Vraag: moeten wij ondersteunend studiemateriaal aanbieden voor de cursussen integrale educatie?

Antwoord: Ik ben van mening dat de basiscursus inhoudt dat mensen in de praktijk leren hoe ze zich met elkaar moeten verbinden. De daaropvolgende cursus, die tot instructeur opleidt, moet alle informatie bevatten die noodzakelijk is.

Wij moeten een toekomstige instructeur van verschillend, overzichtelijk materiaal voorzien over elke topic, met een bibliografie en verdere informatie. Iedereen moet in het bezit zijn van een map, waaruit hij altijd gedegen materiaal en overtuigende informatie kan halen om voorbeelden te kunnen geven, te kunnen overtuigen, spreken en onderwijzen. Hij moet in staat zijn om dit materiaal te gebruiken.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/22/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Zijn er maatstaven die aangeven of een stad geslaagd is in integrale educatie en opvoeding, en kan het team van de specialisten die die stad bezocht hebben dan weer weggaan?

Antwoord: Je kunt een stad niet definitief verlaten, dit kun je zelfs niet in overweging nemen. Het is net zoals een psycholoog die zijn patiënt nooit in de steek laat, want het gaat hier over een systeem dat zichzelf vernieuwt, dat herstelt, groeit en dan ontstaan er weer allerlei nieuwe problemen in het systeem. Zo is het leven!

Daarom moeten we steeds in contact blijven met de stad door middel van specialisten die daar blijven. Tegenwoordig kun je met behulp van internet, vanaf duizend mijl afstand, met video-camera’s de hele stad bekijken en nagaan wat daar gebeurt, dat is geen probleem. Uiteraard moet alles onder vootdurend toezicht blijven.

Ik denk dat de bewoners, nadat er verhoudingsgewijs orde in de stad is gekomen, er belang bij hebben dat de situatie stabiel blijft, want elke terugval betekent achteruitgang in inkomen en verlaging van de levensstandaard

Bovendien is het nodig rekening te houden met wisselingen in het supply management: hoe worden de bewoners van al het nodige voorzien? Hoe krijgen ze een normaal, redelijk inkomen dat de kosten van levensonderhoud dekt? Het gaat hier niet alleen over het uitbetalen van geld, zo moeten we het niet bekijken. Levensmiddelen moeten op regelmatige tijdstippen afgeleverd worden. Over het geheel genomen is het noodzakelijk om mensen hulp te bieden, zodat hun leven zo ongecompliceerd mogelijk wordt en er problemen worden voorkomen op het gebied van voedselbonnen, inkomen, etc.

From KabTV’s “Experimental City: Upbringing” 3/3/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soort inspanningen zijn er nodig om in spiritualiteit verder te komen? Kan ik een vriend daarbij helpen of pak ik daarmee het werk van hem af dat hij moet doen?

Antwoord: Inspanningen gaan over alles wat boven mijn menselijke mogelijkheden ligt. Ik kan iemand anders niet helpen om zijn werk af te maken, maar ik kan wel een voorbeeld voor hem zijn, zodat het voor hem gemakkelijker zal zijn om zich in te spannen.

Op die manier pak ik zijn werk niet af, maar help ik hem juist. Hoe meer we elkaar helpen door een voorbeeld te zijn, zodat het voor een vriend zelfs gemakkelijker zal worden om zich in te spannen, hoe efficiënter we verder zullen komen.

Op deze manier ruilen we fysieke inspanning in voor spirituele inspanning! Dan lijkt het fysieke werk heel moeilijk, maar het spirituele werk lijkt heel gemakkelijk, omdat je de kracht van de groep eraan toevoegt. Het resultaat ervan is, dat je een last van 100 ton in beweging moet krijgen en dat je deze last ook in beweging krijgt, maar je hebt daarbij de hulp van een miljoen mensen, die samen met jou de last vooruit duwen.

Je hoeft het gewicht van de last van 100 ton niet te voelen. Deze 100 ton zijn noodzakelijk, want alleen daardoor zul je in verbinding komen met een miljoen mensen.

Daarom is zinloos lijden niet nodig, alles wat we hebben te doen is begrijpen waarom we lijden.

Als je in een bepaalde situatie moeilijkheden voelt, pijn, weerstand en verdriet, betekent het dat je je niet op de juiste manier inspant. Zoals er geschreven staat: “Je hebt Mij niet aangeroepen, O Jacob”. Als je met veel inspanning en zweet de last draagt die je door de Schepper wordt gegeven, betekent dat, dat je je niet op de juiste manier inspant, dan behoort deze last aan iemand anders, niet aan de Schepper.

