Vraag: U hebt gezegd dat het nodig is om een kleine hoeveelheid inspanning te besteden aan het voelen van mijn vreugde in de ander. Wat bedoelt u met ‘een kleine hoeveelheid inspanning’?

Antwoord: Stel je de volgende situatie voor: je hebt gevoelens en gedachten over iemand anders en je wilt dat hij vrolijk is, gelukkig, vervuld. Nu ga je nadenken over wat je zou kunnen doen om dit te bereiken. Zo kom je tot de mogelijkheid om op de een of andere manier iets te doen voor een vriend.

Je moet leren wat hem blij maakt, wat hij precies nodig heeft en zo combineer je zijn verlangen met het jouwe en zijn verlangen wordt jouw verlangen. Dit is de betekenis van: je hebt al een ander deel van je ziel bereikt.

From the Conventions in Krasnoyarsk 6/16/13, Lesson 5

Filed under: Congressen, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: In één van de lessen heeft u gezegd dat de Schepper aan ons onthuld zal worden als wij het niet willen. Wat betekent dit?

Antwoord: Wat er toen gezegd werd, dat de Schepper wordt ontdekt als een mens het niet wil: de bedoeling daarvan is dat een mens afziet van elk resultaat dat er zou kunnen zijn voor zichzelf, zo bereiken we een punt boven de ‘Machsom’.

From the Convention In Krasnoyarsk 6/14/13, Lesson 4

Filed under: Conventies, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We organiseren nu al meer dan tien jaar lang conventies. Voor de eerste conventie die in Israël werd gehouden, werd het initiatief genomen door de Moskou groep en van daaruit ontwikkelde zich een traditie waarbij vrienden van verschillende landen bij elkaar komen. Op deze manier raken we vertrouwder met onze broeders op de hele wereld.

Maar tot nu toe hebben deze conventies nog niet de vorm die aan het einde zichtbaar zal moeten worden. Een conventie is een grote bijeenkomst, de plaats waar het totale verlangen onthuld wordt, de collectieve intentie en de interactie (Zivug) met het hogere Licht waar wij naartoe getrokken worden.

Wij moeten de komende conventie in St. Petersburg als iets nieuws beschouwen, als de eerste in zijn soort, gekarakteriseerd door een volwassen voorbereiding. We gaan niet naar een festival en ook niet op vakantie met een gemakkelijk, leuk programma. Natuurlijk ben ik niet tegen ‘iets lichts’, maar ik ben wel tegen frivoliteit.

Wij moeten ons buitengewoon serieus voorbereiden op deze gebeurtenis. Dat wil niet zeggen dat we met sombere gezichten moeten rondlopen. Integendeel, het is nodig dat wij elkaar allemaal hoog houden, maar dat wij tegelijkertijd met elkaar voelen dat wij op het punt staan om de krachten te bundelen die nodig zijn voor die alomvattende, speciale Kracht waardoor wij in staat zullen zijn om eenheid met het hogere Licht te realiseren, al naargelang onze gelijkvormigheid met dat Licht, hoe minimaal ook.

Wij willen tenminste een beetje geven van onze kant opwekken, wat door het hogere Licht gecorrigeerd kan worden zodat het de juiste vorm krijgt. Dan zal – na het corrigerende Licht van AB-SAG – het vervullende Licht onthuld worden en zullen wij de Schepper leren kennen, dit alles is bedoeld om Hem vreugde te brengen.

Het belangrijkste wat we in ons moeten bouwen is vertrouwen. Alles hangt van de voorbereiding af en we kunnen – zogezegd – niets doen aan het resultaat daarvan en het resultaat tijdens de actie zelf. Figuurlijk gesproken: je krijgt bij het diner wat je daarvoor hebt klaargemaakt. Er staat geschreven: “Hij die niet heeft gewerkt voor de avond van Shabbat, waarvan zal hij eten tijdens Shabbat?” Daarom wordt het belangrijkste werk niet tijdens de conventie gedaan, maar ervoor.

We hebben nog achttien dagen voor de conventie in St, Petersburg. Er belooft een recordaantal deelnemers te komen. Daarbij vindt deze conventie direct na de conventie in Krasnoyarsk plaats en we hebben nooit eerder zo’n dramatisch verschil gezien tussen de eigenschappen van de kelim (vaten) die door deze twee meetings onthuld worden.

