Twee vragen die ik ontvangen heb over de houding van de Kabbalisten ten aanzien van de wereld:

Vraag: Onze Kabbalistische studiegroep in Seattle werd gevraagd om een presentatie te geven over Kabbalah bij een club die bij elkaar komt om over verschillende spirituele tradities te leren. Het gesprek ging heel goed en toen het over was, vroeg een van de participanten: “Wat zeggen de Kabbalisten dat we met de verlangens in ons moeten doen, als ze naar de oppervlakte komen?” – Hoe zou u deze vraag hebben beantwoord?

Mijn Antwoord: We vervullen ze door middel van de Schepper begrijpen.

Vraag: Als de Kabbalisten alles weten en altijd hebben geweten, zijn ze volgens mij verantwoordelijk om de hele mensheid, zowel als individuen uit te leggen, waarom de Schepper ons schijnbaar zo slecht behandelt.

Mijn Antwoord: Jij bent het, niet de Kabbalisten die de houding van de Schepper op deze manier waarneemt. Je zult de rest zelf begrijpen als je waarneming van de wereld begint te veranderen.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Het staat geschreven dat de ziel van een mens een deel is van de Schepper op dezelfde manier dat een steen die die van een berg afbreekt een gedeelte van de berg blijft.

De Schepper heeft één gemeenschappelijk verlangen gemaakt waarin alle zielen verbonden zijn met elkaar in één ziel genaamd “Adam” welke gevuld is met het Eeuwige Licht.

De staat van deze ene ziel is genaamd de Wereld van Oneindigheid. Nu voel ik me als een klein deeltje dat is afgescheiden van de andere delen of zoals een punt in een groot systeem. Wanneer ik verlangen naar verbinding met anderen, door aan hen te geven en van hen te ontvangen omwille van gelijk zijn aan de Schepper, ontvang ik zijn vorm en kom ik dichter bij Hem. Als ik mijn liefde deel met andere zielen ( dit betekend, met de andere delen van het systeem) dan zal ik transformeren van een steen in een berg.

Door verbinding met anderen krijg ik hun verlangens, omdat een ander persoon’s verlangen alleen bereikt kan worden als ik van hem hou. Dit is waarom staat geschreven “hou van je naaste als van jezelf, is de grote regel in de Thora,” waarbij het woord Thora het “Hogere Licht” betekent en welke het hele systeem van zielen (de Schepper) vervult.

Wanneer ik mijn vriend’s verlangen verbind aan mijn eigen, worden wij één enkel geheel en wij beiden worden mij. Dan, door mijn vriend, verbind ik met een derde persoon en ook hij wordt verbonden aan mij en komt dichter bij mij. Dit is hoe ik geleidelijk aan verbind met andere zielen.

Des te groter mijn verbinding met anderen, des te hoger mijn spirituele verhoging. Dus als mijn verbinding groeit, klim ik de trappen naar boven van de spirituele werelden en transformeer ik van een kleine steen naar een hele berg.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Elk moment, gaat een beschadigde Reshimot ons in en onze taak is om de wereld die binnen ons zit te herstellen. Om ons te helpen om dit te doen, werd De Zohar geschreven als een kantenklare handleiding. We hoeven het alleen maar te lezen en op zoek te gaan naar de eigenschappen waar het over heeft in onszelf. We moeten alles vertalen wat er in De Zohar staat naar onze verlangens en de relatie tussen ze. Het hele boek gaat hier over, en dit is hoe het geschreven werd. De Thora en alle andere heilige boeken werden op dezelfde manier geschreven, omdat ze ook geschreven werden door hen die de spiritualiteit voelden. Echter werd de Zohar geschreven met een uitzonderlijke eigenschap; zijn schrijvers wisten hoe elke minuut gedetailleerd aan ons uit te leggen. Het leert ons hoe ons beeld van de wereld in onszelf te brengen. Dit is waar ons werk over gaat.

