Category Archives: Spiritueel Werk

Het Menselijk Gedrag

laitman_556Vraag: Kunnen we zeggen dat een mens vroeg of laat gaat begrijpen dat ‘Korach’, ‘melaatsheid’ en allerlei andere onderwerpen waar de Torah over spreekt, over zijn innerlijke eigenschappen gaan?

Antwoord: Het is onwaarschijnlijk dat dit door de massa op de juiste manier begrepen wordt, voor de enkeling is het echter mogelijk om zichzelf te transformeren.

Bij de massa gebeurt dit op een veel eenvoudiger manier omdat de Natuur hen verandert, zij voelen niet eens dat zij veranderen. Hoe ziet hun gangbare leven eruit? Vandaag denk ik ergens over na en ik herinner me niet eens meer waar ik gisteren aan dacht.

Voor de enkeling is het heel moeilijk om de massa op een hoger plan te brengen omdat hij een unieke verhouding met hen heeft, een uniek ego.

Vraag: Betekent dit dat we te weinig mensen hebben die het volk op een hoger plan kunnen brengen?

Antwoord: Nee. De massa wordt volledig bestuurd en veranderd door de krachten die in hen aanwezig zijn. Zij zijn niet bij het studie proces betrokken.

De enkeling heeft staten van eergisteren, gisteren, vandaag en morgen, omdat er in hem een systeem aanwezig is van innerlijke evaluatie en verduidelijking van wat er plaatsvindt. Zij vormen het hoofd van de collectieve ziel waardoor zij gedachten en intenties hebben en richtingen opgaan die in verbinding staan met de Schepper.

Dit houdt hen bezig en zij moeten alles in zich opnemen om het te kunnen absorberen en in te kunnen stemmen met het proces dat plaatsvindt. Nadat zij dit gedaan hebben, daalt alles wat zij begrijpen, aanvoelen en in zichzelf harmoniseren met de Schepper – vooral in vergelijking met de situatie van gisteren, vandaag en morgen – neer naar de massa, van het hoofd naar het lichaam.

De massa voelt echter geen veranderingen: zo zijn we en daarmee is het klaar. Ze begrijpen gisteren, vandaag en morgen niet, ze hebben geen duidelijkheid over hun innerlijke staten, over de evolutionaire beweging voorwaarts.

Zij voelen dit niet omdat zij zich op het animale niveau bevinden, en we weten dat een dier helemaal verbonden is met het moment en de situatie van het nu waarin het bestaat, het heeft geen problemen.

Een koe die vandaag op het grasland graast, verschilt totaal niet van een koe die 500 jaar geleden aan het grazen was. Als we echter een mens die 500 jaar geleden leefde vergelijken met de mens van nu, is er verschil.

Hoe ons menselijk bestaan 1000 jaar geleden voelde weten we niet meer, het is niet bewust in ons aanwezig. Wat wij meegemaakt hebben bestaat wel in ons maar het is verborgen in de reïncarnatie van de zielen. Daarom voelt de massa alles op een heel natuurlijke wijze aan, zonder dingen met elkaar te vergelijken: “Op deze manier denk ik er nu over.”

Het verschil tussen de massa en het hoofd – de Adam – is dat de Adam zich door de gehele tijdsas lijkt te bewegen: hij interesseert zich ook voor paleontologie, zoölogie, biologie, de wijsheid van Kabbalah, de toekomst, en vele andere onderwerpen.

Vraag: Als nu het hoofd voelt dat wat er in de Torah staat in hem plaatsvindt, hoe gaat dit dan bij de massa?

Antwoord: De massa accepteert dit op een natuurlijke manier. Plotseling zullen er compleet andere verhoudingen tussen mensen gecreëerd worden: “Geven? Waarom niet? Ik zie dat het nuttig en noodzakelijk is, dus dan moeten we zo leven.” Zij werken niet met het ego. Zulke gedachten en gevoelens ervaren ze gewoon in hun hart en hun gedachten en daar handelen ze naar.

