Gesprekken over de treden van de tadder, deel 216

Hoe komen we in beweging in spiritualiteit?

We komen in beweging door verandering van vorm. Als we wat meer op de Schepper gaan lijken dan eerder, is dat een teken dat we in beweging zijn gekomen. Met andere woorden, vooruitgang vindt plaats door de inspanning die we op onszelf uitoefenen. In de mate waarin onze eigenschappen veranderen in verhouding tot de eigenschappen van de Schepper, zijn we dichter bij Hem. De afstand van de barrière tot de Schepper wordt gemeten in 125 niveaus. Afhankelijk van de mate waarin we gelijkvormigheid met de Schepper kunnen bereiken, is dit de plaats waar we ons bevinden op deze ladder van niveaus tussen onszelf en de Schepper, en daarop bewegen we ons steeds verder omhoog.

In dit werk bevinden we ons nooit in een slechtere staat dan de huidige. We kunnen alleen maar vooruitgaan. Soms lijkt het alsof we achteruit gaan, alsof we ervan ‘afvallen’, maar zo lijkt het alleen maar voor ons. Het gebeurt om ons wakker te schudden, om ons schijnbaar te laten struikelen, om ons diverse kansen te geven om nieuwe inzichten te ervaren. Meestal komen er juist verstoringen om ons erin te verdiepen en onszelf duidelijker te kunnen zien, want juist door verstoringen zullen we later een speciale houding van de Schepper voelen. De plek waar we klappen krijgen, is juist de plek waar zich een speciale relatie ontwikkelt, zowel nu als in de toekomst. Het kwade wordt vervangen door het goede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-216/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 215
Talks about the Steps of the Ladder, Part 214
Talks about the Steps of the Ladder, Part 213

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Groei, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Alle staten waar we doorheen gaan, kunnen en moeten we zeker ervaren, we moeten ze echter voortdurend onder controle houden en ons niet laten meeslepen door negatieve of positieve gevoelens. We moeten onze gevoelens voortdurend met ons verstand in toom houden. Op die manier zijn verstand en gevoelens in evenwicht, zodat het ene niet de overhand krijgt over het andere.

Als het verstand de overhand krijgt over de gevoelens, betekent dit dat je een ‘betweter’ wordt:  “Waarom zou ik dit allemaal doen, het lukt me toch niet. De Schepper is groter dan ik, dus laat Hij het maar doen. En zo niet, nou ja, dan is dat maar zo.” En zo verder, in dezelfde geest. Maar als de gevoelens de overhand krijgen, is iemand die erin ondergedompeld is niet in staat om zijn verstand te gebruiken.

Wat is dan de oplossing? We moeten in de groep krachten vinden die ons helpen om ons uit deze situatie te bevrijden en zo evenwicht bereiken. Er is geen andere uitweg.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/under-constant-control/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 8/13/26, Rabash, “What Is Do Not Add and Do Not Take Away in the Work?”

Related Material:
Balance, Emotion, And Intellect
Between Feeling and Reason
Bring Your Heart and Mind Closer Together

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Groep, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Mensen begrijpen niet dat werken voor de Schepper Kabbalah is. Er wordt overal over werken voor de Schepper gesproken. Zowel religieuze als seculiere mensen weten dat een religieus mens zich verdiept in werken voor de Schepper. Maar niemand weet wat dit eigenlijk inhoudt.

Voor de meeste mensen betekent het dat ze zich elke dag aan de Torah en de Mitzvot houden, en verder niets. Niemand begrijpt dat werkelijk voor de Schepper werken Kabbalah is. Kabbalah wordt als iets overbodigs beschouwd. “Kabbalah wordt beoefend door mensen die niet anders kunnen, die een andere manier van denken hebben, mensen die een beetje “afwijken”, kortom, geen normale mensen.”

In werkelijkheid is Kabbalah het ware werk voor de Schepper, in zijn puurste vorm. Wie voor de Schepper wil werken, streeft ernaar om geleidelijk te vervullen wat de Schepper verlangt, hij volgt het voorbeeld van de Schepper.

In Pri Hacham (De Vrucht van een Wijze) schrijft Baal HaSulam: “Het onderzoek van diegenen die onderwezen worden over de schepping, wordt in beginsel gedefinieerd als het navolgen van het werk van de Schepper.” Zij die “onderwezen worden over de schepping” zijn degenen die de schepping werkelijk willen begrijpen, die de wijsheid van Kabbalah en de wijsheid in het algemeen willen verwerven.

