Vraag: U zegt dat de groep, de vrienden en de boeken allemaal heel belangrijk zijn. Maar binnen dit kader moeten we duizend-en-één handelingen verrichten. Waarom falen we voortdurend? Is het niet mogelijk om uit dit falen te komen?

Antwoord: Waarom ga je ervan uit dat je door te werken in een groep waar iedereen “met elkaar in één pot suddert” constant verliest? Misschien is dit wel de vorm zoals deze hoort te zijn? Je ziet dat de kinderen Israëls in Egypte voortdurend nederlagen ondergaan. Toen Mozes naar farao ging en het volk door de woestijn leidde, maakte hij toen geen mislukkingen mee? Hij faalt voortdurend. Maar zijn mislukkingen dan slecht?

Je faalt en je wordt zwakker omdat je je ego ontdekt, je ontdekt dat je een nul bent, dat je niets begrijpt en dat je geen kracht en geen energie hebt om naar een hoger niveau te stijgen. Want met de mind van het vorige niveau, met de kracht van het vorige niveau, kan je zeker niet naar het volgende niveau stijgen. Elke keer dat je faalt, ontdek je je minderwaardigheidsgevoel en dit is nu precies wat je naar een hoger niveau brengt.

Ik denk dat velen zulke situaties hebben doorgemaakt waarin er, nadat je ziet dat je niets hebt, niets begrijpt en moe bent, plotseling iets nieuws aan je wordt onthuld. Je gaat meer begrijpen, definities met elkaar verbinden, het structureert je op de juiste manier en er is een soort opheldering, er zijn lichtschijnsels.

Dit alles komt uit een gevoel van falen voort, van machteloosheid en teleurstelling, want dit is ons pad. Eerst ontvangt een mens een lege Kli (vat), een gevoel van het ontbreken van vervulling en van machteloosheid, pas daarna komt het Licht in de gecorrigeerde Kli.

Wij komen niet verder vanuit ons animale denken dat elke keer meer kracht verwacht, het proces werkt namelijk precies andersom. Deze tegengestelde weg vereist van ons de inzet van enorme krachten, het beoefenen van een enorme hoeveelheid intensiteit bij alles, en als we bij machteloosheid en leegte komen, stijgen we op naar het volgende niveau.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/through-the-procession-of-failures/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/22/26, Rabash, “What Is the ‘Bread of an Evil-Eyed Man’ in the Work?”

Related Material:
Don’t Let Disappointment Be The Result Of Your Efforts
Patience Is Key
The Void Before The Revelation

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Annuleren, Groepswerk, Innerlijk Werk, Krachten, Niveaus, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wij kunnen het punt in het hart alleen uitbreiden door verbinding met een vriend. Ik geef hem de grootheid van het doel, hij geeft mij zijn grootheid van het doel en zo raak ik onder de indruk van de hele groep. Het resultaat hiervan is dat mijn punt groeit en zich verbindt met de punten in het hart van de vrienden.

Het is namelijk zo dat mijn punt zich van binnenuit uitbreidt. Van buitenaf krijg ik een indruk van de vrienden en dit komt voort uit hun punten, uit hun innerlijke structuur. Zowel de verstoringen van hen als het ontwaken van hen komen overeen met hun innerlijke structuur.

Ze zijn zich er zelf niet van bewust waar hun inspiratie vandaan komt, welke organen er in hun ziel aanwezig zijn en ik weet dat ook niet. Maar door het te ontvangen, maak ik mijn deel wakker.

Met andere woorden, elke keer moet ik een bepaald verlangen van mij corrigeren. Elk verlangen in mij kan alleen worden gewekt met de hulp van een speciale verstoring die ermee overeenkomt.

Ik moet deze verstoringen van buitenaf ontvangen. En omdat ik me in een geschikte omgeving bevind die inspiratie in mij wekt, krijg ik precies de inspiratie en de verstoringen die overeenkomen met mijn innerlijke organen.

Blog het Engels: https://laitman.com/2026/04/expand-the-point-in-the-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/23/26, Rabash, “The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments]”

Related Material:
The Black Point Is The Germ Of The Soul
How Can We Raise The Point In The Heart?
Elevate The Point In The Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Groei, Groep, Innerlijk Werk, Punt in het hart - Geen reacties→

Vraag: Als een mens een vrije keus heeft, kan ik dan, terugkijkend naar mijn verleden, zeggen dat ik toen iets anders had kunnen doen, dat ik keuzevrijheid had?

