Vraag: Wat betekent dit: “Er is geen ander dan Hij”?

Antwoord: Dat moeten wij nu juist ontdekken. Met andere woorden: er bestaat een oorzaak voor alles wat je je maar kunt voorstellen en deze oorzaak is één enkele, ondeelbare bron.

Deze oorzaak regelt, besluit, voltooit en functioneert in alles, en wordt genoemd: “Er is geen ander dan Hij.” Wie is Hij? De kracht van geven en liefde. Dat zijn Zijn eigenschappen met betrekking tot ons. Daarnaast weten wij niets over Hem.

Vraag: En hoe werk ik daarmee?

Antwoord: Je moet Hem altijd, in elke situatie, in elke handeling, intentie en gedachte – in alles – onthullen en daarbij weten dat er één enkele oorzaak is van alles. Onze aard bestaat uit een bepaalde substantie, namelijk het verlangen om te ontvangen, en elke verandering die in deze substantie teweeg wordt gebracht, ontstaat door diezelfde ene kracht waarnaast niets anders bestaat.

Waarom wordt deze substantie door die kracht in beweging gebracht? Omdat die kracht wil dat de fysieke wereld tot eenheid komt. Waarom? Voor deze substantie is de mogelijkheid voorbereid om diezelfde ene kracht, die de oorzaak van alles is, te bereiken, maar eerst moet deze substantie de staat van eenheid bereiken.

En daarna bereikt deze substantie “Er is geen ander dan Hij“, dit is echter afhankelijk van de mate waarin de substantie, ondanks de innerlijke weerstand, tot één geheel is geworden. Dan wordt deze ondeelbare kracht bereikt en op weg daar naartoe ervaart deze substantie zichzelf als bestaand en in staat om beslissingen te nemen.

Bovendien bereikt deze substantie – boven de eigen ervaring van het bestaan uit – ook wat het betekent om te bestaan en in staat te zijn om sturing te geven aan de gehele werkelijkheid, want deze zelfde oorzaak “Er is geen ander dan Hij”, geeft aan deze substantie, deze schepping, de mogelijkheid om op het niveau te komen van de oorzaak zelf, op het niveau van de Schepper. En dan geeft de gehele wereld, het gehele geschapen verlangen om te ontvangen, sturing aan datzelfde verlangen en bevindt het zich niet meer onder de controle van de Schepper. Dit betekent dat er perfectie is bereikt.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/15/17, “Lesson on the Topic: “Hanukkah by the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Torah, Bamidbar (Numeri) 12:09 – 12:15: De Eeuwige was buitengewoon woedend op hen en ging heen. Zodra de wolk van de tent geweken was, bleek Mirjam zo wit als sneeuw te zijn door de huidziekte Tzara’ath. Aharon keerde zich naar Mirjam toe en inderdaad ze was door Tzara’ath aangetast.

Aharon zei tegen Moshé: ”Ach mijnheer, belast ons niet met zonde last voor wat we in dwaasheid deden of voor wat we in zonde begaan hebben. Laat haar niet als een reeds afgestorven vrucht zijn, waarvan het lichaam al half verteerd is als het uit de moederschoot komt.”

Moshé smeekte tot de Eeuwige: “God, als ’t U blieft, genees haar toch!” Toen zei de Eeuwige tot Moshé: “Als haar vader voor haar uit gespuugd zou hebben, zou ze dan niet zeven dagen beschaamd zijn geweest? Ze moet zeven dagen geïsoleerd worden buiten het legerkamp daarna mag ze weer opgenomen worden. Mirjam werd dus zeven dagen buiten het legerkamp geïsoleerd en het volk vertrok niet voordat Mirjam weer was opgenomen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het gaat hier over een heel serieuze correctie. Eerst vindt de onthulling van het egoïsme plaats, dan de correctie daarvan, dat is een periode van lijden, en dan een beweging voorwaarts.

Lijden is geen straf. In de Torah betekent straf: correctie.

Opmerking: Maar melaatsheid is een afschuwelijke correctie.

Mijn Antwoord: Natuurlijk. Er komen wonden op de huid van een mens omdat de huid de meest zichtbare egoïstische fase symboliseert. De huid wordt het sterkst beïnvloed.

De huid is het grootste orgaan van het lichaam. Het is een orgaan zoals de lever, de nieren, etc. De huid ademt, werkt en verwerkt alles. Er vindt gaswisseling met de omringende atmosfeer plaats via de huid en de huid zorgt voor de warmteregulatie, bovendien voelt de huid alles.

