Category Archives: Spiritueel Werk

Tu B’Av, een onopvallende feestdag

laitman_293.2Vraag: Tu B’Av is de feestdag van de liefde. Wat kunt u over liefde zeggen?

Antwoord: Er zijn veel verwijzingen naar liefde in de wijsheid van Kabbalah, in feite gaat het nergens anders over. Onze hele ontwikkeling is de weg naar absolute liefde. Je moet niet alleen “je naaste liefhebben als jezelf”, maar juist door de liefde voor anderen alles liefhebben en het belangrijkste is de Schepper. Je moet de hele schepping met je liefde vullen, alle werelden.

Tu B’Av is de grootste feestdag, het einde van de ontwikkeling van de hele mensheid.

Vraag: Waarom is deze feestdag dan zo verborgen?

Antwoord: We hebben hem nog niet bereikt. Hij wortelt niet in het verleden, in onze geschiedenis. We hebben alle feestdagen al meegemaakt. We hebben het werk daarin enigszins verricht en uiteindelijk is deze feestdag overgebleven, Tu B’Av, de dag van de liefde.

Vraag: Het is interessant dat de feestdag van de liefde juist een week na de Negende Av valt, de meest tragische dag van het jaar. Waarom?

Antwoord: Ja, het is zes dagen daarna omdat we eerst het grootste lijden moeten meemaken en we kunnen pas daarna, in het tegenovergestelde daarvan, absoluut genot bereiken, vervulling, liefde. Dit betekent dat na de verborgenheid van de Schepper op de Negende Av, de volledige onthulling van de Schepper in ons volgt, en dat is de dag van Tu B’Av.

Vraag: Koning Salomo zei dat op Tu B’Av de jonge vrouwen van Jeruzalem in het wit gekleed naar buiten gingen en dansten, en dat toen de bruidegom kwam. Wie zijn deze jonge vrouwen? Naar wie zijn ze op zoek? Wie is de bruidegom die voor hen verschijnt?

Antwoord: De analogie is dat de bruidegom de Schepper vertegenwoordigt, de jonge vrouwen zijn de schepselen, de verlangens van mensen, en als zij Jeruzalem verlaten, voorbij de stadsgrenzen naar de boomgaarden en de wijngaarden die Jeruzalem omringen, in witte jurken gekleed, symboliseert dit de zuivering van het ego. De egoïstische verlangens die altruïstisch zijn geworden, zijn in deze staat gereed om de Schepper in zich te ontvangen. Daarom is de Schepper bereid om hen te ontmoeten. Het gaat niet over enige andere vorm van liefde. Alles is opgeschreven en alles wordt alleen gedaan om dit hoogtepunt Tu B’Av te bereiken, maar deze feestdag is inderdaad onopvallend.

Vraag: Wat is liefde vanuit Kabbalistisch perspectief?

Antwoord: Liefde is de totale verbondenheid van de gehele schepping en al haar onderdelen, met elkaar en met de Schepper, in haar verlangen om te vervullen, vreugdevol te zijn en elkaar te helpen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2017/08/tu-bav-an-unpretentious-holiday/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 8/3/17

Related Material:
The Day Of Love
Happy Holiday Of Love!
Is There Love In Our World?

Filed under: Holidays, News | Add Comment →

 

Hoe ontwikkelen wij het Punt in het Hart

laitman_232.08Vraag: Onderzoekt een Kabbalist de wereld niet met de gebruikelijke vijf zintuigen, maar met een nieuw instrument, het scherm (Masach) genaamd?

Antwoord: Ja. Het is een anti-egoïstische eigenschap die wij innerlijk ontwikkelen door Kabbalah te studeren.

In ieder mens is er een embryo van de eigenschap van geven en liefde voor anderen, maar het is niet meer dan een embryo, een klein punt in het hart genaamd, dat in zijn egoïstische hart aanwezig is.

De wijsheid van Kabbalah legt uit hoe wij dit punt kunnen ontwikkelen, zoals een zaadje dat in de grond wordt geplant en gaat groeien.

Wij verkennen de natuurwetenschappen op een subjectieve manier. De wijsheid van Kabbalah vertelt ons echter hoe we ons altruïstische zaadje in ons egoïsme kunnen planten, en hoe het door de juiste verbinding tussen ons zal groeien en ons een nieuwe altruïstische kracht zal geven.