“Het werk van de Schepper wordt ‘voorzienigheid’ of ‘de aard van de schepping’ genoemd.” Door Hem na te volgen, worden wij degenen die voor de Schepper werken. Zoals er geschreven staat: “Leer de God van je vader kennen en aanbid Hem.”

We leren over Zijn handelingen in de schepping, over de manier waarop Hij over alles waakt en alles bestuurt. We nemen dit gehele systeem van toezicht en bestuur van Hem over en gaan onszelf besturen in plaats van dat Hij het doet. Wat Hij bestuurt zijn wij immers, en ons verlangen? Wij zijn de schepping: “iets uit het niets”.

Zo leren we, door alle op- en neergangen heen, door alles wat Hij doet, langzamerhand van de manier waarop Hij met ons omgaat en streven we ernaar om meesters over onszelf te worden in plaats van dat Hij dat is. In de mate waarin we in staat zijn om dit te doen, verwerven we een scherm en worden we werkelijk zo.

Juist hierover gaat de vraag naar het werk van de Schepper. Er is niets anders. En wie denkt dat er nog meer is, begrijpt eenvoudigweg niet waar dit over gaat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/emulate-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 8/12/26, Rabash, “One Should Always Sell Everything He Has and Marry a Wise Disciple’s Daughter”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah, Mitzvot, Spiritualiteit, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Als iemand in een groep gaat studeren, luisteren en zich bezighoudt met disseminatie, moet het zo zijn dat hij meer Omringend Licht ontvangt en begint te veranderen. Maar Rabash zei dat dit buitengewoon moeilijk is.

Daarom hebben we alleen mensen nodig die een punt in het hart hebben. We hebben niet de hele wereld nodig, alleen die specifieke punten die we uit de hele wereld moeten halen. Waarom zou ons netwerk de hele wereld moeten omvatten? Het is uitsluitend bedoeld om al die bijzondere individuen te bereiken die over de hele wereld verspreid zijn. Zodra het verlangen opkomt, is het zover, dan is de mens klaar om de Schepper te realiseren. Zo niet, dan niet.

Er zijn mensen die niet begrijpen dat er een ander soort Torah kan bestaan, in tegenstelling tot Rabbi Fisher, die eens zei dat men mij met rust moest laten en mij de mogelijkheid moest geven om te zoeken naar wat ik zocht, want ik was niet tevreden met wat men mij gaf.

Als Rabbi Fisher er niet was geweest, zou ik de religie hebben opgegeven. Zoals Elimelech vele jaren geleden zei, dat als er geen Kabbalah was geweest, hij seculier zou zijn geworden, want hij vond het leven totaal zinloos zonder het bereiken van spiritualiteit. Religieuze mensen begrijpen niet dat als iemand een oprecht verlangen heeft om spiritualiteit te bereiken, dit iets is dat veel sterker is dan alle andere verlangens. Ze begrijpen niet dat die mens eenvoudigweg niet anders kan. Ze willen hem in een kader opsluiten zodat hij op hetzelfde niveau blijft.

Ik herinner me dat ik de Gemara (commentaar op de joodse wet) kreeg en te horen kreeg: “Bestudeer dit van ’s morgens vroeg tot ’s avonds laat, dit is de wens van de Schepper.” Ik kon het niet!
Ik ging enkele maanden studeren in Kfar Chabad (een Chassidisch dorp in Israël) en las verschillende traktaten, maar het is volstrekt onmogelijk om ze te bestuderen zonder enige reactie van Boven.

Baal HaSulam en Agra schreven dat iemand die juist hierop hoopt, die hierop wacht, alleen vervuld kan worden door de wijsheid van Kabbalah. In de “Inleiding tot de Studie van de Tien Sefirot“ staat geschreven dat iemand die het gevoel heeft dat de Torah droog is voor hem, deze moet laten voor wat het is en moet proberen om zijn geluk in de wijsheid van Kabbalah te vinden.

Het levenloze niveau kan zich niet afstemmen op het vegetatieve. Een plant is iets wat ik niet kan beheersen, hij glipt door mijn vingers omdat hij groeit. Hij kan niet in de grond worden vastgehouden of opgesloten worden, hij ontsnapt.

Elke groeibeweging vindt plaats doordat een mens zijn vorige staat verwerpt, vernietigt en annuleert. Dan komt het volgende niveau. Je kunt geen plant worden voordat je het levenloze in jezelf volledig teniet doet. En van daaruit begin je te stijgen. Het levenloze is je fundament, maar anderzijds moet je het steeds weer annuleren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/when-the-desire-for-spirituality-prevails/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 8/10/26, Rabash, “What Is the Gift that a Person Asks of the Creator?”

