Vraag: In de Torah staat geschreven dat de Schepper van ons vraagt dat wij Hem vrezen. Wat betekent het om ‘iets’ te vrezen wat ik niet voel? Dan betekent dit niets, dan is het alleen maar een spel.

Antwoord: We spreken niet over animale angst. Ik kan mezelf niet bang maken, dat is dan ook een verkeerde houding naar de Schepper, naar de Hoge Kracht, want Hij is absoluut, volmaakt, vult alles en is oneindig goed.

Het gaat erom dat ik kunstmatig een systeem moet creëren van relaties tussen mijn vrienden en mijzelf, dat noemen wij dan de Hoge Wereld, de Schepper. Het resultaat daarvan is dat het systeem een test moet ondergaan ten aanzien van het waarheidsgehalte en dat het resultaat zodanig moet zijn dat het samen kan vallen met het bestaande systeem, dat door de Schepper van Boven naar beneden is geschapen, en wij creëren dit systeem door van beneden naar boven te stijgen. In de mate waarin deze systemen met elkaar in overeenstemming zijn, worden zij met elkaar gecombineerd, dan wordt het hoge systeem in het lagere geplaatst en wordt dit als één enkele entiteit gevoeld.

Het Hoge Systeem wordt het Hoge Licht genoemd en het valt op deze manier met ons samen. Het lage systeem is een systeem dat bestaat uit onze gecorrigeerde relaties, en dat moet overeenstemmen met het Hoge Licht. Dit betekent dat wij onderling relaties moeten creëren zoals in het Licht, ondanks het feit dat ons systeem bestaat uit de laagste, grove verlangens, moeten wij ze gelijkvormig maken aan het Hoge Licht van de Schepper. Dan zal dit Licht het lage systeem vullen en zullen beide systemen met elkaar versmelten. Deze staat is de gecorrigeerde staat.

Opmerking: Hieruit blijkt dus dat wij ons van beneden naar boven in het duister bevinden …

Antwoord: Maar hiervoor heb je de “tafelen”, instructie materiaal. En wat het belangrijkste is: je bent in het bezit van je egoïsme waardoor je voortdurend een halt toegeroepen wordt, het brengt je steeds weer in verwarring. Dankzij dit alles wend je je steeds weer tot de Schepper en ontvang je hulp van Hem.

Tenslotte is het zo dat het egoïsme je van één zijde (links) wegduwt van het Doel en daarnaast heb je hulp nodig van de rechterzijde. Zo ga je voorwaarts, dankzij deze twee krachten waarvan de ene “tegen” lijkt te zijn en de andere “voor” (hoewel ze beide “voor” zijn). We moeten leren om ze op de juiste wijze te gebruiken.

Vraag: Betekent dit dat de kleinste afwijking van de juiste hoek ons in een volkomen andere richting leidt ten aanzien van de ontmoeting met de Schepper?

Antwoord: Nee, het is namelijk zo dat wij, nadat wij het eerste niveau hebben bereikt, één geheel zijn met elkaar, de kleinste afwijking wordt steeds gecorrigeerd en de correctie vindt met een hogere precisie plaats.

Vraag: Wat is de vrees tijdens de beweging van beneden naar boven?

Antwoord: Het is de vrees dat we het verlangen van de Schepper niet waarnemen en dat we iets doen wat mensen en Hem zal teleurstellen. In deze staat moeten we allemaal zijn.

Vraag: Hoe kunnen wij mensen teleurstellen?

Antwoord: Door het feit dat zij zich in dit geval onvolmaakt voelen en een gevoel van gezamenlijke schaamte hebben die hen letterlijk “verbrandt’. Daarom moeten wij proberen om onze relaties gelijkvormig te maken aan de houding van de Schepper naar ons.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/16/16

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kan ik een ander mens voelen? Innerlijk is een mens vol pijn, vernedering, angsten, ik schrik ervan als ik eraan denk dat iemand mij zou voelen.

