Vraag: Wat is de spirituele bron van de dagelijkse Kabbalah les die ’s morgens van drie tot zes gegeven wordt?

Antwoord: Deze lessen zijn bedoeld om op te staan met de gedachte aan de Schepper en meteen een verbinding met Hem te creëren omdat Hij verder alles van je werkdag bepaalt waarop je dezelfde verbinding moet handhaven die je in de ochtendles bouwt voor alles wat je in dit leven tegenkomt.

Vraag: Waarom beginnen we nu juist om drie uur te studeren en niet om 2:40 uur of op een andere tijd?

Antwoord: Eigenlijk is het noodzakelijk om de studie om middernacht te beginnen, maar middernacht is niet om 12 uur ’s nachts, hoewel we dat gewoonlijk denken. We moeten de nacht in twee helften verdelen en die tijd varieert ook nog. Dus het is nodig om de studie te beginnen om middernacht.

Vraag: Waarom gebruiken we niet de lesvorm die gebruikelijk was in de tijd van Abraham? Hij nodigde mensen aan tafel uit, gaf ze te eten en te drinken en gaf les.

Antwoord: Er staat geschreven dat hij een tent had en dat hij daar iedereen uitnodigde. De tent stond langs de weg en er kwamen handelaren voorbij, allerlei kooplui, zij kwamen bij hem uitrusten en thee drinken. Dan vertelde hij hen over zijn lessen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Een student denkt misschien dat hij dichtbij de leraar staat, maar misschien is dat niet waar en het kan ook andersom zijn, dat iemand denkt dat hij ver van de leraar af staat maar dat hij hem eigenlijk nabij is. Hoe kunnen we dat meten?

Antwoord: We meten dat niet vanuit wat een student daarvan denkt, maar vanuit de mogelijkheden die hij had om zich tegen zijn wil in ondergeschikt te maken en vanuit de inspanningen die hij daarvoor geleverd heeft. Nabijheid wordt, evenals andere dingen, gemeten naar de inspanning die we boven ons ego uit leveren. We kunnen de dingen alleen vaststellen via ons ego. De maat wordt bepaald door hoeveel ik bezit: hoe ik mijn verlangens ter hand kan nemen en ze weeg zoals gewichten op een schaal. Alles is afhankelijk van het wegcijferen van jezelf. Verwacht niet dat je een of ander statisch systeem bereikt dat op een keer gestabiliseerd is en dan blijft bestaan. Wij hebben voortdurend werk te doen, het gaat door, in drie staten: overgave, differentiatie en matiging, dit is het voortdurende werk van de lagere ten opzichte van de hogere, van een mens ten aanzien van de groep en van een groep ten aanzien van de leraar.

Vraag: Is het waar dat als het iemand niet lukt om zich met de leraar te verbinden tijdens het leven van de leraar, het voor die mens heel moeilijk zal zijn om zich later met hem te verbinden?

Antwoord: Ik denk niet dat het ook maar enigszins mogelijk is om dat later te doen. Probeer eens om je nu te verbinden met Baal HaSulam of met een andere grote Kabbalist! Deze wereld is geschapen om het voor ons mogelijk te maken om een fysieke verbinding te bereiken, zodat wij de hogere enigszins zullen kunnen waarnemen. Als wij geen fysiek contact met de hogere hebben, hoe kunnen wij ons dan vasthouden aan Hem? Nu heb je ogenschijnlijk de fysieke vorm van de leraar voor je, een fysiek beeld waarmee je in contact kunt komen. Je kunt je al verbinden met dit beeld, aan hem geven en hem dienen. Op die manier verkrijg je een plaats bij hem, al naargelang je inspanningen. Er staat geschreven dat als de bruidegom een belangrijk man is en hij van zijn bruid een ring cadeau krijgt, het is alsof hij die ring aan haar gegeven heeft. Als je werkelijk wilt dienen en geven, voel je dat je ontvangt. Dezelfde verhoudingen moeten er zijn tussen de vrienden en iedereen moet zich zo voelen met betrekking tot de anderen.

