Wij kunnen onszelf niet overstijgen, daarom zijn de groep, de Schepper en de mensen om ons heen in onze beleving niet van elkaar te onderscheiden, voor ons zijn ze één en hetzelfde. Met andere woorden, als we niet in een groep zouden werken, zouden we ons voorstellen dat we engelen zijn.

Maar door erin te werken, zie je hoe weerzinwekkend je vrienden voor je zijn. Je begrijpt niet hoe noodzakelijk ze eigenlijk zijn en je zou ze graag aan de kant schuiven.

Er komen vaak jonge mensen naar me toe die zeggen: “Waarom heb ik een groep nodig? Ik wil alleen maar uw student zijn.” Prachtig, dat is een goed verlangen. Maar ze begrijpen één ding niet: zonder de groep kan de leraar hen werkelijk op geen enkele manier helpen. Hij kan de weg wijzen, begeleiden en ondersteunen, net zoals je een klein kind ondersteunt, zodat het niet valt, maar je moet deze weg zelf gaan.

Het pad naar spiritualiteit bestaat uit jouw handelingen met de groep. Van de kant van de Schepper kan er een bepaalde onthulling zijn die bedoeld is om je in deze wereld te helpen. Maar je kelim (vaten) van geven bevinden zich in andere zielen, die ook deel uitmaken van Adam HaRishon (de gemeenschappelijke ziel).

Daarom moet je, voordat je de Machsom bereikt, dit gehele proces voltooien en de juiste Hisaron verwerven via de groep. De Egyptische ballingschap, Mozes, Farao, de plagen en alle andere situaties symboliseren ons werk in de groep.

Geven aan de Schepper en geven aan de groep is één en hetzelfde. Het werk in de groep is verdeeld in fasen waarin een mens zijn Kli bouwt: aan de groep geven, de Schepper verheerlijken en zich annuleren voor de groep, net zoals voor de Schepper.

Door in de groep te werken, gaat een mens door processen heen die verschillende spirituele staten vertegenwoordigen: het geven van Keter, het ontvangen van Malchut, enzovoort. Een mens bouwt letterlijk zijn spirituele kli (vat), hiervoor bestaat geen andere basis.

Het is onmogelijk om je Hisaron te bouwen door je houding naar de Schepper, naar jezelf of zelfs naar de leraar. Het enige middel dat ons ter beschikking staat is de groep. Het is als een laboratorium waar we leren en ons voorbereiden voor de ware spirituele geboorte, dit betekent het verwerven van het verlangen om te bidden voor de externe Kli (de kli buiten zichzelf, van anderen), het vat van geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-group-preparation-for-spiritual-birth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, “If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,” in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Groep, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kli, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Kunnen wij spiritualiteit binnentreden zonder het juiste gebed?

Antwoord: Zolang het juiste gebed niet gevormd is, kan er niets gebeuren. Mensen roepen: „Red mij!”, omdat hun verlangen naar spiritualiteit niet waarachtig is. Het is een animaal verlangen. „Geef het mij! Waarom wilt u het mij niet geven?! U hebt mij tenslotte de behoefte eraan gegeven, dus waar blijft de vervulling?”

De Schepper heeft je Hisaron gegeven, maar Zijn plannen omvatten niet het vervullen van deze behoefte. De Schepper heeft je een Hisaron gegeven dat niet op spiritualiteit gericht is. Je moet dit verlangen op de juiste manier zelf vormgeven en op die basis een ware spirituele behoefte bouwen.

In feite gaf Hij je een onzuiver Hisaron, een verlangen naar iets meer dan de genoegens van deze wereld. Door je werk trek je het Licht van Boven aan. We noemen dit het Omringende Licht, het Licht dat neerdaalt vanuit de Sefirot Netzach, Hod en Yesod van de Partzuf Atik van de wereld Atzilut. Je trekt een lichtschijnsel naar je toe, dat geleidelijk de juiste Hisaron in je bouwt, en in de mate van je inspanningen om de juiste Hisaron te vinden, voel je dit lichtschijnsel.

Anders zul je andere lichtschijnsels voelen, die op je schijnen in een niet-selectieve vorm, alleen maar ongesorteerde genoegens uit de Hoge Wereld. Maar je wilt een speciaal lichtschijnsel aantrekken, een Licht dat terugkeert naar de Bron. Om dit te doen, moet je terug willen keren naar de Bron (de Schepper) ervan, een mens moet namelijk zijn eigen Hisaron ontwikkelen. Zoals er geschreven staat: “De vrouw die als eerste zwanger werd, zal een jongen baren. ” Hiervoor is ons een groep gegeven.

