Vraag: Bestaat de Schepper in ons of buiten ons? U zegt dat Hij alleen in ons bestaat. Wat is Atzmuto?

Antwoord: Er is niets wat “buiten”, “in”, “naast” of “ergens daar”, bestaat. Het bestaat eenvoudigweg, en daarmee is alles gezegd.

Atzmuto is iets wat wij niet bereiken. Wij ervaren een soort invloed op ons en dat noemen wij de Schepper, omdat Hij schept.

Ik noem mijzelf “schepping”, omdat Hij mij geschapen heeft. Naast de Schepper, die mij geschapen heeft, is er een hogere, innerlijke essentie van Hem. Deze wordt Atzmuto genoemd, namelijk Hij op Zich, zonder enige relatie tot mij.

We zouden Atzmuto kunnen beschrijven als het innerlijke deel van de Hoge Kracht, dan is Zijn houding naar mij Zijn uiterlijke deel, de Schepper genaamd. En dan ben ik er, die dit waarneemt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/27/19

Related Material:

The Creator And Atzmuto

The Means To Attain The Creator

The Source Of All The Forces Of Nature

Filed under: The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper - Geen reacties→

Vraag: Hoewel u al hebt gezegd dat de Schepper als persoon niet bestaat, blijf ik Hem zien als een fysieke persoon die denkt, verlangt, dingen ervaart, blij is, bedroefd is, etc.

Hoe kunnen we begrijpen wat u zegt? Bestaat er een soort persoonlijkheid? Of is de Schepper de een of andere kracht? Krachten hebben geen emotionele componenten, dus daaraan kunnen wij geen manifestaties toeschrijven.

Antwoord: Ik had eens een oude auto die me veel problemen gaf. Ik probeerde het zelf op te lossen en ik ging er meer dan eens mee naar een garage. De monteur, die de auto repareerde, en ik scholden op die auto alsof het een levend wezen was.

Als wij het over iets hebben, schrijven wij aan een voorwerp, een kracht of een verschijnsel, vaak onze eigenschappen en onze gevoelens toe die natuurlijk niets met dat object of dat verschijnsel te maken hebben. Dit geldt ook voor de Schepper.

In de mate waarin ik de eigenschap van geven, liefde en verbinding in mijzelf kan creëren, noem ik deze eigenschap “de Schepper” en daar voeg ik verder niets aan toe. Maar eigenlijk is het zo dat de Schepper buiten deze eigenschap die ik creëer, niet bestaat.

Hierbij moeten wij onszelf correct positioneren en begrijpen dat de Schepper daarom Boreh wordt genoemd, Bo-Reh: Bo (kom), Reh (zie). Je moet komen en zien, dat betekent: dezelfde staat bereiken om deze eigenschap te ontdekken. Wij noemen deze eigenschap ook Elokim. Deze bestaat uit twee delen van de ziel. Het ene deel wordt AHP genoemd, het andere Galgalta ve Eynaim.

Wat heeft de Schepper met de ziel te maken, als wij het daarover hebben? Verwijst de ziel ook naar een mens? Wij spreken nooit over iets wat buiten de mens bestaat.

Wij spreken over wat een mens innerlijk spiritueel bereikt, als een mens de eigenschap van geven, de eigenschap van liefde bereikt.

Deze eigenschap overstijgt het egoïsme, het is niet gemakkelijk om dit innerlijk te bouwen en te ontwikkelen. Als wij dit verkrijgen, noemen wij het de Schepper. Dan kunnen wij spreken over het waarnemen van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

Filed under: Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Eenieder maakt vorderingen in zijn of haar eigen tempo en eigen stijl, en gaat door de eigen specifieke stadia heen. Daar hoeven wij ons geen zorgen over te maken, een mens weet niet waarom de ziel op een bepaalde manier gecorrigeerd wordt en zich vanuit een tegengestelde staat omhoog heft. Hoe hoger de ziel voor de breking was, hoe ernstiger de gebroken staat is en hoe hoger zij zich verheft na de correctie en naar haar plaats terugkeert.