Daarom kunnen wij, met behulp van Kabbalah of het scherm (een extra zintuig), de ware werkelijkheid onderzoeken die niet door ons egoïsme wordt verstoord.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/how-to-develop-the-point-in-the-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/13/18

Related Material:
How Do You Develop A Point In The Heart?
Gather The Parts Of The Collective Soul
Everyone Has To Cultivate His Soul

Filed under: Spiritual Work | Add Comment →

 

Verhelder de situaties

231.01Wij leren dat er verschillende handelingen worden verricht door de Kelim (vaten), door het scherm en door onderscheidingen. Als wij de essentie van deze handelingen goed verduidelijken, zien we dat er eerst een bewustzijn is van wat er met mij gebeurt, wie dat voor mij doet, waarom en wat er van mij verwacht wordt.

Nadat wij al deze staten hebben onderscheiden, worden ze vervangen door nieuwe, betere staten. Dit betekent dat een mens geen controle heeft over wat er gebeurt, de Schepper doet het. Maar de mens, die een waarnemend element is, moet in zijn gewaarwordingen onderscheiden wat er eigenlijk met hem gebeurt. En zodra hij een bepaalde staat onderscheidt, wordt deze vervangen door een andere. Hij neemt een andere staat waar, en dan wordt deze weer vervangen door een nieuwe.

Het onderscheiden omvat de volgende elementen: wat ik voel, wie het mij heeft gestuurd en met welk doel. Dit wordt het werk van het corrigeren van de waarneming genoemd.

In werkelijkheid zijn we al in de gecorrigeerde staat, in de wereld van Ein Sof (oneindigheid), het enige wat we hoeven te doen is de onduidelijkheid (de vertroebeling) in onze waarnemingsorganen corrigeren. Eigenlijk hoef ik ze niet eens te corrigeren. Wat belangrijk is, is dat ik mij er voortdurend van bewust ben dat ik me in duisternis bevind en dan wordt de duisternis helder.

In de mate waarin ik begrijp hoe negatief de staat van duisternis is, onthul ik de Achoraim, de achterzijde. Dan wordt de Achoraim (verhulling) vervangen door de staat van Panim (onthulling). Dus alle handelingen bestaan alleen uit onze innerlijke inspanning.

Wij moeten ons inspannen om een manier te vinden om mijn “ik” (mezelf) en de Schepper tot één geheel te verenigen. Zoals Baal HaSulam in een brief schrijft: “Alleen op dit punt moet ik mijn inspanningen concentreren, mijn focus steeds scherper maken.”

Als ik dit doe, is dat mijn handeling. Dan lost al deze mist steeds meer op, totdat ik mezelf ontdek in mijn oorspronkelijke, gecorrigeerde staat. Ik zal onthullen dat ik al in de staat van de laatste correctie ben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/clarify-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 7/3/26, Rabash, “What Is, “There Is None as Holy as the Lord, for There Is None Besides You,” in the Work?”

Related Material:
Engage Inner Vision
Connect with the Creator in Every Action
In Relation to the Surrounding Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Gericht op wat buiten jezelf is

131Vraag: Kunnen wij een gedachte de Schepper noemen?

Antwoord: De Schepper is geen gedachte, maar een beweging van de ziel. Er is een verlangen en een richting waarin dat verlangen zich uit: ofwel naar jezelf toe, ofwel van jezelf af. Als we onze wereld boven het verlangen bouwen en het naar buiten richten, voorbij onszelf, wordt dat de spirituele wereld genoemd.

De Torah en de wijsheid van Kabbalah stellen ons in staat om ons op onze wereld buiten onszelf te richten. Met de hulp daarvan kan ik mij heroriënteren, uitbreiden en een heel rijk scheppen waarin ik buiten mijzelf, boven mezelf, leef. Dat gebied wordt de Hoge Wereld genoemd, en in dat gebied beweeg ik me.

Als ik er geleidelijk volledig binnentreed, begin ik te zien dat alles waarin ik daarvoor leefde (mijn lichaam, deze wereld en al het overige) niet meer dan een matrix was die mij de waarneming gaf waarin ik leefde.

Mensen, de geschiedenis, mijn familie, ikzelf, de niet-levende, plantaardige en levende niveaus van de natuur: dit alles bestond in mijn eerdere waarneming van “in mijzelf”, “voor mijzelf”.