Langzamerhand zal dit aan ons worden onthuld, er is geen andere weg. Je kijkt naar de gezichten van de mensen tijdens de les en je ziet alleen de uiterlijke kant, je begrijpt niet wat jullie gemeenschappelijk hebben, wat jullie bindt. Maar als je diep in ieder van hen doordringt, zul je de zielen zien die jouw Kelim zijn. In wezen zijn de zielen van je vrienden de organen van je spirituele lichaam.

Ons oorspronkelijke verlangen naar spiritualiteit wordt een punt in het hart genoemd. We moeten een nieuwe Kli rond dit punt bouwen: in plaats van een hart van steen (Lev haEven), een hart van vlees (Lev Basar). Dit wordt gebouwd door de andere Kelim, de Kelim van je vrienden, te verbinden met je zwarte punt. Zoals er geschreven staat: “Ik zal je hart van steen wegnemen en een hart van vlees in je scheppen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/build-a-genuine-spiritual-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Hart, Licht, Spiritueel Werk, Spirituele Wereld, Verbinding, Verlangen, Vrienden - Geen reacties→

Opmerking: In een van de lessen zei u dat het onmogelijk is om door middel van verboden handelingen verder te komen..

Mijn antwoord: Er is niets op de wereld waarmee je niet verder kunt komen. Zoiets is onmogelijk omdat het deel uitmaakt van onze ziel. In elke situatie is elke handeling een stap vooruit. Je kunt niets vinden waarmee je niet verder komt.

Er is niets zonder doel geschapen! Wij zien het niet en kunnen het verband niet zien. Ik heb bijvoorbeeld net een stap in een bepaalde richting gezet, laten we zeggen naar het doel toe, of ik dat nu wil of niet, maar onderweg ben ik op een mier gestapt en heb ik hem plat getrapt. Ook dit is voor het doel. Er bestaat niets wat je niet kunt verbinden met Malchut van Ein Sof (de wereld van oneindigheid) die de gehele schepping omvat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/nothing-is-created-without-purpose/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

Het volgende blog verschijnt na het Congres van 29 t/m 31 mei 2026.

From the Daily Kabbalah Lesson 5/11/26, Rabash, “The Meaning of the Strict Prohibition to Teach Idol Worshippers the Torah”

Related Material:
Forbidden and Permitted Actions
Everything Was Created For A Reason
Optimal Advancement

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Malchut, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe verbinden wij fysieke (animale) handelingen met het Doel?

Antwoord: Het is heel eenvoudig! Welke van mijn animale handelingen kan ik niet verbinden met het Doel? Ik weet dat er dingen zijn die ik moet doen: werken, slapen, eten, me wassen en voor mijn lichaam zorgen. Ik heb een gezin nodig, een vrouw en kinderen. Ik moet hen van alles voorzien, want zo heeft de Schepper het geregeld.

Dus als Hij alles op deze manier heeft geregeld en ik voer het uit, dan is het enerzijds een noodzaak. Anderzijds moet ik dit alles zien als afkomstig van Hem, Hij verplicht mij ertoe om dit te doen, daarom zijn al deze handelingen verbonden met heiligheid.

Dan blijkt dat ik 20 uur per dag besteed aan wat de Schepper mij verplicht om te doen. Hoeveel tijd besteed ik dan aan spiritualiteit? Tweeënhalf uur ’s morgens hier in de studieruimte, een half uur om hier te komen en een half uur terug. Dat komt neer op drieënhalf uur. Daarnaast misschien nog een half uur overdag, ’s avonds of tijdens de lunch. Dat is alles! Dit betekent dat ik 20 uur per dag bezig ben met dingen die niet direct verbonden zijn met spiritualiteit.

Maar als ik weet dat ik dit doe omdat het de wil van de Schepper is, zodat ik bij deze handelingen voel dat alles van Hem komt, dat Hij mij verplicht om met behulp daarvan dichter bij Hem te komen, veranderen al die 20 uur in een middel om naar het Doel te gaan.

Zo ga ik slapen, en daardoor kom ik verder. Ik eet, en kom daardoor verder. Op deze manier verandert elke handeling in iets wat mij dichter bij de Schepper brengt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/linking-material-actions-to-holiness/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 5/11/26, Rabash, “The Meaning of the Strict Prohibition to Teach Idol Worshippers the Torah”

Related Material:
Life Under a Spiritual Umbrella
The Connection Between The Spiritual Way And the Corporeal Way
Sorting Life’s Values

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dvekut, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Alles wat er om ons heen gebeurt op de enorme schaal van de samenleving en in het universum als geheel, vindt plaats volgens een specifiek, immens groot plan en wij leven in dit plan. Wij hebben de taak om ons op de juiste wijze op dit plan af te stemmen. We mogen echter onder geen beding proberen om te veranderen wat er van buitenaf naar ons toe komt, integendeel, wij moeten ons in plaats daarvan zodanig corrigeren, dat we ons afstemmen op deze beweging buiten ons.