Wij begrijpen in onze tijd niet meer wat de huid eigenlijk is, het is in de mode om allerlei tatoeages op de huid aan te brengen, daardoor wordt echter de hele lichaamsfunctie ontregeld.

Vraag: Wat is de betekenis van melaatsheid op de huid?

Antwoord: Melaatsheid op de huid is de onthulling van de allerlaatste fase van het egoïsme. Met andere woorden: het is een reiniging, want alles bevond zich in het innerlijk en nu toont het zich uiterlijk. De enige wijze om het te genezen vindt plaats door het Licht van de Schepper.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/25/16

Filed under: Egoïsme, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Kent een Kabbalist een gevoel van rancune? Waardoor voelt u zich beledigd?

Antwoord: Ik raak niet beledigd, maar eerder geïrriteerd. Er is maar één iets waardoor ik geïrriteerd raak: als er sprake is van de vrije wil in een mens en hij daar geen gebruik van maakt. Hij heeft de richting aangewezen gekregen en steun en hij spant zich niet in om dit te implementeren.

Als het om gewone mensen gaat, is er niets om je door beledigd te voelen. Want wie zijn ze eigenlijk? Schepselen die volledig aangestuurd worden. Neem dan de Schepper iets kwalijk.

Maar er valt de Schepper niets kwalijk te nemen. Hij is de Absolute voor jou. Als hij niets doet, betekent dat, dat jij niets implementeert.

Vraag: Als een mens nergens door beledigd raakt, betekent dat dan dat hij gelukkig is?

Antwoord: Ik ben gelukkig. Ik kan niet zeggen dat ik me nooit ergens door beledigd voel, want een Kabbalist is ook een mens. Plotseling valt hij en hij staat weer op, plotseling is hij het contact met de Schepper en met zijn spirituele staat kwijt en dan reageert hij enigszins anders op alles, en vervolgens keert hij weer terug naar de staat waarin hij zich eerder bevond.

Dergelijke metamorfosen worden aan ons gegeven. Ze zijn echter allemaal nodig om te benadrukken dat wij met de Absolute werken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/13/17

Filed under: Kabbalist, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Het is belangrijk dat wij leren begrijpen wat het voortgaan op het pad van de Schepper met zich meebrengt. Wij denken dat wij overwinnen als wij onze obstakels overwinnen en daardoor omhoog rijzen en groeien. Het tegengestelde is echter waar: onze inspanningen bestaan eruit dat wij het punt van hechting aan de Schepper in stand houden, boven alle moeilijkheden en problemen uit.

Als ik zo ver kom dat ik mij annuleer voor wat Hoger is, kom ik in een staat die embryo genoemd wordt, in die staat blijf ik, altijd op die plek..

Het doet er niet toe hoeveel nare gedachten en problemen zich voordoen, ik moet leren begrijpen dat alles afkomstig is van “Er is geen ander dan Hij” en mij annuleren boven alle vreemde gedachten, gebeurtenissen en invloeden die op mij neerdalen uit.

In de mate waarin ik mij steeds meer annuleer voor de Schepper, breid ik mijn adhesie met Hem uit: vanaf het eerste punt, “embryo” genaamd, en verder, het lijkt alsof het beginpunt van mijn embryo groter wordt; met andere woorden: het oorspronkelijke zaadje groeit en de weerzinwekkende verlangens en gedachten die in mij naar boven komen, vul ik met de kracht van geloof, namelijk de kracht van geven! Zo groeit het embryo.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/08/17, Lesson on the Topic: “Holding Onto the State of Entering Ibur (Conception),” “Above All Disturbances”

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Alleen iemand die over de Machsom is gegaan, de onzichtbare grens tussen de fysieke en de spirituele wereld, kan de essentie van Kabbalah begrijpen. In deze tijd geldt dat alleen voor u, dus alleen u begrijpt de essentie. Hoe lossen wij dat op?

Antwoord: Allereerst ben ik niet de enige die over de Machsom is gegaan.

Ten tweede, hoe kan je op de juiste wijze beoordelen wat Kabbalah is, de Schepper, het systeem van het universum en de Krachten die alles besturen, als je geen onderdeel bent van dit systeem?

