Twee vragen die ik ontving over boos worden op de Schepper:

Vraag: Als wij door ons egoïsme zoveel pijn voelen en boos zijn op anderen, op de fysieke wereld en op onszelf, mogen we dan ook boos worden op de Schepper?

Mijn antwoord: Op wie je ook boos bent, het is altijd de Schepper op wie je boos bent, en zo neemt Hij het ook waar. Tenslotte schept Hij altijd en op elk moment jouw beeld van de wereld.

Vraag: U leert ons dat, volgens de gelijkheid van vorm, een mens slechte eigenschappen in anderen ziet in zoverre hijzelf die eigenschappen heeft. Wat moet je doen als je het kwaad in anderen haat, terwijl alles om ons heen toch de Schepper is, die Goed is en een Weldoener? Als ik dus het kwaad haat, dan haat ik de Schepper?! Hoe is het mogelijk om afkeer van het kwade en rechtvaardiging van het Goede te combineren?

Mijn Antwoord: Alleen wanneer je jezelf corrigeert, en goed doet aan anderen, dan zul je goed doen aan de Schepper en Hem rechtvaardigen. Dit is de betekenis van gelijkheid van vorm.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah, Items 13-16
Laitman.com Post: On Pleasure and Suffering
Laitman.com Post: “Righteous” and “Wicked” Are Spiritual States In One Person

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Filed under: Vrouwen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: “In het begin schiep G-d de hemelen en de aarde.” (Genesis 1:1) Waarom? Wat was het motief? Wat was het plan? Hoe kon de Schepper deze wereld creëren zonder na te denken over alle gevolgen!? Dit is bewezen in het verhaal van de zondevloed, waar G-d zei: “Ik zal de mens die ik gecreëerd heb teniet doen… want ik heb spijt dat ik hem gemaakt heb” (Gen 6:7) – alsof Hij niet wist dat dit zou gebeuren.

Mijn antwoord: Er zijn in het bestaan slechts twee elementen: de schepping – het verlangen het Licht te ontvangen en de Schepper – het Licht, de intentie vervulling te schenken. Zolang de schepping gelijkvormig is aan het Licht en wenst te ontvangen “omwille van Hem”, om Hem te behagen – ontvangt zij het Licht. En wanneer de schepping niet wenst te handelen “om de Schepper te behagen”, dan is zij het tegenovergestelde van de Schepper, want Hij verlangt ernaar de schepping te behagen. Dan voelt de schepping Hem niet en voelt zij evenmin Zijn Licht, maar zij ervaart in plaats daarvan complete duisternis, een zwarte afdruk van het Licht – onze wereld.

“In het begin schiep G-d de hemelen en de aarde” betekent dat Hij de kwaliteiten van het onvoorwaardelijk schenken en het ontvangen creëerde. Waarom? Met de bedoeling dat de mens deze eigenschappen in zich zou vermengen en een vrije keuze zou maken betreffende welke van de twee hij zou gebruiken: egoïsme of altruïsme. Je kan de rest lezen in mijn boeken (gratis te verkrijgen op het internet).

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Source of Happiness
Laitman.com Post: Adhesion with the Creator, from the Primary Source Texts
The Path of Kabbalah – Chapter 2.1 “The Purpose of Creation”
The Secret Meaning of the Bible – “Seven Days of Creation”

Filed under: Thora - Geen reacties→

Spiritualiteit wordt dat genoemd, dat nooit verloren zal gaan. Om deze reden wordt de wens te ontvangen, met de intentie “voor zichzelf”, “stoffelijkheid” genoemd, en zal het uit zijn vorm verloren raken en een nieuwe vorm aannemen, namelijk die van “omwille van de Schepper”.
Baal HaSulam. Shamati artikel – “Spiritualiteit Wordt Dat Genoemd, Dat Nooit Verloren Zal Gaan“.

We dienen voor schenking te werken, omdat het tegengesteld is aan onze natuur, die de “wens te genieten” is. We dienen het tegenovergestelde te doen – er alleen naar streven om te schenken en niet om voor onszelf te ontvangen.

Baal HaSulam, artikel “De Essentie en Correctie van de Schepping”.

“Degene die boos is, is net een idool aanbidder”, want als een persoon boos is, geniet hij van de boosheid en is er bovendien trots op, omdat hij weet dat hij gelijk heeft. Er zijn hier twee zonden: genot en trots. Over trots wordt geschreven: “Ik kan niet samen zijn met een trotse man” – en iemands ziel verlaat een dergelijk persoon.

Baal HaSulam, artikel “Degene Die Boos Is”.

De persoon moet in zijn hart weten, dat de Schepper hem achterna zit, net zoveel als hij achter de Schepper najaagt. Men moet dit nooit vergeten, zelfs ten tijde van het grootste verlangen naar de Schepper. Als men zich herinnert dat de Schepper hem mist en hem achterna jaagt, dient hij zelfs meer naar de Schepper te streven, totdat hij hechting door liefde bereikt.”

Baal HaSulam, Brieven, pagina 70

We kunnen grote zielen naar de wereld trekken, en ze zullen door middel van hun grote verlangens, verlossing aan de wereld brengen. Alles is afhankelijk van ons verlangen om gelijkvormig te worden aan de Schepper.

Rav Abraham Isaac Kook, “Arpilei Torah”, 41

Dit is de kennis die een persoon verplicht is te bezitten: zijn Schepper te kennen en zichzelf te kennen – Wie ben ik? Hoe werd ik geschapen? Waar ben ik vandaan gekomen en waarom? Waar ga ik heen? Hoe kan ik mijn verlangen corrigeren? Hoe moet ik voor de Schepper verschijnen?

Het Boek van Zohar, “Shir HaShirim”.

De wet van Kabbalah, is dat er geen verband bestaat tussen de spiritualiteit en stoffelijkheid, in geen enkel woord, stelling, of letter, omdat letters figuren zijn die getekend zijn op wit papier, terwijl de mens een lichaam en ziel is.

Rav M. Faivosh, “Esher Divrei Emet”, pagina 27

“Onbeschaafdheid zal aan het einde der dagen toenemen” – Talmud, Sota, 49. Dit komt deze generatie extreem verwijderd is van de Schepper, aangezien men trots is op hun domheid. En hij die verder verwijderd is van de Schepper, is bedrieglijker en onbeschaafder.

Rav M. Faivosh, “Esher Divrei Emet”, pagina 28

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik over de liefde heb ontvangen:

Filed under: Liefde - 1 reactie →