Maar nu, nu ik alles niet meer in mijzelf ga waarnemen, niet in de op mijzelf gerichte bubbel, maar in de bubbel buiten mij, wordt geleidelijk de spirituele wereld in mij geboren, ik treed er binnen en leef erin. Ik ga voelen dat de vorige bubbel nooit werkelijk heeft bestaan, het was als een droom. Daarom wordt er in de Psalmen van koning David gezegd dat wij, als wij de Hoge Wereld binnengaan, onze vorige staat zien alsof het een droom is geweest.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/directed-outside-of-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/12/10

Related Material:
Practical Kabbalah: How Does One Feel The Upper World? – In The Unity Circle
From A World Of Illusion To The World Of Reality
A Person’s Purpose

Filed under: Perception, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

 

Om wie moeten we ons zorgen maken in de Ten?

527.03Vraag: Moeten we ons zorgen maken over de vooruitgang van vrienden die dat niet willen?

Antwoord: Dat is niet nodig, je sleept ze niet tegen hun wil mee.

Vraag: Maar wat als we in dezelfde boot zitten?

Antwoord: Dat doet er niet toe. Een mens moet zelf werken aan het bereiken van wat hij wil. Wij kunnen hem alleen helpen als hij dat zelf wil.

De mensen in onze groep geven a priori hun toestemming om samen met ons verder te komen, dus wij zorgen voor hen, maar niet voor anderen.

Vraag: Moeten we hen verplichten om minstens twee keer per week te komen?

Antwoord: Nee, laat hen met rust. Dit maakt het alleen maar erger voor jullie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/08/who-should-we-worry-about-in-the-ten/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 7/31/24, Writings of Rabash “The Torah Is Acquired through Suffering”

Related Material:
Mutual Guarantee—Support And Example Of A Group
How Can You Help A Friend?
If There Is No Connection in the Group

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment →

 

De enige vrije keuze

252Als mijn gedachten, situaties en handelingen van de Schepper komen – zowel wat ik ook mag wensen en denken, als wat ik in het verleden heb gedacht en verlangd – rijst opnieuw de vraag: wie en wat ben ik dan?

Dit wordt besproken in het artikel “De Vrijheid”, waarin Baal HaSulam uitlegt dat een mens inderdaad een machine is. Op fysiologisch en biologisch niveau kunnen we dit begrijpen.

Maar als zowel de gedachten als de verlangens van een mens niet van hemzelf zijn en de mens het resultaat is van de omgeving en de invloed van Boven, wat blijft er dan over? Baal HaSulam zegt in dit artikel dat een mens in onze wereld maar in één ding vrije keuze heeft: het ontvangen van een indruk van de grootheid van het Doel en om dit via de groep te bereiken.

Ik heb al uitgelegd dat iedereen Boven met elkaar verbonden is en van daaruit via de vrienden de benodigde kracht naar zichzelf kan toetrekken. Alleen dit hangt van de mens af. Er is verder niets anders in deze wereld wat van hem afhangt.

Wij realiseren ons niet in hoeverre wij – als wij een besluit nemen over welke handeling dan ook, bij alles wat we op een bepaald moment zouden willen doen, zoals gaan zitten of staan, drinken of eten, slapen of ergens heen gaan, wel of niet in een bus stappen, enz. – niet in staat zijn om ook maar het geringste vreemde verlangen toe te voegen, de een of andere externe oorzaak die niet al in ons aanwezig is.

Alleen omdat ik het verloop van dit innerlijke proces niet ken en het voor mij onbegrijpelijk is, denk ik dat ik besluit, zoek, denk, bereken en plannen maak. Dit alles komt alleen door deze onwetendheid, alleen vanwege deze onwetendheid begrijp ik niet hoe dit alles in werkelijkheid gebeurt.

Het is vergelijkbaar met de manier waarop we naar een baby kijken en weten wat hij het volgende moment gaat doen. Hetzelfde geldt voor ons. Alleen zal het vele malen duidelijker worden als we naar een hoger niveau opstijgen.

Daarom heeft het geen zin om ons met onzin bezig te houden. In plaats daarvan moeten we echter dit kleine puntje gebruiken, deze heel kleine opening waardoor we de externe Kracht voor vooruitgang naar binnen kunnen brengen, in onze Kli. En die Kracht is de grootheid van de Schepper die we van de vrienden ontvangen. Als iemand voor dit puntje zorg draagt en er voortdurend naar streeft om er steeds meer doorheen te trekken, zal hij succes hebben. 

