Vraag: Als iemand een negatieve situatie in het leven tegenkomt begint hij zich meestal een en ander af te vragen, zoals: “Wat gebeurt er? Waarom is mij dit overkomen?” Het gevolg daarvan is dat het ofwel religieuze mechanismen ‘triggert’ die hierbij passen of dat iemand gaat nadenken over evenwichtigheid en rechtvaardigheid.

Antwoord: De benadering hiervoor is heel eenvoudig. Als ik namelijk begrijp dat er één Kracht is die ons bestuurt en dat wij volgens Zijn plan handelen, hetzij vrijwillig of gedwongen en dat wij dit plan nu eenmaal moeten uitvoeren, zoals wij dat gedurende onze hele evolutie gedaan hebben. Dit betekent dat alles wat er met mij gebeurt volgens dit plan plaatsvindt. Dus de positieve en de negatieve gebeurtenissen gebeuren alleen, om mij en de mensen om me heen, te helpen om verder te komen.

Na veel gesprekken over deze situaties, waarbij ik onder de indruk ben van anderen en van hoe zij hun leven zien en begrijpen, begin ik te begrijpen dat de meest negatieve verschijnselen tot de beste resultaten leiden, als ik ze gebruik om mij met anderen te verbinden en boven mezelf uit te stijgen.

Juist deze gebeurtenissen brengen me verder in dit leven, doordat ze me helpen om mijn gevoelens en mijn denken naar eenheid te brengen. Wat er gebeurt is dus eigenlijk het beste voor mij en het meest wenselijke. Ik moet hier dankbaarder voor zijn dan voor positieve gevoelens die me een ontspannen gevoel geven en mij niet brengen naar het verlangen om vooruit te komen. Want als mijn verlangen vervuld wordt, heb ik geen reden om ergens mijn best voor doen.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/30/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Eind 20e eeuw, begin 21e eeuw, heeft de maatschappij gekozen voor een bepaalde vorm van onderdrukking, om zich te verdedigen tegen de groei van het lineaire egoïsme. Op die manier voeden we kinderen op: we verbieden ze om luid te spreken, om hun gevoelens te uiten, enz. De meeste psychotherapeutische methoden zijn erop gebaseerd om mensen te helpen om van deze belemmeringen af te komen en mensen de ruimte te geven om vrijuit te reageren. Kan iemand zich ontplooien door de integrale methode, als hij het oude niveau verwerpt en naar eenheid streeft?

Antwoord: Tijdens een les integrale educatie bieden wij de studenten het volgende: “Vrienden, laten we in een kring gaan zitten en een spel gaan spelen. Laten we ons als kinderen gedragen, want dit is het nieuwe niveau waarop we geboren moeten worden. Laten we elkaars hand vasthouden, elkaars knieën aanraken en vriendelijk naar elkaar kijken. Wij zijn de eersten om het volgende niveau te ontdekken. Laten we proberen om te doen alsof we er al zijn. Een kind groeit doordat het speelt, wij willen ook groeien. Maar als wij onszelf heel belangrijk vinden en op anderen neerkijken, blijft er geen andere keuze over dan dat de hele zaak ontploft. Dat is dan het enige wat overblijft.”

Met andere woorden, je introduceert een heel positieve, kinderlijke leeromgeving, waar mensen het zich kunnen veroorloven om dwaze, domme dingen te zeggen en op zoek te gaan. Het belangrijkste is dat het werkelijk zal lukken om volledig nieuwe verhoudingen en oplossingen te vinden door deze nieuwe soort communicatie. Wat hebben we nog meer nodig?

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/28/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Waarom is het zo belangrijk, dat de 99% van de bevolking in ieder geval een integrale eenheid bereikt? Kunnen we zeggen dat zij, als ze zich verenigen, een vorm zullen ontvangen waarin het voor hen mogelijk zal zijn om de kracht van de 1% te ontvangen?

Antwoord: Absoluut correct. Als mensen zich in het gebroken bestaan van egoïsme bevinden, is het onmogelijk om ook maar iets naar hen over te brengen. Verder moeten we deze energie en deze kennis niet alleen overdragen, maar we moeten hen naar dezelfde staat toe brengen.