Antwoord: Nee. Waarom zou je dat denken? En wat de toekomst betreft, ook niet. En in het heden? Waarin heb ik op dit moment keuzevrijheid? Alleen in het versterken van mezelf, ergens mee instemmen en verlangen naar de eigenschap van geven, ernaar streven dat dit zo snel mogelijk gebeurt en precies zoals de Schepper het wil.

Ik heb keuzevrijheid, niet wat de handeling zelf betreft, maar in de uitvoering ervan. Laat het gerealiseerd worden, niet op een manier dat ik ermee instem onder de druk van bedreigingen en tegenslagen, maar zoals ik zelf wil, verderkomend, dat het gerealiseerd wordt.

De Schepper heeft alles van tevoren gepland. Wat de handelingen betreft en wat er met ons zal gebeuren, zijn we helemaal niet vrij. Alles waar ik doorheen moet, is voorbestemd.

Maar als ik deze staten niet wil, niet elke keer een groter geven wil bereiken, nadat ik had besloten dat ik vanaf dit moment in elke volgende fase nog gevender wilde zijn, dan ervaar ik deze situaties onvermijdelijk als lijden. Ik heb geen uitweg: ik kom verder, maar ik lijd steeds meer.

Of – integendeel – als ik mezelf ervan overtuig dat deze staten goed en effectief zijn, dat ik ze van tevoren al wil, dan onthullen ze zich aan mij als goedheid, gelukzaligheid, overvloed en eeuwigheid.

De fasen die ik doorloop zijn echter noodzakelijk. Ik kan het tempo bepalen, maar ik kan niet vermijden dat ik in elk van deze situaties moet zijn.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/do-we-have-free-choice/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/16/26, Rabash, “What Is, ‘The Good Deeds of the Righteous Are the Generations,’ in the Work?”

Related Material:
The Only Free Choice
How Is Freedom Of Choice Realized?
What Is Free Choice?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Spiritueel Werk, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Wanneer moet ik nagaan of mijn handelingen juist zijn of niet?

Antwoord: De juiste analyse vindt plaats als je je elke seconde van je leven met de Schepper „verbindt“. „Leven“ betekent: bewustzijn. Ik leef, ik voel mezelf en ik heb de een of andere opdracht. Zoals het lied zegt: „Er is maar een moment tussen het verleden en de toekomst, dit moment wordt leven genoemd.“ Op dit moment moet je met de Schepper versmelten. Hij staat je toe om dit te doen.

Op deze manier analyseer je de Reshimo (het spirituele informatie-gen). Ander werk is hier niet te doen. Als je je alleen hierop concentreert, is dat heel goed. Want het verleden en de toekomst zijn als Klipot, omdat ze tot ons komen vanuit dingen die bedacht zijn. Ze wekken in ons diverse afwegingen en angsten op die geen verband houden met de werkelijkheid.

Opmerking: Maar een mens heeft met een combinatie van vele factoren te maken.

Mijn antwoord: Ik heb het niet over wat je op je werk doet. Daar werk je op het levenloze niveau: met mensen, plannen, enzovoort, daar moet je weten hoe je moet werken. Ik heb het over je innerlijke definities, spirituele eigenschappen, over wat met de Schepper verbonden is.

En met de Schepper is je afweging eenvoudig: ik heb geen macht over het verleden, het heden of de toekomst. Mijn werk gaat alleen over wat ik nu heb. Welke Reshimo Hij mij ook geeft, ik moet deze nu realiseren. En mijn realisatie van deze Reshimo is verbinding met de Schepper op dit moment. Punt! Dat is alles.

Ik zeg niet dat je in het algemeen zo met het leven moet omgaan, maar wél hoe je met onze spirituele staten moet omgaan. Op fysiek gebied kan ik mijn werk een maand of een jaar vooruit plannen. Het ene staat los van het andere. Op het werk heb ik met het levenloze niveau te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/adhesion-with-the-creator-every-second/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/16/26, Rabash, “What Is, ‘The Good Deeds of the Righteous Are the Generations,’ in the Work?”