Als we dit eenmaal gedaan hebben, zal de hele wereld ook wakker beginnen te worden, omdat we allen met elkaar verbonden zijn. Als sommige mensen deze onderlinge verbondenheid nog niet voelen, is dit alleen tijdelijk. Het is hetzelfde als ’s ochtends wakker worden, met een been dat nog slaapt. We kunnen het niet voelen, maar geleidelijk krijgen we het gevoel in het been terug. Hetzelfde geldt voor de rest van de wereld.

De Kabbalistische groep is een set verlangens dat buiten mezelf om bestaat en me in mijn doel ondersteunt om mijn externe en interne delen met elkaar te verbinden. De groep helpt me door binnen in me te proberen te komen, door mij van buiten te dwingen om terug te gaan naar binnen. We handelen collectief omdat de groep er klaar voor is om één persoon met één hart te worden – samen met mij.

Het is alsof dit “externe” deel zelf in mijn richting komt. Deze verlangens lijken vreemd voor me, mar des te meer ik ze zelf wil voelen, zullen ze op hun beurt mij benaderen en dichter bij mij komen. In de tussentijd verbergt de Schepper zich met deze verlangens, waardoor ze vreemd voor me lijken om me te dwingen om Hem te zoeken en Hem binnen deze verlangens te herkennen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Twee vragen die ik heb ontvangen over de relatie van een persoon met de Schepper en de studie van Kabbalah:

Vraag: Ik studeer Kabbalah maar nu voel ik me heel ver van de Schepper vandaan. Het is alsof ik in een plaats ben waar hij niet bestaat. Het voelt leeg en het maakt me verdrietig omdat ik weet dat Hij ergens is, maar ik kan hem niet vinden. Is dit normaal?

Mijn Antwoord: Wat jij voelt is waar en daarom is het normaal. Nu moet je deze woestijn veranderen in het land van melk en honing. Je moet door het woestijn heen naar het Land van Israël, de staat waarin een persoon in verbinding staat met de Schepper.

Vraag: Ik ben in een vreemde toestand waar ik was afgesloten van alles: de lessen, de groep en de boeken, voor een week en toen kwam ik hier terug met een grote behoefte meer te willen leren en een verbinding maken. Maar nu ben ik weer afgesloten. Kunt U mij advies geven wat ik moet doen en kan dit iets te maken hebben met mijn corporale ambities en dromen?

Mijn Antwoord: Dit is een gemeenschappelijk proces en dat zal blijven totdat je één groot constant verlangen krijgt en de Schepper hierin voelt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Drie vragen die ik ontvangen heb over de juiste manier om de Thora en andere heilige boeken te interpreteren:

Vraag: Ik ben heel erg in de war over de “mondelinge Thora” of Talmud. Ik begrijp dat de Thora een cadeau van de Schepper, dat ons naar het juiste pad in het leven leidt en we moeten soms de verhalen uit de Thora op een metaforisch niveau begrijpen, en niet op een letterlijk niveau. Hoe legt u dan het letterlijke aspect van de Talmud uit en dat het door Rabijnen geschreven lijkt te zijn? Zover ik het begrijp, waren de priesters van Sanhedrin corrupt – wat de oorzaak voor de verwoesting van de Tempel was.

Mijn Antwoord: We zijn onlangs begonnen met het lezen van De Zohar. Door het samen met ons te lezen, zul je ook in staat zijn om te zien hoe andere heilige boeken geschreven zijn.

Vraag: Ik lees uw artikelen al een tijdje, en ik vind ze best interessant. Zoals ik uit de beelden kan zien, bent u Joods, dus is dit mijn vraag: Wat heeft Kabbalah te maken met religie of Mozes? Is het een handleiding voor de mens om de Thora te lezen?

Mijn Antwoord: Het is onmogelijk om de Thora zonder Kabbalah te begrijpen, omdat aan de buitenkant, de Thora een historisch verhaal lijkt te zijn, daar waar Kabbalah het aan ons onthult als een methode voor correctie en een tekstboek over de structuur van de Hoogste Wereld.

Vraag: In de Thora, wie of welke kracht was Melchizedek? Waarom betaalde Abraham een tiende aan hem? De Thora zegt dat Melchizedek een priester van God was, maar ik dacht dat Abraham de eerste was die de Schepper ontdekt heeft en ook verworven heeft.

