Het is niet eenvoudig om de Schepper te rechtvaardigen, want we hebben voortdurend klachten die voortkomen uit het feit dat wij tegengesteld zijn aan Hem. De Schepper is één, één en uniek, en in de mate waarin wij van onszelf een dergelijk geheel maken, zullen we Hem kunnen voelen, begrijpen en rechtvaardigen.

Maar wij werken iedere keer weer vanuit afscheiding, want anders zouden we niet in staat zijn om het concept eenheid te voelen, licht kan alleen vanuit duisternis waargenomen worden. Alleen vanuit het contrast tussen de tegenstellingen kunnen we de beide tegengestelde polen werkelijk voelen, zowel licht als duisternis.

Het is onmogelijk om duisternis in het donker te zien of licht in het licht, maar alleen als het ene tegengesteld is aan het andere. Daarom kunnen we de Schepper alleen rechtvaardigen als wij ons met elkaar verbinden. In de mate waarin wij in onze verbinding het concept eenheid ontdekken, zullen we de Schepper en de schepping die door Hem gecreëerd is, kunnen rechtvaardigen. De schepping bevindt zich namelijk buiten Hem. 

Daarom heeft Hij de hele wereld in de vorm van afscheiding, afstand, gebrokenheid en egoïstische krachten geschapen. Dit alles om ons de mogelijkheid te geven om al deze tegenstellingen met connecties van liefde met elkaar te verbinden en van daaruit de essentie van verbinding te gaan begrijpen, de Schepper. Op deze manier bereiken we Hem.

De Schepper is één, uniek, één Kracht waarbuiten niets bestaat. Deze concepten kunnen we alleen begrijpen vanuit het werk aan de tegenstellingen die afscheiding veroorzaken. Daarom worden contrasten en tegenstellingen steeds meer zichtbaar en aangescherpt in onze wereld.

Ieder mens die zich ontwikkelt, ontdekt in zichzelf steeds meer tegengestelde eigenschappen, gedachten, en ook dingen waarmee hij het ten aanzien van zichzelf niet eens is, wat nog meer geldt ten aanzien van anderen. Hij vindt het moeilijk om anderen te begrijpen en zich met hen te verbinden.

Deze ontwikkeling is bedoeld om te ontdekken hoe verschillend onze gedachten, verlangens en handelingen zijn, zodat wij ons boven al deze verschillen uit kunnen verenigen en al onze zonden met liefde zullen bedekken. Door ons bewust te worden van het verschil tussen de staat van volledige afscheiding, tegenstellingen, conflicten, en de staat van verbinding, zullen wij tussen deze twee systemen in – een gebroken systeem en een gecorrigeerd systeem – de essentie van de Schepper in ons denken en voelen kunnen bereiken.   

Dit wordt juist onthuld door de combinatie van twee tegengestelde systemen, want dan zien we het goede in alles wat de Schepper voor ons heeft bereid.

Daarom kunnen we de Schepper alleen rechtvaardigen door de tegenstellingen samen te voegen en niets uit te sluiten. Integendeel, we zullen steeds meer verschillen ontdekken en ons daarbovenuit verbinden met geloof boven de rede. Op deze manier voegen we een gemeenschappelijke ruimte toe die gecreëerd wordt als wij erom vragen, en daar zullen de tegenstellingen zich met elkaar verbinden.

Als wij dit niet doen, als wij niet aan de Schepper vragen om vrede tussen ons te creëren, een complete verbinding, zullen we niet weten wie de Schepper is: een niveau boven onze tegengesteldheid.

De tegenstellingen blijven, ze hoeven niet vernietigd of weggestopt te worden. Alleen op deze manier zullen we de betekenis van de schepping begrijpen en waarom de Schepper ons precies zo geschapen heeft, tegengesteld aan elkaar. In onze tijd vinden we deze tegenstrijdigheden over de hele wereld en wel zozeer dat we niet meer met elkaar kunnen omgaan. We moeten iedereen leren hoe we tot de juiste verbinding kunnen komen, dichter bij elkaar. Anders zal de wereld uiteenvallen. Dit is het teken van onze tijd, de tijd van de laatste generatie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/justify-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/21, “Justifying the Creator”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Een mens moet zoveel mogelijk gedachten en verlangens boven de grens (tussen deze wereld en de hogere wereld) brengen en ze op deze manier aan de Schepper toeschrijven, zich aan de Hoge Kracht hechten. Dit kunnen we doen door middel van de Ten die als een verbindende adapter dient en mij helpt om me aan de Schepper te hechten.