Related Material:
The “Reshimo” That Lives Within The Person
Taming The Donkey
A Painting With White Spots

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Reshimot, Schepper, Spiritueel Werk, Werk - Geen reacties→

Een plaats bouwen voor de onthulling van de Schepper, betekent dat een mens niet alleen zichzelf moet corrigeren, maar ook de “stenen” moet ontvangen voor de bouw van alle anderen, dit betekent dat hij zich verbindt met de verlangens van anderen.

Ieder mens moet alle verlangens gebruiken die er in de werkelijkheid bestaan, de verlangens die door de Schepper voor de schepselen zijn voorbereid. Iedereen bouwt een complete Kli, een perfecte plaats. Het blijkt dat deze moet worden gebouwd van de 600.000 delen die oorspronkelijk waren ingebed in het fundament van de ziel van Adam HaRishon, waarbij elk deel op zijn beurt weer uit 600.000 bestaat.

De Kli die door een mens gecorrigeerd wordt vanuit de fundamenten die hem worden gegeven, is oneindig. Hoewel er staat geschreven dat deze 620 keer groter is, is het in werkelijkheid onmogelijk om zelfs maar te zeggen hoeveel keer groter of beter in kwaliteit deze is dan de oorspronkelijke fundamenten die waren voorbereid voor de bouw van de Kli.

Alles wat we voelen van de werkelijkheid, alle eeuwigheid en volmaaktheid, bereiken we alleen in deze Kli, binnen de “plaats”. Daarom staat er geschreven dat “er niets is dat geen plaats heeft”, want als er iets bestaat, als er iets is dat wij als bestaand waarnemen, kan dat alleen binnen de “plaats” zijn, al naargelang de mate van de onthulling ervan.

En wat we aanvankelijk voelen is het stadium van Nefesh, het minimale, bijna verwaarloosbare gevoel van leven dat ons alleen wordt gegeven met de bedoeling dat wij aan het werk kunnen beginnen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/build-a-place-for-the-revelation-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/7/26, Rabash, “What Is ‘There Is Nothing that Has No Place,’ in the Work?”

Related Material:
The Less Space for Egoism, the More Space for the Creator
The Place Where The Creator Is Revealed
Give Yourself To The Friends Without Leaving Out Anything

Filed under: Adam-The Common Soul, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Adam HaRishon, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kli, Spiritueel Werk, Vrienden - Geen reacties→

In mijn fysieke leven handel ik in het algemeen in mijn eigen belang in plaats van in het algemeen belang. Ik denk in de eerste plaats aan mijn eigen voordeel, in plaats van aan familieleden of vrienden. In hoeverre beschouw ik dit als kwaad? Alleen in de mate waarin het aan mij onthuld wordt. Als het niet zou worden onthuld, zou ik het niet zien. En als er nog meer was onthuld, zou ik het niet hebben kunnen verdragen, ik zou me een ongeluk schrikken en op de een of andere manier los willen komen van mezelf om al deze eigenschappen achter me te laten. Maar zelfs dit wordt me niet gegeven.

Misschien zou ik, als mij zo’n onthulling in één keer zou worden gegeven – hoe ondraaglijk het ook zou zijn om mee te maken (het zou een ware hel zijn) – zo intens schreeuwen dat ik van deze eigenschappen zou worden bevrijd. Maar nogmaals, het wordt mij niet gegeven. Het is alsof ik boven een laag vuur word gehouden en constant van de ene naar de andere kant word gedraaid. Dit gebeurt er met mij in dit leven.

Dit roept een vraag op: hoe loopt dit af? Ik krijg een glimp te zien, een klein stukje onthulling van wie ik ben, maar dit is niet genoeg om uit deze situatie te kunnen breken. Dit laat me niet langer het “goede” fysieke leven leiden dat ik ooit had toen ik me bezighield met allerlei soorten nonsens en ik dacht dat daar het leven om draaide.