Mijn Antwoord: Melchizedek staat persoon voor de Scheppers eigenschap van rechtvaardigheid. Op dezelfde manier, zijn alle karakters in de Thora geen mannen of vrouwen, maar beschrijvingen van menselijke eigenschappen. Alles wat er in de Thora geschreven staat beschrijft specifieke, fundamentele veranderingen die in een persoon plaats vinden.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Twee vragen die ik gekregen heb over het genot en het lijden:

Vraag: Waarom doet de Schepper ons lijden?

Mijn Antwoord: Dit volgt uit de regel “de grootte van het Licht wordt gezien uit de duisternis”. Voetbal fans kunnen bijvoorbeeld niet volledig tevreden zijn met het spel tenzij hun team moeilijkheden ervaart. Onderzoek heeft getoond dat fans van het winnende team die door negatieve emoties gegaan zijn, omdat het team dreigde te verliezen een veel beter en positiever gevoel hadden over de wedstrijd. Negatieve emoties spelen een sleutel rol bij positieve gevoelens.

Vraag: Er is een vraag waar ik al een langere tijd mee zit en die mij ook gehinderd heeft bij het accepteren van Kabbalah. Waarom wilde God Zichzelf plezieren (door Zijn schepping te plezieren – aangezien we allen één zijn); waarom behield Hij niet gewoon Zijn volmaaktheid? Dit moet betekenen dat Hij ook een egoïstisch verlangen had om genot aan Zichzelf te bezorgen.

Mijn Antwoord: Jij redeneert op deze manier omdat je de eigenschap van het genot niet begrijpt. Je denkt dat het een soort referentie aan zichzelf bevat, maar dit is niet zo.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

De Schepper is de eigenschap van schenking dat binnen in het gecorrigeerde verlangen van de mens geopenbaard wordt, binnen in zijn intentie om te schenken. Onze enige taak is om deze intentie om te schenken te ontwikkelen door ons met elkaar te verbinden. Dan, zullen we de Schepper onthullen – de eigenschap van schenking en liefde, die gevonden kan worden binnen deze verbinding.In Hebreeuws, wordt de Schepper Boreh genoemd, dat uit twee woorden bestaat, namelijk Bo en Reh – “kom” en “zie”. Wat betekent dit?

“Komen” betekent je verlangen te veranderen van ontvangst naar schenking. Dan worden het verlangen om te schenken dat je verworven hebt (ofwel het verlangen om te schenken omwille van het schenken, (Galgalta Einaim) en liefde (ontvangen om te schenken, AHP) je verworvenheid en de onthulling van de Schepper.

Om het anders te zeggen, is de Schepper de kracht die ons met elkaar verbindt. Daarom onthult de verbinding tussen ons in de Schepper aan ons. Als we ons met elkaar verbinden door wederzijdse liefde zullen we de kracht van schenking binnen ons voelen. Dit is de kracht van de Schepper, die tussen ons onthuld wordt.

De Schepper is de kracht die ons met elkaar verbindt. Het Hoogste Licht heeft ons de kracht gegeven om aan elkaar te schenken, en door het schenken aan elkaar en door deze Hoogste Kracht te leren kennen, verwerven we de Schepper. Op welke manier gebeurt dit?

Door aan elkaar te schenken, verwerven we de kracht van schenking en daarmee verwerven we de bron van de schenkende kracht, omdat het zijn hogere oorsprong omvat, Keter. Dit is hoe de Schepper in ons geopenbaard wordt, ofwel binnen in ons verlangen. Hij wordt geopenbaard in het hoogste deel van de Kli, wat de reden is dat de onthulling “de openbaring van boven” genoemd wordt. De openbaring vindt in Keter plaats, ten aanzien van het laagste deel van de Kli, Malchut.