Dit wordt aan de mens gegeven. De Schepper heeft hem of haar geschapen met een ziel van een zekere hoogte en Hij organiseert de juiste omstandigheden voor de mens: gedachten, gevoelens en een bepaalde omgeving. Alle omstandigheden komen uit de breking van de ziel voort. De Schepper beschouwt een mens niet persoonlijk, maar kijkt naar het geheel van de gebroken ziel die gecorrigeerd moet worden. De gebrokenheid moet tot aan de laagste grens neerdalen om van daaruit te kunnen stijgen.

Iedereen begint aan de stijging zoals in de parabel van de koning, die zijn onderdanen bijeenriep om zijn schatten naar een andere plaats over te brengen en aan ieder van hen één munt gaf. Eenieder draagt zijn deel, met zijn of haar innerlijke eigenschappen, gezondheidsomstandigheden, omgeving en diverse obstakels op het pad. Hij wordt ofwel ziek, komt in de gevangenis, promoveert of wint een miljoen dollars in een loterij. Eenieder overwint zijn eigen obstakels, alles is van tevoren geregeld. 1

We hoeven ons geen zorgen te maken over de staten waar wij doorheen gaan, alsof ik er zelf verantwoordelijk voor zou zijn. Ik ben op dit moment alleen verantwoordelijk voor het aantrekken van het Licht. Alles wat er was en wat er zal zijn, wordt door de Schepper bepaald. Al mijn stappen zijn al bekend. Alleen de kwaliteit van de stappen is niet bekend. Ik moet van punt A naar punt B gaan, maar dat kan ik met paard en wagen doen, per trein, lopend of als iemand die nauwelijks kan kruipen.

De snelheid hangt van mij af, maar ik moet door alle staten heen die al vastgesteld zijn. Er zijn mensen die voorspellingen doen. En dan? Ik vraag hen niet naar voorspellingen, want ik wil niet denken aan wat er met mij zal gebeuren. Het enige wat ik belangrijk vind is de mate waarin ik op elk gegeven moment aan de Schepper gehecht ben. Los hiervan is er niets belangrijk: Of ik nu rijs of val, of heen en weer geworpen word, de Schepper zal voor mij zorgen.

Alle obstakels zijn al op mijn pad gebouwd, afhankelijk van mijn ziel en ik moet er doorheen, anders corrigeer ik mijn ziel niet en zal ik vanuit de obstakels niet kunnen opstijgen. Daarom moet ik ze niet als tegenslagen beschouwen. Deze verstoringen zullen onthuld worden en boven elke verstoring moet ik mij aan de Schepper hechten. De enige verstoring is afgescheiden zijn van de Schepper. In elke situatie maak ik mij alleen zorgen over de vraag hoe ik mij nog sterker aan Hem kan hechten en ik schrijf alle staten en alle hulp aan de Schepper toe.

Niet de situaties zelf zijn belangrijk voor mij, maar hoe ik mij ernaar opstel: in welke mate ik daarin de Schepper rechtvaardig en ik solidair ben met Hem. De Schepper maakt mij alleen bang zodat ik mij aan Hem vastklamp en Hem nog meer rechtvaardig.

Daarom ben ik niet bang voor de toekomst, het doet er niet toe wat er kan gebeuren. Ik ben maar voor één ding bang: zal ik de kracht hebben om mij met de Schepper te verenigen en mij aan Hem te hechten, zoals een baby zich aan zijn moeder vastklampt alsof hij zich weer in haar buik wil verstoppen.