Related Material:
Determining the Point in the Heart
Awaken the Point in the Heart
If There Is No Point in the Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Religie, Spiritueel Werk, Torah, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Bestaat de wet van de boemerang echt?

Antwoord: Over het algemeen komt al het goede en al het slechte dat we doen terug naar ons allemaal en natuurlijk ook naar onze dierbaren. En op de een of andere manier moeten we op deze dingen letten. Misschien moeten we wel proberen daaruit conclusies te trekken voor de toekomst.

Vraag: Bestaat er dan zo’n eenvoudige wetmatigheid dat het kwade dat iemand doet in de een of andere vorm naar die persoon terugkeert? Bestaat deze wet?

Antwoord: Ja, die bestaat. Dit betekent dat men voortdurend heel zorgvuldig moet kiezen wat men doet, waar men zich mee bezighoudt en welke richting men opgaat.

Vraag: Hoe zit het dan met mijn slechte gedachten over anderen?

Antwoord: Daar geldt hetzelfde voor.

Vraag: Zullen die naar mij terugkomen?

Antwoord: Ze komen zeker terug.

Opmerking: Als een mens dit maar kon voelen, dan zou hij misschien voorzichtiger zijn.

Mijn reactie: Hiervoor moet je je voortdurend in bedwang houden. Ieder mens moet zich in bedwang houden en zijn gedachten, verlangens en intenties in het algemeen beheersen.

Vraag: Is het goed om jezelf in bedwang te houden? Om tegen jezelf te zeggen: “Dit is een slechte daad, daar ga ik niet aan beginnen.” Behoort het zo te zijn?

Antwoord: Ja, zelfs in je gedachten.

Vraag: Zelfs in je gedachten? Maar dat is heel moeilijk.

Antwoord: In onze terminologie noemen we dit intentie.

Opmerking: Maar ik heb geen controle over mijn gedachten. Daar hebben we het al eerder over gehad. 

Mijn antwoord: Dat doet er niet toe. Je bent niet vrij in wat er naar je toe wordt gestuurd.
Maar wat je er daarna mee doet – daar ligt je keuze.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-harm-we-cause-always-returns/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 7/28/26

Related Material:
The Law Of The Boomerang
Where Is Justice: Why Don’t The Rich Suffer?
Is A Person Responsible For His Thoughts?

Filed under: News, Q&A | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Als er staat geschreven dat “er niemand anders is dan de Schepper,” hoe kan een mens dan onafhankelijk handelen? De enige handeling van een mens is dat hij van tijd tot tijd steeds meer voelt en beseft dat er geen ander is dan de Schepper, dat er geen andere kracht in de wereld is die iets kan geven of doen – alleen Hij.

Je mag geen enkele staat verwaarlozen, maar je moet ze juist allemaal met elkaar verbinden tot één enkel verlangen, één speciaal besluit, in één collectieve Kli (vat). Dan zien we dat deze Kli een unieke vorm heeft waarin de Schepper, het ultieme Doel van de schepping, wordt onthuld en dat we er allemaal deel van zijn.

Het begrip tijd is hier belangrijk. Een mens moet proberen altijd verbonden te zijn met wat hij in zijn hart voelt en zich door dit gevoel naar het Doel laten leiden, naar verbinding boven de rede, tegen de argumenten van de rede in. En als hij doorgaat, begint hij geleidelijk te begrijpen wat er van hem wordt gevraagd en hoe hij zich moet voorbereiden om een staat te bereiken die “spiritueel” wordt genoemd, boven de rede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/06/do-not-neglect-any-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From International Kabbalah Convention 5/19/24, “Praying to Go Above Reason”

Related Material:
Why Is The Creator Constantly Shaking Us?
So A New Day Has Come
Remember that Everything Comes from One Upper Force

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Boven de rede, Doel, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe vindt het proces van innerlijk zelfonderzoek plaats? Hoe passen we dit toe om een staat sneller te begrijpen?

Antwoord: Als je nog niet begrijpt hoe zelfonderzoek in zijn werk gaat, ga dan volgens je eigen verstand aan het werk, dan zullen we zien of je een proces kunt construeren dat we “verduidelijking” kunnen noemen.

“Het einde van de handeling ligt in de voorafgaande gedachte.” Als je het over innerlijke onderzoeken hebt, bepaal dan voor jezelf wat je moet verhelderen om de stap naar spiritualiteit te maken. We bespreken nu hoe we de Machsom kunnen overgaan. Wat er daarna gaat gebeuren, weten we niet, maar dit is het enige waar we nu in geïnteresseerd zijn. Dus hoe gebeurt het oversteken van de Machsom, wat denk je?