Om deze reden, noemden de Kabbalisten Hem “Bo-Reh” – “Kom en zie”. Als men stijgt van beneden naar boven, door middel van het Gereflecteerde Licht, stijgt men van zijn natuur – “de wil om te ontvangen” naar de natuur van de Schepper – “schenking”. Men verwerft dan de complete tien Sefirot van het Directe Licht. Men verwerft de Scheppers houding ten aanzien van zichzelf en de Schepper Zelf – de oorsprong van alles.

Het blijkt dat er op onze eigen ziel na (die uit de tien Sefirot bestaat) er niets anders bestaat om te onthullen. Dit is alles wat geschapen werd, en men neemt de Schepper waar binnen in deze schepping.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Over Leven, Dood En De Ziel
Laitman.nl Artikel: De Manier Om De Schepper Te Onthullen Is Het Juiste VerlangenDesire
Laitman.nl Artikel: De Keus Voor De Juiste Omgeving Is Onze Enige Keus
Wat Gebeurt Er Als Je Over De Machsom Gaat?

Engelstalig:
Daily Lessons on Baal HaSulam’s “Introduction to Talmud Eser Sefirot:” Changing Your Nature – the Most Real-Life Drama You Can Experience  2-17-08

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontving over gelukkig zijn en Kabbalah als wetenschap:

Vraag: Zouden Kabbalisten altijd gelukkig moeten zijn?

Mijn antwoord: Als een persoon zich miserabel voelt dan vervloekt hij de Schepper. Dit heeft alleen te maken met het gevoel in zijn hart en niet met de woorden die hij uitspreekt. Als een persoon gelukkig is dan zegent hij de Schepper, zonder woorden en zonder hem zelfs aan te spreken.

Vraag: U beweert dat Kabbalah en wetenschap is. Persoonlijk ben ik dol op wetenschap; het is een van mijn favoriete onderwerpen. Ik ben tevens gefascineerd door de wijsheid van de Kabbalah. Ik weet dat er voorwaarden zijn voordat een studie wordt gezien als wetenschap en niet als pseudowetenschap. Een van die voorwaarden is dat de studie vervalst kan worden (het tegendeel bewezen) Dus eerlijkheidhalve, is er een manier om Kabbalah te vervalsen?

Mijn Antwoord: Kabbalah wordt door middel van de originele bronnen bestudeerd zoals Het Boek van Zohar en onderwezen door leraren zoals de ARI, Ramchal, Baal HaSulam of door leraren die hun kennis van een grote Kabbalist van de vorige generatie hebben ontvangen, de rest hangt af van de student.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Recipe To Happiness
Laitman.com Post: The One True Science That Can Reveal The World
Shamati #103: “Whose Heart Makes Him Willing”
Attaining The Worlds Beyond: “Advancing Toward Altruistic Pleasure”
What The Bleep!? Quantum Physics Meets Kabbalah
Kabbalah As Compared With Other Sciences

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

In de fysieke wereld, zelfs als een deur dicht zit, kan je nog steeds zien dat er een deur zit. In de spirituele wereld echter, kan je de deur niet zien totdat deze opengaat. De deur zelf is onzichtbaar: het is een stevige muur. Een persoon kan alleen door de deur heen gaan, als hij zichzelf in de voldoende mate gecorrigeerd heeft.

De doorgang naar de spirituele wereld wordt aan een persoon geopenbaard zodra hij zijn eigenschappen gelijk maakt aan die van de volgende gradatie. Maar hij zal de deur noch de opening een seconde daar voor zien.

Zodra de persoon zijn eigenschappen gelijk maakt aan die van de volgende graad, door de eigenschap van schenking te verkrijgen, die van hem vereist wordt, dan zal hij op dat moment de deur zien en zal deze zich voor hem openen. Dan zijn de Kli en het Licht verenigd.

(Uit Deel 1 van de Dagelijkse Kabbalah Les).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - 1 reactie →

Vragen die ik ontvangen heb over de geboden, de Hassidut, gebed en de Schepper:

Vraag: Waarom onderwijst u dat de 613 geboden eigenlijk de 613 verlangens zijn?