Over de Machsom gaan, betekent dat je het spirituele systeem binnengaat en daar op zijn minst een minimale component van wordt, zodat je zelfs door de geringste verbinding met het systeem gaat begrijpen wat het is. Anders bevindt een mens zich in een soort fantasie.

Daarom spreekt het vanzelf dat iemand die de Machsom niet over is gegaan – zoals het genoemd wordt – en in zichzelf het systeem van de Hoge Wereld niet heeft gecreëerd volgens de methode die hem leert om zich te verenigen met de vrienden, niet begrijpt waar Kabbalah over gaat.

Dit voelen we zelfs al voordat we de Machsom zijn overgegaan. Je gaat de Machsom over, of je doet het niet. Je bent ofwel in het systeem of erbuiten, je bent een één of een nul. Meer bestaat er niet.

From the Kabbalah Lesson In Russian 9/10/17

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Alle staten die wij in het spirituele werk meemaken, zijn vormen van onze verbinding met de Schepper; iedere keer zijn ze anders. Hoewel het lijkt alsof we op ons werk zijn of in ons gezin, thuis of op straat, ergens heen gaan, ergens naartoe vliegen, het is een spel dat in onze verbeelding plaatsvindt.

In werkelijkheid zijn het afbeeldingen van onze verbinding met de Schepper die verschillende vormen aannemen door middel van uiterlijke omstandigheden. Er bestaat niets anders!

Daarom bestaat al mijn werk eruit om de ware staat vast te stellen: om namelijk te gaan begrijpen dat ik in verbinding met de Schepper sta en dat ik allereerst Hem moet ontdekken, Degene die deze situatie voor mij creëert, want ik moet tenslotte de staat bereiken van “Er is geen ander dan Hij”.

Ik moet vaststellen dat Hij werkelijk Degene is die deze situatie voor mij heeft gearrangeerd. Hij regelde het zo en gaf dit aan mij zodat ik – gebaseerd op alle feiten die nu beschikbaar zijn en naar de mate waarin het gebroken zijn aan mij wordt onthuld – ga vaststellen dat alles van Hem komt, beginnend met de voorbereiding en eindigend met de staat waarin ik mij met de Schepper verbind, voor zover ik het op dat moment kan.

Dit is ons werk.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/22/17, Lesson on Topic: “The Hardening of the Heart at the Entrance to Ibur (Conception)”

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is de spirituele wortel van luiheid?

Antwoord: Luiheid is een prachtige eigenschap! Ik raad jullie werkelijk aan om luier te worden, dan doe je minder stomme dingen. Luiheid is namelijk de correcte afweging van de mate waarin een bepaalde handeling noodzakelijk is.

Vraag: Wat moet je doen als je geen kracht hebt en je daardoor te lui bent om de noodzakelijke dingen te doen, dingen die belangrijk zijn?

Antwoord: Dan zijn ze dus eigenlijk niet zo belangrijk en noodzakelijk. Daarom staat er geschreven: “Je kunt beter stilzitten en niets doen.” Ga denken, lezen en proberen om dit te internaliseren: daarvoor ben je geboren, niet om heel veel fysieke handelingen uit te voeren die onze wereld alleen maar vervuilen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/9/17

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Exodus 23:24: … buig je dan niet neer voor hun goden en dien ze niet en doe niet na wat zij deden, maar haal ze omver en verbrijzel hun gewijde stenen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Er wordt hier niet verwezen naar afgoderij van primitieve stammen, maar naar de mens die innerlijk bouwt aan gelijkvormigheid met de Schepper.

“Verbrijzel hun gewijde stenen” betekent dat je elk egoïstisch verlangen volkomen vernietigt, tot aan het allerlaatste niveau, tot aan de “stenen”, namelijk het minerale niveau. De mens moet het gebruik van het egoïsme, in elke bestaande vorm, een halt toeroepen.

Als zich in het begin een eigenschap die een mens nooit eerder ervaren heeft – die bijvoorbeeld Jebusieten of Hittieten genoemd wordt – gaat ontwikkelen, denkt hij misschien wel dat het mogelijk is om op een correcte manier, samen met deze eigenschap, op weg te zijn naar het doel, en dat hij zo in deze wereld kan leven en spiritueel groeien. Maar later gaat hij ontdekken dat deze eigenschap tegengesteld is aan spiritualiteit.

Deze eigenschap moet echter zo ver ontwikkeld worden, dat je er afkeer voor gaat voelen, dat je liever sterft dan nog langer in deze camouflage, dit pantser, deze vorm te blijven leven, zo compleet tegengesteld is dit aan de gelijkvormigheid met de Schepper.