Antwoord: Niemand zegt je dat je de pijn, de vernedering en de angsten van andere mensen moet voelen! Maar wel het punt in het hart van een mens, zijn verlangen naar de Schepper! Alleen dit maakt hem tot je vriend. De rest, zijn lichaam, namelijk zijn ego, heeft helemaal geen invloed op je. Schaam je vooral niet over jezelf en pijnig jezelf niet. Je bent vol gebreken en dat geldt voor iedereen in deze wereld.

Wij verbinden ons dus met elkaar door middel van onze punten in het hart, door ons grote verlangen naar de Schepper. En aan de rest besteden we absoluut geen aandacht. Alleen deze punten verheffen wij en we verbinden ze met elkaar.

Wat de rest betreft, zijn we egoïsten, zoals ieder mens op deze planeet, want de Schepper heeft ons met een egoïstisch verlangen geschapen en wij kunnen niet goed zijn. Er staat dan ook geschreven: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb de Torah als een kruid ervoor geschapen, want het Licht van de Torah zal het kwade terugbrengen naar het Goede” (zie Kiddushin 30b).

Voordat wij aan onze correctie beginnen, zijn we nog totaal slecht, volkomen negatief, en wel in een mate die we ons niet eens kunnen voorstellen, dit geldt voor ieder van ons. Dus ontspan je maar, want alles in je is werkelijk slecht. Nu hebben we echter correctie nodig door het Hoge Licht aan te trekken. We zeggen niet dat wij het kwaad in onszelf moeten corrigeren, maar dat het Hoge Licht geleidelijk naar ons toe komt, ons corrigeert en het kwaad in evenwicht brengt door Goedheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16

Filed under: Correctie, Goed en Kwaad, Licht | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de betekenis van “falen” in het artikel van Rabash: “Wat het Begrip ‘Falen’ is in het Werk”.

Antwoord: Alles wat er met een mens gebeurt, moeten we toeschrijven aan de Schepper, dit is de samenvatting van de enige taak die een mens heeft in deze wereld, als de Schepper verborgen is. De enige Kracht die in de schepping aanwezig is, bepaalt alle gedachten, verlangens en handelingen van een mens: “Er is geen ander dan Hij” (Dewariem 4:35 – Deuteronomium).

Een mens denkt dat hij zelf verlangens en gedachten heeft, dit is een ontdekking van de verborgenheid van de Schepper. Het is de taak van de mens om in deze verborgenheid, “deze wereld” genaamd, alles wat er met hem gebeurt vanaf het begin aan de Schepper toe te schrijven. De enige zonde, misvatting en dwaasheid is het feit dat een mens niet alles aan de Schepper toeschrijft.

Daarom is het de enige taak van de mens om alle gedachten, verlangens en handelingen aan de Bron daarvan toe te schrijven, aan de Schepper, en zichzelf te zien als een resultaat van alle handelingen van de Schepper. Zie de artikelen: “There is None Else Beside Him”, “Thou Hast Hemmed Me In Behind and Before”, “Concealment and Disclosure of the Face of the Creator” en andere artikelen.

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Verborgenheid, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Welke letters van het Hebreeuwse alfabet werken als een placebo en helpen een mens op psychologisch gebied?

Antwoord: Het enige wat ons kan helpen, is werken aan ons verlangen, als wij ons verlangen afstemmen op verbinding met anderen om zo de ene ziel te herstellen, het systeem van Adam.

Filed under: Hebreeuws | Add Comment/Ask Question→

Alle landen ter wereld vieren Nieuwjaar als een gewone, aardse feestdag. Alleen voor Joden is het een speciale dag. Wij vieren de schepping van Adam. Het is een betekenisvolle datum.

De wereld is vijf dagen voor Rosh HaShanah (het Nieuwe Jaar) geschapen. Adam werd op de dag van het Nieuwe Jaar geschapen, op het vijfde uur van de vrijdag.