Opmerking: Wat een gelukkige mensen …

Antwoord: Het gelukkigste object in de wereld is de steen, een steen heeft niets nodig, hij ligt daar gewoon maar op de weg. Uiteindelijk is het zo dat “Wie kennis vermeerdert, vermeerdert smart.” (Kohelet 1:18) (Prediker)

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/27/15

 

“Verstoringen” Die Ons Helpen Om Verder Te Komen

Dr. Michael LaitmanHet is voor ons het belangrijkste om te streven naar het Licht, maar op dit punt komen we een aantal verstoringen tegen:

Ten eerste: We realiseren ons niet dat alles wat er met ons gebeurt in ons voordeel is.

Ten tweede: Wij realiseren ons niet dat alles van de Schepper komt.

Ten derde: We realiseren ons niet dat ook onze reactie door de Schepper bepaald wordt.

Ten vierde: We begrijpen niet dat het enige wat wij in onze huidige staat nodig hebben ons streven naar het Licht is, het Licht dat ons verandert, en dat deze verandering alleen plaats kan vinden in de richting van geven.

We moeten dus op de juiste wijze interpreteren wat het Corrigerende Licht is en wat “goed” betekent. Als dit streven correct en constant is, zullen we het Omringende Licht mogen aantrekken en zullen we langzamerhand veranderen en een zekere gelijkvormigheid met de Schepper bereiken.

Het blijkt dat we aan veel voorwaarden moeten voldoen zodat het Corrigerende Licht ons daardoor kan veranderen. We gaan door de voorbereiding heen en bestuderen op die manier de aard van het verlangen om te geven, dan ontdekken we hoeveel dit verschilt van het verlangen om te ontvangen. Door middel van dit innerlijke werk verhelderen we onze verlangens en worden we gelijkvormig aan het Licht.

Als het Omringende Licht komt met al deze condities die eraan vooraf gaan, de zogenaamde “verstoringen”, geeft dit ons de correcte vorm van de Kli waarin we gelijkvormig worden aan de Schepper. Zo komen we stapje voor stapje verder. Bij de volgende stap doen zich opnieuw “verstoringen” voor. Omdat ze zich echter telkens weer in dezelfde stijl herhalen – maar dan met nieuwe verlangens, nieuw werk en nieuwe onderscheidingen – ervaart een mens voortdurend veranderingen

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/24/14, Questions and Answers with Dr. Laitman

 

Kabbalah Is Voor Het Gezin

laitman_551_0Vraag: Wat is de betekenis van het leven voor een vrouw die geen gezin en geen kinderen heeft? Kan zij de betekenis van het leven misschien ontdekken door vervulling te vinden in de maatschappij?

Antwoord: Tegenwoordig stellen de meeste vrouwen deze vraag niet vaak aan zichzelf. Het is de norm om één kind te hebben en het begrip gezin komt steeds meer op losse schroeven te staan doordat het percentage scheidingen in ontwikkelde landen nu boven de 50% ligt.

We zijn tegenwoordig steeds minder goed in staat om een gezin te onderhouden en voor de kinderen te zorgen. Tegelijkertijd heeft een vrouw nog steeds het moederinstinct en het verlangen om kinderen te hebben, hoewel er volgens de statistieken niet zoveel vrouwen meer zijn die dit voelen. Bovendien, als de staat vrouwen niet meer zou aanmoedigen om kinderen te krijgen, zouden er nog minder kinderen zijn.

Ik denk dat niet meer dan 30% van de bevolking het verlangen heeft om kinderen te krijgen. De rest krijgt ze ‘automatisch’ onder de invloed van de sociale druk die ontstaat door de aanname dat het tijd wordt dat ook ik trouw als iedereen kinderen heeft en ik nog niet.

Volgens de wijsheid van Kabbalah moet een mens zich op een normale wijze ontwikkelen: huisvader zijn, kinderen hebben en voor zijn gezin zorgen. Juist vanuit dit framework moet hij spiritueel groeien omdat hij de methode leert van de ware vervulling van alles wat er in deze wereld gegeven wordt.

Vraag: Leidt de wijsheid van Kabbalah niet tot eenzaamheid?

Antwoord: Integendeel, volgens de wijsheid van Kabbalah moet een man getrouwd zijn, kinderen hebben, werken en voor zijn gezin zorgen. De Kabbalistische methode leert hem hoe hij zijn gezin op de juiste manier kan onderhouden en in zijn gezin vele jaren lang vreugde en geluk kan ervaren.