“Laten ze me nu al toelaten tot het spirituele rijk! Laat mij deze fase doormaken, deze periode van lijden die door mijn eigen aard wordt veroorzaakt en nog een situatie willen om een staat te bereiken, waarin ik niet meer in de intentie ben om te willen ontvangen. Misschien is dat de manier? Laat het voor mij duidelijk worden! Ja, deze periode kan zwaar zijn, totdat ik het lijden van wat ik voel vergelijk met wat de Schepper ervaart. Dit contrast blijkt moeilijk duidelijk voelbaar te zijn, maar ik moet door deze fase heen en dat is het.”

Als een mens dit soort beslissingen neemt, is hij al op de goede weg, want hij laat zien dat hij bereid is om deze situatie zo snel mogelijk aan te pakken en er doorheen te gaan, in plaats van tussen hemel en aarde te blijven hangen. En hier heeft hij degenen nodig die hem zullen steunen, de Schepper en de groep, om alle vereiste inspanningen te leveren en snel door deze fase heen te gaan.

Maar elke keer als je een bepaalde situatie ervaart, of je je nu goed voelt of niet zo goed en soms heel slecht omdat je anderen gebruikt, heb je hier geen controle over. Het is namelijk een middel om een glimp van de waarheid aan je te tonen. Vraag jezelf op basis van wat er met je gebeurt elke keer af wie hier baat bij heeft. Met andere woorden: wat doet de Schepper met mij? Wat wil Hij hiermee van mij?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/not-to-remain-between-heaven-and-earth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/16/26, Rabash, “What Is, ‘The Good Deeds of the Righteous Are the Generations,’ in the Work?”

Related Material:
The Adaptor Between Heaven And Earth
The Distinction Between Spiritual and Physical Actions
The Purpose Of Life – The Core Of All

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Geven, Groep, Hulp, Innerlijk Werk, Onthulling, Ontvangen, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik weten of mijn intentie of de intentie van een vriend juist is?

Antwoord: Allereerst spreken we niet over de intentie van iemand anders. Intentie is mijn houding naar het Doel van de schepping, naar de Schepper. Ik kan niet in een ander mens binnentreden en gaan onderzoeken hoe hij zich hiertoe verhoudt, dat is ook niet belangrijk voor mij. Het gaat over mijzelf.

Hoe kan ik mijn eigen intentie onderzoeken? Wat ik voel is in essentie datgene waar ik me toe moet verhouden. Een mens weet nooit werkelijk wat er in zijn hart leeft, dat is voor ons verborgen.

Ook nu kan je misschien zien dat je over jezelf denkt dat het aardig goed met je gaat, dat je bijna een rechtvaardige bent. Maar als je wat dieper in je hart zou kijken, zou je er waarschijnlijk wat anders over denken.

We moeten ons ontwikkelen op basis van onze gevoelens. Er staat geschreven: “Een rechter heeft alleen wat zijn ogen zien.” En pas na zo’n onderzoek moeten wij een houding vormen ten aanzien van wat er gedaan moet worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/look-within-yourself-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/14/26, Rabash, “Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work”

Related Material:
Is it Possible to Check Intention?
Check Your Intentions
The Purity Of Intention

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Als hij “niet beloond” wordt, is het precies het tegenovergestelde: hij heeft geen verlangen naar de Torah of het gebed.

Alles wat hij doet in Kedusha wordt hem opgedrongen en als hij naarbinnen kijkt, zegt hij over alles wat op Kedusha betrekking heeft dat het voor hem een dodelijk drankje betekent, dat hij snel wil wegrennen van al die dingen om hem heen, Rabash, “What Is, ‘There Is Nothing that Has No Place,’ in the Work? (Wat is, ‘Er is niets dat geen plaats heeft,’ in het Werk?”).

Vraag: Wat betekent het dat “alles wat hij doet hem wordt opgedrongen”?

Antwoord: Rabash laat zien hoezeer een mens zich kan vergissen en dan niet ziet waar hij zich eigenlijk bevindt. Hij denkt dat hij op het punt staat om een Kli te bouwen, maar als hij zich niet hoeft in te spannen bij zijn werk, krijgt hij het dodelijke drankje. Hij denkt dat hij vooruitgaat, opstijgt en de vruchten van het werk voelt.