Dit betekent dat 1% van de 100% van de mensheid dit actief doet, in verbinding met de hogere Kracht, om ruimte te maken voor de hogere Kracht in hen.

99% van de bewoners op aarde doen dit op een meer passieve wijze, door te bouwen aan integrale relaties onder de nieuwe integrale voorwaarden: “Hoe kunnen wij ‘vierkanten’, ‘driehoeken’ en ‘rechthoeken’ veranderen in cirkels, die in harmonie zijn met de nieuwe wereld, met de nieuwe eisen?

Als zij hierover gaan nadenken en educatie en leerstof van de 1% ontvangen, veranderen zij langzamerhand in integrale mensen. Dan gaan ze, op een natuurlijke manier, begrijpen wat deze nieuwe wereld is en dan ontdekken ze dezelfde hogere Kracht die de 1% heeft ontdekt. De hogere Kracht werkt en wordt aan hen onthuld door de 1% van de mensheid, die de functie van ‘(ge)leider’ heeft.

Het is geen kunstmatig systeem, in wezen gebeurt hetzelfde in onze wereld. Als we kijken naar onze wereld en ons deze als een piramide voorstellen, zien we dat slechts 1% daarvan actief is, dingen creëert en durf heeft. De rest bestaat uit ontvangers. Zij doen fysiek mee, maar eigenlijk maken ze gebruik van de voordelen die ze van hogerop ontvangen en zij voegen er alleen de ‘mest’ aan toe, namelijk hun kracht.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/29/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we, met het zicht op de dringende deadlines, onze studie, de cursussen integrale educatie en ons gewone leven met elkaar combineren?

Antwoord: De druk zal alleen maar groter worden, de tijden worden intensiever, de situaties zullen steeds dringender en acuter worden. Mensen zullen meer en meer de weg kwijtraken en zich verloren voelen. We moeten ons erop voorbereiden, omdat de toegang tot het integrale niveau een mens boven al deze problemen verheft. Dit betekent dat onze redding alleen in eenheid te vinden is. In eenheid ligt de redding van de wereld. Daarom zal ons congres, waarvan ik hoop dat we het tot een succes kunnen brengen, een heel goede voorbereiding zijn voor die redding.

http://www.laitman.com/2012/07/fundamentals-of-kabbalah-07-15-12/

Filed under: Conventies, Crisis, Eenheid, Integrale Opvoeding, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Vraag: We komen vaak de volgende situatie tegen: als iemand in een stemming is om te werken, werkt hij en als hij dat niet is houdt hij op met werken en dat is het dan. Zou iemand voor zichzelf een planning moeten maken voor de volgende dag of de volgende week en zich daaraan strikt moeten houden of moet iemand werken afhankelijk van hoe hij zich voelt?

Antwoord: Nee, we moeten eerst kijken naar de psychologische kant en zien dat dit zich een paar decennia geleden begon te ontwikkelen, vóór de sociale crisis waar we nu mee te maken hebben, zodat dit kan dienen als een gids, als een informatief systeem, dat gewoonten bestudeert om de mens naar integrale samenwerking te brengen, naar een situatie waarin hij in staat zal zijn om het nieuwe paradigma te accepteren. Wanneer we het voor iemand mogelijk maken om zich verder te ontwikkelen, komt hij tot het begrip, dat hij elke minuut van zijn tijd kan gebruiken om het gewenste gevoel te bereiken en dat hij voortdurend zijn grenzen, van wat hij wil bereiken, kan uitbreiden.

Resultaat in een ‘cirkel’ bereiken is iets anders dan in een ‘lijn’, want in een lijn voel ik alles in mijn ’tas’, mijn ‘zak’, mijn ‘portemonnee’, maar resultaat bereiken in een bol wordt afgemeten naar de ontwikkeling van die bol, naar de mate van uitzetting van de bol.