Vraag: Zal ik in dat geval alles, wat er ook gebeurt, waarnemen als iets dat op het juiste moment gebeurt?

Antwoord: Het gebeurt op het juiste moment, normaal en correct. En plotseling begrijp ik de inherente juistheid van alles wat er gebeurt en besef ik hoe perfect het bij mij past.

Vraag: En heb ik dan nergens spijt van?

Antwoord: Er is niets om spijt van te hebben, want dit alles ontvouwt zich buiten mij, voor mijn ogen. Het is alleen bedoeld om mij de stappen te laten zien die ik innerlijk moet zetten om het correct te zien, ermee in te stemmen, mij ermee te verenigen en in resonantie ermee verder te gaan. 

Vraag: In harmonie ermee?

Antwoord: Ja, in harmonie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/how-can-you-align-with-the-plan-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

Related Material:
How Can We Agree with the Creator’s Plan?
Become Included in the Governance of the Creator
In Complete Agreement with the Creator

Filed under: News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Perceptie van de Werkelijkheid, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Materie en antimaterie bestaan, het zijn dingen die volkomen tegengesteld aan elkaar zijn. Maar wie kan deze tegenstelling ontdekken en beoordelen? Er moet een of ander referentiepunt zijn, iets daartussen, iets wat hieraan tegengesteld is.

Als een mens een punt in het hart ontvangt, een eigenschap van de Schepper, en vanuit dat punt naar al zijn andere eigenschappen kijkt, naar hun algehele vorm, en ziet in hoeverre deze aan de Schepper tegengesteld zijn, dan ontstaat er een waarachtig gevoel in hem dat ‘ernst’ wordt genoemd. Maar dit is nog niet helemaal de ernst die nodig is, want een mens ziet dan alleen dat hij zelf tegengesteld is. En dan? Dit is nog niet genoeg.

Wel, oké, ik ben tegengesteld aan de Schepper. Dan zou men kunnen zeggen: “Ga maar naar de Meester die mij heeft gemaakt!” Hieruit zien we dat het mogelijk is om zelfs in zo’n situatie te leven zonder verder iets te doen, simpelweg door er lichtzinnig mee om te gaan en in dezelfde geest verder te gaan.

Ware ernst ontstaat in een mens als hij alles via het punt in het hart ziet, in de mate waarin men mag zien (ook al is het nu nog in beperkte mate) dat alles waaruit hij nu bestaat tegengesteld is aan de Schepper. Dit is nog geen “Ibur,” de staat van een embryo.

.Nadat een mens gevoeld heeft dat hij tegengesteld is, moet hij tot nederigheid komen, een staat waarin hij zich buigt. Wat betekent dit? Nederigheid bestaat niet uit het buigen van mijn eigenschappen voor de eigenschappen van de Schepper, maar uit het aanvaarden van het advies om met al mijn eigenschappen “in geloof boven de rede” te gaan.

Het aanvaarden van werk “boven de rede” wordt werk in ernst genoemd. Dat wil zeggen dat het niet genoeg is om alleen je eigenschappen te zien, maar dat je er ook op de juiste manier mee omgaat. Dan volgt hieruit op een natuurlijke manier dat de volgende staat er maar één is: het gebed.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/work-in-seriousness/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/4/26, Rabash, “What Is Heaviness of the Head in the Work?”

Related Material:
To Stand Before The Creator And Become Like Him
How To Experience Perfection
The Path We Must Walk

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Innerlijk Werk, Punt in het hart, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is geven?

Antwoord: Geven is een gelijkenis met de Hoge Kracht. De Allerhoogste geeft aan mij en ik aan Hem. Ik leer altijd van wat Hij voor mij doet en van daaruit ontdek ik wat ik voor Hem moet doen. Ik weet niet wat dat zou moeten zijn. Ik bevind me in een totale leegte. Ik begrijp niets en ik voel niets.

Ik heb een voorbeeld nodig, want eigenlijk weet ik niet wat bitter en wat zoet is, wat waarheid en wat leugen is. Alles is nu volkomen nieuw voor mij. Er blijft niets in mij over van wat er eerder was. Ik ben boven deze wereld uitgestegen, dit betekent dat al mijn animale zintuigen op een dergelijke hoogte niet meer werken.