Als wij op de juiste manier met de Ten werken, zullen we via de Ten de Hoge Kracht gewaarworden, we zullen in staat zijn om deze Kracht waar te nemen en onszelf er steeds beter op af te stemmen, en vervolgens nog meer verlangens en nog meer gedachten afstemmen op onze verbinding, op deze manier komen we dichterbij de Schepper.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2020/12/the-adapter-between-us-and-the-creator/

Uit het begin van de volgende les:  https://laitman.com/2020/11/daily-kabbalah-lesson-112520/

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de Schepper ons nodig, waarom wil Hij dat wij Hem bereiken?

Antwoord: Om een mens aan Hem gelijkvormig te maken, om een mens naar Zijn niveau omhoog te heffen, niet meteen, maar geleidelijk. We moeten dit doel de komende 200 jaar bereiken.

Vraag: Betekent dit dat wij op de Schepper moeten gaan lijken, naar “Zijn beeld en gelijkenis”?

Antwoord: Naar “Zijn beeld en gelijkenis” verwijst naar Zijn vorm van geven en liefde, naar verbinding met anderen, dit is de hoogste eigenschap van de Natuur, de Schepper genaamd.

Vraag: Moeten wij dit niveau van ontwikkeling bereiken terwijl wij ons nog in ons fysieke lichaam bevinden?

Antwoord: Ja. Dit is uiteraard niet gemakkelijk, het is een gecompliceerde en heel hoge opdracht, maar wij moeten ernaar streven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/the-mission-for-the-next-200-years/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 1/26/20

Related Material:

How Do We Feel The Creator’s Revelation?

A Taste Of Spiritual Attainment

A Mediator For Revealing The Creator

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Natuur, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Er staat geschreven dat de Schepper met de Leviathan (groot zeedier) speelt. Wat betekent dit?

Antwoord: De Leviathan symboliseert de hele schepping, miljarden mensen.

Vraag: Betekent dit dat alles wat er gebeurt, alles wat er door mij heengaat, alles wat ik voel, het spel van de Schepper is dat Hij met mij speelt?

Antwoord: Natuurlijk. Zodat jij de wereld gaat zien als iets wat jou met de Schepper verbindt.

Vraag: Maar waarom voelt een mens het bestaan van deze Kracht niet, dat de Schepper met hem speelt?

Antwoord: De mens heeft dat niveau nog niet bereikt. Hij moet deze staat nog bereiken. In de tussentijd moet hij, van alles wat er van deze wereld naar hem toekomt, alleen de meest noodzakelijke dingen voor zijn bestaan accepteren, dit betekent dat hij normaal leeft, zoals gewone mensen in onze wereld.

Maar wat betekent “normaal”? Als al zijn streven gericht is op de onthulling van de hoge wereld en de Schepper, ontvangt hij als vanzelf alles wat hij nodig heeft op een natuurlijke manier. Hij legt zichzelf geen beperkingen op, maar hij wil eenvoudig niet meer, want al zijn gedachten zijn hoger dan zijn fysieke lichaam. En dan snelt hij naar de Schepper en voelt hij Hem.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/the-creators-game-with-man/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 3/25/19

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Mens, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Als wij ons met elkaar verbinden en weerstand voelen naar elkaar, maar wij proberen om deze weerstand te overwinnen, doet het voelen van de Schepper boven de haat uit zich dan plotseling voor, als een volslagen verrassing of gebeurt dit geleidelijk?

Antwoord: Dit gevoel wordt in de mens in een aantal fasen voorbereid en daarna wordt het onthuld. Bovendien, zoals het plotseling waarneembaar wordt, kan het ook plotseling verdwijnen of zich geleidelijk terugtrekken. Deze onthullingen verschillen per individu.

Vraag: Krijgt ieder mens zijn eigen vorm van onthulling?

Antwoord: Er bestaan verschillende vormen waarin de Schepper zich voor de eerste keer onthult, daarna is het al zo dat een mens dit zelf teweeg brengt door de handelingen die hij verricht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/a-complete-surprise/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 1/12/20

Related Material:

How Do We Feel The Creator’s Revelation?

A Taste Of Spiritual Attainment

A Mediator For Revealing The Creator

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Spiritualiteit, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wat is de invloed van het Hoge Licht?