Opmerking: Als je wanhoop bereikt.

Mijn antwoord: Maar ik weet niet of ik wel of geen wanhoop heb bereikt. Onder welke voorwaarde steek ik de Machsom over? Wat heb ik daarvoor nodig?

Opmerking: Gebed.

Mijn antwoord: Steek je de Machsom over door de kracht van het gebed of door de kracht van wanhoop? Nee, de Schepper brengt je eroverheen! Begin dus bij het einde!
De Schepper geeft je kracht. Hij neemt je niet bij de hand, maar Hij geeft je kracht in je verlangens, en het resultaat daarvan is dat er daarin een zodanige transformatie plaatsvindt dat je het spirituele gaat waarnemen en erin gaat leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-cross-the-machsom/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Perceiving from the Outside In
A Moment before Machsom
The Only Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Machsom, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Waarmee kan iemand zijn staat bepalen?

Antwoord: Een mens kan geen definitie geven van zijn eigen staat. Hij is geen meester over zijn staten. Hij kan alleen de staat waarin hij zich bevindt onderscheiden, inschatten en evalueren

Hij kan zijn staat evalueren aan de hand van de mate waarin de Schepper zich aan hem onthult. Ik voel me bijvoorbeeld slecht. Ik ben ondergedompeld in het kwaad, er helemaal door in beslag genomen. Ik heb niets in mijn leven. Wie ben ik? Wat ben ik? Ik weet het niet. Ik voel me gewoon slecht.

Dan herinner ik me plotseling dat deze staat, hoewel ik me echt slecht voel, noodzakelijk is omdat ik door een bepaald proces heen ga, en dat het feit dat ik me hierin bevind een doel heeft.

Als ik deze slechte situatie heb meegemaakt, trek ik er een les uit en daardoor word ik het waard om het goede te leren kennen. Juist in deze slechte staat, in dit kwaad, ga ik meer begrijpen en meer onderscheiden.

Als ik dan een goede staat binnenga, zal ik dat kwaad kunnen begrijpen en er vanuit een heel ander perspectief over kunnen spreken. Hoe groter het contrast tussen de slechte en de goede staten, hoe meer ik leer kennen. Hoe groter de verwarring, hoe groter het begrip en de verworvenheid die daarop volgen.

Wat bepaalt dan de situatie waarin ik me bevind? Die wordt bepaald door de mate waarin de Schepper zich aan mij onthult in die situatie. Als Hij zich slechts iets meer aan mij onthult, ondanks het feit dat ik me nog steeds slecht voel, open ik het boek Shamati en begin ik te begrijpen dat dit uiteindelijk toch niet zo’n vreselijke situatie is. Het is eenvoudigweg een fase op het pad waar ik doorheen moet. Dan is de situatie niet langer meer zo slecht. Het is een onaangenaam gevoel, maar het is gunstig voor de spirituele vooruitgang.

Ik ben bijvoorbeeld een huis aan het bouwen. Er is een lading betonblokken aangekomen en ik moet ze naar de tweede verdieping dragen. Waar richt je dan je aandacht op: op het zware werk of op wat uiteindelijk het resultaat zal zijn? Als je het doel ziet, is het dragen van de blokken niet zo moeilijk. Maar als je alleen kijkt naar de staat waarin je je nu bevindt, als een gewone arbeider in plaats van als de eigenaar van het toekomstige huis, voelt het dragen van de blokken natuurlijk als zwaar werk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-evaluate-ones-state/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Assess Your State
For The Essential Changes
Keeping The Record Of All My Moves

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Neergang, Ontwikkeling, Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Alle eigenschappen die in een mens aanwezig zijn en voortkomen uit de vier eigenschappen VWWS (Vuur, Wind, Water en Stof) hebben niets te maken met de neiging tot het kwaad (Rabash, “Wat moet een mens doen als hij met slechte eigenschappen is geboren?”).

Het maakt niet uit met wat voor karakter iemand geboren is: of hij nu prikkelbaar, dwaas, lui of trots is. Uit eigen ervaring weet ik dat het niet belangrijk is dat ik maar één van die eigenschappen zou hebben. Ik voel namelijk dat ik ze allemaal heb en de ene sluit de andere niet uit. Met andere woorden: alle vier basiselementen kunnen samen in ieder mens aanwezig zijn.