Ik breng niets naar binnen. Integendeel, deze bol is vol overvloed en maakt het mij mogelijk om oneindige dimensies te voelen, omdat de oneindigheid zich in het gevoel van de mens voortdurend uitbreidt. Deze uitbreidingen zijn kwalitatief in hun eigenschappen. Ze worden niet in theorie waargenomen, maar worden ervaren als kwaliteiten binnen onze verlangens en dit is onze nieuwe dimensie.

We beginnen te begrijpen dat alle data, de coördinaten waarmee we onszelf meten, zoals tijd, afstand en beweging, alleen in ons gevoel bestaan, het is allemaal relatief. Hier beginnen we deze relativiteit nauwkeurig in onszelf te voelen, dit betekent dat we een ruimte binnengaan die zich buiten de grenzen van onze lineaire metingen bevindt, en volgens Einstein en andere wetenschappers, wordt deze hele ruimte geleidelijk aan rond en sluit hij zich in cirkelvorm.

Deze cirkel brengt mij naar de bol en ik begin te voelen dat deze groter wordt, zo begin ik te voelen en resultaten te bereiken. Ik begin mezelf te zien als een onderdeel van een wereld waarin geen grenzen zijn. Het directe gevoel van in mijn lichaam te bestaan verdwijnt en dat gebeurt ook met mijn afhankelijkheid van het vlees waaruit ik besta en dat om de een of andere reden aan mij toebehoort, zoals een huisdier dat bij me woont. Ik begin de mens in mij te voelen als iets dat in een nieuwe bol bestaat. Dan verdwijnt het gevoel van leven en dood met betrekking tot dit lichaam

De globale, integrale samenleving voelen laat iemand boven alles uitstijgen wat tot zijn fysieke lichaam behoort en zo stijgt hij op naar het volgende niveau van het bestaan. Hij begint te begrijpen dat de dood van zijn lichaam helemaal niet zijn eigen dood is. Hier vindt een grote herziening plaats van al onze waarden en parameters, aangezien volgens Freud en andere wetenschappers, de angst voor de dood de basis vormt van alles, van onze beoordelingen en onze lineaire psychologische elementen.

Dus op het moment dat een mens kan voelen dat hij wordt vervuld en dat hij zich ontwikkelt dankzij zijn grotere verbinding met de ronde maatschappij die hem omringt en waaruit hij voortdurend nieuwe verlangens ontvangt, die hij direct vervult, zullen er totaal nieuwe mogelijkheden en behoeften verschijnen.

Overigens begint hier de nieuwe, technologische revolutie waar veel mensen over spreken, deze zal niet plaatsvinden op het gebied van fijne, fysische of biologische elementen, en dergelijke, maar in de verbinding tussen de mens en de samenleving waarin hij leeft.

Een mens zal de aardse middelen ontwikkelen die hij nodig heeft, maar ze zullen heel eenvoudig zijn, omdat al zijn aandacht, verlangens en vervulling verbonden zullen zijn met degenen die zich, net zoals hij, in de cirkel bevinden. Daarom zal hij net zoveel aandacht besteden aan zijn lichaam als aan een huisdier, net zo veel als het nodig heeft om te leven. Dan zullen we de juiste balans met de natuur bereiken, in een economie van redelijk consumentisme.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/23/12

Filed under: Crisis, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Ik volg de onlinecursus van de Internationale Kabbalah Academie. Hoe belangrijk is het voor virtuele studenten om naar de Conventie in Kharkov te komen? Kunnen we er virtueel aan deelnemen, zoals we dat in onze lessen doen?

Antwoord: Absoluut niet! Je zult de directe interactie nooit kunnen vervangen. Je kunt deel blijven nemen aan de online cursussen van de Kabbalah Academie en kennis vergaren. Maar zonder werkelijke eenheid is het onmogelijk om je met elkaar te verenigen en te verbinden, om zo de Schepper in de verbinding te voelen. De onthulling van de Schepper is namelijk ons grootste probleem. Dit is nu precies de reden van ons bestaan, van het bestaan van deze hele wereld, en van onze cursussen.

From the Virtual Lesson 7/8/12, “Kharkov 2012”

Filed under: Conventies, Eenheid, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Kun je zeggen dat een man, die de integrale methode bestudeert, op deze manier bezig is om de wereld te redden?