De wijsheid van Kabbalah vertelt ons hoe de wereld zich ontwikkelt en wat door de Natuur bepaald wordt, hoe wij alles op de juiste wijze moeten vervullen, gebruiken en regelen, en ons leven op geen enkele wijze moeten vervormen.

From the Kabbalah Lesson 9/20/15

 

Zoal Het Volk Is, Is De Leider

laitman_281_02Vraag: In spiritualiteit is Mozes het hoofd en het volk is het lichaam. Waarom is het de rol van Mozes om het volk aan zich te binden? Als we het hebben over een echte leider is er sprake van hard werken, vol pijn, bloed en tranen.

Antwoord: In een egoïstische wereld vindt alles op een totaal andere manier plaats. Een leider wil het liefst controle uitoefenen en geld bezitten. Het doel dat men voor ogen heeft lijkt anders.

Lees het boek de Psalmen eens dat door Koning David is geschreven, daarin prijst hij de Schepper en hij schrijft hoe onbetekenend hij zelf is. Dit is een volkomen andere benadering.

Koning David hield zich van de vroege morgen tot de late avond uitsluitend bezig met de correctie van zijn volk en bracht hen steeds dichter bij geven en liefde. Hij was de centrale organisator die het volk leidde naar een verenigd, altruïstisch geheel. Hij had de rol om de massa om te vormen tot één enkele familie.

Dit is het werk van alle ministers en van alle regeringssystemen, het is hun opdracht om een enorme massa mensen zo te besturen dat zij uiteindelijk dichter bij elkaar komen en voelen dat zij met elkaar één compleet geheel zijn.

Koning David had de verantwoordelijkheid om tegenover de Hoge Kracht, de Schepper, te staan. Wat een innerlijke spanning, wat een intense innerlijke discipline om elk moment van het leven hieraan te wijden zonder ook maar één ogenblik los te laten! Het is ongelooflijk. Dit was zeer veeleisend, serieus werk aan hemzelf.

Hierbij moet immers alles in aanmerking genomen worden: hoe je slaapt, eet, je kleedt, spreekt, wat je bezigheden zijn en waar je gedachten elk moment op gericht zijn. Het mag alleen plaats vinden in een constante staat van opgang, zoals een klok die tikt, weer een seconde, en weer en weer, en het tikken mag nooit ophouden.

Als we aan een mens van onze wereld zouden vragen of hij bereid zou zijn om zo’n leider te zijn, zou hij antwoorden: “Nee, dit is zo’n verheven plicht. Ik kan het niet eens benaderen.”

Daarom werden in het verleden de leiders van Israël en de profeten door de Schepper aangewezen, dit betekent dat zij zich op een niveau bevonden waarop zij niets voor zichzelf bezaten.

In deze tijd zien we echter precies het omgekeerde: corruptie en hebzucht, om een villa te bouwen of een eigen eiland te hebben. Op deze manier laat de Schepper aan de mensheid zien dat alles is vastgelopen, we moeten aan onszelf werken, want de leiders die in deze tijd uit de massa voortkomen, kunnen niet anders zijn dan ze zijn.

Hieruit volgt dat het publiek op serieuze wijze de plicht van een morele transformatie op zich moet nemen. Anders bereiken we geen resultaten en zullen de toekomstige leiders nog corrupter zijn dan de leiders van onze tijd.

Als we denken aan de leiders van vijftig jaar geleden kunnen we zeggen dat ze idealisten waren. Zo lijkt het als we terug kijken. Maar in feite gingen zij van dezelfde egoïstische idealen uit. Toen heerste het principe: “Het is de moeite waard om voor ons land te sterven.” Tegenwoordig gaat het uitsluitend om berekeningen, het overige is niet belangrijk.

Mensen gaan nu langzamerhand begrijpen dat ze zich, ideologisch gezien, in een uitzichtloze situatie bevinden en dat ze iets moeten doen. Hoewel we van poppetjes veranderen in de regering, bij de politie en in het rechtssysteem, ze zullen altijd het hoogste gehalte aan egoïsme en corruptie bezitten.