Het plezier in het werk bestaat eruit te weten voor Wie we ons inspannen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/15/12, Shamati #117

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Wat zou ervoor kunnen zorgen dat mensen belangstelling krijgen voor de integrale methode?

Moderne mensen zijn alleen geïnteresseerd in succes, ze willen professionals te worden, meer geld verdienen, enz. Hoe zou hij of zij kunnen omschakelen van deze vertrouwde aanpak naar de nieuwe aanpak, zonder geweld, zonder crises en zonder ziekte?

Antwoord: De natuur zal ons blijven dwingen om door middel van geweld, crisis, en ziektes om te schakelen, zodat wij wel moeten veranderen. Maar we willen niet dat dit door zulke ernstige, dramatische, chirurgische methoden tot stand zal komen. We willen dat het op vrijwillige basis plaats gaat vinden, zacht en geleidelijk en niet door middel van heftige tegenslagen van het lot of door ernstig bloedvergieten.

Ik denk dat het gewoon een kwestie is van promotie, net zoals dingen, die op een bepaald moment niet aantrekkelijk waren, maar het wel werden (zoals natuurkunde of poëzie, het maakt niet uit wat), doordat er bepaalde mechanismen in dit proces gehanteerd werden. Hoewel het toen van de overheid uitging, kunnen we nu voor positieve promotie zorgen door middel van allerlei films, bijzondere boeken, enz. Met andere woorden: het is mogelijk om een situatie te bereiken, waarin deze gedachtengang of zij die hierbij betrokken zijn, welkom zullen zijn, populair en eigentijds.

Natuurlijk hebben we hiervoor bekende mensen nodig, beroemdheden die zullen zeggen dat ze geïnteresseerd zijn, dat ze speciaal zijn omdat ze zich bezig houden met integrale educatie, in deze ‘reïncarnatie’. Het is zelfs mogelijk om het te presenteren als een ommekeer in de mens, als uiterst zinvolle, innerlijke veranderingen in hem of haar. Ten gevolge van deze veranderingen worden de wereld en de samenleving totaal anders ervaren, vragen over leven en dood worden duidelijker en beter benaderbaar en de barrière tussen geboorte, leven en dood begint geleidelijk aan kleiner te worden.Een mens gaat deel uitmaken van de samenleving en hij verdwijnt langzamerhand als individu, omdat hij in zichzelf voelt, dat hij een element is van een constant, eeuwig bestaand mechanisme van de natuur. En hier komen we bij psychologische ervaringen die populair gemaakt kunnen worden: de maatschappij houdt van zulke gewaagde, opwindende ervaringen.

From a “Talk About Integral Education” 5/20/12

Filed under: Crisis, Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Negatieve gevoelens, irritatie en zelfs haat verschijnen in ons wanneer we ons beginnen te verenigen. Wat is de juiste manier om hiermee te werken?

Antwoord: We moeten de wereld in tweeën verdelen: hoe de wereld op mij overkomt, vanuit mijn egoïsme, en hoe de wereld eigenlijk is. Hoe ziet de wereld er in werkelijkheid uit?

Als wij dit eenmaal in ons gemeenschappelijke verlangen ontdekken, zullen we zien dat de wereld vol Licht is en absoluut volmaakt. Er valt niets aan te corrigeren. Met andere woorden: we hoeven alleen onszelf maar te corrigeren, alleen onze persoonlijke houding naar de wereld, onze persoonlijke waarneming.

Daarom moeten we de wereld nauwkeurig verdelen in hoe deze aan ons verschijnt door het prisma van egoïsme en de wereld die nu buiten onszelf bestaat. Dan gaat het alleen over het hogere Licht, dat in een staat van absolute rust is en uitsluitend de kwaliteit van volledig geven en liefde heeft.

Daarom moeten we deze twee waarnemingen in ons scheiden. Eén waarneming is een echt gevoel van irritatie en bezwaren, die wij met een bedoeling zo waarnemen, zodat wij er bovenuit kunnen stijgen en de groep kunnen zien als iets dat absoluut en perfect is, waar alle vrienden de grootste mensen van de wereld zijn, volkomen gecorrigeerd. Alleen ik moet mijzelf bij hen voegen en bij hen zijn als een embryo in de moeder.

Wat zij zeggen en wat hun invloed op mij is, maakt voor mij niet uit. Ik krijg deze hindernissen met opzet, zodat het mij zal lukken om mij, ondanks deze hindernissen, bij hen te voegen en één met mijn vrienden te zijn zoals ik mij hen voorstel: absoluut volmaakt, in een staat van rust en ik ben bij hen.