Vraag: In het artikel “Introduction to The Study of the Ten Sefirot,” item 155, beschrijft Baal HaSulam hoe het Hoge Licht werkt. Hij zegt dat Kabbalisten ieder mens ertoe verplichtten om de Wijsheid van Kabbalah te bestuderen, met als enige doel om dit Hoge Licht aan te trekken dat ons verandert.

Wat is de invloed van het Licht? Hoe kan ik in mijzelf deze transformatie voelen en wat kan er in mij veranderen?

Antwoord: Je kunt de invloed van het Licht in jezelf voelen, in je persoonlijke veranderingen en je persoonlijke eigenschappen, zoals verlangens, intenties, eigenschappen, in een duidelijker beeld van het doel van ontwikkeling.

Vraag: Gaat de moraal een grotere rol in mij spelen?

Antwoord: Waarschijnlijk niet. Hoewel je steeds beter begrijpt wat er gaande is. Misschien verander je nog niet, maar als je de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, beïnvloedt het Hoge Licht je al en bereidt het je wil om te veranderen voor.

Vraag: Betekent dit dat het Hoge Licht nog niet de Schepper is? We hebben toch zowel met de Schepper als met het Hoge Licht te maken?

Antwoord: Nee, er is slechts één Kracht, maar wij geven er verschillende namen aan, afhankelijk van de wijze waarop die Kracht zich manifesteert. Wij noemen de hoge intentie “de Schepper”, en wij noemen Zijn invloed op ons “het Licht”.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/10/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/uniqueness-of-the-creator-part-9/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Licht, Schepper - Geen reacties→

Baal HaSulam, “The Writings of Baal HaSulam, Volume 1, De Eigenschap van de Wijsheid van het Verborgene in het algemeen.” Dit superieure principe wordt gedefinieerd als Eén, Uniek en Verenigd: Het is duidelijk dat de Hoogste één is. Hij omvat de gehele realiteit en alle tijden, verleden, heden en toekomst, want men kan niet geven wat men niet bezit. Als de gehele werkelijkheid en het bestaan van die werkelijkheid niet in Hem aanwezig zouden zijn, zouden zij niet uit Hem voortgekomen zijn, dit is voor elke onderzoeker duidelijk, zonder in aanmerking te nemen dat wij verdorvenheid aantreffen in de wijzen waarop de realiteit bestaat.

Weet dat dit, zonder enige twijfel, de studie is die de Wijzen van het verborgene “één” noemen. De eerste mens die dit bestudeerde was Abraham de Patriarch. (Dit wordt in het Boek van de Schepping uitgelegd, daarom wordt dit boek aan Abraham de Patriarch toegeschreven) Dit betekent dat er geen twee autoriteiten zijn – goed en kwaad – maar uitsluitend goed.

Het fundamentele principe van de Wijsheid van Kabbalah is, dat er in het universum slechts één Kracht is, één doel, één pad en één beweging, dit betekent dat er één Bron bestaat, daarnaast bestaat er niets. Daarom staat er geschreven: “Er is geen ander dan Hij.”

Alles wat er voor ons naast Hem lijkt te bestaan, is in feite alleen Hij. Het feit dat iemand ergens, op de een of andere manier, denkt dat er ogenschijnlijk iets bestaat, is eenvoudigweg een onbeduidende, foutieve uitlijning, een afwijking van het midden als je twee lijnen moet combineren om het doelwit precies te kunnen raken. Dan zal een mens opnieuw gaan voelen dat er “geen ander is dan de Schepper.”

Alle afwijkingen van het concept “Eén, Uniek en Verenigd” worden aan ons gegeven om herhaaldelijk te kunnen streven naar de bevestiging ervan, zodat wij ermee kunnen samensmelten. Dit is het doel van onze ontwikkeling. Ontwikkeling betekent: deze eenheid binnentreden en ermee samensmelten.

Het past niet bij ons denken, ons geheugen en onze analytische mogelijkheden, want hiervoor moeten wij onze benadering, onze opvattingen over het doel, de wereld, ruimte, tijd en beweging, volledig vernieuwen. We moeten alles aan één gewaarwording relateren: of ik besta, of Hij is de Enige die bestaat.

Vraag: Dus ik besta niet? Alleen Hij?

Antwoord: Natuurlijk besta ik niet. Ik besta alleen als ik van Hem verschil of als ik met Hem samensmelt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/27/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-source-of-all-existing/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Abraham, De Schepper, Kabbalah Studie, Perceptie van de Werkelijkheid, Schepping - Geen reacties→

Het plan van de Schepping – Vreugde brengen aan de schepping

Vraag: Wat is het doel van de schepping?