Maar als deze opstijging niet voortkomt uit het feit dat hij de mogelijkheid heeft om zich met de Schepper te verbinden en boven alle problemen en moeilijkheden uit te stijgen, maar omdat hij – als hij een gemis voelt in zijn gewone Kelim – alleen leeft vanuit het feit dat hij met de Schepper verbonden is, dankzij Zijn grootheid en nergens anders om, dan wordt dit Kedusha (heiligheid) genoemd.
Maar als hij geniet van de verbinding met de Schepper vanuit zijn wil om te ontvangen en zijn verstand hiermee instemt, is dit het tegenovergestelde van Kedusha.
Deze diagnose moet voor een mens volkomen duidelijk zijn. De studie en de groep moeten hem hierbij helpen.

Allereerst hebben wij het Licht dat hervormt nodig, dan zullen we eerst zien in hoeverre onze verlangens tegengesteld zijn aan de verlangens van de Schepper, hoe de gehele werkelijkheid –   uitgezonderd onze beperkte werkelijkheid – is opgebouwd op de basis van het verlangen om te geven. Wij zijn, vergeleken met de spirituele werkelijkheid, maar een heel klein zandkorreltje waarin de wet van vervulling volgens de wil om te ontvangen heerst. Wij kunnen dit niet veranderen.

Voor ons geeft deze wet geen vervulling. Hij werkt alleen als voorbereiding, zodat we tot de conclusie komen dat wij onmogelijk anders kunnen, en dan gaan we iets opbouwen dat er tegengesteld aan is en zich erboven bevindt. Erboven betekent dat we het moeten omkeren. Een mens moet voor zichzelf vele middelen en onderzoek voorbereiden die hem behulpzaam kunnen zijn en hem herinneren aan zijn vooruitgang. Anders komt er geen vooruitgang.

Alles waarmee we het eens zijn, wordt in spiritualiteit verworpen. Het is belangrijk om te begrijpen waar deze tegenstelling uit bestaat, want het gaat niet over het ingaan tegen het verlangen van de mens, maar over het feit dat de Schepper in het verlangen heerst.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/so-that-the-creator-will-rule-in-the-desire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/7/26, Rabash, “What Is, ‘There Is Nothing that Has No Place,’ in the Work?”

Related Material:
Against One’s Will
Voluntary Development
Steps Of Overcoming

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Geven, Innerlijk Werk, Ontvangen, Overgave, Verlangen - Geen reacties→

Iedere morgen staan we vóór de les opnieuw op en slaan we een nieuwe bladzijde open. Dit kan ook overdag gebeuren.

Er staat geschreven: “Laat de oude dingen die je al hebt gehoord elke dag als nieuw voor je ogen verschijnen.” Iedere keer moet een mens zich als een nieuwe schepping voelen, steeds weer contact maken, het spirituele werk beginnen en dichter bij de Schepper komen.

Met elke vernieuwing realiseert hij Reshimot totdat er een voldoende aantal is verzameld. Dit aantal is niet van tevoren bekend, maar de teller tikt door, de tandwielen draaien door en de cijfers achter de komma veranderen. Op een bepaald moment zal het belangrijkste wiel aan de linkerkant van het ene getal naar het volgende springen.

Zo is het met ons. Daarom moeten we blij zijn met het vernieuwen van ons contact, onze intentie en ons streven naar het Doel.

Er staat geschreven: “Het einde van de handeling ligt in de eerste gedachte.” Nu al moet ik het Doel dat ik uiteindelijk hoop te bereiken in gedachten houden. Waar ga ik naartoe? Wat wil ik precies? Elke keer moet ik me dit opnieuw voorstellen, nauwkeuriger, duidelijker, begrijpelijker, tastbaarder.

In het uiteindelijke Doel komen al mijn gedachten, inspanningen, verlangens en teleurstellingen samen, versmelten ze en worden ze compleet. Mijn werk eindigt op het punt van het uiteindelijke contact en dit punt wordt de “druppel van eenheid” genoemd.

Daarin worden ikzelf, de gehele werkelijkheid die ik voel en de Schepper – dat wil zeggen de eigenschap van geven, de Hoge Kracht – één geheel. Dit is de staat die ik me nu al moet voorstellen.

Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) formuleert het als volgt: een mens moet zich richten op de eenheid van Israël, de Torah en de Schepper. Noem het zoals het je het beste past. Het belangrijkste is dat we nadenken over het eindpunt van eenheid.