Mijn Antwoord: Omdat het enige dat geschapen werd, het verlangen was, dat daarna verdeeld werd in 613 delen. Onze taak is om het doel van dit verlangen te corrigeren van “omwille van zichzelf” naar “omwille van anderen”. Er staat geschreven, “Ik heb het kwaad (het egoïsme) geschapen en ik heb de Thora voor zijn correctie geschapen, omdat het Licht men terugvoert naar de Bron, naar de Goedheid”.

Vraag: Terwijl u bepaalde geboden achterwege laat, verwerpt u andere niet: u en uw studenten dragen Kippahs (keppeltjes) en sommige van jullie hebben ook een baard. Toevallig is het dragen van een Kippah een relatief laat gegeven gebod – het is ongeveer in 1700 gegeven.

Mijn Antwoord: Iemands uiterlijk heeft absoluut geen betrekking op de geboden of de correctie van iemands verlangen van egoïstisch naar “heb uw naaste lief als uzelf” – het algemene gebod van de hele Thora.

Vraag: Waarom ziet u het punt in het hart niet op dezelfde manier als de Hassidut, die het definieert als het ontwaken van de intelligente ziel, die in het juiste deel van het hart bestaat?

Mijn Antwoord: Het punt in het hart is een streven naar de Schepper, die betrekking heeft op de eigenschap van schenking – “het juiste gedeelte van de verlangens” en het “hart” heeft betrekking op alle verlangens van een persoon. Echter mist het fysieke hart sowieso alle verlangens. Wat als er een hart transplantatie plaats vindt en een rechtvaardig persoon ontvangt het hart van een verdorven persoon? Is dit verboden door de Thora?

Hassidut (de authentieke) komt van het woord Hesed – goedheid, die alleen ontwikkelt in een persoon die Kabbalah studeert. Dit komt doordat de studie van Kabbalah de enige manier is om het Licht van Correctie naar jezelf toe te trekken.

Tegenwoordig is het enige wat er van Hasidut overgebleven is, zijn externe vorm. Het bestaat uit rituelen en de letterlijke interpretatie van de geschriften. Dit is waarom zij de uitspraak “De goedheid zit in het juiste deel van het hart” letterlijk interpreteren. Kabbalah aan de andere kant legt de echte betekenis uit van deze woorden.

Vraag: Waarom ziet u een groep studenten niet als een Minian (traditionele groep van minstens tien mannen) die bidden?

Mijn Antwoord: Gebed geschiedt tijdens de studie, als een student de Schepper om correctie vraagt, en om hem de graad dien hij aan het bestuderen is, te helpen verwerven. Daarna streeft hij gedurende de dag naar deze transformatie, aangezien er geschreven staat “En hij bidt de hele dag”.

Vraag: Sommige mensen die bidden bereiken Lishma, ook al beginnen ze in Lo Lishma. Dit is precies hetzelfde als uw studenten! Ik ben ervan overtuigd dat “alle wegen naar Rome leiden”, maar u vindt dit blijkbaar niet?

Mijn Antwoord: Ik denk niet, ik weet dat niemand Lishma bereikt zonder Kabbalah nauwgezet en correct te bestuderen. En om mijn antwoorden te begrijpen moet je het ook bestuderen.

Vraag: Als de Schepper of het Hoogste Licht constant en onveranderlijk is, hoe kan Hij zich dan beperkt hebben? En hoe is het mogelijk dat de Schepper überhaupt wat geschapen heeft?

Mijn Antwoord: Constant en onveranderlijk betekent dat Hij Zijn intenties en handelingen niet verandert – Hij is altijd “Goed en doet Goed”, ongeacht het feit dat Zijn handelingen voor ons tegenstrijdig kunnen lijken.

Verwante Materialen – Engelstalig:
Laitman.com Post: Why Does a Kabbalist Wear a Skullcap?
Wondrous Wisdom: “A Point in the Heart – the Soul”
Rabash Article: “The Prayer”
Shamati #20: LISHMA (for Her Name)
Baal HaSulam Article: “The Teaching of the Kabbalah and Its Essence”
 Lesson on Pticha 09-12-2007 [55:13m]: | Download

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→