Antwoord: Het doel van de schepping is uiterst belangrijk. Het overstijgt alles wat tot nu toe geschapen is.

Het doel van de schepping is: vreugde brengen aan de schepping. Om dit te bereiken, moet de schepping een verlangen naar vreugde hebben. Daarom moet er eerst een behoefte in de schepping aanwezig zijn, een gevoel dat de schepping iets verlangt. De belangrijkste eigenschap van de essentie van de schepping is het gevoel dat er iets ontbreekt. Dit wordt “het verlangen om genot te ontvangen” genoemd. 

Dit verlangen moet zich geleidelijk ontwikkelen, zodat de schepping zal kunnen bepalen wat wenselijk en niet wenselijk is voor haar, in welke fasen, in welke vorm, etc., dit kan alleen als het verlangen zich geleidelijk ontwikkelt. Met andere woorden: de schepping kan niet in één keer geschapen worden. Een machine die een bepaalde functie moet uitvoeren, kan snel gebouwd worden, maar om als schepping onafhankelijk te worden, gelijkvormig aan de Schepper te worden, vreugde te ervaren, moet het verlangen diverse stadia van ontwikkeling doormaken.

Vraag: Blijkt hieruit dat de Schepper de schepping niet in één keer kan scheppen, zonder verschillende stadia van ontwikkeling?

Antwoord: Het antwoord is: inderdaad. Als de schepping niet door een geleidelijk proces van ontwikkeling zou gaan, zou het geen schepping zijn. De schepping zou dan op een robot lijken, op de minerale, vegetatieve en animale niveaus van de natuur die hun programma automatisch uitvoeren, zonder enige vrije wil of onafhankelijke participatie van hun kant.

Een menselijk wezen creëren, betekent dat het verlangen zich naar een punt van onafhankelijkheid ontwikkelt en naar het bewustzijn van wie het is, wat het is, door wie het bestuurd wordt en waarom en hoe het juist op deze specifieke manier gecreëerd is. Enerzijds moet dit verlangen eigenschappen hebben die tegengesteld zijn aan de Schepper, anderzijds moet het de mogelijkheid hebben om de eigenschappen van de Schepper te bereiken. Op deze manier kan de schepping uiteindelijk perfectie bereiken. Daarom begint alles met de invloed van de Schepper op de schepping.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-1/

Filed under: Kabbalah Study | Add Comment →

Filed under: Doel, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Het belangrijkste wat wij hebben is ons tot de Hoge Kracht wenden, de Schepper. Een werker van de Schepper is een mens die sneller op het spirituele pad vooruit wil komen dan gebruikelijk is, hij onderscheidt zich door het feit dat hij/zij vraagt om vooruitgang. Iedereen boekt vooruitgang, elk schepsel, alles keert terug naar de oorsprong, naar de complete hechting die al bestaat, maar voor ons verborgen is en onthuld moet worden. De natuurlijke loop van de ontwikkeling vereist veel tijd, lijden en tegenslagen. Een mens heeft echter de mogelijkheid om de vooruitgang zelf te bevorderen.

Aanvankelijk voelt hij die behoefte niet zozeer in zichzelf, anders zou iedereen hierom vragen en bedelen. Wij moeten op zoek gaan naar de juiste behoefte en als wij de behoefte naar de Schepper ontdekken, zullen wij sneller voortgang maken dan via het gebruikelijke pad van lijden. Dit pad van versnelling (Achishena) is niet van tijd afhankelijk maar alleen van onze inspanningen, van ons grote verlangen om te verbinden en de volgende verlangde staat te onthullen, deze te willen onthullen,

Door ons gebed, ons verzoek, omhoog te brengen, versnellen wij de tijd, daarom worden wij Israël genoemd, anders worden wij als de naties van de wereld beschouwd. Dit is het hele verschil tussen Israël en de naties van de wereld. Israël richt zich rechtstreeks tot de Schepper (Yashar-El), met een groot verlangen om Hem te onthullen en zich boven de tijd uit aan Hem te hechten, namelijk sneller dan de natuur het bepaalt. Door de tijd te versnellen, worden wij werkers van de Schepper.

