De vraag: “Waarom leef ik eigenlijk” is het begin van het verlangen om de Schepper te onthullen. Ik wil weten Wie mij verwekt heeft, waar mijn wortels liggen en Wie mij regeert, Wie schiep dit alles en waarom schiep Hij mij ingepakt in deze grote wereld?

Wat wil Hij ieder moment van mij, geeft mij geen minuut rust en duwt mij in de richting van iets waarmee ik niet bekend ben? Wanneer deze vragen in mij opkomen vergiftigen ze mijn hele leven en kan ik niet langer leven zonder de Schepper te onthullen. Dit is hoe ik gebouwd ben, omdat ik door het Licht ben gebouwd dat zichzelf heeft ingeprent in mij en in al mijn verlangens.

Al mijn verlangens zijn te zien als een omgekeerde inprenting, de tegenovergestelde indruk van het Licht en totdat ik het Licht aantrek en mijzelf ermee vervul zal ik niet rusten tot het punt waarop dit leven slechter zal aanvoelen dan de dood. Ik ben bereid om alles te doen voor ook maar een enkele druppel vervulling.

Daarom is het mijn taak om voor mezelf duidelijk te krijgen op welke manier de Schepper, het Licht en de vorm waarin ik mijzelf kan vervullen, te onthullen. Het is waar dat dit geen simpele opdracht is, en daarom wordt de wetenschap van Kabbalah “Hochma Ha Kabbalah” genoemd (wetenschap van het ontvangen).

Het werkt niet zoals in onze wereld waar ik alleen mijn mond maar hoef open te doen om mijn dorst te lessen. Een spiritueel verlangen kan niet op een directe wijze gelest worden.
Daarom moet het eerst opgehelderd worden omdat de Schepper mij geen klaar verlangen geeft dat geschikt is voor het Licht. Hij wil dat ik onderzoek wat ik verlang, wat het Licht is, en me realiseer dat het de grootste van alle mogelijke vervullingen is.

Hij wil dat ik alle verlangens en vervullingen uitprobeer, mezelf onderzoek en zeg: “Nee, ik wil alleen maar dit”! De Schepper is extreem jaloers en listig, Hij wil dat ik Hem alleen liefheb en niets anders, en Hij onderzoekt dit door ieder ding in mij te onthullen. En ik moet hierop antwoorden: “Nee, U bent nog steeds de grootste van alle vervullingen en van alle geneugtes. U bent de heerlijkheid”. Er staat geschreven “Proef en zie dat de Heer goed is” omdat deze soort van vervulling smaak genoemd wordt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wanneer gaat het geloof over in verwezenlijking?

Antwoord: Als het geloof boven reden is wordt het een vat of Kli voor verwezenlijking. Tenslotte is geloof een naam voor het Licht van Hassadim.

Geloof boven reden is de kwaliteit van altruïsme die over het verlangen om te genieten heerst. Het verlangen om te genieten met de intentie van altruïsme wordt een vat of Kli voor het Licht van Hochma.

Dan zal het Licht van Hochma, gekleed in het Licht van Hassadim, beginnen te heersen in het verlangen om te genieten en dit is verwezenlijking.

De volbrenging van het Licht van Hassadim door het Licht van Hochma is genaamd “totaal of compleet geloof” (Emuna Shlema).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Hoe verwerven we het vermogen om vooruit te gaan “boven reden”?

Antwoord: “Boven reden” ligt buiten onze “materie” de wil om te genieten. Met andere woorden: “boven reden” is te vinden in zuiver altruïsme. Wij zijn zelf niet in staat om boven ons egoïsme uit te stijgen. Dit is alleen mogelijk met de hulp van het Hogere Licht, Ohr Makif.

“Reden” betekent mijn verlangen. In mijn verlangen ben ik in staat om te voelen, te zien en berekeningen te maken die afhangen van het vermoedelijke voordeel of nadeel, gelegen in de overweging of dit verlangen het waard is om voor mezelf te gebruiken of niet. Als resultaat van deze berekeningen trek ik bepaalde conclusies en dan realiseer ik mij mijn verlangens. In dit verband heb ik geen enkel probleem. Dit is hoe we in deze wereld leven.

Ik voel me zeker over een deel van deze berekeningen en ik heb twijfels over een ander deel hiervan. In onze aardse wetenschap gebruiken we ook de theorie van kans wanneer we geen betrouwbare informatie hebben. Maar in ieder geval hebben we iets waar we op af kunnen gaan.