De betekenisvolle data van de Joodse kalender geven geen materiële feestdagen aan, maar verschillende spirituele handelingen, met inbegrip van de schepping van de wereld en de schepping van Adam. Dit heeft aan ons volk de algemene richting naar het Doel gegeven.

Adam is de ziel, dat wil zeggen een kracht structuur, een netwerk van krachten dat ergens aanwezig is in de ruimte – zoals men denkt – deze structuur stemt overeen met de Schepper.

Deze structuur is van bovenaf door de Hoge Kracht geschapen, door de Kracht van Goedheid, Liefde en Geven. Daarom is deze structuur in dezelfde staat van Geven, Liefde en Genade naar zichzelf, het was een onafhankelijke, innerlijke cocon die op zichzelf bestond en geen behoefte had aan ontwikkeling.

Om deze structuur naar ontwikkeling te stuwen, was het nodig dat deze enigszins wakker geschud zou worden, er moest een interventie plaats vinden, er waren scherpe, externe invloeden nodig. Dit gebeurde met de hulp van een systeem dat toegevoegd werd, Chavah (Eva) genaamd. Hierdoor kwam het innerlijke evenwicht van Adam in beweging en als resultaat ontstond er een innerlijke breuk.

Een voorbeeld: als er in een atoombom disbalans aanwezig is doordat de twee helften te dicht bij elkaar komen, neemt de kritische massa toe en gaat deze zichzelf vernietigen, dit leidt tot een kernexplosie.

Hetzelfde is hier gebeurd. Wij vieren dus de val. Men zou kunnen zeggen dat wij zouden moeten rouwen, vasten, huilen en ons hoofd met as zouden moeten bedekken.

Dit is geenszins waar, wij vieren dit omdat deze breuk ons in staat stelt om ons tot een geheel te vormen uit de stukjes van Adam en Chavah, zo kunnen wij een staat bereiken die gelijkvormig is aan de Hoge Kracht die hen heeft geschapen en wij kunnen in perfectie en eeuwigheid gelijkvormig worden aan de Hoge Kracht.

Op deze manier corrigeren wij wat de Schepper doelbewust voor ons heeft gebroken, zoals ouders een legpuzzel voor een kind uit elkaar halen, door deze puzzel weer tot een geheel te maken, wordt hij wijzer. Als wij hiermee bezig zijn, is het noodzakelijk dat wij zien dat de Schepper dit voor ons heeft voorbereid en dat hij ons met Liefde behandelt, Hij wil dat wij Zijn perfectie bereiken en aan Hem gelijkvormig worden.

Daarom vieren wij deze mogelijkheid, die ons in de vorm van een feestdag wordt gegeven. Dit is het Nieuwe Jaar.

From KabTV’s “Holidays. Rosh HaShanah” #1, 8/6/15

Filed under: Feestdagen, Nieuwjaar | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 9:25 – 9:27: Ik wierp me in aanbidding neer voor de Eeuwige, gedurende die veertig dagen en veertig nachten die ik zo doorbracht, omdat de Eeuwige gezegd had, dat Hij jullie wilde vernietigen, en bad tot de Eeuwige. Ik zei: “Mijn Heer, eeuwige God, stort toch niet Uw volk in het verderf, Uw eigen bezit dat U door Uw grootheid verlost hebt, dat U met sterke machtsmiddelen uit Egypte hebt gevoerd. Denk aan Uw dienaren, aan Awraham en Jitschak en aan Ja’akov en let niet op de hardnekkigheid van dit volk noch op hun slechte en zondige aard. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Mozes beschermt zijn volk onafgebroken omdat hij een eigenschap van Bina is. Hij is de enige die verbinding met de Schepper heeft. Dit is een eigenschap die diep in ons aanwezig is, in deze tijd proberen wij om deze eigenschap te creëren in de verbinding tussen de vrienden in de groep. Deze eigenschap zal ons redden.

