voelen en zien, net zoals hun invloed!

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Changing the World Starts With Changing Yourself
Laitman.com Post: There Is a New Force Operating In the World – the Force of Total Interconnection
Laitman.com Post: Our Thoughts Can Change Everything (Even Israel’s Water Problem)
A course in Perception of Reality: Lesson 4 – The power of thought

Filed under: Waarneming | Add Comment/Ask Question→

De mens werd geschapen uit een verlangen om genot te ontvangen – een verlangen om door het Licht vervuld te worden. Daarom voelt hij genot of de afwezigheid ervan – het lijden. Een mens bevindt zich binnen in het allesomvattende Licht van de Schepper. In de mate waarin hij gelijk of ongelijk is aan het Licht, voelt hij genot of lijden. Daaraan stelt hij vast in welke staat hij zich bevindt.

Kabbalah geeft aan hoe men maximale gelijkheid van vorm met het Licht kan bereiken, met het doel om maximale vervulling te verkrijgen, tot en met het ontvangen van de oneindige (of onbegrensde) voldoening, waarbij hij volkomen gelijk is aan het Licht of de Schepper.

Doordat het huidige lijden wereldomvattend is, beweegt het de hele mensheid naar vereniging binnen één totale schepping, die volkomen gelijk is aan het enkele Hoogste Licht. De mens geeft uitdrukking aan zijn overeenkomst met de eigenschap van het Licht: “Goed en Doet Goed” , door te gehoorzamen aan de wet: “Hebt Uw Naaste Lief Als Uzelf”. Het lijden zal ons dwingen tot het besef dat wij deze wet moeten verwezenlijken, maar de wetenschap van Kabbalah zal ons helpen om het plan van de Natuur snel te begrijpen zonder de tegenslagen, en om bewust te streven naar vervulling van deze wet van gelijkheid aan de Goedheid. Dit zal het lijden vervangen door genot, en het zal de tijd verkorten die ervoor nodig is om een staat te bereiken die oneindig, onbegrensd en absoluut goed is.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Bron Van Alle Problemen In De Wereld
Laitman.nl Artikel: De Oorsprong Van Geluk
Laitman.com Post: Kabbalah’s Method to Change the World Is Unique
Shamati #129: “Divinity in the Dust”
Attaining the World’s Beyond – Chapter 34: “Suffering Sent As Absolute Kindness”

Filed under: Lijden | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Kunt u de uitdrukking verklaren “vallen om op te staan” en hoe deze in de praktijk tot uiting komt? Als iemand die al een jaar Kabbalah studeert, plotseling zo diep op het dierlijke niveau neervalt, dat hij dingen doet die hij vóór Kabbalah nog nooit gedaan heeft, is dit: vallen om op te staan? Is dit het juiste proces van openbaring? Wat is het nut ervan?

Mijn Antwoord: Dit wordt uitgelegd in alle boeken over iemands innerlijke werk:
– Eerst wordt zijn egoïsme groter;
– Daarna erkent hij dat het egoïsme kwaadaardig is;
– Daarna verlangt hij ernaar om eruit te breken;
– Maar daarna beseft hij dat het onmogelijk is;
– Hij erkent dan dat alleen de Schepper dit voor hem kan doen wanneer hij erom vraagt
– En dan spant hij zich langdurig in om de Schepper aan te roepen;
– En uiteindelijk corrigeert het Licht hem, waarbij de ervaring van de spirituele wereld hem gegeven wordt – de eigenschap van geven en liefde.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Consequences of Egoism’s Growth!
Laitman.com Post: Be Happy About Egoisms Growth
Interview with the Future: “The Exodus from Egypt – From Corporeality to Sprituality”
 Attaining the Worlds Beyond: “Eradicating Egoism” [36:12m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik kreeg over de begrippen “rechtvaardig” en “verdorven”:

Vraag: U heeft in een van uw ochtendlessen uitgelegd dat een “heilige man” zo genoemd wordt afhankelijk van de hoeveelheid inzet die hij heeft geleverd. Aan de andere kant heeft u uitgelegd dat een “heilige man” (Tzaddik) iemand is, die de Schepper rechtvaardigt (Matzdik) op het niveau van zijn spirituele verworvenheid, en het rechtvaardigen betekent niet erover spreken, maar het voor jezelf uitzoeken en als gevolg de handelingen van de Schepper waarderen. Dus heiligheid wordt bepaald door iemands gelijkenis van vorm met de Schepper. Maar wat maakt het uit hoeveel inzet je hebt getoond als heiligheid gemeten wordt aan het resultaat, aan de mate waarin men de Schepper rechtvaardigt?

Mijn Antwoord: Om het niveau van een “rechtvaardige man” te verwerven – met het doel de handelingen van de Schepper te onthullen en te rechtvaardigen, moet iedereen dezelfde hoeveelheid inspanning leveren, ook al verschillen die inspanningen per individu en worden ze “gemeten” in verhouding tot zijn vermogens en zijn kracht.

Vraag: In Shamati 86: “En Ze Bouwden Voorraadsteden”, wordt er gezegd: Het volgt dat de rechtvaardigen de kracht ontvangen om van kracht naar kracht te gaan door de verdorvenen, en de verdorvenen zijn tot stof geworden onder de voeten van de rechtvaardigen, en de rechtvaardigen lopen op de inzichten die verdorven blijven.

Daarom is, in retrospectief, dit werk bijzonder belangrijk. En niet vanwege de noodzaak, zoals ze eerst dachten, toen de kwade neiging er was. Nu zien ze in, dat het zelfs zonder de kwade neiging de moeite waard is om te werken in het geven en in geloof.

Wat wordt er in dit stuk bedoeld met “de rechtvaardige” en de “verdorvene”?