Ik ben ergens in een leegte terechtgekomen, in een lege ruimte waar ik absoluut niets bezit. Ik moet heel nieuwe innerlijke definities en waarneembare eigenschappen verkrijgen. Het is te vergelijken met een niet-gekalibreerd instrument. Het is nu nodig om alle parameters in te voeren en zo de basis voor de werking ervan te funderen. Ik krijg deze gegevens van de Hoge Kracht. De Allerhoogste leert mij wat rechts en links is, boven en beneden, bitter en zoet, hoog en laag, enz.

Ik begin Zijn eigenschappen, Zijn begrip en Zijn intellect over te nemen, ik verkrijg alles van Hem, en in overeenstemming hiermee neem ik het heft in handen en bestuur ik het verlangen dat in mij woont. Het verlangen op zich is alleen maar ruw, onbewerkt materiaal.

De eigenschappen die onveranderd blijven in een mens hebben betrekking op het levende niveau, op mijn fysieke lichaam waarin ik moet blijven functioneren op een manier die in overeenstemming is met de aard ervan. Mijn menselijke eigenschappen lijken als het ware volledig te verdwijnen. Nu begin ik me tot alles als een ware Mens (Adam), vanuit het animale niveau, op een hoger niveau te verhouden .

Op het fysieke niveau blijf ik gewoon een dier, net als iedereen. Net als iedereen moet ik een medische behandeling ondergaan, naar de dokter gaan en aan een hele reeks andere vereisten voldoen om mijn lichaam in stand te houden. Maar boven het dierlijke niveau, waar ik al begin te zijn als Adam (mens), verschuiven mijn afwegingen op een natuurlijke manier, in overeenstemming met het niveau van mijn gelijkenis met de Hoge Kracht.

Deze afwegingen kunnen vreemd overkomen op de mensen om me heen. Daarom weten Kabbalisten hoe zij ze moeten verbergen, of ze trekken zich terug en verbergen zich voor de samenleving.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/learn-from-the-upper-one/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 4/26/26, Rabash, “Peace after a Dispute Is More Important than Having No Disputes At All”

Related Material:
To Attain the Mind of the Creator
Learn from the Creator by His Actions
Unity Is In The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Adam, Gelijkvormigheid met de Schepper, Geven, Hulp, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Voordat wij de spirituele wereld betreden en voordat het ons duidelijk wordt met welke verlangens we op dit moment precies kunnen werken en wat de richting van het werk met elk van deze verlangens is, kunnen we alleen maar volgen wat de Kabbalisten zeggen, in dit stadium is er geen ander werk dan dit algemene werk. Ik mag geen handelingen verrichten waarbij ik (ten onrechte) zou kunnen denken dat ik me al in de spirituele wereld bevind.

Ik heb de plicht om de methode nauwkeurig te volgen: via de groep en via de studie moet ik het Omringende Licht in voldoende en effectieve mate aantrekken om de ware werkelijkheid te gaan waarnemen, de werkelijkheid waarin ik eigenlijk leef. Dit is niet louter in de fysieke wereld, want de spirituele wereld omringt mij ook, ik leef gelijktijdig in twee werelden.

In overeenstemming met wat aan mij wordt onthuld, ga ik mijn houding naar de spirituele wereld en de fysieke wereld, naar beide werelden, verduidelijken. Dit is het werk van verheldering.

Maar voordat een mens zo’n innerlijk inzicht bereikt, heeft hij ongetwijfeld geen mogelijkheid om te weten wat hij aan het doen is en waar hij zich bevindt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/follow-the-method-strictly/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 4/23/26, Rabash, “All of Israel Have a Part in the Next World”

Related Material:
Before and After the Machsom
Stages On The Way To Bestowal
Before The First Ascent

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Spiritueel Werk, Werelden - Geen reacties→

In onze wereld bepaalt het waardensysteem van een mens de specifieke aard van zijn egoïsme. Een voorliefde voor animale genoegens, zoals de genoegens die afkomstig zijn van het andere geslacht of van het gezinsleven bijvoorbeeld. Of een hang naar menselijke genoegens, zoals geld of eer.

De mate waarin deze neigingen bij een mens tot uitdrukking komen, hangt ook van de opvoeding af, want deze vervaagt de natuurlijke grenzen. Plotseling begint een mens naar iets te verlangen waar hij van nature nooit naar zou hebben verlangd. Dit is een zwak punt in ons opvoedingssysteem.