Maar dankzij dit alles, dankzij al deze vormen, al deze eigenschappen, al deze “naties”, wordt de vorm van de Schepper in je onthuld. Zo leer je Hem vanuit allerlei gezichtspunten herkennen en wordt Hij geleidelijk onthuld.

Alleen een mens die zich op weg naar de Schepper bevindt, is in staat om deze “naties” in zichzelf te gaan minachten.

Vraag: Worden andere vormen van haat niet als haat beschouwd?

Antwoord: Nee, er wordt hier niet naar aardse eigenschappen verwezen , maar naar mensen die als doel voor ogen hebben dat zij gelijkvormig aan de Schepper willen worden.

Dit klinkt groot en het is heel moeilijk werk. In feite is het zo dat de Schepper alles doet, maar alles wat aan Hem tegengesteld is in jezelf zodanig waarnemen, dat je Hem smeekt om je te corrigeren, is iets wat je zelf moet doen. “Bewerk mij met een beitel en een hamer, hak alle egoïstische excessen uit mij en laat alleen Uw Beeltenis in mij achterblijven”, hier moet je Hem om smeken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 7/1/2013

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Opmerking: In onze wereld is gelijkheid iets waar mensen door de geschiedenis heen constant voor gevochten hebben.

Antwoord: Er is geen gelijkheid en er kan ook nooit gelijkheid komen. Gelijkheid kan er alleen maar zijn ten opzichte van de Schepper, want ten aanzien van Hem zijn we allemaal gelijk, zoals kinderen dat zijn voor hun ouders. De Schepper is onze gezamenlijke oorsprong. Ten gevolge daarvan zijn wij door Hem absoluut gelijk geschapen

Maar ten opzichte van elkaar zijn we allemaal verschillend. Wij kunnen onze onderlinge verschillen niet eens meten. Er bestaat geen gemeenschappelijke ijkmaat die we kunnen gebruiken om ons met elkaar te vergelijken. Alleen als wij dichterbij onze adhesie met de Schepper komen en ons in Hem verenigen, worden wij allemaal gelijk, voor Hem.

Vraag: Kunnen we zeggen dat we gelijk zijn in ons verlangen naar adhesie met Hem?

Antwoord: Zelfs hierin zijn we niet volkomen gelijk, maar we zullen dat geleidelijk bereiken.

Alleen door adhesie met Hem en door “Zijn slaaf” te worden, verkrijgen wij gelijkheid, want tijdens slavernij zijn we allemaal gelijk aan elkaar.

Als je aan het Hoge Systeem gehoorzaamt en er op de juiste wijze in werkt, wordt deze staat slavernij genoemd. Maar deze slavernij is vervuld van een wonderbaarlijk gevoel van inspiratie en vreugde.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 7/9/17

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat moeten we doen als iemand in de groep moedwillig tegen eenheid ingaat.

Antwoord: In ieder mens is een egoïstische kracht aanwezig waardoor hij afkeer heeft van anderen, die kracht leidt hem om de tuin en haalt het belang van verbinding omlaag.

Wij kunnen zo vaak als we willen zeggen: “Ja, ik moet dat echt doen, ik kan er niet omheen, ik ga er iets aan doen,” maar dan in de praktijk toch niets doen. Uiteindelijk kan ik mezelf niet forceren om mij voor de vrienden te openen en mij met hen te gaan verbinden.

Dit betekent dat wij moeten proberen om omstandigheden te scheppen waarin de vrienden mij ertoe noodzaken om actie te ondernemen.

Wij moeten dus niet alleen begrip opbrengen voor degenen die een sterke weerstand hebben tegen de groep, maar ook het egoïsme bestrijden. Je met de groep verbinden is het grootste probleem. Het egoïsme wijkt niet van zijn plaats.

Sommige mensen hebben een ander probleem. Uiterlijk kunnen zij zich gemakkelijk verbinden. Zij vinden het makkelijk om te huggen en te zingen. Maar zij kunnen de innerlijke barrière niet overwinnen. Bovendien voelen zij niet eens dat deze barrière in hen aanwezig is.

In elke fase heeft iedereen dus zijn eigen obstakels. Wat je eraan kunt doen? Probeer jezelf voor de gek te houden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/30/16

Filed under: Egoïsme, Groep, Spiritueel Werk - Geen reacties→