Kort gezegd: ons werk is heel precies werk. We moeten hetzelfde doen als in Krasnoyarsk, maar onder andere interne en externe voorwaarden, in een andere laag van het totale verlangen. Het verschil is ons duidelijk en we begrijpen dat we het moeten neutraliseren. Als het ons lukt om in St. Petersburg dezelfde sfeer te scheppen, dezelfde eenheid, dezelfde transparantie als in Krasnoyarsk, zullen wij beloond worden met een grote onthulling.

Maar ik herhaal: Er wordt van ieder individu en van ons allen samen voorbereidingswerk geëist. Als we een instrument zouden hebben dat het niveau van voorbereiding zou kunnen meten, zou ik het in de conventiehal neerzetten en zou ik alleen de mensen toelaten die aan de eisen voldoen en de anderen naar huis sturen. Het volgende moet voor iedereen duidelijk zijn: als je niet correct meewerkt aan de gezamenlijke inspanning, veroorzaak je schade die naar je terugkomt in dezelfde omvang waarin jij een hindernis bent voor de ander.

Dit is een heel strenge wet. Wij moeten dus allereerst alle deelnemers grondig checken op hun voorbereidingen voor de conventie.

Daarnaast moeten we, vanaf vandaag, voortdurend discussiëren over de komende meeting en materiaal voorbereiden en verspreiden zodat er online een plek voor iedereen ontstaat waar iedereen in verschillende talen vragen kan stellen. Deze vragen zullen we vertalen en beantwoorden. We hebben een comité nodig dat zich bezighoudt met alles wat het framework voor de spirituele voorbereiding voor de conventie betreft. De groepen van St. Petersburg en Moskou zorgen voor de fysieke en organisatorische voorbereiding en geen moeite is hen teveel, daarom moeten wij hen op andere gebieden helpen.

From the Talk About the Convention in St. Petersburg 6/23/13

Filed under: Conventies, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe weet ik dat ik een vriend geen schade toebreng als ik mijn vreugde en mijn indrukken met hem deel?

Antwoord: Er gelden twee verboden met betrekking tot de vrienden.

Het eerste verbod is dat je met niemand spreekt over je relatie met de Schepper. De enige met wie je hierover kunt praten is je vrouw als ze voortdurend met jou op het pad is. Met de vrienden kan je spreken over alles wat betrekking heeft op je relatie met de groep, de studie en wat er verder nog is, behalve over je relatie met de Schepper.

Het tweede verbod: je toont op geen enkele manier, niet door wat je zegt, door geen enkel gebaar, door geen enkele gezichtsuitdrukking, ook maar enige minachting voor het spirituele werk. Doe geen afbreuk aan de verlangens van de vrienden, maar probeer juist voortdurend hun verlangen naar het Doel op te wekken en te ontwikkelen. Veroorzaak geen enkele kortstondige neergang in de vrienden, hoe onbetekenend ook. Zorg ervoor dat je hier niet de aanleiding toe bent, zelfs met geen enkel gebaar: let hier voortdurend op. Tenslotte moet je het gevoel bereiken dat je je voortdurend in een opgang bevindt. Anders nemen zij je neergang van je over.

From the Convention In Krasnoyarsk 6/14/13, Lesson 3

Filed under: Conventies, Groepswerk, Huwelijk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Als wij zeggen ‘één familie’ is dit prima met betrekking tot de groep. Maar als wij spreken over de overige zeven miljard mensen … zij staan zo ver van de werkelijke eenheid af, dat zij zich alleen maar met elkaar kunnen verbinden door met elkaar te strijden. Wat kan de spil zijn die de zeven miljard mensen met elkaar verbindt tot één familie?

Antwoord: Op het moment dat wij ons met elkaar gaan verbinden, gaan we met de massa aan het werk, als resultaat van onze eenheid zullen zij het Licht gaan ontvangen en waarnemen dat hen via ons bereikt. Het Licht zal hen veranderen. Zij zullen grote angst voelen door hun grote onderlinge afscheiding én aantrekkingskracht, dit is namelijk de enige manier waarop redding mogelijk is. Daarom hoeven wij ons hierover geen zorgen te maken. Wij moeten gewoon ons werk doen en het Licht zal alles met elkaar verbinden.

From the Convention In Krasnoyarsk 6/14/13, Lesson 1

Filed under: Conventies, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk, Licht - Geen reacties→

Vraag: Wat is belangrijker voor ons: de eenheid versterken of laten zoals het is. Of is er nog een alternatief?