Aan de andere kant is, “geloof boven reden” of “boven kennis” wanneer ik niet beschik over instrumenten of middelen van waarneming. Ik weet zelfs niet wat “hoger” is. Als het tegengesteld tot reden was, zou ik misschien in staat zijn te berekenen hoe ik me zou moeten gedragen volgens mijn verstand en dan zou ik precies in de tegengestelde manier handelen. Toch zou dit ook een rationele berekening zijn.

Echter heb ik niet het geringste idee wat “geloof boven reden” betekend. Ik weet niet welke reden het volgt of welke sensatie en berekening het inhoudt noch in relatie tot wat. Het is een benadering, strekking of paradigma, die niet in mij bestaat.

Daarom alleen kan het Licht komen en ons deze benadering geven omdat “boven reden” de betekenis is van “omwille van het geven”. Hiermee wordt puur altruïsme bedoeld dus zonder het verlangen om zelf te genieten. Maar als het niet in mijn verlangen ligt weet ik niet wat het is. Hoe kan ik dit uitvinden? Ik weet het niet. En in wat voor verlangen?

Kabbalisten zeggen: Als je het verlangen van je naaste begint waar te nemen als dat van jezelf; als je een berekening kunt maken in relatie tot zijn verlangen, één die goed is voor hem, dan zal dat boven je huidige kennis uitgaan. Maar om dit te doen moet ik over superkrachten beschikken die ik niet heb. Pas als ik deze krachten ontvang, zal ik in staat zijn om “boven reden” te gaan. Maar nu kun je niet boven jezelf uit springen.

Alleen het Licht dat ons creëerde kan ons veranderen. Daarom moeten we de “wonderbaarlijke middelen” (Segulot) gebruiken en verschillende acties uitvoeren die het Licht ontwaken zodat het ons zal beïnvloeden. Dat is hoe ons succes gemeten zal worden. Het verstand en de sensaties die je bijeenbrengen in je verlangen om te genieten zijn voor nu niet in staat om je te helpen. Ze kunnen je alleen helpen in de tegenovergestelde vorm. Als je een dagelijks beoordeling maakt van wat je qua spiritualiteit hebt bereikt, zul je zien dat je in werkelijkheid niets hebt bereikt ondanks alle inspanningen die jij je hebt getroost.

En morgen zal hetzelfde gebeuren. De dag erna raak je als toevoeging verward. Nog een dag later zul jij je plotseling zeker voelen; vinden dat je slim geworden bent. Enzovoort.
Elke dag voeg je meer negatieve verschijnselen toe vanwege het feit dat je in je verlangen blijft om te genieten voor je eigen voordeel en dan denk je dat alleen het Licht je kan helpen, maar het komt niet en het helpt je niet.

Dus wat moet je doen? Begin oorlog te voeren tegen “reden” zoals het met betrekking tot de Egyptische ballingschap beschreven staat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het Licht bouwt onze verbinding en we zullen de Schepper alleen hierin onthullen. We moeten streven om dit niet voor ons eigen gewin te doen maar alleen om Hem te plezieren. Als we eenmaal liefde voor de Schepper hebben bereikt, zullen we Zijn liefde voor ons onthullen. Al onze studie is erop gericht om onze liefde voor de Schepper te onthullen of om deze te ontwaken.

Uiteraard hebben we nu niet de geringste behoefte hiertoe. We herinneren ons het bestaan van de Hogere Kracht alleen als we ons slecht voelen. Het is onze natuur om alleen te handelen als we iets missen, verlangend onszelf te vullen.

We ervaren geen behoefte aan de Schepper noch om Hem lief te hebben. Maar als we proberen, door middel van werken in de groep, kunstmatig te streven naar de Schepper zullen we geleidelijk de invloed van het Licht, dat ons speciale kwaliteiten van liefde en geven schenkt , naar ons toetrekken.

Deze kwaliteit kan alleen op de Schepper worden gericht omdat Hij, naast ons, de enige is in het bestaan. Maar om Hem te kunnen bereiken zijn we geplaatst in een speciale staat genaamd “deze wereld.” Hier en met de hulp van onze familie en vrienden kunnen we inspanningen verrichten en oefenen om liefde te bereiken voor de juiste omgeving. Dan zullen we van liefde voor de schepsels gaan naar het niveau van liefde voor de Schepper.

Dit is hoe we uit onze egoïsme komen; verandering van eigenliefde naar liefde voor de naaste. En door middel van onze familie en vrienden bereiken we liefde voor de Schepper.

Dan onthullen we de ware natuur van de “middelen”die we hebben gebruikt. Het blijkt dan dat de Schepper Hemzelf en onze realiteit op deze manier heeft verdeeld zodat we een mogelijkheid zouden hebben om door middel van deze “oefeningen” naar Hem toe te komen. In werkelijkheid is er niets dan mijzelf waarin de realiteit en de Schepper, die hierboven staat, vervat zijn.