Ik wil hier graag aan toevoegen dat de vrienden niet alleen gelijkgestemde mensen in de groep zijn, maar ook de bronnen en de uitvoerders. Iemand kan gewoon zitten luisteren naar Kabbalistische muziek of naar opnames van wat de Kabbalisten zeggen, zelfs zonder de taal te begrijpen die zij spreken. Dit wordt een externe kracht genoemd. En dit is het enige wat van ons afhangt. Al het overige is niets meer dan verbeelding en fantasie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/the-only-free-choice-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the
Daily Kabbalah Lesson 7/5/26, Rabash, “What Does, ‘Everything that Comes to Be a Burnt Offering Is Male,’ Mean in the Work? ”

Related Material:
If Not for the Group
Build Without Ruining The Foundation
Above The Logic Of This World

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Verboden en Noodzakelijk

559Vraag: Enerzijds wordt er gezegd dat je niet mag wanhopen en anderzijds dat het noodzakelijk is dat je tot wanhoop komt. Is het noodzakelijk of niet?

Antwoord: Het is tegelijkertijd zowel noodzakelijk als verboden. Enerzijds mag ik mezelf niet in een staat van wanhoop brengen. Anderzijds is het noodzakelijk om een staat te bereiken waarin je door Boven zo zwak gemaakt wordt dat je wanhopig wordt en je machteloos voelt, ontmoedigd over je eigen kracht, dan ben je in staat om een gebed omhoog te brengen.

Het is moeilijk om dit in een paar woorden uit te leggen. Om de staten te beschrijven waar we doorheen gaan vóór de Machsom (spirituele barrière), schreef Rabash vijf boeken. Onze taal kan dit niet overbrengen, in die zin is ze dood. Wij missen de middelen om het uit te drukken. Alleen het Licht waarmee de Kli gevuld wordt, kan dit doen, het Licht geeft alles.

Voor ons is deze vervulling onderverdeeld in het mentale, het emotionele, het spirituele, enz. De ware vervulling van het verlangen om te ontvangen, de netto hoeveelheid die wij van het Licht ontvangen, is het ultieme antwoord. Zonder dit helpt er niets. Een mens kan ernaar streven om steeds meer te bereiken, maar men zal het niet waar kunnen maken.

Het is alsof we innerlijke vervulling willen bereiken door onze uiterlijke kleding te vermenigvuldigen. Maar zo werkt het niet. Je kunt me eindeloos vertellen over het een of andere heerlijke gerecht, maar als ik het niet heb geproefd, er niet van heb genoten of me er niet mee heb gevuld, zijn alle beschrijvingen waardeloos.

Later kan ik er met behulp van jouw beschrijvingen iemand anders over vertellen en hij zal het weer verder doorgeven, enz. Dit is nu precies wat we in onze wereld doen. Maar wat is dat allemaal waard?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/forbidden-and-necessary/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland       

From the Daily Kabbalah Lesson 6/29/26, Rabash, “One’s Greatness Depends on the Measure of One’s Faith in the Future”

Related Material:
The Moment of Despair Leads to Breakthrough
Do Not Despair from the Revelation of Egoism
There Is No Room For Despair And Disappointment

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Het uiterlijke moet overeenstemmen met het innerlijke

961.2Vraag: Hoe kan ik mezelf beschermen tegen een gevoel van hopeloosheid als ik denk dat alles van Boven komt en niets van mij afhangt?

Antwoord: Nee, als ik denk dat alles van Boven komt, zal zo’n benadering mijn problemen niet oplossen of mij van mijn werk bevrijden.

Alle situaties worden ons door de Schepper gezonden, dit moet ik als de oorzaak zien. Maar daarna vraagt de Schepper van mij om zowel innerlijk als uiterlijk werk te verrichten. Net zoals ik omga met mijn innerlijke vijanden en degenen die mij haten, moet ook mijn houding naar de wereld buiten mij zijn.

Het uiterlijke moet volledig overeenstemmen met het innerlijke. Als je de vijanden in je ziel zou aanpakken, zou je onmiddellijk veranderingen in de uiterlijke wereld zien.

Langzamerhand ontdekken mensen dat er geen uiterlijke oplossing voor dit probleem bestaat. Als je niet in staat bent om af te dalen naar een lager niveau, om dieper te graven, en de ware oorzaak te zien, komen er alleen maar dwaze ideeën in je hoofd op en gebeurt er verder niets. Dan komt er geen oplossing.