Antwoord: Ik denk niet dat er iets kan standhouden zonder toenemende inspanning, want ons ego wordt voortdurend groter.

Wij moeten altijd denken aan de basis waarop alles rust. We leven in een wereld die zich op een egoïstische manier heeft ontwikkeld en wijzelf ontwikkelden ons ook op een egoïstische manier, daarom kunnen we er niet omheen dat wij hieraan moeten werken.

Er staat geschreven: “Beschrijf voor jezelf …, zie het voor je ogen …, …. wat zich steeds vernieuwt.” Dit betekent dat wij voortdurend moeten ‘zien’, op een andere manier is het niet mogelijk.

Daarom moeten we goed begrijpen dat wat een minuut geleden bestond nu alweer voorbij is, ogenschijnlijk waren we vrienden, we besloten om samen te werken en een minuut later waren al onze goede intenties in het niets verdwenen; zo snel verandert alles in ons. We moeten alles dus op de juiste manier begrijpen, namelijk hieraan gewend raken en het ene met het andere ondersteunen.

Wij onderzoeken dit alles met een niet aflatende inspanning. In spiritualiteit bestaat er niets met een constante snelheid. Volgens de theorie van Einstein is iets wat in een rechte lijn met een constante snelheid beweegt gelijk aan rust.

De spirituele wereld bevindt zich boven de snelheid van het licht. De grote Kabbalist Maimonides schreef zelfs al in de 12e eeuw dat spiritualiteit zich boven de snelheid van het licht bevindt.

De snelheid van het licht is overal constant. Met het concept ‘boven de snelheid van het licht’ bedoelen we dus een andere snelheid. Als het gaat om iets wat voortdurend groeit, spreken we over spiritualiteit. In spiritualiteit gaat het over het verschil, namelijk de verandering. Als er een verandering plaatsvindt die groter wordt, wordt dit in spiritualiteit beschouwd als snelheid, maar niet als versnelling. Dit betekent dat alles zich daar op een hogere magnitude-schaal bevindt, in onze wereld spreken we dan over snelheid, bijvoorbeeld een beweging met een snelheid van 200 kilometer per seconde, in spiritualiteit wordt dit beschouwd als stilstand, want hierbij vindt er geen verandering plaats.

Met andere woorden: alle staten die niet in ons veranderen, bestaan niet in spiritualiteit. Alleen onze positieve toevoegingen, de inspanningen boven ons ego uit, dat groter wordt ten behoeve van het Doel dat voor ons steeds belangrijker wordt, alleen die inspanningen worden opgevat als bestaand in spiritualiteit.

Daarom werkt het niet om een oude staat te handhaven, want het ego wordt groter. Zelfs in onze wereld is alles voortdurend in beweging. We worden ouder, ontwikkelen ons, er gebeurt altijd iets. Het lijkt alleen in ons gevoel zo dat het ego trager wordt.

Dus als je niet vast wilt komen te zitten, heb je maar één mogelijkheid: dat alles om je heen in een eeuwige beweging blijft en dat jij met dat alles verbonden blijft. Hoe is het mogelijk om met dat alles verbonden te blijven? Alleen door een overeenkomst te sluiten, als je tot de afspraak komt dat je elkaar voortdurend vooruit helpt, elkaar wakker houdt en steunt.

Als je elkaar op deze manier de juiste richting aanreikt, kan je zeker zijn van spirituele vooruitgang, anders niet: het ego zal groeien en je ‘meetrekken’ naar waar het maar heengaat. De vrienden moeten je op de juiste manier wakker houden, dan kan je dit op een heel nauwkeurige manier waarmaken.

Maar het is onmogelijk om in dezelfde staat te blijven, de natuur zal het niet toestaan. Dan zal de natuur je onder druk zetten, zodat je er door de crisis van overtuigd zal raken dat het nodig is om wakker te worden. Dit is de enige manier!

Dit probleem kom je overal tegen, zowel in gezinnen als in groepen; mensen denken dat zij in de huidige situatie kunnen blijven en dan houden ze zich vast aan een bepaalde positie en houden die in stand.

From the 2^nd Preparation for the Convention in Krasnoyarsk 6/13/13

Filed under: Conventies, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Wij moeten constant het goede voorbeeld van de vrienden zien, die ons een voorbeeld geven van meer kracht en een grotere toewijding. Als ik kijk naar vriend die zwak is, word ik ook zwak. We moeten het er met elkaar over eens zijn dat we samenwerken en elkaar kracht geven.