Ik moet mijn vertrouwen versterken, dat betekent dat ik alles wat er in mijn wereld gebeurt aan de Schepper toeschrijf. Er is geen andere bron. Alles wat er gebeurt, gebeurt alleen zodat ik het kan verbinden met de Schepper, in mijn hart en ziel. De neiging tot het kwaad, Farao, wil mij van de Schepper scheiden, van de enige Oorzaak van alles wat er gebeurt. 2

Als het voor mij duidelijk zou zijn dat alles van de Schepper afkomstig is, zou er geen vertrouwen nodig zijn, want dan zou alles heel duidelijk zijn. Ik moet in contact staan met de Schepper die mij als een marionet aan zijn touwtjes heeft. Zo word ik een engel, volledig onder controle, als een paard of welk ander dier dan ook. Daarom wil ik enerzijds afgescheiden zijn van de Schepper en tegelijkertijd met Hem verbonden zijn, door mijn eigen inspanningen, boven de beperkingen uit, boven Zijn verborgenheid uit, alsof er geen verborgenheid en restrictie bestaat. Dit, dat ik mij als het ware zelf wakker maak, wordt het “Hervormende Licht” genoemd.

Als de koning wil nagaan in welke mate de slaaf aan hem toegewijd is, doet hij alsof zijn leven in gevaar is. Zo kan hij controleren of de slaaf bereid is om zijn leven op te offeren om de koning te kunnen redden. Daarom moeten wij allereerst het Licht van geloof verkrijgen waardoor wij hechting met de Schepper, het Licht van Hochma, het Licht van Kennis, bereiken.

Kennis kan het geloof niet overstijgen, want het gaat niet over het geloof dat wij in onze wereld kennen. Geloof boven de kennis is de bereidheid om, zonder dat er enige reden voor is, te geven. Van ons wordt er toewijding gevraagd, in ruil waarvoor? In ruil voor niets. Allereerst bereiken wij het Licht van geloof, van toewijding, alleen dan kunnen wij ons met de Schepper verbinden. 3

Hechting aan de Schepper duurt één moment, maar een mens wil zich voor eeuwig aan dit moment hechten, alsof er niets anders bestaat. Hij schrijft heel het verleden, het heden en de toekomst aan de Schepper toe en ziet in Hem de oorzaak en het gevolg van al zijn handelingen en resultaten. En hij blijft zelf niet meer dan één punt dat dit alles waarneemt.

De Schepper heeft de neiging tot het kwaad geschapen, Hij schiep ook de neiging tot het goede. Aan de mens is alleen het besluit: “Er is geen ander dan de Schepper.” 4

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/26/19, Writings of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 17

1 Minute 0:8:40

2 Minute 0:14:11

3 Minute 0:24:30

4 Minute 0:32:20

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: U zegt vaak: “De Schepper zei.” Wat bedoelt u daarmee? Tegen wie sprak Hij? Wanneer sprak Hij?

Antwoord: Natuurlijk heeft de Schepper geen mond, geen tong en geen stembanden. Wij drukken ons eenvoudigweg in de aardse taal uit.

De Schepper is een Kracht. Niet een Kracht in de fysieke betekenis van het woord, maar in de gedachte. Er bestaat niets anders dan de gedachte. Daar leven wij constant in. En het feit dat het erop lijkt dat wij fysieke lichamen, eigenschappen en kwaliteiten hebben, is absoluut niet waar.

Alleen de gedachte bestaat.

Vraag: Als ik iets van iemand hoor, kan ik dan zeggen dat de Schepper via hem tot mij spreekt?

Antwoord: Ja. Dit gaat echter ergens anders over. Op deze manier communiceert Hij inderdaad met ons.

Maar hiervoor heb je een innerlijke repeater en een re-transmitter nodig. Als je naar iemand luistert, ga je begrijpen wat de Schepper je wil zeggen. Je moet dat wat hij zegt in spirituele taal omzetten. Dan zal je goddelijke woorden van mensen horen, ook van een straatveger. Hij zal niet weten wat hij zegt, maar door hem heen luister je naar de onthullingen van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/14/18

Filed under: Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Taal - Geen reacties→

Vraag: Heeft de Schepper een persoonlijkheid, Zijn eigen “Ik”?

Antwoord: De Schepper heeft Zijn “Ik” en dit “Ik” is het enige wat in het hele universum bestaat. Er bestaat niets anders dan de Schepper, of beter gezegd: niets anders dan de Gedachte, het Scheppingsplan! Wij bestaan in deze gedachte, in dit plan.