Mensen moeten dus zichzelf veranderen. Dit is de enige mogelijkheid om onze omgeving te veranderen die volledig afgedaan heeft.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/27/15

 

“The Good Ones” Zaaien Zaadjes Van Goede Verhoudingen

laitman_568_01Vraag: De nieuwe beweging HaTovim – “The Good Ones” – richt zich op het herstellen van de zorg die we voor elkaar moeten hebben. Hoe kunnen we de juiste intentie vasthouden als we elkaar helpen zodat we werkelijk handelen vanuit de intentie om te geven?

Antwoord: We willen naar het publiek gaan en zaadjes van goede verhoudingen zaaien, dan zullen mensen het gaan voelen in hun relaties met anderen, in het verkeer, in rijen bij de kassa van de supermarkt, overal. Ik wil voelen dat ik overal Israëli’s ontmoet, ik bevind me temidden van broeders die glimlachen en elkaar goeds toewensen.

HaTovim geeft zo’n voorbeeld, het zal zich verspreiden, bekend worden en tot goede resultaten leiden. Het zal een heel positieve invloed hebben op ons volk (Israël). Alle terroristische aanvallen zullen stoppen en we zullen welvarend worden. Alles zal op zijn plek vallen: de economie, onderlinge verhoudingen, ook tussen ouders en kinderen, onze gezondheid, elk aspect van het leven. Zelfs de leden van de Knesset, die tot verschillende politieke partijen behoren, zullen de beste vrienden van elkaar worden en voelen dat ze van elkaar afhankelijk zijn. Met dit initiatief van HaTovim willen wij een voorbeeld geven en al zijn we ervan overtuigd dat ons volk het veel beter kan, iemand moet nu eenmaal beginnen.

Vraag: We hopen dat er veel mensen met ons mee gaan doen, want we hebben vrijwilligers nodig om de kleuterscholen te bewaken. Je kunt bellen naar 1-700-509-209 in Israël en je hulp aanbieden, je kunt ook vragen om hulp. Hoe helpt het meedoen met zulke activiteiten een mens bij zijn spirituele groei?

Antwoord: Met zulke activiteiten meedoen, helpt een mens bij zijn spirituele groei omdat hij meedoet met een spirituele actie. Naar het volk Israël liefde en goede verhoudingen brengen, betekent spirituele groei.

Het is spiritueel omdat een mens op deze manier het innerlijke systeem van de verbindingen die we met elkaar hebben, gaat voelen en dat was ooit actief. We moeten het na duizenden jaren ballingschap weer tot leven brengen, dan zullen we plotseling leven voelen in deze verbindingen, dat wordt de komende wereld genoemd, de spirituele wereld waarover zoveel geschreven staat.

We onthullen de spirituele wereld in het netwerk van goede verbindingen van liefde tussen ons. Iedereen die met dit initiatief meedoet, zal voelen hoe hij op een hoger niveau komt en hoe zijn leven verandert, alsof er een kussen – dat ontstaan is door onze zorg voor elkaar – onder zijn hoofd gelegd wordt. Onze goede toekomst is volledig afhankelijk van de goede verhoudingen die we met elkaar hebben en van onze verbinding.

Laten we hopen dat “The Good Ones” ons dichter bij zulke verhoudingen en dichter bij een goede toekomst zullen brengen. Iedereen heeft de mogelijkheid om mee te doen, want het gaat niet alleen om het beschermen van kleuterscholen, waar we op het ogenblik op gericht zijn, het gaat om allerlei vormen van hulp aan elkaar.

Dit is alles wat we te doen hebben. Als we goed met elkaar omgaan zullen we daardoor onze goede toekomst ontdekken en alle moeilijkheden zullen verdwijnen.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/15/15, Writings of Baal HaSulam

 

Hoe Kunnen We Over De Machsom (Barrière) Komen?

laitman_281_02Vraag: Ik ben schrijver (Er is mij verteld dat ik veel gelezen word). Ik heb tientallen mensen bedacht die in een andere wereld wonen, ze zijn vaak reëler dan de levens van veel mensen in deze wereld. Als ik schrijf ben ik overal, behalve in mijn lichaam. Ik heb honderdduizenden mensen aan het huilen en aan het lachen gemaakt, daarbij denk ik niet na over mijn roem en het geld dat ik verdien. Daar denk ik niet aan als ik schrijf, alleen ervoor en erna.