Dus laten we het verlangen ontwikkelen om uit onze gemeenschappelijk studie het Hervormende Licht te ontvangen en zodoende de liefde tussen ons en daarmee onze liefde voor de Schepper te onthullen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ontving: Hoe kunnen we op dit moment correctie eisen wanneer we ons helemaal in egoïstische verlangens bevinden?

Mijn Antwoord: Natuurlijk kunnen we op dit moment geen correctie eisen. Als ik een absolute egoïst ben, hoe kan ik dan vragen om correctie? Hoe dan ook, wat van mij geëist wordt is dat ik vraag voor een klein beetje van de kwaliteit van het geven tot zoverre ik in staat ben, ondanks dat ik mij nog steeds in het egoisme bevind. Dit betekent dat terwijl je in Lo Lishma bevindt (dat is, in een leugen, in het ego, in je verlangen voor vreugde, en gedachten over jezelf) maak je een zachte kreet dat je wilt geven aan anderen.

Natuurlijk is het een leugen, en je wilt helemaal niet van anderen houden, aan hen geven, noch gelijk worden aan de Schepper. Je weet simpelweg niet wat geven is, en hierdoor ben je in staat om deze woorden te zeggen. Als je wist wat het was zou je er onmiddellijk vandoor rennen. De waarheid is verborgen voor jou zodat je geen besef hebt waar je naar vraagt.

Geven staat lijnrecht tegenover je natuur, omdat het de dood betekent voor je huidige verlangens en kwaliteiten. In de wetenschap van Kabbalah bestuderen we de relatie tussen Licht en verlangens. Er is een vat of verlangen dat tegenovergesteld is aan het Licht.

Naast dit, is er een andere staat waarin het verlangen niet waar is, maar bedrog en het Licht dat tegenovergesteld is, is niet Di-Rect maar Omringend. Dit is precies de staat waarin wij ons nu bevinden.

Echter, we vragen nu dit Licht naar ons toe te komen en ons het verlangen van het geven te brengen alsof we willen geven en hierdoor werkt het. Het systeem is zo ontworpen dat we van onze huidige staat, waarin we niet tot de volgende staat kunnen komen maar er desondanks toch om vragen, toch in de volgende staat kunnen komen, we kunnen beginnen het te willen, het ontvangen en er zijn.

Dit wordt veroorzaakt door Reshimot, de spirituele genen, die in ons zijn gebleven vanuit de gecorrigeerde staat waarin we eens waren, maar die uit elkaar is gespat. Deze Reshimot wekken Lichten op in de wereld van Atzilut dat ver van ons weg is.We kunnen ze aantrekken om ons te beïnvloeden en dan worden ze omringende Lichten genoemd. We bevinden ons immers in een leugen en willen helemaal niet geven of onze naaste liefhebben. Dat is waar.

De Thora verbergt dit feit niet voor ons. Integendeel, het vertelt ons dat de Schepper verborgen is en de spirituele wereld ook, omdat je het nooit zou willen als je het zag. De spiritualiteit is dus verborgen zodat jij je een voorstelling kunt maken dat het goed voor je is, zelfs in je egoïstische verlangens.

Wanneer je een egoïstische beloning inbeeldt alsof je de spirituele wereld wil bereiken, blijft het Licht je desondanks beïnvloeden en verandert het jouw verlangens en gedachten van het ontvangen naar het geven. Dit is hoe het werkt. Het systeem is exact voor dit proces ontworpen. Het werkt niet alleen op deze manier in onze staat: wanneer we stijgen van dit ontvangende niveau naar de eerste stap van het geven, na het passeren van de Machsom (de barrière naar spiritualiteit) stijgen we van staat naar staat, volgens hetzelfde principe: door verlangen naar het ongewenste. Echter op dit niveau “onderwijst iemands ziel hem”en we hebben enige hulp omdat we al in de spirituele wereld zijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We zijn gecreëerd van materie die het Licht niet kan ontvangen. Daarom is het binnen treden in Bina, de Schepper, voor ons de enige manier om te bestaan. Bina werkt op ons en verhoogd ons naar Haar. Haar lagere deel (AHP) daalt op ons neer en het lijkt duisternis, wat voor ons niet gewenst voelt. Ze schijnt op ons met het Licht van Geven en Genade (Hassadim), maar omdat we niet wensen te geven, ervaren we dit als duisternis.