Vraag: Als de Schepper alles bestuurt en leven geeft aan alles wat er bestaat, wat betekent het dan om Zijn niveau te bereiken? Betekent dit dat wij een bron van leven worden voor iedereen en dat wij iedereen besturen?

Antwoord: Je bent alleen een kanaal, een buis waardoor de Gedachte van de Schepper naar de gehele schepping stroomt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/7/18

Filed under: The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Schepping - Geen reacties→

Vraag: Voor wie van de schepselen die op aarde leven, is de Schepper Goed die goed doet? Hoe en waarmee compenseren die mensen de negatieve kant van het systeem van bestuur?

Antwoord: De Schepper is Goed die goed doet voor degenen die het voelen. Er is hierbij geen sprake van voorkeur, alsof Hij voor de één goed en voor de ander slecht zou zijn. Hij geeft aan iedereen dezelfde condities.

Ieder van ons heeft namelijk zijn of haar individuele ziel en afhankelijk van de ontwikkeling daarvan voelt een mens de invloed van de Schepper. Misschien voelt een mens deze invloed nog als heel neutraal en afstandelijk, en maakt hij zich daar niet zo druk om, dan stelt hij dergelijke vragen nog niet. Toch is het zo dat alles wat mensen doen alleen onder de invloed van de Schepper plaatsvindt.

Er zijn mensen die al kunnen voelen dat gebeurtenissen ergens vandaan komen en zij gaan op zoek.

En er zijn mensen die ontdekken Wie alle gevoelens en innerlijke veranderingen veroorzaakt en door Wie zij bestuurd worden. Zo bereiken zij, door hun innerlijk werk, de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/14/18

Related Material:

How Is It Possible To Get Close To The Creator?

Evil Is Our Inability To Feel Love

Why Is The Creator So Cruel?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: In het verleden geloofden mensen in vele goden, nu hebben we het monotheïsme bereikt, maar we zijn niet veel verder gekomen, zelfs nu wij begrijpen dat er een Hogere Kracht bestaat, bidt iedereen nog steeds tot zijn eigen kracht. Het lijkt alsof er twee krachten zijn: goed en kwaad.

Antwoord: Het probleem is dat wij ze niet aan één enkele kracht toeschrijven die uit dezelfde bron voortkomt, uit één enkele oorsprong.

Het zou veel eenvoudiger voor ons zijn als wij alleen al zouden begrijpen dat zij uit één oorsprong voortkomen. Dan zouden we het volgende kunnen onderscheiden: Hoe kan ik mezelf zo veranderen dat ik met de oorsprong verbonden ben, en niet met de positieve of de negatieve kracht? Daartussen zal ik nooit vrede kunnen vinden.

Ik kan niet tot één lijn behoren, de rechter of de linker, tot één partij of één beweging, helemaal nergens toe! We zien hoe het communisme heeft gefaald, evenals het kapitalisme, het fascisme en het feodalisme, om dan nog maar te zwijgen over de democratie. De rechter- en de linkerlijn bestaan alleen om de mens aan te sporen om naar de middellijn te komen en daar de Schepper te vinden. Deze beide lijnen van bestuur komen van Hem, alleen zo zal een mens ze met elkaar kunnen verbinden en de Schepper in zichzelf bouwen.

Van deze twee lijnen, goed en kwaad, begrip en onbegrip, bewustzijn en verwarring, enzovoort, moet ik de beeltenis van de Schepper bouwen die zich buiten mij bevindt.

Ik ken de Schepper niet, maar ik kan Zijn beeltenis construeren, dan bevindt Hij zich in een complete hechting in mij. Zo ontstaat mijn beeltenis, mijn uiteindelijke staat.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 10/14/18

Related Material:

How To See The Creator Through This World

The Middle Line Is The Straight Road To The Creator

The World Where “There Is None Else Besides Him”

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Goed en Kwaad, Schepper, Spiritualiteit, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Maakt het verschil voor de Schepper hoe ik aan Hem geef, bijvoorbeeld door aan mijn kind te geven, of aan iemand die vanaf zijn geboorte in Zuid Amerika woont.