Wij zeggen dat als iemand probeert al deze neigingen in zichzelf te doorbreken of te verwijderen, hij met psychologie bezig is en dat daar niets van terechtkomt, omdat deze eigenschappen niet aan verandering onderhevig zijn.

Iemand kan een groot Kabbalist zijn en toch al deze eigenschappen behouden zonder er enige aandacht aan te geven. In onze benadering is dit niet eens het hele verhaal, het is maar het begin van het verhaal: ons niet bezighouden met het corrigeren van de dierlijke eigenschappen in onszelf, maar alleen werken aan onze relatie tot de Schepper.

Het “menselijke” in ons gaat alleen groeien in relatie tot de Schepper. En alleen in relatie tot Hem kunnen we de goede neiging afwegen tegen de neiging tot het kwaad, dat wil zeggen: bepalen wat er allemaal onthuld en gecultiveerd moet worden of juist uitgeroeid. Maar dit alles gebeurt alleen in verbinding met de Schepper en niet in relatie tot mijn “ik”, mijn natuurlijke karakter.

Ik moet op precies dezelfde manier naar de vriend kijken. Het probleem is echter dat – als wij samenwerken – mijn dierlijke aard en zijn dierlijke aard het moeilijk kunnen vinden om naast elkaar te bestaan.

Maar dat wordt de tweede fase van ons gezamenlijke werk, nadat we ons eigen karakter goed hebben leren kennen: of we prikkelbaar, verkwistend, lui, machtsbelust zijn, enz. Als we ons karakter eenmaal kennen, gaan we inzien hoe we kunnen samenwerken door deze eigenschappen te combineren en zo te begrijpen wat er boven ons bestaat: het unieke karakter van ieder mens in relatie tot de Schepper. En hier wordt ware eenheid misschien mogelijk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/know-your-character/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born with Bad Qualities?”

Related Material:
Is It Necessary To Change Character Traits?
Controlling Character
The Spiritual Roots Of A Person’s Attributes

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Krachten, Schepping, Vrienden - Geen reacties→

De staten waar een mens doorheen gaat, zijn op zich niet zo belangrijk. Natuurlijk kun je zeggen dat ze te vergelijken zijn met het ene moment een klap krijgen en het volgende moment een snoepje, dan een hardere klap en vervolgens weer een snoepje. Maar de “beloning en straf methode” vormt geen Kli (vat) in een mens. Wat wél de Kli bouwt is de continue versterking van het pad naar het Doel.

De Kli is de intentie. Noch de klappen, noch Malchut, noch Keter vormen de Kli. De intentie die je definieert, als je werkelijk besluit wat die intentie is, wordt de Kli genoemd. Alleen in het kiezen van de intentie bestaat er keuzevrijheid.

Kijk eens naar hoe de hele wereld ronddraait en wat dit doet: wij zoeken vrede en geluk, maar niets helpt omdat de zoektocht in de verkeerde richting plaatsvindt, daardoor raken we alleen maar meer in verwarring, geven we geld uit en verdrinken we in een zee van bloed. En zo is het overal in de wereld.

Kijk eens wat een enorm ontwikkelingsproces de wereld nodig heeft om uiteindelijk tot de conclusie te komen dat de ontwikkeling maar één richting op mag gaan. Alle verworvenheden van de wetenschap, techniek, technologie, geneeskunde, cultuur en onderwijs zijn eenvoudigweg een vergissing.

Wij hebben een fout gemaakt, we hebben onze egoïstische verlangens gevolgd en allerlei dingen ontwikkeld die volkomen overbodig zijn. Hoe prachtig, grandioos en bevredigend alle verworvenheden van de beschaving ons ook mogen lijken, het zijn Klipot.

We hadden vredig in grotten kunnen leven en, verbonden met de Schepper, van het leven kunnen genieten. Wat maakt het uit waar je dan woont?

Het gaat om de keuze in de richting van de Schepper. Als deze vraag in mij wakker wordt, moet ik mezelf sterk maken om niet een andere richting op te gaan. Het is te vergelijken met een wijzer die in een cirkel draait: bij elk van de 360 graden lijkt hij naar 360 doelen te wijzen, maar hij wijst maar één keer in de richting van de Schepper.

Juist hier moet ik “gas geven”. Op dit punt moet ik uit de vicieuze cirkel breken. Als ik dit niet doe, gaan er in deze cirkel weer allerlei verlangens in mij ronddraaien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-point-of-choice-toward-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Please Put It down to the Creator
Put the General Mosaic in the Right Order
The Era Of Change

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kli, Schepper, Spiritueel Werk, Verlangen, Vrije Wil - Geen reacties→