Er zijn perioden waarin de neergangen zodanig zijn, dat wij het met alles wat er gebeurt eens zijn en alle hoop verliezen. Wij vervallen in de staat van een gewoon mens, maar dan worden wij weer gewekt door de invloed van Boven. Zo gaan wij door neergangen en opgangen heen, door een betrekkelijke afscheiding van de Schepper naar verbinding met Hem. In de neergang stemmen we in met alles wat wij hebben en vervallen wij tot het dierlijke niveau. Maar tijdens de opgang, zodra de Schepper ons wekt, zijn we voorbereid om inspanningen te leveren en we zoeken naar manieren om onszelf te versterken en verder voorwaarts te gaan. 

Staten veranderen constant: van zwart naar wit. De Schepper lijkt ons meer te helpen, en dan weer minder, en we moeten ons gebed op laten stijgen. Tijdens alle neergangen en opgangen is onze medewerking minuscuul klein, maar het is precies dat wat bij de correctie hoort en ons ontwikkelt. In spiritualiteit doet het er niet toe hoe groot of klein je bent, maar wel hoeveel je aan je verlangens toevoegt en of je ze ontwikkelt. 1

De waarheid is niet zoals wij het ons in ons denken en ons voelen voorstellen. “Zij hebben ogen en zien niet, zij hebben oren en horen niet.” Het blijkt dat wij nooit in staat zullen zijn om de Schepper rechtstreeks te ontdekken, maar alleen door middel van de verborgenheid, door geloof boven de rede.

Feitelijk is de Schepper het dichtst bij ons als wij Zijn verborgenheid voelen. Hij komt dichter bij ons en dan ontdekken wij dat wij Hem niet voelen, niet begrijpen en niet kennen. Er komt een bepaalde kracht dichterbij, ongrijpbaar en onbereikbaar voor onze waarneming.

Dit is echter niet de staat van een gewoon mens die eenvoudigweg niets voelt en begrijpt. Wij voelen de aanwezigheid van de verborgenheid en ons onvermogen om dit door middel van onze zintuigen te onthullen. Juist omdat de Schepper dichterbij komt, ontdek ik dat ik niet in staat ben om Hem te bereiken. Wat wij verborgenheid en neergang noemen, is de tijd van de grootste nabijheid van de Schepper. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/9/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:00

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/concealment-and-closeness-of-the-creator/

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Schepper, Spiritueel Werk, Verborgenheid, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Wat zijn de namen van de Schepper?

Antwoord: De Schepper heeft vele namen. Waarom veel? Wie heeft Hem die namen gegeven?

Gewoonlijk worden namen door moeders en vaders gegeven. Maar hier gaat het over de namen van de Schepper. Duiden ze iets aan of niet? Wij geven in onze wereld willekeurige namen aan onze kinderen, afhankelijk van wat in de mode is. Ik herinner me nog dat het erg in de mode was om jongens “Yoeri” te noemen, toen Gagarin een vlucht in de ruimte maakte.

Maar wat zijn dan de namen van de Schepper?

Allereerst is de Schepper Eén. Waarom heeft Hij dan veel namen nodig? Is het misschien zo omdat Hij veel verschillende handelingen uitvoert? Of heeft Hij misschien een heel veelzijdige persoonlijkheid en geven wij Hem daarom verschillende namen? Wij moeten goed begrijpen wat de oorsprong van dit alles is.

In feite is de Schepper een absoluut naamloze Kracht, zonder eigenschappen of nuances, niets van dat alles. Hij is Zichzelf en bestaat afgezonderd van alles. Het is niet eens mogelijk om te zeggen dat Hij bestaat en hoe, want wij kunnen Hem helemaal niet waarnemen.

Als Hij echter in verband gaat staan met iets van deze wereld en er een handeling van Hem afkomstig is, geven wij Hem de naam van die handeling: vriendelijk, goed doende, groot, bezorgd, wreed, etc. Dit betekent dus dat wij Hem namen geven die betrekking hebben op Zijn specifieke manifestaties in relatie tot ons.

Als het niet over Zijn relatie tot ons gaat, kunnen wij niets over Hem zeggen. Wij kennen Hem als wij Hem in onze gevoelens waarnemen, op een andere manier kan het niet. Maar wij nemen niet waar wat Hij op Zichzelf is, wat Hij werkelijk is.

Wat ik op dit moment voel, ongeacht wat ik voel, komt van de Schepper naar mij toe.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/24/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/06/the-creator-is-a-nameless-force/

Filed under: The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper - Geen reacties→