From the Vilnius Convention 3/23/12, Lesson 2

Filed under: Congressen, Egoïsme, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Als de spirituele vonk zo’n grote kracht heeft, waarom wordt dan niet de gehele vonk aan een mens gegeven, in plaats van het feit dat er voortdurend schommelingen in zijn, soms naar boven en soms naar beneden.

Antwoord: De reden hiervan is, dat een mens de verantwoordelijkheid heeft om de juiste verbinding te maken tussen het verlangen om te genieten en de spirituele vonk. Enerzijds is er de Schepper, de spirituele vonk en anderzijds is er het schepsel, het verlangen om te genieten. Ik moet ze met elkaar verbinden, de één in de ander kleden.

Mijn werkelijke ik, het materiaal dat ons door de natuur gegeven is, is het verlangen om te genieten. Maar nu word ik verlicht door de spirituele vonk en ik dreig mijn hoofd te verliezen, want ik weet niet waar ik naar streef, wat die spirituele wereld kan zijn, die zich – ik weet niet waar – bevindt. Een mens die deze aantrekkingskracht de eerste keer gevoeld heeft, verliest zijn evenwicht en zijn realiteitsbesef. Daarom lijkt onze hele wereld nu kwetsbaar en ontredderd.

Het is ons werk om een groot Licht van NRNHY te onthullen, in plaats van een vonk en om de volledige diepte van het verlangen te bereiken en deze twee met elkaar te verbinden, zodat het verlangen de vorm van het Licht verkrijgt en zich erin kan kleden. Dan zal het een kli (vat), een gewaad voor het Licht worden en zullen wij niet een kleine lichtvonk onthullen, maar Licht dat 620 maal krachtiger is.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/6/12, Shamati, #21

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Gelijkvormigheid met de Schepper - Geen reacties→

Vraag: Conventies, waar we actief de workshops hebben toegepast als een middel om ons met elkaar te verenigen, hebben verbluffende resultaten opgeleverd.

Sommige vrienden, die in het verleden geen gemeenschappelijke taal konden vinden, waren plotseling in staat om zich met elkaar te verbinden door boven hun persoonlijke verschillen uit te stijgen. Tegelijkertijd waren er echter ook mensen die dit proces niet in konden gaan, zij konden zich er niet toe zetten om in de kring te gaan zitten.

Antwoord: Er vindt een reactie van afwijzing plaats. Deze mensen hebben een goed, gezond egoïsme. Ze zullen ook verder komen, maar we moeten geduldig zijn en hen niet dwingen! Geleidelijk aan zal het in hen veranderen, als gevolg van de invloed van het gemeenschappelijke veld. Ik ken deze problemen, vele ervan heb ik zelf ervaren, op verschillende manieren. In het algemeen gesproken is dit alles legitiem.

Deze vrienden moeten in allerlei omstandigheden, op verschillende manieren die mogelijk zijn, in verschillende vormen, deelnemen aan gemeenschappelijke activiteiten, ze kunnen het dan op een puur mechanische manier doen, ze kunnen helpen, achter hun computer zitten, helpen met de algemene verbinding tussen de groepen. Het maakt niet uit wat ze doen. Geleidelijk aan zal het ontstaan.

Er zijn vormen van egoïsme, waarvoor het heel moeilijk is om contact te leggen. Zelfs samen in een kring zitten en alleen maar op een mechanische manier ergens over praten is niet zo gemakkelijk. In dit opzicht moeten we een ander mens altijd helpen en proberen om hem te rechtvaardigen.

From the Virtual Lesson 5/20/12, “Fundamentals of Kabbalah”

Filed under: Eenheid, Egoïsme, Groepswerk, Workshops - Geen reacties→

Vraag: Welk percentage van de bevolking van een stad moet betrokken zijn bij het integrale proces om verandering te brengen in een situatie? Per slot van rekening moet er een bepaalde kritische massa zijn? Het is toch onmogelijk om 100% van de bevolking erbij te betrekken?

Antwoord: Het is niet nodig om 100% van de bevolking van een stad bij de integrale werkwijze te betrekken. Het is voldoende als ongeveer 40% van de samenleving dit idee omarmt, dan krijgen zij het overwicht in de gehele bevolking.

Omdat de integrale methode een gunstige invloed heeft, zal deze methode via alle andere lagen van de maatschappij, zoals kinderen en senioren, gaan doordringen. Daarnaast zal dit serieus ondersteund worden door overheidsstructuren. Ik hoop, dat zelfs nadat er nog maar een paar weken gebouwd wordt aan een gezondere samenleving, het effect op alle gemeentelijke en andere diensten die de stad ondersteunen, te zien zal zijn: het leven zelf zal dit promoten.

