De onthulling van de Schepper in onze tijd, in onze generatie die de laatste generatie wordt genoemd, vindt alleen plaats in Arvut (wederzijdse verantwoordelijkheid). Wederzijdse verantwoordelijkheid is onze spirituele kli (vat). De onthulling van de Schepper, de toegang tot de Hoge Wereld, ons hele spirituele bestaan, worden alleen in Arvut gerealiseerd.

Er is een speciale kracht in Arvut aanwezig. Door uit mijzelf te treden en opgenomen te worden in de vrienden, ontdek ik mijn ziel. Zij is niet in mij aanwezig, daarom kan het hoge Licht niet bij mij binnenkomen en mij corrigeren. Het kan mij alleen helpen om mij in de vrienden te integreren en de Schepper daar te vinden. Dat wil zeggen dat mijn ziel in de vrienden is.

Dit is duidelijk te zien als je naar de spirituele structuur kijkt. Als ik Malchut ben in de spirituele kli van de tien Sefirot, zijn mijn vrienden de negen hogere Sefirot. Dan blijkt dat – wanneer ik mij in hen integreer – ik de eigenschappen van geven van hen ontvang. In deze vorm voltooi ik mijn spirituele kli die in de vrienden aanwezig was, en door Arvut helpt eenieder van ons de ander om de eigenschappen van geven te verkrijgen en gereed te zijn voor de onthulling van de Schepper.

Daarom zullen wij zonder Arvut waar te maken geen enkele stap op het spirituele pad kunnen zetten. Alleen door ons met elkaar te verbinden, dichter bij elkaar te komen, ons te verbinden en elkaar te helpen, trekken wij het hervormende Licht aan en nodigen wij de Schepper uit om Zich in ons te onthullen. Deze wens alleen al, om ons innerlijk met elkaar te verbinden, is voldoende om ons van het fysieke bestaan tot spiritualiteit te verheffen.

Het is onmogelijk om alleen het hervormende Licht aan te trekken, ik heb niets om het in op te vangen. Ik moet één geheel worden met mijn vrienden, dan kan ik het Licht naar dit geheel toe trekken en kan het hervormende Licht vervolgens weer teruggaan naar de bron. Op deze manier ontvangen wij de spirituele kli en maken wij een begin om de Hoge Wereld binnen te treden.

Arvut is een heel diep concept. Alle spirituele wetten komen voort uit het hebben van verantwoordelijkheid voor elkaar. Alles wat Kabbalisten hebben geschreven en gezegd, komt voort uit wat zij hebben bereikt door Arvut. De gehele werkelijkheid is in tweeën verdeeld: zonder Arvut is het fysieke bestaan en met Arvut is spiritualiteit.

In feite is Arvut het enige wat wij nodig hebben, want het is de enige handeling die de gebroken kli van Adam HaRishon naar correctie leidt. Door ons grote verlangen om terug te keren naar dit verlangen naar verbondenheid en eenheid boven ons egoïsme en alle verstoringen uit, en door onze vraag aan de Schepper om ons daarbij te helpen, komen wij tot correctie.

Wij moeten ervoor zorgen dat de vrienden ontdekken wat zij missen op het gebied van spiritualiteit en dat de Ten (een groep van 10 mensen) zich zowel in goede als in slechte staten met elkaar verbindt. Eenieder moet het gevoel hebben dat hij vrienden heeft die bereid zijn om alles voor elkaar te doen.

Arvut is als een bloem die onze voortdurende zorg nodig heeft om te kunnen groeien, want dit is de kli waarin de Schepper onthuld kan worden, onze verlangens, die de juiste verbinding hebben bereikt, zijn gegroeid en worden nu onthuld door ons gemeenschappelijke scherm. De innerlijke kracht die onze verlangens bijeenhoudt en ze de juiste richting geeft, heet Arvut.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/precious-flower/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the World Kabbalah Convention “From Ten To One” 6/4/21, “Arvut Inside the Ten,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Arvut, Congressen, Correctie, Kli - 2 Reacties →

Vraag: Galina schrijft ons: “In elke video zegt u dat we met de natuur moeten versmelten. Ik vind dat eentonig klinken en deprimerend. Iedereen begrijpt dat je je bevriend moet voelen met de natuur en de natuur moet beschermen. Het lijkt wel een cursus biologie of zoölogie. Zijn er nog andere manieren of methoden om het kwaad te verslaan?

Antwoord: Beste Galina! Ik bedoel niet de natuur met vogels, gras, enz.

Ik bedoel de innerlijke natuur van de mens. Die natuur moeten we ontdekken, onthullen wat dat is, hoe kwaadaardig en smerig die natuur is! Die moeten we schoonwassen, zuiveren van alle egoïstische verhoudingen tussen ons, en op een andere manier gaan gebruiken. Wat ik bedoel is dat we ons moeten verbinden met de juiste natuur.

Samensmelten met de natuur betekent dat we gevoelens van liefde, denken aan elkaar en steun in onze verbindingen ontdekken. Op deze manier gaan we ons verbinden met het fundament van de natuur, met de innerlijke Kracht die daarin aanwezig is, die wij de Schepper noemen. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/what-will-help-us-defeat-evil/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 4/8/21

Filed under: Crisis, Globalization, News | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Ego, Liefde, Natuur - Geen reacties→

Vraag: Dat zij aan de voet van de Berg Sinaï gestaan hebben, is een gebeurtenis die het hele volk gevormd heeft, of – als we het over één persoon hebben – de spirituele ontwikkeling  van de mens betekent.

Er staat geschreven dat zij een jaar lang aan de voet van de berg gestaan hebben. Waarom precies een jaar?