(meer…)

Filed under: Schepper, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat voor eigenschappen en manifestaties van de Schepper worden er in Kabbalah beschreven? Hoe kan ik herkennen dat Hij handelt, met mij speelt?

Antwoord: Begin ermee om gevoeliger te worden in het luisteren, kijken en denken over wat er met je gebeurt, dan zal je de Schepper geleidelijk ontdekken..

De Schepper verbergt zich. Dit is echter geen spel! Het is alleen de manier waarop wij het beschrijven.

Vraag: Wat betekent: hechting aan de Schepper? Wat zijn de tekenen daarvan? Er zijn in het leven momenten van absoluut geluk, als we bijvoorbeeld naar de schoonheid van de natuur kijken. Is dat hechting aan de Schepper?

Antwoord: Nee. Dat is hechting aan het eigen egoïsme dat geniet van allerlei psychologische gevoelens en ervaringen.

Vraag: Wat betekent: “Kijken en luisteren naar wat er gebeurt?”

Antwoord: Het betekent dat je probeert om de Ene Kracht waardoor je bestuurd wordt, te onthullen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/18/18

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wij brengen onszelf doelbewust uit ons evenwicht, om te kunnen voelen hoezeer wij de Schepper nodig hebben. Er staat geschreven: “Israël versnelt de tijd.” Daarom kunnen wij niet gaan zitten wachten tot er vanzelf iets gebeurt. Wij moeten zelf aan het werk gaan.

Als dezelfde staat zich telkens weer herhaalt, wordt dit “dood” genoemd. Ik moet proberen om dat te veranderen. Ik heb het vermogen om de dag en de nacht te veranderen. Dit alles is nodig om een behoefte aan de Schepper te creëren. Wij willen onszelf doelbewust in situaties brengen die wij zonder de hulp van de Schepper niet aankunnen.

Dit betekent niet dat wij lijden over onszelf afroepen. Het zijn geen slechte situaties. Kwaad is dat wat op ons afkomt zonder dat wij ons erop voorbereid hebben, dat wat uit het pad van lijden voortkomt. Maar ik ga vooruit, op het pad van het versnellen van het Licht – Achishena – en ik zorg ervoor dat ik wakker word: “Ik wek de dageraad.” Ik wil zelf de duisternis en de schemering voelen, want ik ontwikkel er een smaak voor. Als ik dit niet doe, heb ik geen smaak, zoals smakeloos voedsel zonder zout en peper.

Dit is een positieve staat, geen negatieve, je hebt het gevoel dat de grond onder je voeten verdwijnt, angst heeft je in zijn greep, je hoofd is duf en je hebt geen enkel houvast meer. En ergens, ver weg, in een verborgen hoekje van mijn hersenen, begrijp ik dat dit alleen gebeurt om mij vooruit te brengen en daarom voel ik ook vreugde. Het gaat niet over het pad van lijden: wij wekken samen de dageraad. Wij moeten de ruimte vrijmaken die de Schepper zal vullen. Het volgende moment word ik weer overspoeld door angst.

Als de angst voor de toekomst mij overvalt en ik tegelijkertijd besef dat dit alles door de Schepper wordt gedaan om mij dichter bij Hem te brengen, en ik Hem vasthoud, dan rechtvaardig ik mijn staat en mijn angst, hoe kort dat moment ook moge zijn. Het belangrijkste is dat ik hechting aan de Schepper bereik en dat ik zie dat het punt van alles wat heeft plaatsgevonden zich in Hem bevond.

Dan verlies ik het contact met de Schepper weer snel, en ik ben opnieuw een pasgeboren baby die zijn moeder kwijt is, rondkijkt, en haar nergens ziet. Dit is een egoïstische benadering, maar het is al de juiste roep om de Schepper.¹

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson on 6/24/18, Preparation for the Convention in Italy 2018
1 Minute 20:30  

Filed under: Angst, Groei, Schepper - Geen reacties→