Antwoord: Natuurlijk redt hij op deze manier de wereld, want anders zijn we allemaal op weg naar een ramp. Ik denk dat iedereen dat begrijpt.

Vraag: Hoe kan een mens het belang van dit werk aan zijn familie uitleggen?

Antwoord: Ik denk niet dat een man tegenwoordig een vrouw of zijn eigen vrouw kan beïnvloeden en haar kan uitleggen, dat hij met iets belangrijks bezig is. Dat zal ze niet van hem aannemen, maar ze zal het kunnen merken door andere mannen. Als zijn vrienden bij haar komen, niet de mensen met wie hij vroeger altijd een biertje dronk, maar zijn nieuwe vrienden en als ze met haar praten of als ze naar een lezing gaat, of naar een cursus voor vrouwen, of iets dergelijks, zullen anderen haar ervan overtuigen, maar ik betwijfel of het haar eigen man lukt.

Ze ziet het immers vanuit haar gezichtsput, hij moet van zijn kant heel sterk veranderen in zijn gedrag, in zijn openheid en zijn houding naar haar toe. Als hij op een heel andere manier met haar zou spreken, haar recht in de ogen zou kijken en alle trucjes, die ze vroeger gebruikten, achterwege zou laten, als hij zijn arrogantie opzij zou zetten evenals alle oneerlijkheden en oude gewoonten, zou het hem misschien lukken, maar daarvoor moet haar man vrij zijn van de overheersing van zijn ‘promiscue’ omgeving. Dit is natuurlijk een groot probleem, want een mens is slaaf van zijn omgeving.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/28/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Uncategorized - Geen reacties→

Om een mens naar het bereiken van de werkelijke realiteit te brengen, namelijk buiten de beperkingen van zijn waarneming, zijn begrip en zijn gewone gevoelens, leidt de Schepper ons door een ontwikkelingsproces heen dat trapsgewijs verloopt. Op deze manier hebben we, nu we in deze wereld leven, de mogelijkheid om ons voor te bereiden op het ervaren van de werkelijke realiteit. Als wij ons daarop voorbereiden zullen wij – volgens het scheppingsplan dat aan ons werkt en dat ons dichter bij deze werkelijke realiteit brengt – uiteindelijk deze werkelijkheid ontdekken, dan zullen wij namelijk de onthulling van de Schepper aan Zijn schepselen bereiken.

Maar als wij ons niet op de juiste manier voorbereiden en ons leven niet gebruiken om onze waarneming te corrigeren, maar vanuit ons ego van het leven proberen te genieten, voelen we pijn als de Schepper ons naderbij komt. Overal waar wij vanuit ons ego handelen, voelen we de grote, globale crisis en verschillende problemen op allerlei terreinen van ons leven.

Overal waar we gebruik maken van een ongecorrigeerd ego dat niet wil veranderen, voelen we de crisis: op het gebied van educatie, cultuur, economie, financiën, ecologie, in gebroken gezinnen, terrorisme en drugsgebruik. Als we kijken naar de pijnlijke plekken van onze denkbeeldige wereld en we de oorzaak proberen te ontdekken van het crisisgevoel en de pijn die we ervaren, van de bittere smaak van alle heerlijke gerechten op de tafel van de Koning, ontdekken we, dat de bittere smaak uit ons groeiende ego voortkomt.

Overal waar ons ego bij betrokken is – wat bedoeld was om gecorrigeerd te worden, maar zich daarop niet heeft voorbereid – komen we een crisis tegen en alle andere problemen die we nu in de wereld ervaren. De conclusie is dus, dat we ons moeten voorbereiden op correctie met behulp van alle mogelijkheden die we daarvoor hebben.

Als wij serieus in de groep werken, studeren en disseminatiewerk doen en gebruik maken van alle mogelijkheden die ons door de Schepper gegeven worden, ervaren we een heerlijke, zachte smaak als we dichter bij de onthulling van de Schepper komen en geen bittere smaak. Het hangt uitsluitend van onze voorbereiding af, van het werk waarin we ogenschijnlijk een vrije wil hebben.