Wanneer we samenwerken, bereiden we ons voor om geven als gewenst te zien met de hulp van het Omgevend Licht. Geleidelijk beginnen we te herkennen dat er een Ene Hogere binnenin ons is. We realiseren dat Hij werkelijk de Ene Hogere is en we beginnen de kwaliteit van geven te waarderen als spiritueel. We zijn dan voorbereid om ons met Hem te verbinden en onszelf weg te cijferen. We zijn bereid om onze egoïstische verlangens te vergeten en vast te hechten aan de Ene Hogere, zoals een druppel zaad in moeders baarmoeder.

De Ene Hogere kan ons dan omhoog brengen; kan onze verlangens verhogen die klaar zijn om zich aan Hem te hechten. Waar aan? Is er in de spirituele wereld een andere plaats, hoger of lager? Nee; het is hier, binnenin ons, waar Hij de kwaliteiten van geven steeds meer begint te kweken.

Dit betekent dat Hij ons verhoogt, omdat we de kwaliteit van geven zien als hemelvaart. Iedere stap die we compleet maken resulteert in steeds meer verbinden met de ander en van onszelf uit een systeem bouwen die we kunnen presenteren aan de Ene Hogere voor verbinding. Op deze manier stijgen we naar Bina en het Licht opgenomen in Haar, breidt zich uit naar beneden, naar deze wereld.

Dus, de verlangens die zich hechten aan de Ene Hogere zijn nu niet alleen in staat om zichzelf te annuleren, maar ook om de kwaliteit van geven te realiseren en ontvangen, te absorberen en te gebruiken. Natuurlijk, blijft de wil om te ontvangen, maar het verandert zijn doelstelling. Dat doet onze wereld ook, die gecreëerd is van de wil om plezier te ontvangen; het begint ook geleidelijk aan van Boven te glanzen – sinds de wil om te geven hierin verschijnt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Zou U Uw eerste spirituele ervaring kunnen beschrijven, de eerste ontmoeting met het Hogere Licht? Hoe voelt dit?

Mijn Antwoord: De eerste spirituele ervaring is voor iedereen gemeenschappelijk, omdat in het algemeen, mensen door dezelfde staten gaan. Wanneer een persoon voor het eerst het Licht ontmoet, voelt hij of zij dat de hele wereld gevuld is met liefde, zoals een warme kracht zonder beperkingen. Het is een warme en goedaardige sensatie en de hele wereld wordt op deze manier waargenomen. Een persoon ziet de gewoonlijke wereld om hem heen, echter voelt dat de lucht dikker, warmer en zachter is geworden. Er is een sensatie van zacht en voorzichtig behandeld worden.

Zo is de eerste spirituele sensatie die naar een persoon toekomt. In de regel vergeet men dit weer. Desondanks, gebeurt het om een persoon enig bewijs en steun te geven, om nieuwe vaten van perceptie (Kelim) te bouwen in een persoon, het maakt vooruitgang mogelijk.

Na deze eerste spirituele ervaring, die aan een persoon is gegeven van Boven, moet men grote inspanningen maken om dezelfde sensaties onafhankelijk te bereiken. Later, zullen sensaties volgen die biljoen keer sterker zijn. Maar, men zal hier al meester over zijn, ze begrijpen en met deze sensaties werken.

Al deze indrukken, beginnend met het allereerste, worden gevoeld door een persoon in de ontwikkeling van het punt in het hart. Het is binnen het spirituele vat (Kli) in plaats van binnen de grenzen van psychologische of fysiologische fenomenen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We bezitten geen andere middelen om vooruit te gaan, geen ander hulpmiddel dat ons vooruit helpt gaan, dan de invloed van de omgeving. Als ik volkomen en volledig gericht ben op mezelf, welke kracht kan me dan in de tegenovergestelde richting duwen, weg bij mezelf vandaan en naar het buiten toe gericht? Ik bezit zulke krachten niet.

Al mijn krachten werken “omwille van mezelf”, “voor mij”. Hoe kan ik een tegenovergestelde handeling produceren, een handeling “omwille van de ander”? Waar kan zodanige natuurkracht vandaan komen?

Om deze reden is onze ziel verdeeld in tweeën: ik en de omgeving, de wereld. De enige vrijheid die ik heb is om te kiezen wat belangrijker is. Als je spiritualiteit wilt bereiken, moet je je omgeving op een dergelijke manier organiseren zodat het een hogere prioriteit heeft dan jijzelf. In werkelijkheid is dit geen externe omgeving, maar je ziel, je AHP, de “bekleding” en het “huis” van de Kli van je ziel, die zich alleen maar buiten jou lijken te bevinden.

Afgunst en eer trekken je naar een bepaalde omgeving toe, naar de delen van je ziel. Zodat je deze onderdelen op een kunstmatige manier kunt organiseren, opdat ze jou zullen beïnvloeden.