Vraag: Wanneer werp ik mij in aanbidding neer voor de Schepper?

Antwoord: Als ik beaam dat alles wat gedaan wordt, ten goede door Hem gedaan wordt en als ik bereid ben om te buigen voor alles wat Hij ten behoeve van mij doet. Ik ben het met alles absoluut eens. Dit wordt als een heel hoog niveau beschouwd.

Als ik dat niet doe, zal ik geen enkel van mijn 613 verlangens kunnen corrigeren, ik zal dan namelijk niet in staat zijn om de 613 Mitzvot (geboden) uit te voeren. Dit is de betekenis van: “mijn volk vernietigen”.

Vraag: En wat betekent de uitroep: “Denk aan Uw dienaren, aan Awraham en Jitschak en aan Ja’akov”?

Antwoord: De voorvaderen zijn geen slaven van Farao, maar dienaren van de Schepper. Zij hebben het fundament gelegd voor de drie lijnen in onze ziel. Wij kunnen dus, dankzij hun voorbereiding in ons, voorwaarts gaan. Zij houden voortdurend de verbinding tussen het volk en de Schepper in stand.

Vraag: Met andere woorden: is het een verzoek? Hierdoor wordt het voor ons mogelijk om langs de middellijn voort te gaan, terwijl wij steeds naar de linkerkant afwijken.

Antwoord: Zo zou het moeten zijn. Een mens zou vreugdevol moeten zijn als er iets met hem gebeurt dat heftig en serieus is. Dit betekent dat hij nu naar een staat is opgestegen waarin hij een extra last kan accepteren en dus ook meer verbinding met de Schepper.

Vraag: Gewoonlijk doen zulke staten zich voor als wij ze niet verwachten. Maar kunnen wij ze ook zelf veroorzaken, voelen dat wij geen uitweg meer zien en daarmee gaan werken?

Antwoord: Ik zie geen staten die een mens zelf kan veroorzaken en meer dan dat: wij kunnen ze niet veroorzaken, maar ook niet uitlokken.

De Schepper heeft Zijn plan, Zijn voorwaarden, en Hij werkt daar uiterst nauwkeurig mee, want op elk niveau bestaat alles uit tien Sefirot, vijf Partzufim, 125 niveaus en 613 verlangens. Dit betekent dat alles van Bovenaf wordt gekalibreerd en vastgesteld. Van onderaf kunnen wij alleen maar volgens dezelfde wetten opstijgen

From KabTV’s, “Secrets of the Eternal Book” 5/11/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat heeft de Wijsheid van Kabbalah erop tegen als een vrouw zich – vanuit haar natuurlijke verlangen – mooi maakt voor een man of omdat ze er mooi uit wil zien? Het Boek De Zohar zegt dat een vrouw een natuurlijk verlangen heeft om zich mooi te maken.

Antwoord: Volgens de Wijsheid van Kabbalah verwijst ‘zich mooi maken’ naar de intentie om te geven.

Opmerking: Het Boek De Zohar zegt dat “Malchut zich mooi maakt zodat de bruidegom naar wie zij verlangt zal komen …” namelijk de Schepper.

Antwoord: Het Boek De Zohar verwijst naar de voorbereiding van ons verlangen om te werken met de intentie om te geven, niet om aantrekkingskracht op een man uit te oefenen.

Vraag: Moet een vrouw zich nu wel of niet mooi maken?

Antwoord: Je kunt je zonder enig bezwaar mooi maken en mooi zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/24/16

Filed under: Man en vrouw, Schepper, Schepping | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Voor wie is de verspreiding (disseminatie) van de Wijsheid van Kabbalah bestemd?

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah beantwoordt de vraag naar de zin van het leven. De mensheid heeft een jarenlange ontwikkeling achter de rug en heeft zich daarbij niet afgevraagd wat de zin van het leven is, men heeft net zo geleefd als alle andere dieren. Omdat het egoïsme echter toenam, ging de mens zich afvragen: “Wat is de zin van het leven en de zin van het lijden? Waarom lijden wij, voor wie?”