Vraag: Wanneer verbind ik me met de leraar, is dit voor of na de Machsom (barrière)

Antwoord: Je zult niet over de Machsom komen als je jezelf niet wegcijfert voor de leraar. Wij zijn hier om een systeem te bouwen dat boven de Machsom vorm zal krijgen. Als dit systeem niet bestaat uit de relaties die boven de Machsom noodzakelijk zijn, hoe zou je dan over de Machsom kunnen gaan? Je komt niet over de grens van de spirituele wereld door er langs te lopen, maar door middel van onze onderlinge verbindingen, door de Machsom te overwinnen die ons van elkaar scheidt.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/27/14, Topic of Lesson: “Teacher”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Filed under: Kabbalah Studie, video - Geen reacties→

Vraag: Wat moet er na de conventies op kwalitatief gebied veranderen in het groepswerk en in het disseminatiewerk? Wij verwachten een nieuw niveau, maar we voelen het nog niet. Wat is die staat, van u uit gezien?

Antwoord: Nu we meer met elkaar verbonden zijn, gaan we elkaar beter begrijpen en gaan we de vrienden die zich in verschillende delen van de wereld bevinden, ervaren als één verenigde groep. We worden zelfs met elkaar ziek, maar dit wordt allemaal door Boven bestuurd en het zal ons voordeel brengen. We zullen alleen maar gezonder worden.

Omdat we nu sterker met elkaar verbonden zijn, is onze collectieve intensiteit verzevenvoudigd en daardoor begrijpen we het studiemateriaal op een dieper niveau, zelfs De Studie van de Tien Sefirot, de spirituele wetten. Dit zal plotseling dichter bij ons komen te staan.

We zien hoe een kind, waaraan we een telefoon geven of een computer, daar ogenschijnlijk zonder er iets vanaf te weten mee speelt en tot onze verbazing op de goede manier op alle knopjes drukt. Hoe weet hij op welke knopjes hij moet drukken? Dat komt omdat hij al voor dit niveau geschapen is en wij kunnen dit niet omdat wij geschapen zijn voor de voorgaande generatie.

Daarom maken wij onmiddellijk een sprong naar het volgende niveau als wij ons met elkaar verbinden en alles waar Kabbalah over spreekt wordt dan veel vertrouwder en werkelijker voor ons.

Daarnaast zal ik – in overeenstemming met de vooruitgang die we hebben bereikt – lessen op een hoger niveau geven. En bovendien zal ik focussen op wat ik voel en op groepen die verder zijn dan andere groepen door de inspanningen die zij verrichten.

Filed under: Conventies, Groepswerk, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Iedere keer als ik me comfortabel voel, word ik – zoals op een schommel – ergens naartoe geslingerd: naar een goede of een slechte staat. Hoe kan ik tijdens deze bewegingen van links naar rechts de middellijn vinden?

Antwoord: Wij worden vanuit het evenwichtspunt heen en weer geslingerd omdat het de enige plek is van waaruit we ons verder kunnen ontwikkelen. Wanneer ik me wil vasthouden aan de groep, de leraar, de boeken, het Doel, realiseer ik mezelf.

Het centrum is in de regel tegengesteld aan mijn verlangen en mijn denken. Het evenwichtspunt ligt altijd boven de linker- en de rechterlijn, in de middellijn. Het gaat over geloof boven de rede, boven wat het hart en het denken me vertelt. Waar kan ik mij dan aan vasthouden zodat ik het niet aan het lot overlaat? Het enige wat mij kan leiden is dat waartoe de groep, de leraar en de boeken mij verplichten.

We moeten er alleen zeker van zijn dat we het goed begrijpen en dat we het juiste advies horen. Wij hebben er zo’n vertrouwen in dat de leraar bedoelde wat wij denken en daarover gaan wij dan meestal met elkaar in discussie. Iedereen hoort iets anders, dus hoe kan ik er zeker van zijn dat wat ik heb gehoord juist is?