Alleen al het zien van zwakke mensen, zelfs in onze groep, brengt schade teweeg, want we worden zwakker doordat we een slecht voorbeeld zien. Ik kijk naar de vriend en ik ga ook denken dat ik minder kan gaan studeren en niet elke dag naar de les hoef te komen.

Dus ik moet in iedereen een brandend vuur zien. De groep moet dit van iedereen eisen die tot de groep behoort. Niemand kan alleen maar aan de kant blijven staan en in een hoekje rustig gaan studeren. Hij moet een voorbeeld voor anderen zijn. Ik moet voelen dat ik van iedereen tekenen krijg die het grote verlangen naar het Doel laten zien en dat er in hen dagelijks veranderingen zijn ten opzichte van de Schepper en de omgeving, zodat ik het gevoel krijg dat ik achterloop op de anderen die snel vooruitkomen en dat ik zo door hen aangetrokken word dat ik vanuit mijn egoïsme jaloers ben op hun succes en daar niet rustig onder kan blijven. Maar als zij me dit alles niet geven, heb ik geen behoefte aan hun omgeving.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/10/13, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Als wij Het Boek de Zohar willen begrijpen, moeten wij ons een voorstelling maken van onze onderlinge verhoudingen: hoe de intensiteit van de verbinding toeneemt en afneemt, al naargelang onze daden en inspanningen. Het netwerk dat ons met elkaar verbindt wordt tot in detail in TES beschreven (Talmud Eser Sefirot): Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin en Malchut; of de Partzufim Atik; Arich Anpin – Keter; Abba en Ima – Hochma en Bina; ZON – Zeir Anpin en Malchut.

Wij zijn door dit netwerk verbonden, erin opgenomen. Hoe helderder dit netwerk wordt, hoe hoger wij rijzen. Hoe vager het wordt, hoe lager wij afdalen. Zo werken we.

Ons hele werk bestaat er dus uit om de krachtigste verbinding te bewerkstelligen die met de tien Sefirot – waarin wij bestaan – mogelijk is. Dan zal een ieder zichzelf als Malchut zien die met al deze tien Sefirot werkt, totdat zij allemaal de uiteindelijke vorm aannemen, de vorm van de wereld Ein Sof (Oneindigheid).

TES en in het bijzonder Het Boek de Zohar, werden geschreven om ons ervan bewust te maken dat wij ons in Malchut van het hogere systeem bevinden, van waaruit wij het hele systeem kunnen activeren.

Wij maken deel uit van een netwerk en wij moeten dit netwerk aanwakkeren. Dan zal een ieder ervan onder de indruk zijn en de ander voelen, zo zal hij het systeem ook kunnen onderzoeken en kunnen begrijpen hoe er met dit hele systeem gewerkt kan worden.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/02/13,, “The Book of Zohar, Introduction”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Verbinding, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Het lukt mij niet om het beginpunt te vinden dat niet dienstbaar is aan mijn ego, het punt dat het mij mogelijk maakt om boven mijn ego uit te stijgen. Alles in mij, zelfs deze vraag, is het resultaat van mijn trots, wat kan ik hieraan doen?

Antwoord: Schreeuw het uit.

Vraag: Maar ik kan niet schreeuwen.

Antwoord: Je moet het wel uitschreeuwen. Natuurlijk heb je er geen kracht voor en je voelt zelfs dat je een beetje corrupt bent, maar je bent er niet echt door gealarmeerd, want zo erg lijkt het nou ook niet. Dit betekent dat je nog veel onderscheidingen mist die je naar het Doel kunnen toetrekken, waardoor je een afkeer krijgt van je huidige staat en eruit wilt komen.

Dus schreeuw, schreeuw het uit en doe alles wat mogelijk is. Als je dat zelfs niet kunt, heb je nog je omgeving waar je naartoe kunt. Ga naar je vrienden.

Als je daar zelfs geen kracht voor hebt, integreer dan in ieder geval enigszins in hen. Een mens moet iets ondernemen en hij krijgt de mogelijkheid om dat te doen.

Vraag: De afgunst die ik naar de vrienden voel werkt echt, maar dat brengt me nog niet bij het punt waar ik naar verlang. Daarom maakt het niet uit als ik het hard zou uitschreeuwen, dit zou alleen maar uit egoïsme voortkomen.