Een mens die niet afdaalt naar het niveau waarop de oorzaken worden onthuld, raakt gewoon opgebrand in zijn leven, hij blijft een dier. Hoeveel leed hij ook moet ervaren, dan bereikt hij niets. Hij zal leven of gedood worden, maar hij leeft alleen maar werkelijk als hij al zijn situaties met de Schepper gaat verbinden, maar dan op een zinvolle manier. Hieruit bestaat al ons werk.

Door deze staten gaan we langzamerhand begrijpen dat het nodig is om het goddelijke te onthullen. Het is al een dieper niveau, als je niet wilt dat de Schepper Zich onthult als Degene die kwaad brengt, maar als je je met Hem verbindt. Dan ontwikkelt zich een sterke behoefte om de Schepper te ervaren als de goede oorzaak in plaats van de kwade, en dat niet omdat je je slecht voelt. Je wilt je eenvoudigweg niet op een onjuiste manier tot de Hoge Kracht verhouden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/the-external-must-correspond-to-the-internal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 6/23/26, Rabash, “What Is the Importance of the Groom, that His Iniquities Are Forgiven?”

Related Material:
States Change, the Cause Never Does
How Long Will The Creator Test Me?
Engage Inner Vision

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Israel, Nations of the World, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Gemoedstoestanden veranderen, de oorzaak ervan nooit

962.2Vraag: Als de oorzaak van onze gemoedstoestanden constant is, wat verandert er dan? Zijn dat de gemoedstoestanden zelf?

Antwoord: Ja, staten veranderen, de vorm waarin ze gekleed zijn verandert, maar de oorzaak blijft dezelfde. De oorzaak is een gebrek aan de onthulling van het Goddelijke in jou, in wie jij bent, in je verlangen.

Laten we het zo zeggen: een mens is een “zwarte doos” die in duizenden vakjes is verdeeld. In elk vakje is de mate waarin de Schepper zich onthult anders.

De Schepper wil bijvoorbeeld dat jij Hem op dit moment op een bepaalde plek onthult. Dan zorgt de Schepper voor een specifieke situatie voor jou waarin je Hem kunt onthullen. Hierdoor breng je de correctie van die situatie tot stand en ontvang je de volgende situatie. Dit gaat door totdat je de Schepper in elk afzonderlijk vakje onthult, totdat je alle staten hebt gecorrigeerd.

Vanuit alle situaties die naar je toe worden gestuurd, onthul je op de een of andere manier de Goddelijke aanwezigheid. Tegelijkertijd versterken deze situaties je verlangen naar spiritualiteit en zorgen ze voor een dieper begrip van de werkelijkheid en van wat jij ervaart. Je maakt de overgang van een dubbele verhulling naar de enkele verhulling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/states-change-the-cause-never-does/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 6/23/26, Rabash, “What Is the Importance of the Groom, that His Iniquities Are Forgiven?”

Related Material:
How Long Will The Creator Test Me?
Two Kinds Of Attitudes Toward The Creator
One Variable In The Constant Reality

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Zoek naar de manier waarop je je tot de Schepper kunt wenden

89Vraag: Is je tot de Schepper wenden de grootste inspanning die een mens kan leveren?

Antwoord: Je moet zoeken naar de manier waarop je je tot de Schepper kunt wenden, dat gaat niet zomaar. Niemand kan zich zomaar tot Hem wenden.

Op het moment dat de Schepper Zich aan mij onthult, hetzij openlijk of in een verborgen vorm, betekent dit dat Hij mij uitnodigt om mij tot Hem te wenden. Het is niet zo dat ik eenvoudigweg op zoek ga naar Hem. Waar zou ik Hem moeten zoeken om naar Hem te roepen of Hem iets te vragen?

In feite komt ‘je tot de Schepper wenden’, als je Zijn onthulling hebt verdiend, het gebeurt plotseling, zoals er geschreven staat: “De redding van de Schepper vindt in een oogwenk plaats.” Dit gebeurt volkomen onverwacht, het is het resultaat van alle inspanningen die een mens eerder heeft gedaan. Al het werk dat eerder is verricht, is essentieel. Zonder dat zou het onmogelijk zijn om deze staat te ervaren.

Zelfs nu bevinden we ons al in de staat van de laatste correctie, maar kan iemand het voelen?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/search-for-how-to-turn-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 6/13/26, Rabash, “And the Lord Appeared to Him at the Oaks of Mamre”

Related Material:
Constantly Turn To The Creator
Why Turn to the Creator?
Where Should the Appeal to the Creator Come from?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →