Vraag: Ik kan begrijpen hoe mensen in de fysieke wereld geven (je kunt op vrijwillige basis mensen helpen) maar ik begrijp niet hoe men in de spirituele wereld kan geven.

Antwoord: In tegendeel: ik kan niet begrijpen hoe jij in de fysieke wereld kunt geven. De achterliggende reden van al je acties is immers dat jij je goed wilt voelen; dit wordt niet als altruïsme beschouwd.

In de spirituele wereld is de betekenis van altruïsme: boven alle egoïstische berekeningen, boven het persoonlijke ego en boven eigen verlangens uitstijgen. Wanneer dit gebeurt verwerft een persoon een nieuwe kracht die hij nu mist.

Vandaag zijn al je acties van geven op egoïstische berekeningen gebaseerd. We moeten de vrede en het milieu behouden en zieke mensen helpen omdat het je pijn doet hen te zien lijden of omdat je, God verhoede, morgen zelf ziek wordt. Dan zul ook jij hulp nodig hebben. Maar dit wordt niet met altruïsme bedoeld; het is gewoon een egoïstische berekening.

De Natuur heeft ons gemaakt van een materiaal dat net zoals een motor “brandstof”nodig heeft. Als je wilt dat ik iets doe of je iets geef moet je me “vervullen” omdat ik anders geen enkele beweging kan maken.

In ons leven kenmerken zulke acties een persoon als een gever; een goed mens met een goed hart. Maar een spirituele test wijst uit dat we allemaal egoïsten zijn. Het enige wat ik met mijn verlangen om vervuld te raken in deze wereld doe, is het uitvoeren van acties die er alleen op gericht zijn mijzelf te vervullen. Daarom voel ik in mijn egoïsme de wereld en ons op dezelfde manier zoals dat wij dat allemaal voelen.

Maar in de spirituele wereld ik kan onthullen hoe ik aan anderen kan geven. Dat betekent dat ik de verlangens van anderen kan beginnen te voelen zoals die van mijzelf. Ik werk aan het vervullen van hun verlangens en dan voel ik alles wat zich buiten mij bevindt. Nu, in deze fysieke wereld, voel ik alles dat in mij leeft. Maar in de spirituele wereld voel ik alles aan de buitenkant, in de verlangens van andere mensen. Dit is alleen mogelijk wanneer het Hogere Licht eigenschappen van altruïsme in mij creëert!

Dit is waarom de wet “heb Uw naaste lief als Uzelf” een voorwaarde of een recept is voor het waarnemen van alles wat zich aan de buitenkant bevindt, voor spirituele sensaties. De fysieke en spirituele werelden zijn slechts twee manieren voor het waarnemen van de werkelijkheid; of door absorptie of door buiten zichzelf tot altruïsme te komen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Menselijke natuur is volkomen egoïstisch. Dit is de reden waarom een persoon het niet zelf kan transformeren en een kracht van buiten af nodig heeft om hem te veranderen. Deze kracht kan alleen aangeroepen worden door de wijsheid van Kabbalah binnen een groep te studeren.

“Ik geef het inderdaad toe, dit is een heel moeilijk iets. Men kan de aard van de schepping niet veranderen, die alleen het ontvangen voor zichzelf omvat, noch kan men zijn eigen natuur van het ene naar het andere extreme omzetten, wat wil zeggen dat hij niets voor zichzelf ontvangt, maar alleen maar handelt met het doel op het schenken.

Toch is dit waarom de Schepper de Thora aan ons heeft gegeven (de wijsheid van Kabbalah) en Mitzvot (handelingen binnen in de groep), die geboden zijn om te doen met alleen het doel om de Schepper tevreden te stellen.”.

Baal HaSulam “Een Toespraak voor de Voltooiing van het Boek van Zohar”. 25907

Filed under: Egoïsme, Innerlijk Werk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Je onthult het kwaad dat je niet toestaat om de spirituele wereld binnen te gaan, als een muur die voor jou staat. Je kan hier ook niet alleen doorbreken, alleen samen.

Om dit te doen moeten we verbinden in een groep, welke de enige vrije actie is die we in staat zijn om uit te voeren. Samen bijeengekomen, moeten we de kracht van de Schepper naar ons toetrekken en hiermee de muur breken!

Nu sta ik voor dezelfde egoïstische muur, maar ik ben niet langer alleen; Ik sta met veel punten in de harten met elkaar in verbinding en genaamd een “Kabbalah groep.” Dit is een enorme kracht die makkelijk de muur kan breken. We onthullen de Schepper in onze verbinding omdat zonder de Schepper, we niet in staat zijn om te verbinden!

Ik vraag de Schepper en Hij verbindt me met de anderen. De anderen vragen de Schepper voor hetzelfde en ook zij worden verbonden. Hierdoor introduceren we de kracht van de Schepper tussen ons. Hij verbindt ons, en met dezelfde kracht breken we de muur. Het is omdat de muur niet buiten ons is, het is tussen ons. Door te werken aan je verbinding met anderen, bereid je jezelf in principe voor op een doorbraak.

Wat betekent het dat de mensen van Israel, Egypte verlaten? Ze verbonden met zo een kracht dat de muur instortte; ze stegen boven hun egoïsme uit. Dit is wat ontsnappen van Egypte betekent.

Er zijn geen muren buiten. De muur is onthuld om ons te laten zien dat we niet willen verbinden met elkaar, het is een onthulling van de muur tussen ons. Breng nu de Schepper zodat Hij het zal breken. Dat is alles, niets anders is vereist!

We moeten doorgaan zonder te slim te zijn. Ons belangrijkste werk wordt gedaan in verberging, onbewust; dit is de periode van voorbereiding. Dus, het is belangrijk om de methodologie te volgen, zelfs als we het niet volledig begrijpen, net zoals een kind niet begrijpt hoe hij groeit. De muur is tussen ons en onze enige vrije actie is hiertegen gericht.

Men kan werken aan deze verbinding zelfs als hij de lessen thuis op TV kijkt, omdat onze verbinding niet fysiek is; we verbinden niet met elkaar met handboeien of ijzeren kettingen, alleen door innerlijk verlangen. Daarom, zelfs al ben ik ver van een centrum, ik kan nog steeds meedoen alsof ik het centrum zelf ben. De afstand doet er niet toe, het is alleen het verlangen en toewijding aan het doel wat er toe doet.

Dezelfde muur die we nu tussen ons voelen zal in lijm veranderen die ons op het eind samen zal binden. Dezelfde Farao die tussen ons staat zal de Schepper worden. Dit betekent dat we wegrennen van Farao en tot onthulling van de Schepper komen.

We gaan nergens heen; dit wordt gedaan in de groep, maar in plaats van dat we het breken en afwijzing voelen, onthullen we de lijm en verbinding. Dit is puur een psychologisch probleem die we zullen overkomen, en dan plotseling zal de moeilijkheid veranderen in de kracht van verbinding, de engel van dood in de angel van heiligheid, en het graf in moeders baarmoeder.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe moeten we ons aanpassen terwijl we de boeken lezen die the “fysica”onthullen van de spirituele wereld: Beit Shaar Hakavanot (De Poorten van Intentie) of TES (De studie van de Tien Sefirot)?

Antwoord: Mijn belangrijkste taak is om mezelf gelijk te maken aan de Schepper, om te rijzen naar Hem. Daarom, ik moet zijn acties en houdingen herhalen: als de Schepper de groep behandelt als “Goed dat Goed doet”, betekent dit dat ik het moet behandelen met dezelfde soort van goedheid.

Dit is waarom ik eerst moet zorgen voor de juiste houding tegenover mijn vrienden, welke aan mij is gegeven zodat we één geheel in eenheid en liefde worden. Als ik deze staat bereik, begin ik ze te behandelen zoals de Schepper doet, en in deze mate begin ik de Schepper te voelen. Immers, komen we dicht bij Hem volgens de wet van gelijkheid van vorm, en we voelen elkaar. Op deze manier bereik ik verbondenheid met Hem. Dit is het enige waar we aan moeten denken.

En het is genoeg om alleen in een boek te kijken en te luisteren, zolang het een authentiek, waar primaire bron is. Je weet misschien niet eens de taal, dit is irrelevant; je zal toch niets begrijpen.

Je hoeft je alleen te onthouden dat je nu een medicijn ontvangt, die je moet genezen! Het moet een aanvullende zintuig in je onthullen, en dan voel je de spirituele wereld en begrijpt het zonder woorden, sinds de sensatie niet in woorden uitgedrukt kan worden. Geen woorden zijn nodig om te voelen. Woorden zijn alleen nodig om iemand anders hierover te vertellen, maar in de sensatie zelf, zijn er geen woorden.

En men moet wachten op een spirituele sensatie die in hem opent zonder woorden. Dit is wat de ware wetenschap van Kabbalah is; Het helpt je deze waarneming te bereiken!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Lessen - Geen reacties→

Onze eenheid moet plaats vinden op een kwantitatief nieuw niveau. We moeten ons op een manier met elkaar verbinden waar iedereen betrekking heeft op het innerlijk van iedereen anders, waarbij hij zijn egoïstische verlangen weglaat. Hij moet alleen zijn verlangen naar spiritualiteit, ofwel vonk van het Licht, meenemen.

Met deze vonk, duikt hij in de groep, waarbij hij zich losmaakt van zijn emoties en al het andere wat er niet thuis hoort. Als resultaat, verbinden alle vonken van alle mensen zich met elkaar.

Deze onthechting staat me toe om de collectieve wil te leren kennen, en het genot te ontvangen dat buiten mijn ego bestaat, en hierin ontdek ik het vermogen om de Hoogste Wereld en de Schepper waar te nemen.

Uit de les over een artikel van Rabash op 05.11.2010

Filed under: Collectieve Ziel, Innerlijk Werk, Spiritualiteit, Waarneming - Geen reacties→

Wanneer je intenties gecorrigeerd worden tijdens het lezen van het Boek Zohar, zul je spirituele beelden beginnen te onthullen. Je zal de lichamelijke verschijningen niet voelen, maar eerder de gehele ontwikkeling van de gebeurtenis in jezelf: in je verlangens, sensaties, intenties, en in het gedrag.

Het beeld moet in jou samenvallen omdat spiritualiteit alles is wat plaatsvindt in het verlangen. In overeenstemming met de juiste intentie begint het verlangen om te ontvangen spirituele vormen aan te nemen. De intentie “tekent beelden” in het verlangen, en formateert het zo dat het deze vormen aanneemt. Alles wat de Zohar beschrijft zal worden waargenomen in het verlangen om te ontvangen, alsof het onmiddellijk plaatsvindt.

Bijvoorbeeld, mijn computer heeft een softwareprogramma dat alle teksten opent in “Word”. Maar als iemand mij een jpg afbeelding of een “xls” bestand stuurt kan ik het niet openen in “Word”.Ook al bevatten ze zeer belangrijke en waardevolle informatie, ik kan het niet openen. Daarom moet ik eerst een nieuw programma zien te bemachtigen door het in mezelf te downloaden, in mijn wil om te ontvangen (mijn harddisk of mijn computer), en dan zal ik in staat zijn om de toegezonden data in zijn vorm te ontvangen.
In essentie is dit wat we doen tijdens onze Kabbalahstudie. Want wat is tenslotte de wetenschap van Kabbalah? Je verwerft het nieuwe het nieuwe programma bestemd voor je verlangen om te ontvangen , het spiritueel vat van waarneming (Kli). Eenmaal opnieuw geformateerd, ben je in staat om nieuwe beelden en informatie waar te nemen.

Vroeger werkte jouw programma alleen om te ontvangen, en nu is er een nieuw programma in jou gedownload, het programma dat begrijpt wat het betekent om te geven. Het betekent nieuwe waarden, nieuwe relaties tussen de verlangens, intenties en gedrag en een nieuwe betekenis van het stijgen en neerdalen in spiritualiteit, rechter en linkerlijnen: alles heeft een nieuwe waarde en betekenis. Dit nieuwe programma verandert alles.

In dit geval, wat is de linkerzijde van het oude? Wat overblijft is het verlangen om te ontvangen, maar in de verbinding met de andere delen heeft het nu een nieuwe formule: Hoeveel geeft iemand aan de ander, en niet hoeveel ontvangt men van de ander. Dan, doordat ik zo ben geprogrameerd dat al mijn verlangens in het teken van het gemeenschappelijk geven zijn, begrijp ik de binnenkomende informatie van het geven in elke vorm waarin het binnenkomt (tekst,video,audio). Ik kan het openen en begrijpen wat er mee wordt bedoeld,en ieder bericht wordt duidelijk voor mij.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Aan het begin van iemands spirituele reis, leert iemand in overeenstemming met zijn inspanningen onderscheid te maken in wat er nodig is om het spirituele doel te bereiken. Alles verandert: ik, mijn waarneming van het doel, de middelen hoe ik het kan bereiken, mijn individuele kwaliteiten, en mijn visie over het imago van de Schepper.

Met iedere verandering begin ik de dingen anders te zien: voor wat, wie en waarom moet ik vragen? Waarom zet Hij mij aan om te beginnen te vragen? Wat is het gemis van Hem en wat bereik ik met mijn verzoek? Aan het einde moeten al deze vragen en antwoorden (verlangen en vervulling) het correcte verlangen vormen (Kli) om de Schepper te doen onthullen en gelijk aan Hem te worden.
Hier kan niets worden nagelaten tot “later”; iemand moet iedere slag voltooien en het in het algemeen beeld tekenen. Anders blijft de Kli incompleet omdat zelfs de kleinste fout de spirituele benodigheden niet tot perfectie brengt, en dat is waarom het Licht (de Scheppers aanwezigheid) niet in staat zal zijn om zich in het verlangen te manifisteren (in het spirituele vat ofwel Kli).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Drie of vier dagen per week sta ik op en ga ik naar de les ook al begrijp ik niet waarom. Wat gebeurt hier? Waarom doe ik dit?

Antwoord: Je ontvangt een voorbeeld van Boven: de Schepper dwingt je om op te staan, en naar de les te gaan. Dit is bedoeld om je te laten zien dat je het kunt, dat je kunt opstaan en naar de les kunt gaan, maar alleen drie keer per week als de Schepper je wekt. De rest laat Hij aan jou over. Laten we nu dus kijken wat je doet als je dit impuls niet krijgt.

Als je niet begrijpt waarom je hier bent, moet je de situatie analyseren. Het ziet er naar uit dat je hier heen komt, omdat je je anders slecht voelt. Hieruit volgt dat je er heen gaat om aan het kwaad te ontsnappen.

Vervolg van de vraag: Wat kan ik er dan aan doen om elke dag uit mezelf te komen?

Antwoord: Hiervoor heb je een ander soort brandstof nodig. Je moet er heen gaan niet om aan het kwaad te ontsnappen, maar om het belang van het doel te verwezenlijken. Je moet niet opstaan omdat er anders slechte dingen zullen gebeuren, maar om omdat een geweldig doel op je wacht.

Vervolg van de vraag: Hoe kan ik het doel in mijn ogen verhogen?

Antwoord: Je kunt dit niet alleen doen. Het doel kan niet individueel bereikt worden. Hier moet je je ware toestand zien: Er is een enkel systeem van zielen, gelijk aan de Schepper, waarin het Innerlijke Licht van het leven (NRNHY) onthuld is. Dit is de Schepper. We zijn van deze toestand verwijderd door 125 “filters” die het Licht verzwakken. Ik wil de kracht ontvangen om terug te gaan naar die toestand.

Als ik naar het systeem van de zielen kijk, zie ik dat het iedereen in één geheel verenigt, en dankzij dit vervult het Licht hen en geeft het ze leven. Vervolgens, met het doel om te stijgen, moet ik een sterkere verbinding met de vrienden bereiken.

De Schepper heeft geen betrekking op een individu zelf. Iedere stap in de richting van de verbinding moet gezien worden als een hoger niveau van eenheid in de groep.

Het volgt dat als je je met de vrienden voor de tijd zou verenigen, je van hen inspiratie en brandstof zou ontvangen om naar de dagelijkse les te komen. Daar waar je nu van ze geïsoleerd bent, en zelfs op het stoffelijke niveau de vlam die in hen brandt, geen effect heeft op jou.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Welke betekenis hebben de vier soorten symbolen van Soekot (Arba”at Ha Minim)?

Antwoord: De vier symbolen van de viering van Soekot zijn:
1. Loelav (een gesloten varenblad van een dadel palmboom, Yesod)
2. Hassadim (drie takken uit de mirtenboom, HGT)
3. Aravot (2 takken met bladeren van een wilg, NHY)
4. Etrog (een vrucht van een citroenboom vergelijkbaar met een citroen of grapefruit, Malchut)

Alle correcties van de zielen die zich verenigen in de Malchut van de Wereld van Atzilut (Shechina) vinden plaats onder het Licht van correctie die in haar neerdaalt van Zeir Anpin (ZA) omdat hij een hoger Partzuf (systeem) is in relatie tot Malchut.

Zeir Anpin, die de bedoeling heeft om de zielen te corrigeren in Malchut, groepeert zich in drie lijnen en verenigt hun Sefirot Hesed-Gevurah-Tifferet, en zendt het Licht van correctie van hen in de Malchut, de zielen. Om een dergelijke actie van ZA naar Malchut op te wekken, moeten wij, de zielen die gecorrigeerd willen worden, (zich in Malchut verenigen) dit collectieve verlangen voor correctie opwekken. Malchut geeft dit verlangen door aan ZA. En dit verlangen wekt in ZA een verlangen op voor samensmelting met Malchut voor spirituele koppeling Zivug) en giet het Licht van de correctie in haar.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Voor de viering van het nieuwe jaar (Rosh Hashana) tijdens de periode van bekering, maken we duidelijk welke van onze egoïstische verlangens we als kwaad kunnen beschouwen. Vervolgens snijden we deze af van het afgelopen jaar, met de bedoeling om deze te veranderen en daardoor te stijgen in het komende jaar (Rosh Hashana).

Ook beginnen we te beseffen dat wij niet in staat zijn om ook maar iets zelf te veranderen aan onszelf en deze dag wordt de dag van verzoening genoemd (Yom Kippur). We besluiten om het belang van spiritualiteit te verhogen, en ons niet te ontwikkelen in onze egoïstische verlangens, en dit doen we door het verlangen van het geven belangrijker te laten worden. Dit symboliseert het feest van Sukkot (Loofhuttenfeest).
Wanneer je het verlangen van het geven vandaag beschouwt dan geeft het de indruk dat het afval is, maar we schatten het vervolgens anders in door het belangrijker te maken. Ontwikkel je niet in je egoistische verlangens van het ontvangen, maar kom in een tijdelijk onderkomen, in het verlangen van het geven.

Je moet uit je vertrouwde egoïstische “thuis” komen en een nieuwe structuur bouwen, zodat het belangrijkste detail, het dak, de kwaliteit van het geven zal worden. Dit toont aan in welke mate je gelijk aan het Licht kunt worden dat zich boven het dak van de Sukkah bevindt. Het zal in die mate voor jou schijnen dat je in staat bent om het te accepteren.

Dit is de betekenis van het feest van Sukkot.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→