Het leek er op dat ik op de Schepper zou kunnen lijken! Maar mijn literaire werk heeft me niet geholpen om spiritualiteit te bereiken. Ik ben nog niet over de Machsom en er is niets dat ik liever zou willen.

Antwoord: Mijn advies aan jou is het hetzelfde advies als ik aan iedereen geef: ga wennen aan de methode en het waarnemen ervan. Haast je niet en probeer geen stappen over te slaan, want dan zou je iets kunnen missen en vergeten te begrijpen dat alles betrekking heeft op één systeem. Ik stel voor dat je naar één van onze congressen komt.

 *Het volgende blog verschijnt op 23 oktober

De Wereld In Evenwicht Brengen

laitman_938_03Vraag: Stel dat ik naar mensen toe ga om erachter te komen wat hun wensen zijn, maar ze willen alleen maar een lagere hypotheek rente. Wat moet ik daarvan denken en wat moet ik vragen zodat zij – als ik ze ontmoet – de Schepper willen ontdekken?

Antwoord: Het gaat niet over een lagere hypotheek rente. Mensen willen oplossingen in hun leven omdat het leven aan alle kanten druk op hen uitoefent. Ze willen een gezonder en beter bestaan voor zichzelf, hun familie, het volk, de natie en de hele wereld.

Je moet er dus over nadenken hoe je de wereld in evenwicht kunt brengen zodat een ieder, hoe de situatie ook voor hem of haar is, dit punt zal kunnen bereiken.

Als je ‘s morgens wakker wordt moet je je meteen met de groep verbinden, dan zullen al onze evenementen en al onze activiteiten succesvol zijn,

Ik geef jullie een intentie voor de manier waarop je tijdens de 24 uur van een etmaal aan het werk gaat. Als alles waarover je denkt en wat je wilt door de groep gaat, ontwikkel je je naar een staat van evenwicht en harmonie en dan zal alles normaal worden. Als alles niet normaal is, is dat een teken dat je nog geen evenwicht hebt bereikt en bevind je je op een punt waardoor je ervan verwijderd raakt. Je kunt alleen evenwicht vinden in het midden van de groep!

Hierop moet je je dus vanaf het begin van de ochtend richten en aan deze intentie vasthouden, wat er ook gebeurt. Op deze manier zullen we alles oplossen: op je werk, in je persoonlijke leven, in het gezin, overal. Als je dat niet doet zullen je beste verlangens, je activiteiten en je gedachten je steeds verder van het Doel verwijderen.

From the World Zohar Week “Integral Education Convention” Day Three 2/4/14, Workshop 5

 

Waar Moeten We De Schepper Om Vragen?

laitman_562_01Vraag: Soms, als ik probeer te bidden en me de Schepper vóór me voorstel, wil ik het liefst verdwijnen. Hoe kan ik me tot de Schepper richten? Ik voel dat Hij almachtig is en dat Hij me altijd wil vergeven, maar tegelijkertijd voel ik dat ik altijd tekort schiet als ik me tot Hem wend. Zelfs als ik probeer om aardig te zijn tegen anderen en ik niet wil oordelen, ik blijf me onzuiver voelen als ik bid. Wat moet ik doen?

Antwoord: De Schepper heeft de tekortkomingen geschapen die je voelt en het is jouw werk om nauwkeurig te voelen wat die tekortkomingen zijn en te vragen of Hij je daarvan wil zuiveren.

 

De Meeteenheid Van Geven: De Tien Sefirot

Dr. Michael LaitmanVraag: Een wetenschapper heeft accurate meetinstrumenten nodig. Hoe kan een Kabbalist zijn effect op de werkelijkheid en de veranderingen in zichzelf meten? Dat lijkt niet mogelijk.