Antwoord: Dat geeft niet, het zou je toch helpen. Het Omringende Licht beantwoordt egoïstische uitroepen. Dus het gaat om het Omringende Licht, en niet om het Directe Licht of het Innerlijke Licht, je hebt er dus zelfs met je egoïstische uitroepen invloed op. Dus, schreeuw het uit en in antwoord daarop zal het Licht ontwaken.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/02/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Rabash, ‘De Noodzaak Van De Liefde tussen Vrienden’ : Daarom moet men zich vastklampen aan de groep … Er is een speciale kracht aanwezig in de verbinding met de vrienden. Omdat inzichten en gedachten van de een naar de ander gaan door de onderlinge verbinding, is een ieder verbonden met de kracht van de ander en daardoor heeft een ieder in de groep de kracht van de gehele groep.

In het fysieke leven voelt een mens zich onbewust aangetrokken tot de maatschappij, omdat zijn neiging tot het kwaad hem drijft naar steeds meer succes en voordeel, het grootste succes bestaat eruit dat hij belangrijk is in de ogen van anderen. Daarom let een mens er constant op wat degenen om hem heen goed of slecht vinden en wat voor hen belangrijk is. Zo stelt hij de parameters vast en bepaalt hij zijn houding ten aanzien van alles wat er gebeurt. Daar is hij zich niet eens van bewust, maar zijn mening is volledig gebaseerd op wat de maatschappij waardeert, zonder dit zou een mens een dier blijven.

De methode van Kabbalah verheft een mens ook van het animale naar het menselijke niveau, maar op een andere manier. Een mens moet zich ertoe zetten om te oefenen en zich zo verbinden met de juiste omgeving, hij moet weten wat hij daarvan nu precies wil ‘kopen’. Hij kan de waarden van de omgeving alleen verkrijgen als hij zich aan die omgeving ondergeschikt maakt. Daarnaast moet hij ook boven de vrienden uitrijzen om aan hen de grootheid van het Doel te geven en hen te inspireren.

Door op deze twee manieren met elkaar om te gaan, van beneden af en van boven af, verkrijgt een mens de krachten die hem ontbreken. De krachten die naar hem toekomen zijn niet egoïstisch, zijn ego is niet groter geworden zoals in deze wereld, waar een mens onder de invloed van de maatschappij een egoïstische kracht ontvangt die tien keer groter is dan zijn eigen egoïstische kracht. Hier geeft hij zich over en cijfert hij zichzelf weg, hij wil met iedereen goed leren omgaan en de vreugde en de grootheid van het Doel verspreiden, zodat iedereen, inclusief hijzelf, zich eraan ondergeschikt zal maken en het zal accepteren door ‘geloof boven de rede’, alleen dit is van belang. Hierdoor ontvangt hij niet alleen een grotere kracht dan hij daarvoor had, maar het is een totaal andere kracht: de kracht van geven.

Dankzij zijn inspanningen ontvangt hij de kracht van geven van het Hogere Licht. Als er een groep van tien (Minyan) is, ontvangt hij via een ieder de kracht van geven van Boven, van de Bron van Geven. Zo verkrijgt een mens een kracht die tien maal groter is en geen correctie nodig heeft, een kracht waarmee hij verder kan komen.

Dit is de eerste fase op het spirituele pad en een mens moet zichzelf voortdurend onderzoeken om na te gaan of hij zich werkelijk ondergeschikt maakt aan de groep. Misschien spreekt zijn ego innerlijk met hem en raakt hij daardoor op allerlei manieren in de war. Hij moet proberen om deze sluwe slang – die hem ervan weerhoudt om opgenomen te worden in de groep – te slim af te zijn.

Het eerste niveau is het moeilijkste en de Wijzen zeggen: “Duizend komen de ruimte binnen maar slechts één komt naarbuiten, naar het Licht.” Wij moeten ons realiseren dat onze ‘school’ bedoeld is voor unieke individuen. De test vindt alleen plaats in de groep van tien, als je de hele wereld, jezelf en de vrienden niet ziet via de groep van tien, is je waarneming altijd onjuist.

Een mens kan deel uitmaken van een groep, van een of ander comité of de een of andere afdeling, maar als hij niet in een groep van tien werkt, kan hij alleen maar zijn ego zien.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 5/30/13

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, De Tien, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→