From KabTV’s “Experimental City: Upbringing” 3/3/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Wilt u alstublieft het verschil uitleggen tussen uw Kabbalah en de Kabbalah van Rav Berg?

Antwoord: Zelfs Rabash (Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag, de oudste zoon van Baal HaSulam, zijn discipel en opvolger) becommentarieerde dit. Berg heeft de Kabbalistische termen hassidut en mystiek met elkaar gecombineerd. Hij heeft hier een mengsel van gemaakt dat een mens kalmeert, maar hem niet verandert, terwijl Kabbalah bedoeld is om het menselijk egoïsme te corrigeren.

Alle adviezen en de begeleiding van de School van Berg brengen niet meer dan psychologisch comfort om het leven gemakkelijker te maken en hoop te geven, maar dit leidt niet tot correctie, tot de onthulling van de Schepper aan de mens.

Zelfs zijn definitie van Kabbalah is geheel verschillend van die van ‘zijn leraar’ Baal HaSulam. Maar het is gemakkelijk om dit te verkopen aan de massa, evenals de dingen die hij verkoopt, waarvan hij beweert dat zij zelfs nog meer kracht hebben dan wat op psychologisch gebied geleerd kan worden.

Zijn houding tot wat gebeurt is de volgende: een mens moet zich aangenaam voelen in deze wereld en het kwaad uit de weg gaan, maar zoals wij weten komt dat van de Schepper, zodat wij tot correctie ervan komen in onszelf.

Dat wil zeggen dat je – in plaats van zelfcorrectie en de onthulling van de Schepper door je eigen inspanning – het advies krijgt om de hindernissen te verwijderen, die de Schepper je geeft met het doel om je dichter bij Hem te brengen. Je wordt aangemoedigd om in vrede te leven. Dit is hetzelfde als kwakzalverij of wat een religie je wil doen geloven, maar het behoort absoluut niet tot Kabbalah: de wetenschap van de correctie van het egoïsme, om te komen tot liefhebben van de ander zoals jezelf en zo aan de Schepper gelijk te worden.

From Baal HaSulam’s articles: “The Essence of the Wisdom of Kabbalah,” “The Essence of Religion and Its Purpose”

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Begrijpen mensen dat zij de neiging tot het kwaad in zich hebben? Kunnen wij hierover openlijk met hen spreken?

Antwoord: Nee, in geen geval! Het is verboden om tegen iemand te zeggen dat hij egoïstisch is en eveneens om ook maar iets slechts over hem te zeggen. Welk recht heb je om dat te doen? Als hij een gewoon, normaal mens is en zich gedraagt zoals iedereen, hoe zou je hem dan kunnen vertellen dat hij slecht is, dat zijn ego de controle over hem heeft, enzovoort? Integendeel. Je moet iets goeds tegen hem zeggen, zonder tegen hem – op wat voor manier dan ook – iets slechts te zeggen. Je moet hem benaderen alsof hij bijzonder is.

Hoe benaderen we een kind? Als je een kind goed wilt opvoeden, hoef je geen druk op hem uit te oefenen. Je moet hem steunen, om hem zo de zekerheid te geven, dat hij dingen kan doen, dat hij groot en sterk is. Op deze manier zul je de juiste krachten in hem wakker maken om verder te komen en zo zal hij zich ontwikkelen. Als je begint om druk op hem uit te oefenen, krijg je uiteindelijk het tegenovergestelde resultaat. Helaas weten we niet hoe we kinderen moeten opvoeden. Wij hebben dat niet geleerd en daardoor richten wij grote schade aan.

Met betrekking tot volwassenen geldt hetzelfde. Je moet de goede en juiste gevoelens in een mens wakker maken, hem prijzen en vooruit helpen. En omdat hij speciaal is, laat je hem iets bijzonders in de wereld zien, dat hem zelfs nog op een hoger plan kan brengen. Dan gaat hij samen met jou op pad! Je liegt niet tegen hem, omdat deze mogelijkheid in feite in ieder mens aanwezig is.

Wijs iemand niet af met de boodschap dat hij een egoïst is. Het is verboden om dit te doen! Uiteindelijk zijn we allemaal egoïsten, maar als je een egoïst vertelt, dat hij een egoïst is, voelt hij zich onmiddellijk afgewezen door jou, terwijl je juist met hem in contact moet komen. Dit is eenvoudige psychologie: het is verboden om je negatief te gedragen naar de ander. Het maakt niet uit naar wie. Je moet op zoek gaan naar een goede verbinding. Dit wordt genoemd: “Beoordeel een ieder naar zijn verdienste”.

From the Vilnius Convention 3/23/12, Lesson 1

Filed under: Congressen, Educatie, Egoïsme, Maatschappij - Geen reacties→