Antwoord: Integendeel, als wij de Hogere Wereld gaan bereiken, ontdekken we in welke mate het onmogelijk is om alles wat er in déze wereld is precies te meten. Een Kabbalist ontvangt een nauwkeurig meetinstrument – zoals een meetlat in onze wereld – de Tien Sefirot genaamd, daarmee meet hij alles.

Als wij het boek The Study of the Ten Sefirot (Talmud Eser Sefirot) openen, zullen we de precisie van alle definities zien. Het gaat over de natuurkunde van de Hogere Wereld, het effect van het Licht wordt nauwkeurig bepaald en gedefinieerd. En het gaat over het antwoord van de Kelim en de mate waarin de Kelim het Hogere Licht beïnvloeden. Zo krijgen we een gedetailleerd beeld van alle Hoge Krachten die om onze wereld heen aanwezig zijn en ons beïnvloeden. We ontdekken hoe we deze Krachten van beneden af kunnen beïnvloeden zodat zij een positief effect op ons kunnen hebben. Het gaat erom dat onze handelingen in relatie tot de Hoge Krachten nauwkeurig zijn.

De wijsheid van Kabbalah maakt gebruik van heel precieze hoeveelheden Licht, van verlangens en Kelim, hieruit bestaat het hoogste niveau van de psychologie van de mens. De Kabbalistische methode maakt het ons mogelijk om onze diepste eigenschappen te verhelderen en in contact te komen met de Hoge Krachten om gezamenlijk te werken met een maximale precisie.

From the Israeli Radio Program 103FM, 8/16/15

 

Een Menselijk Leven Leiden

Laitman_931-01Vraag: Wat betekent het om je met andere mensen te verbinden? Wat staat mij in de weg om dat te doen en welke kracht kan dit kwaad in mij corrigeren?

Antwoord: Volgens de wijsheid van Kabbalah blijven onze fysieke lichamen nog steeds fysiek en blijven ze in leven, zoals bij alle andere dieren. Er is echter een essentie in een menselijk wezen, een menselijke entiteit, het begin van een ziel. In ieder van ons bevindt zich een klein deeltje van die ziel.

Dit menselijke deel in ons is onze innerlijke wereld, ons psychologische deel, het zijn onze verlangens en gedachten, dit alles heeft niets te maken met ons fysieke bestaan, het bevindt zich boven het lichaam. Het is ons verlangen om te ontdekken wat het leven is, wat het Doel van het leven is en waarom we op deze wereld zijn gekomen, om op al deze ‘kinderlijke’ vragen antwoord te krijgen.

Wanneer wij de menselijke delen in ons gaan onderscheiden en ze met elkaar verbinden, vormen we het systeem dat de ‘eerste mens’ – Adam – heet tot één geheel. Dit systeem waarin alles met alles is verbonden bestond in het verleden, toen werd het echter in vele delen gebroken, dat noemen we de zonde van de Boom der Kennis. Nu is het aan ons om er weer één geheel van te maken.

Wanneer we dit systeem reconstrueren en het gaan bestuderen, zullen we begrijpen hoe het werkt. Als we het complexe web van de verbindingen tussen ons gaan zien, zullen we het Scheppingsplan en het Doel daarvan begrijpen. Als we meer voor onze ziel gaan zorgen dan voor ons fysieke bestaan, stijgen we boven onze lichamen uit, in ons gevoel, ons begrip en ons bewustzijn. Zo bouwen we onze alomvattende ziel en voelen we daarin de nieuwe realiteit, de Hogere Wereld, het Paradijs. Dit is het Doel, en in plaats van te leven in een lichaam dat tot het animale niveau behoort en als een dier leeft, rijzen we naar het niveau van de ‘eerste mens’ – Adam.

Wanneer we alle menselijke delen met elkaar verbinden, zullen we een menselijk leven voelen dat totaal anders is dan ons ‘vorige leven’. Als wij een menselijk leven leiden, zijn we niet meer van ons lichaam afhankelijk. Het lichaam kan sterven, de mens leeft echter verder op een nieuw niveau.

Het is het Doel van ons bestaan om boven het fysieke niveau uit te stijgen, naar het menselijke niveau. Dit is het verschil tussen deze wereld en de komende wereld.

From the Israeli Radio Program 103FM, 8/30/15