Je bent naar de studie gebracht en naar de groep en je hebt alle uitleg gekregen over wat je moet doen, nu gaat het over jouw besluit! Je bent vrij om alles te doen wat jij vindt passen in het paleis van de Koning, maar als je vergeet dat je daar bent gekomen om je voor te bereiden op het feestmaal, zul je een afschuwelijke smaak ervaren als de maaltijd er is, want je hebt je er niet op voorbereid. Alles is dus in jouw handen en alles hangt af van de voorbereiding.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/13/12, Writings of Baal HaSulam 

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Egoïsme, Groepswerk, Innerlijk Werk, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: We weten dat we alleen genot van de Schepper kunnen ontvangen als het belangrijk is voor ons. Zelfs als er een muur voor me staat, alles hangt af van hoe belangrijk ik iets vind.

Antwoord: Rabash en Baal HaSulam gebruiken beiden het voorbeeld van de bruid die blij is als er iemand met haar wil trouwen die in haar ogen belangrijk is. Hierdoor lijkt het alsof hij haar ‘koopt’. Maar hij heeft niets betaald, hij heeft haar niets gegeven, waarom is zij dan zo blij? Omdat hij belangrijk is voor haar.

Wat ontvangt ons verlangen van de Schepper? Niets. Maar Hij is groot en wij zijn gereed voor het ‘huwelijk’, wij willen tot in het oneindige met hart en ziel aan Hem toe te behoren, totaal. De Schepper ‘koopt’ je uitsluitend door Zijn grootheid. Dit is het enige wat je verkrijgt als je verder komt en hierdoor word je vervuld.

Waar wil ons verlangen – dat dankzij het Licht is gaan groeien en dat van de Schepper de Kracht van geven heeft ontvangen – van genieten? Het wil alleen van de grootheid genieten en van niets anders. Wij kunnen niet genieten van het plezier zelf, dit gebeurt alleen in onze wereld, met denkbeeldig genot dat van de Schepper komt naar het punt van iets uit niets. Het genot van deze wereld kan voor ons alleen belangrijk zijn tot op het moment dat wij de grootheid van de Schepper gaan begrijpen. Alle spirituele niveaus bestaan uit de erkenning van Zijn grootheid en met Zijn hulp geniet je van wat je aan Hem wilt geven

Daarnaast is er de neiging tot het kwaad, Farao, de poging om alleen maar te genieten, ook weer alleen van de grootheid van de Schepper. Dit heet: spiritueel genot.

Het lijkt alsof grootheid alleen noodzakelijk is om ons ego te overwinnen en dat wij daarna in staat zullen zijn om te genieten van belangeloos geven, maar zo is het niet. Ons gehele werk bestaat eruit om de grootheid van de Schepper in onze ogen te vermeerderen. Hierdoor ontwikkelen we nieuwe verlangens, de nadruk verschuift van het ontvangen van direct, egoïstisch genot naar genot ontvangen door Zijn grootheid, zo bereiken we het begin van de Klipot (schillen) en dit is verre van eenvoudig.

De grootheid van de Schepper overweldigt ons en het is heel moeilijk om van deze gebondenheid los te komen. Uiteindelijk is de gehele schepping de essentie van de treden van de ladder. Als iemand vanaf een hoger niveau iets van zijn grootheid op mij laat schijnen, geef ik mij over, ik raak verslaafd aan de oorsprong, die dan mijn ‘baas’, de ‘koning’ is.

Ik wil echter op een andere manier handelen, bewust en intelligent. Ik wil weerstand bieden aan de invloed die de hogere over mij heeft, ik wil niet omgekocht worden door Zijn belangrijkheid en Zijn kracht.

Dit betekent dat ontvangen van Hem niet het punt is waar het om gaat, maar we hebben moeite met de mate van belangrijkheid. Ik wil niet alleen werken ten behoeve van de hogere, omdat Hij groot is. Op die manier cijfer ik mijzelf zonder enig probleem weg.

Vraag: Betekent dit dat alle Kabbalah boeken en alle eeuwen van ontwikkeling voor maar één ding bedoeld waren: vanuit onafhankelijkheid Zijn belangrijkheid erkennen?