In onze generatie worden deze vragen door velen gesteld, uit statistieken blijkt dat de helft van de mensheid aan depressie lijdt. Kabbalah legt ons uit wat daarvan de oorzaak is en wat de zin van het leven is en het doel, dan gaat het niet over wat mensen daarover bedenken, maar wat de Natuur bepaalt.

Het is de zin van het leven om het volgende niveau van ons bestaan te onthullen, om dit niveau tijdens ons aardse bestaan te bereiken, om de barrière tussen leven en dood te overstijgen en ons van ons fysieke lichaam te bevrijden. Er zijn veel mensen die dat willen. Er zijn mensen die komen, luisteren, en ons ook weer verlaten omdat zij geen belangstelling meer hebben. Er zijn ook mensen die zich bij een religie aansluiten nadat zij kennis hebben genomen van onze ideeën.

Wij dwingen niemand om te blijven, want de Wijsheid van Kabbalah is bestemd voor degenen die hun ego ten volle hebben ontwikkeld. Dit zijn de mensen die aan zichzelf de vraag stellen over de zin van het leven, zij voelen dat ze daarop een antwoord moeten krijgen, voor hen is het noodzakelijk om het doel van het leven te leren kennen.

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is er verschil tussen kinderen die via een keizersnede op de wereld komen en kinderen die via de natuurlijke weg geboren worden?

Antwoord: Een keizersnede is heel schadelijk, het is wenselijk om daar zo beperkt mogelijk gebruik van te maken. Een geboorte is een heel serieus proces voor een baby, een gevaarlijk proces dat met veel stress gepaard gaat, maar dat is heel noodzakelijk. Bij een natuurlijke geboorte krijgt een kind een speciaal soort immunisatie mee, dit gebeurt niet bij een keizersnede.

Er zijn situaties waarbij een keizersnede noodzakelijk is, in het algemeen is een natuurlijke geboorte echter wenselijk.

Opmerking: Tegenwoordig komen keizersneden veel voor bij vrouwen.

Antwoord: Ik zou het niet adviseren. Een kind heeft een natuurlijke geboorte nodig waarbij het de allereerste voorbereidingen meemaakt, lichte oefeningen, etc. Het is heel jammer dat we geen vroedvrouwen meer hebben, zoals dat vroeger het geval was.

Door massage van het geboortekanaal kan de geboorte vergemakkelijkt worden, dan zouden vrouwen zonder problemen kunnen bevallen. In onze tijd vertrouwen we echter meer op medicijnen, daardoor wordt het bovenstaande onmogelijk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/24/16

Filed under: Geboorte, Gezondheid | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem 9:24 (Deuteronomium): Jullie hebt je altijd als rebellen tegenover de Eeuwige gedragen van de dag af dat ik jullie ken. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Wat betekent de zin: “van de dag af dat ik jullie ken.”?

Antwoord: Dit betekent: van de dag af dat Mozes werd geroepen om aan zijn volk leiding te geven.

Alles was een geschenk van de Schepper! Overal waar het maar mogelijk was, brak het egoïsme uit onder de zonen van Israël. Daarom was het noodzakelijk om hun houding naar elkaar vast te stellen, te vergelijken en er steeds veranderingen in aan te brengen, op die wijze kwamen zij tot het besluit om uit Egypte te trekken.

Bovendien moesten zij zich bewust worden van de toekomstige staat waarheen zij op weg waren. Het gaat hierbij niet over de fysieke uittocht van Egypte naar de Sinaï, maar over de uittocht uit hun egoïsme, hun afscheid daarvan, het er bovenuit stijgen.

Zo kreeg het rebelleren vorm. Het egoïsme veroorloofde zich een volledige vrijheid van handelen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/11/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→