En hoe duidelijker ik me dit in gevoel en gedachten voorstel, hoe meer vreugde het me moet geven. Want dan realiseer ik ongetwijfeld de huidige Reshimo en ga ik consequent verder naar het einde van de handeling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/and-the-counter-goes-click/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 12/12/10, Preface to The Book of Zohar

Related Material:
Pleasure From The Book Of Zohar
The Amazing Power Of The Book Of Zohar
When The Book Reads You

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Eenheid, Innerlijk Werk, Intentie, Reshimot - Geen reacties→

Vraag: Sinds de oudheid willen mensen weten wat hen in de toekomst te wachten staat. Er waren profeten, zieners en orakels. En zelfs nu nog maken mensen zich grote zorgen over hun toekomst. Wat is “toekomst”?

Antwoord: De toekomst is wat we in het heden bouwen. De begrippen verleden, heden en toekomst bestaan alleen in onze waarneming. Het is heel moeilijk om het begrip tijd aan een gewoon mens in onze wereld uit te leggen, want daarvoor moet hij boven tijd, beweging en ruimte uitstijgen.

We moeten alles bekijken vanuit het perspectief van de mens, dit betekent dat we moeten begrijpen dat we niet bestuderen wat er in de wereld gebeurt, maar in wat we voelen van de wereld. Een mens neemt alleen veranderingen waar omdat hij zelf verandert, maar niet omdat er iets buiten hem verandert. Als ik een orkaan, regen, droogte, winter of zomer ervaar, betekent dit dat ik dergelijke situaties in mezelf voel.

Ik neem deze hele wereld in mezelf waar: stenen, planten, dieren en mensen, alles wat was, is en zal zijn, bestaat alleen in mijn waarneming.

Daarom moet ik onderzoeken waarom mijn waarneming is onderverdeeld in deze drie categorieën: verleden, heden en toekomst. Als ik dit eenmaal begrijp, zal ik me op de juiste manier tot de werkelijkheid kunnen verhouden. De werkelijkheid bestaat niet onafhankelijk buiten mij, maar wordt door mijn waarneming bepaald.

De wijsheid van Kabbalah zegt dat er buiten mij niets verandert. Alles gebeurt alleen in mij, in mijn waarneming die van dag tot dag, van moment tot moment verandert.

Dit verandert het hele beeld totaal, want als de wereld buiten ons zou zijn, zou ons vermogen om haar te beïnvloeden zeer beperkt zijn. Door droogtes, overstromingen en aardbevingen duidelijk te voorspellen, kunnen we ons tegen een externe bedreiging beschermen door dammen te bouwen of een gevaarlijk gebied te verlaten. Maar dit voorkomt de klap zelf niet. Als ik begrijp dat een overstroming niet buiten mij plaatsvindt, maar in mijn innerlijke waarneming, kan ik mezelf innerlijk zo instellen dat de tsunami helemaal niet komt. Ik kan een compleet andere wereld voor mezelf creëren, waar de zon schijnt en alles prachtig is.

Misschien heb ik zelfs wel het gevoel alsof ik in een heel andere dimensie ben, in een andere wereld. Immers, als alles van mijn perceptie afhangt, hoef ik alleen maar te weten hoe ik met mijn gewaarwordingen kan omgaan om daarbinnen een goede externe wereld te bouwen.
Met andere woorden, ik verdeel de wereld in extern en intern en zeg dat ik alleen de interne wereld, mijn gewaarwording van de wereld, kan veranderen, maar niet de externe wereld.

Het belangrijkste hierbij is wat we als constant beschouwen en wat een variabele is die aan verandering onderhevig is.

Ofwel we beschouwen onszelf als constant en de externe wereld als veranderlijk, in dat geval moeten wij ons ertegen beschermen.
Ofwel we accepteren de externe wereld als constant en onveranderlijk. Zoals de wetenschap van Kabbalah zegt dat het hoge Licht in absolute rust is en alle veranderingen en correcties in de mens plaatsvinden.
In dat geval kan ik mezelf veranderen en de realiteit krijgen die ik wil.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/the-future-is-built-in-the-present-part-1/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “New Life 934 – What Is ‘The Future?’” 12/19/17

Filed under: Perception | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Licht, Waarneming, Werelden - Geen reacties→