Vanaf ons niveau, zijn we deze psychologische benadering gegeven. Toch is het innerlijk een spirituele aanpak. Ik verbind me met de verlangens (Kelim) die mij zogenaamd omringen, en gebruik mijn gevoelens van afgunst en eer. Door dit te doen, trek ik deze verlangens terug naar mezelf zodat ze met me verbonden zullen zijn en mijn waardesysteem zullen organiseren.

Wat is dan de bron van eer en afgunst? Het is het breken van de ziel in twee delen: ik en mijn wereld. Door er naar te verlangen om de “hulp tegen hem” tegen mijn ego te gebruiken, betrek ik mijn externe verlangens zodat ze mij op hun beurt zullen beïnvloeden.

Als gevolg ontdekken we dat we met onszelf aan het werk zijn, met onze verlangen, met onze eigenschappen en hoe dit vanaf het begin opgezet was. Maar zonder de omgeving te organiseren, is de andere kracht die mij “aan mijn oor” kan meetrekken, en me in de richting van de ware verlangens kan duwen (mijn ziel), niet aanwezig en zal het ook nooit onthuld worden.

Er is geen andere kracht in de wereld dan de omgeving. Het lijden kan ons alleen maar gevoeliger maken, en ons ertoe dwingen om op zoek te gaan naar een oplossing. Maar de oplossing zal hetzelfde zijn: om jezelf onder de invloed van de omgeving te plaatsen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vragen die ik ontvangen heb over de invloed van het Licht en de moeilijkheden die we tijdens het studeren van Kabbalah tegenkomen:

Vraag: Is het mogelijk dat het Licht ons beïnvloedt ook al zijn we nog niet van Kabbalah op de hoogte, maar ons toch alsnog er toe aangetrokken? Misschien ontwaken onbewust vorige levenscycli waarin we ons intensief met Kabbalah beziggehouden hebben, en zorgen ervoor dat we op zoek gaan naar Kabbalah?

Mijn Antwoord: De ontwaking van de persoon om Kabbalah te bestuderen is het resultaat van de Reshimo die ik hem ontwaakt. Misschien is het de eerste keer voor hem, of is het een vervolg van wat hij in een vorige leven is begonnen. De volgorde van de Reshimot wordt één voor één onthuld, waardoor het ons naar Kabbalah leidt, ook al weten we er niets over.

Vraag: Zouden de moeilijkheden die we tijdens het bestuderen van Kabbalah ervaren, die korte tegenslagen zijn in een compacte vorm, nog steeds ons overkomen, ook als we geen Kabbalah zouden studeren?

Mijn Antwoord: Uiteraard. Echter als we Kabbalah bestuderen, lijden we niet in de werkelijkheid maar in onze geest, en met liefde en begrip.

Vraag: De kracht die op ons van invloed is, gegeven ons verlangen om spiritueel te stijgen, wordt het “Licht” genoemd, omdat het de duisternis “verlicht”, ofwel de onbewustheid. Dus daarna wordt het bewustheid?

Mijn Antwoord: Ja dat doet het, in de mate van onze gelijkwaardigheid er aan.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Het Pad Van Licht Versus Het Pad Der Lijden
Shamati #3 Het Verkrijgen van het Spirituele

Engelstalig:
Laitman.com Post: A Reshimo Is One’s Complete Future State
Laitman.com Post: History Is The Unraveling Of Reshimot Inside Us
Shamati #3: “The Matter of Spiritual Attainment” – Lesson 2

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Waarom wakkert het gevoel van het Hoogste Licht zowel immens genot aan als verschrikkelijk lijden?

Mijn Antwoord: Dit is alleen afhankelijk van jouw eigenschappen en of zij naar het doel toe gericht zijn. Als het Licht binnen in een Kli, die voorbereid en gecorrigeerd is, schijnt, dan ervaar je Het als goedheid. En als het schijnt binnen in een onvoorbereide , ongecorrigeerde Kli, ervaar je lijden. Echter als je in naar het doel toe gerichtbent, verandert dit jouw gevoel van het Licht naar vreugde, omdat je de strijd verwacht en het bereiken van het doel.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Het Pad Van Licht Versus Het Pad Der Lijden
Laitman.nl Artikel: In Kabbalah Worden Genot En Verlangen Gedefinieerd In Relatie Tot Het Licht
The Path of Kabbalah: Chapter 2.10 – “The Sensation of the Light”
The Path of Kabbalah: Chapter 3.5 – “The Four Phases in the Evolution of the Vessel”
  What Is Light in Kabbalah? [4:41m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→