Als ik mezelf wegcijfer om mij te verbinden met de groep, begin ik het juiste advies te horen. Hoe groter en hoger een persoon is, hoe nederiger hij moet zijn.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/27/13, Shamati #72 “Confidence Is the Clothing for the Light”

Filed under: Groep, Groepswerk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Baal HaSulam, ‘Het Onderwijs in Kabbalah en de Essentie Daarvan’: De aanduidingen, benamingen en numerieke waarden (Gematria) behoren volledig tot de Wijsheid van Kabbalah. De reden dat zij ook te vinden zijn in de andere talen, is dat de wijsheid van Kabbalah al die talen omvat. Dat is zo omdat het om allerlei specifieke gevallen gaat waarmee de andere talen moeten worden ondersteund.

De Taal van Kabbalah is de voornaamste taal om de Schepper te onthullen. In principe zijn alle vier de Talen van Verworvenheid daarvoor bestemd. Echter, de andere drie talen (Tenach, Halachah en Haggada) zijn ‘begeleidend’, ze zijn opgenomen in de Taal van Kabbalah maar bestaan ook zelfstandig, zodat ze elk hun eigen accent kunnen toevoegen door middel van hun verschijningsvorm.

Er is dus één taal voor de onthulling van de Schepper, die vier aspecten kent en de belangrijkste is de Taal van Kabbalah. Deze omvat alles, is hoger dan de rest, en wordt door alles omvat. Alle symbolen, alle voorstellingsvormen, alles wat we lezen in de boeken van de Kabbalisten, is geschreven in de taal die ze hebben gecreëerd om de onthulling van de Schepper uit te leggen aan de mens. Alles is uitsluitend daarvoor bedoeld.

Daarom is het zo dat, zoals Baal HaSulam schrijft in ‘De Introductie tot de Studie van de Tien Sefirot’, degene die boeken opent die geschreven zijn door Kabbalisten van verschillende generaties – dat wil zeggen door mensen met spirituele verworvenheid – en ze niet voor dat spirituele doel aanwendt, daardoor zeer nadelige gevolgen ondervindt. In plaats van dat hij gelijk een haan de opkomende dageraad prijst, wordt hij als een vleermuis die uitsluitend  in de duisternis leeft en zich sterk verzet tegen het daglicht dat ons reeds nadert.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/21/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie, Kabbalisten, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Baal HaSulam, ‘Het Onderwijs in Kabbalah en de Essentie Daarvan’: Het is duidelijk dat zij die nadenken over woorden van de Torah en ze beschouwen – woorden die betrekking hebben op de onthulling van de Schepper aan onze voorvaderen – de onderzoeker meer Licht brengen dan wanneer zij onderzoek doen naar praktische zaken.

Baal HaSulam raadt ons aan om op deze manier boeken te lezen die gaan over de verhouding tussen de mens en de onthulling. De artikelen, De Studie van de Tien Sefirot en het Sulam Commentaar op Het Boek de Zohar, in feite alles wat we van Baal HaSulam en Rabash ontvangen hebben, zijn boeken over de onthulling van de Schepper aan de mens, die speciaal voor ons bestemd zijn. Ze zijn in verschillende stijlen geschreven, maar ze gaan allemaal hierover.

Sommige boeken leggen dingen duidelijk uit en beschrijven de spirituele wereld op een psychologische manier, om het zo maar uit te drukken, zoals de brieven en de artikelen. In andere artikelen lezen we over de verbinding tussen de wijsheid van Kabbalah en andere wetenschappen, maar ze gaan ook over de onthulling van de Schepper aan de mens. We zien dit met name in werken die gaan over Het Boek De Zohar en in De Studie van de Tien Sefirot.

Al deze boeken en teksten zijn geschreven tijdens het aantrekken van het Licht. Kabbalisten hebben het Licht ontdekt vanuit verschillende staten en verschillende niveaus en zij hebben overeenkomstig die staten of niveaus geschreven. Er is geen enkel woord, geen enkele letter geschreven, voordat de schrijver de specifieke staat die hij in de tekst beschrijft, had bereikt.