Mijn Antwoord: Rechtvaardig en verdorven zijn de vorige en de huidige toestand in één persoon.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wat Hebben “Schurken” En “Profeten” Gemeen Met De Virtuele Groep Van Bnei Baruch?

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Baal HaSulam begint het fundamentele Kabbalistische boek, “De Inleiding tot Talmud Eser Sefirot“, met de volgende woorden:

1. Nu ik begin te spreken, voel ik een grote behoefte om de ijzeren muur te breken, die ons gescheiden heeft gehouden van de wijsheid van Kabbalah…

2. Inderdaad, als we ons echt voornemen om die éne beroemde vraag te beantwoorden, weet ik zeker dat alle vragen en twijfels, over het bestuderen van Kabbalah als regen voor de zon zullen verdwijnen. Die weerbarstige vraag, die de hele wereld stelt, is namelijk: “Wat is het doel van mijn leven?”. Het beperkte aantal jaren van ons leven, die ons zoveel kosten en de ontelbare pijnen en kwellingen, die we ondergaan om ze helemaal te vol te maken, wie geniet ervan? Of om precies te zijn, wie ontvangt er de voldoening van?
Het is inderdaad waar dat de historici moe zijn geworden van het overdenken van deze vraag, vooral in onze generatie. Niemand wil zich ermee bezig houden. Toch staat de vraag nog steeds overeind, net zo bitter en intens als altijd. Soms komt hij ongenood op onze weg, knaagt aan ons verstand en vernedert ons tot op het bot, voordat we de bekende truc vinden om weer doelloos te mee te drijven met de gebeurtenissen van het leven net zoals de dag ervoor…

Om je te helpen deze vraag te beantwoorden, wordt Kabbalah nu aan je geopenbaard! Door hem te beantwoorden zul je mens worden; en hoewel de vraag een mysterie blijft – blijf jij dat niet!

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Why Didn’t the Monkeys Come Down From the Trees?
Odessa Congress – October 2005: Lesson on The Last Stage of Evolution

Filed under: Evolutie | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontvangen heb: Wat kan iedereen doen om de situatie in de wereld te veranderen?

Mijn Antwoord: Geen fysieke, wetenschappelijke of sociale actie zal onze wereld veranderen. Maar ook al kunnen we de wereld niet veranderen, misschien kunnen we wel de mens veranderen? Wat zal dit ons opleveren?

Fysici komen tot de ontdekking dat de resultaten van wetenschappelijke experimenten afhankelijk zijn van de aanwezigheid van de mens, ook al kennen ze de mate of de aard van deze afhankelijkheid nog niet. Kabbalah bestudeert hoe het bewustzijn en de intenties van de mens, de werkelijkheid beïnvloeden, en hoe we deze invloed onder controle kunnen krijgen om de werkelijkheid te veranderen!

Er is een eerste, constante en absolute werkelijkheid – De Wereld van de Oneindigheid. Daarnaast is er een werkelijkheid die we door middel van onze intenties creëren. In onze wereld, hebben we tot nu toe nooit onze egoïstische intenties veranderd. We wisten niet dat door het veranderen van onze intenties van “omwille van mezelf” naar “omwille van de anderen” we in feite onze werkelijkheid veranderen.

We wisten niet dat we de werkelijkheid kunnen beïnvloeden, zelfs zó dat we gelijk kunnen worden aan de eigenschap van de Schepper: “geven en liefde”. Kabbalah leert ons hoe we dit moeten doen.

Aan het einde van onze spirituele ontwikkeling, zullen we ervan overtuigd zijn dat het enige dat we dienen te veranderen wijzelf zijn (en niet perse de wereld). Door dit te doen, veranderen we niet alleen onze wereld, maar de hele werkelijkheid, van stoffelijk naar spiritueel, van leven in het lichaam, naar leven in de ziel.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Condition of Entering the Upper World Is Mutual Guarantee
Laitman.com Post: Intention Is Action
Laitman.com Post: The Remedy for the Global Crisis
  De Wereld Veranderen | Bekijken

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Welke rol speelt het persoonlijke gebed in Kabbalah, en wordt het door de Schepper gehoord? Kan een gebed dat iemand in zijn eigen woorden geformuleerd heeft, opstijgen? Mag het ook gaan over lichamelijke dingen, zoals het verlangen naar een eigen huis, of naar een goede gezondheid?

Mijn Antwoord: Een gebed tot de Schepper kan overal over gaan. Mar het moet uit het hart komen, de gesproken woorden doen er niet toe.

Eigenlijk is alles wat we voelen al een gebed. Maar wanneer onze verlangens, of gebeden, niet in dezelfde richting wijzen als het pad dat tot het doel van de schepping leidt, dus gelijkvormigheid aan de Schepper, dan worden ze “aangepast”. Met andere woorden, we krijgen als het ware “een slecht punt” (straf) en dit corrigeert ons. Maar deze weg naar het doel is lang en moeilijk.

Er is een andere, korte en plezierige weg, waarop we onze verlangens en gebeden zelf al richten op het bereiken van gelijkvormigheid met de Schepper, met het doel van de schepping. Hoe doen we dit? Het kan alleen door ons met de groep te verenigen en van de groep het verlangen te ontvangen naar de eigenschap van het geven. Het resultaat is dan een verlangen of een gebed, dat een “collectief gebed” heet (Tfila be Tsibur).

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Manier Om De Schepper Te Onthullen Is Het Juiste Verlangen
Laitman.nl Artikel: De Betekenis Van Gebed En Zegeningen
Laitman.com Post: What Is a True Prayer?
Rabash: Shlavey HaSulam – “The Prayer”
 Prayer [3:35m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→