Antwoord: Dat klopt en de moderne wereld is niet bij toeval zo in de war, waarbij niemand begrijpt wat er aan de hand is. Uiteindelijk draait alles om dat ene punt van volledig aan Hem toebehoren.

Vraag: Maar er is niets belangrijkers op deze wereld. Ik maak dit niet op een kunstmatige manier belangrijk. Zijn alle werelden en alle niveaus alleen hiervoor bedoeld?

Antwoord: Zij werden geschapen als het resultaat van het Licht dat het verlangen vervulde en het verschillende vormen gaf. Waarmee vervult de Schepper ons? Wat voor genot ontvangt Hij door het schepsel zo geschapen te hebben, dat het alleen hiernaar verlangt? En verder, heeft de Schepper nog meer dan de Kracht van geven? Nee. Hij schiep mechanismen voor waarneming in het schepsel, niveaus die speciaal bedoeld zijn voor deze Kracht van geven, het belang hiervan is bepalend voor onze ontwikkeling.

Waar is het genot dat Hij voor mij bereid heeft? Waar zijn alle heerlijkheden die de gastheer – volgens het bekende voorbeeld – heeft bereid?

Er is totaal geen genot aanwezig op de manier zoals je het denkt. Er zijn geen lekkernijen, al lijkt het zo, dit is een illusie. In onze wereld ben je op verkeerd genot uit, je verslindt alles wat lekker is, maar je wordt er niet door vervuld. Laat de illusies dus los en ga de niveaus van de grootheid van de Gever onderscheiden. Dan begin je alles te bekijken vanuit de beperkingen van je waarneming.

Nu kunnen we misschien begrijpen wat er bij de eerste restrictie gebeurde. Malchut ging zichzelf beperken toen het ontdekte dat het ontving van de Gever, het ontdekte de kloof tussen de ontvanger en de Gever, maar niet tussen de honger en alle heerlijkheden. De grootheid van de Gever trekt mij uit mezelf. Het gaat mij niet om mijn eigen ‘genot’, maar wel om het genot van de Gever. Als ik ontdek wat Hij geeft en wat ik ontvang, ben ik vervuld van schaamte. Maar niet door de heerlijkheden waar ik van geniet, maar schaamte als ik Zijn grootheid zie in vergelijking met mijn kleinheid.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/17/12, “Introduction to The Book of Zohar”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gelijkvormigheid met de Schepper - Geen reacties→

Vraag: Volgens de statistieken deelt 85% van de vrouwen al haar geheimen met haar vriendinnen en ongeveer hetzelfde percentage mannen delen al hun geheimen met hun vrouwen. Laten we ons eens voorstellen, dat een man met zijn problemen bij zijn vrouw komt en steeds maar praat over wat zijn vrienden allemaal verkeerd doen en hoe negatief iedereen in zijn omgeving is. Veel vrouwen gaan hierdoor heel slecht denken over de omgeving van hun man.

Antwoord: Zo’n vrouw is niet genoeg getraind, zij is geen psycholoog. Om een gezin in balans te houden, moet een vrouw een soort gezinspsycholoog zijn.

Een man komt op dezelfde manier naar zijn vrouw als hij vroeger naar zijn moeder ging, dit begrijpen we. Daarom moet ze zich naar hem toe als een moeder voelen. Hij heeft hier behoefte aan, hij heeft dit nodig. Daarom staat er geschreven: “Als hij zijn ouders verlaat, hecht hij zich aan zijn vrouw.” Dit komt niet alleen, omdat de vrouw een kracht vertegenwoordigt die geboorte geeft en ontwikkeling tot stand brengt. De man is als het ware hout aan het opstapelen voor het vuur en al het andere vindt plaats door middel van de vrouwelijke kracht.

Dit moeten mensen begrijpen. Anders gaat een vrouw natuurlijk neerkijken op haar man. We moeten een situatie bereiken, waarin er tussen man en vrouw de juiste wisselwerking is, dat is nu nog niet het geval.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/28/12

Filed under: Educatie, Huwelijk, Integrale Opvoeding, Vrouwen - Geen reacties→