Dus als wij deze teksten lezen, kunnen wij de kracht die zij bevatten daaruit ontvangen. Door middel van deze teksten verbinden we ons met de schrijvers, dan kunnen wij het Hervormende Licht aantrekken en ons daarover verheugen, maar dit gebeurt alleen als wij er intens naar verlangen om op hen te lijken in hun eenvoudige geloof en wij alles verlangen te ontvangen wat zij hebben. Wanneer ik zijn geschriften lees, wil ik zijn zoals de Kabbalist, ik wil mijzelf wegcijferen, hem toebehoren en daardoor ontsteek ik het Licht dat hij voor mij heeft voorbereid.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/19/13, Writings of Baal HaSulam, “The Teaching of Kabbalah and Its Essence“

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Licht - Geen reacties→

Filed under: Kabbalah Studie, Torah, video, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Bestaat er – naast het gemeenschappelijke doel – een specifieke intentie voor elk woord bij het lezen van de Kabbalistische teksten?

Antwoord: Zodra je spiritualiteit bereikt hebt, zul je zowel een gemeenschappelijke houding ten opzichte van de tekst krijgen als een persoonlijke houding ten opzichte van elk woord.

Je zult namelijk voelen wat door elk woord vertegenwoordigd wordt. Je zult het woord leven. Je zult de schrijver volgen, dezelfde handelingen uitvoeren en je zult zien dat jouw handelingen precies het resultaat blijken te hebben die de auteur beschrijft.

Een Kabbalistisch boek is een boek met instructies! Je volgt de nauwkeurige instructies volledig op en je controleert in jezelf de resultaten die worden beschreven, op deze manier kom je verder omdat je je ziel corrigeert.

En je ontvangt een enorme vreugde bij elke handeling omdat je de Schepper onthult! In elke handeling onthul je iets van een aspect van Zijn houding, iets van Zijn eigenschappen. Je voert namelijk handelingen uit om te worden zoals Hij, volgens de manier waarop Hij het verlangen om vreugde te ontvangen in jou heeft gecreëerd.

Daarom staat er geschreven: “Door Uw handelingen, zal ik U leren kennen.” Elke handeling die je uitvoert, geeft een enorme vreugde!

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/6/10, “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Correctie, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we het belang van de ochtendles herstellen als deze lessen na zoveel jaren een routine zijn geworden en geen uitdaging meer vormen.

Antwoord: De ochtendles is een plaats waar het Hogere Licht kan worden verkregen. Alsof je naar een benzinestation gaat om te tanken. Door de dag heen moet je allerlei soorten tekortkomingen verzamelen: de behoefte aan het Licht dat Hervormt, de behoefte aan de spirituele Kracht, het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden. Dan kan je deze tekortkomingen onderzoeken en verhelderen: het ware beeld van de ware wereld, mijn verhouding daartoe en de invloed die door die wereld op mij wordt uitgeoefend.

Door de hele dag heen moet je zien hoezeer je deze vorm van de werkelijkheid, waarin je ronddraait, nog niet begrijpt, deze nog niet duidelijk is, maar gebroken. Als je naar de ochtendles komt, moet over deze vorm het Hervormende Licht schijnen, in je gedachten, je gevoelens en al je zintuigen.

Maar als je je niet op de ochtendles hebt voorbereid, wordt het een dagelijkse routine voor je, zoals vakken die je op school leert: De Zohar, Talmud Eser Sefirot, enz. Dan wordt het een lege les, je hebt er niets aan, je verliest alleen maar alles. Als je niet naar de les komt met de juiste tekortkomingen, zul je de juiste vervulling die de les je geeft niet ontvangen, dan leer je namelijk wijsheid en geen Torah.

De Torah wordt het Hervormende Licht genoemd. Dus het is het een of het ander: ofwel je bestudeert de Torah, of je bestudeert wijsheid, abstracte theorie. Dit bepaal je door middel van je intenties, je tekortkomingen en de behoefte aan correctie die je voor de les hebt voorbereid.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/7/13, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie - Geen reacties→