In de spirituele opvoeding lijken we niets te eisen van een mens, we reiken hem alleen het inzicht aan dat spiritualiteit belangrijker is dan het fysieke bestaan. Al het andere moet hij in zichzelf ontwikkelen, want het Licht voedt alles in hem doordat het de Kli beïnvloedt.

Afhankelijk van wat iemand van zijn geboorte af aan in zich heeft, zijn opvoeding en de groep waar hij toe behoort, geeft dit alles hem een bepaalde houding naar het leven. Vervolgens kiest hij wat voor hem belangrijker is, hij heeft brandstof voor wat belangrijker is, maar niet voor wat minder belangrijk is.

Als iemand zich bij een groep voegt die zijn waardensysteem kan veranderen of als hij zelf besluit dat het voor hem zinvol is om op een bepaalde manier te handelen, kan hij deze waarden zelfstandig in zichzelf veranderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/changing-the-generally-accepted-values-in-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  
From the Daily Kabbalah Lesson 4/19/26, Rabash, “Moses Went”

Related Material:
Up The Pyramid Of Desires
Peculiarities Of Our Time
The Group Is a Mechanism for Changing States

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: besluitvorming, Bewustzijn, Innerlijk Werk, Opvoeding, Spiritueel Werk - Geen reacties→

‘‘Toen Mozes naar de hemel ging, zag hij de Schepper zitten en kronen aan de letters vastbinden. Hij zei tegen Hem: ‘Heer van de wereld, wie houdt U tegen?’

Hij zei tegen hem: ‘Over enkele generaties zal er een man zijn die Akiva ben Yosef heet.’

Hij zei tegen Hem: ‘Meester van de wereld, U hebt zo iemand en toch geeft U de Torah via mij?’
Hij antwoordde: ‘Zwijg! Zo was Mijn gedachte.’” (Rabash, What Is the Difference between Law and Judgment in the Work? [Wat is het verschil tussen wet en oordeel in het Werk?].

Vraag: Het lijkt alsof de Schepper aan Mozes iets gaf waar hij geen verlangen naar had. Is vervulling mogelijk zonder Hisaron (gemis)? Betekent dit dat de Kli iets ontvangt wat zij niet wil?

Antwoord: De discussie gaat over Malchut, over een wet, niet over verlangen. Integendeel, Malchut verzet zich tegen haar eigen verlangen, zij vereist werk in verborgenheid bij het vervullen van de wetten, als “een os voor de last en een ezel voor de lading”, pas daarna wordt zij als een “oordeel.”

Mozes is de eigenschap van geloof. Dat wil zeggen dat het werk begint met geloof, met Malchut, en pas daarna verandert in het ontvangen van de Torah.

Toen het volk Israël zich verenigde en uit Egypte trok, werden zij een Partzuf, daarna werden zij beloond met het ontvangen van de Torah van de eerste negen Sefirot.

Vraag: Verzet Malchut zich – voordat de Torah wordt ontvangen –  tegen het verlangen om voor zichzelf te ontvangen?

Antwoord: Ja, natuurlijk. In eerste instantie is het werk tegen ontvangen gericht. Eerst is het alleen Malchut, het vervullen van de wetten.

Totdat wij schermen verwerven, moeten we werken in de eigenschap van geloof. Dat wil zeggen dat wij het Licht niet mogen zien.

Bovendien moeten wij, terwijl we in de duisternis verkeren, constant proberen om onze kracht te mobiliseren. Want als het beeld van de Schepper aan ons verschijnt, ontstaat er een probleem: er is dan zo’n krachtige voeding van de Klipot! In een dergelijke staat is het werk doen erg moeilijk.

Er is een dwingende voorwaarde: de Schepper onthult zich pas als je de kracht hebt om Hem te weerstaan, anders zal de onthulling die je ontvangt je schaden.

Je zou jezelf aan Hem ‘verkopen’ en gek worden, gefixeerd op Hem, je zou niets anders meer willen. Er zou dan geen andere kracht in je zijn om een soort “ijzeren scheiding” te creëren, zodat je geen totale slaaf wordt – verslaafd aan dienstbaarheid aan genot – maar onafhankelijk blijft,

Je zou geen vrijheid van handelen meer hebben en je zou je door de Schepper gedwongen voelen, door de volle kracht van Zijn onthulling.

Dit is verboden en onmogelijk, want het is Zijn verlangen om van jou een vrij wezen te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/ensure-the-revelation-of-the-creator-doesnt-cause-harm/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/17/26, Rabash, “What Is the Difference between Law and Judgment in the Work?”

Related Material:
From Malchut to Adhesion with the Creator
The Law – Faith above Reason
Faith Above Reason Is Boundless

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Krachten, Malchut, Schepper, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→