Antwoord: Het gaat hier niet over jaren, dit alles is symbolisch bedoeld, in het algemeen gesproken is het onmogelijk om te zeggen dat alles precies zo is gebeurd als het in de Torah geschreven staat.

Er is niets heiligs aan de Berg Sinaï, iedereen kan deze berg beklimmen en er zijn vee laten grazen. Het gaat niet over de berg waarop de Tempel gebouwd zou kunnen worden. De Tempel wordt namelijk gebouwd op een plek die geheiligd is, die gecorrigeerd egoïsme vertegenwoordigt.

De Berg Sinaï vertegenwoordigt nu juist het egoïsme dat nog gecorrigeerd moet worden en daarom is er niets speciaals aan die berg. Joodse pelgrims gaan er niet heen. Het is ook geen toeristische attractie.

Vraag: Wat betekent het dat het volk aan de voet van de berg stond en de Schepper op de top van de berg aanwezig was en vandaar tot hen leek te spreken?

Antwoord: Deze berg symboliseert het grote egoïsme dat in de mensheid aanwezig is en de mensheid moet het corrigeren om – zoals het allegorisch gezegd wordt – vanaf de voet van de berg de Schepper te onthullen die zich op de top van de berg bevindt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/from-the-foot-of-the-mountain-to-its-top/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/9/21

Related Material:

The Omer Count

Breaking Away From Egypt

Escaping Egoism

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Tempel, Torah - Geen reacties→

Het is duidelijk dat we niet in staat zijn om onze natuur te veranderen van egoïstisch naar altruïstisch. Dan zouden we van het niveau van het schepsel naar het niveau van de Schepper stijgen. Natuurlijk ligt dat niet in onze macht, want wij zijn schepselen en bevinden ons op een laag niveau.

Natuurlijk hebben wij de mogelijkheid om te groeien, dit ligt echter nog voor ons. Hoe meer wij proberen om naar de spirituele werkelijkheid te stijgen, hoe dieper wij ondergedompeld worden in de fysieke wereld, want de Schepper heeft het ene tegenover het andere geschapen. Wij hebben dit aan twee krachten te danken, Farao en de Schepper, op deze manier kunnen we leren om ze correct te gebruiken, zodat we tussen deze twee krachten in omhoogstijgen, via de middellijn, naar de Schepper.

Natuurlijk kunnen wij ons in de Ten niet met elkaar verbinden, maar we kunnen aan de Schepper vragen of Hij ons helpt om ons te verbinden. Dat vragen is echter onmogelijk als we het niet eerst zelf proberen. Dat wil zeggen dat we eerst inspanningen moeten leveren om ons met elkaar te verbinden, dan ontdekken we hoe verschillend we zijn, dat we elkaar niet accepteren, dat we lui zijn en niet begrijpen wat verbinding is, of wat het betekent om als één mens met één hart te zijn.

Wanneer wij de wanhoop nabij zijn door onze pogingen, wenden we ons tot de Schepper. Nu kunnen  we iets aan Hem laten zien: “Kijk, we hebben alles geprobeerd en niets werkt. U moet ons helpen!”

Maar als wij het niet eerst zelf proberen, kan de Schepper ons niet helpen. Hij corrigeert onze mislukte pogingen altijd. Al ons werk bestaat eruit om het eerst zelf te proberen, pas daarna hebben we het recht om ons tot de Schepper te wenden en dan zal Hij ons met grote vreugde helpen. Na onze eigen pogingen beseffen we waar de breking heeft plaatsgevonden, hoe dit gecorrigeerd moet worden en dat wij daar zelf niet toe in staat zijn.

Als een mens probeert om op eigen kracht eenheid te bereiken, het spirituele niveau waarop hij verenigd is met anderen, ontdekt hij hoe hulpeloos hij is. Hij begrijpt dat hij er geen gevoel bij heeft, niet begrijpt hoe hij dit moet doen en dat hij de Hoge Kracht nodig heeft, het hoge verlangen hiernaar. Dit betekent dat hij het werk dat hij hiervoor moet doen niet in zijn denken en voelen ervaart.

De Schepper doet alles, maar wij moeten naar Hem toe gaan met onze wanhoop over het werk dat wij geprobeerd hebben te doen maar dat niet lukte. Als we het niet eerst zelf proberen, weten we ook niet wat we moeten vragen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/the-creator-will-gladly-help-us/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/4/21, “Pesach (Passover)”

Related Material:

Request For Help

The Creator Brings The Pharaoh To Us

We Can Only Ask

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Correctie, Egoïsme, Groei, Groep - Geen reacties→

Vraag: De vier keren dat Israël in ballingschap leefde, heeft men als vrij ernstige situaties ervaren. Hoe kan een mens er ook maar iets van begrijpen en tijdens zulke verschrikkelijke neergangen verdergaan? Wat moet je dan doen?

Antwoord: Plaats jezelf boven alle problemen en probeer te begrijpen dat ze allemaal gecreëerd zijn om ze te kunnen voelen en er bovenuit te stijgen. Verder niets. Het is namelijk alleen mogelijk om ons uit onze egoïstische substantie te trekken als we voelen hoezeer we eronder lijden. Anders kan je er niet bovenuit stijgen.

Vraag: Waar is dat touw waar je je aan vast kunt klampen om hier bovenuit te stijgen?

Antwoord: Dat touw wordt zichtbaar als een mens zich volkomen wanhopig voelt over zijn eigen mogelijkheden. Het is niet zo gemakkelijk om deze staat te bereiken. Maar Het Boek De Zohar versnelt dit proces.

Baal HaSulam schrijft dat een mens het gelukkigste moment in zijn leven meemaakt als hij gaat voelen hoezeer hij niet in staat is om ook maar iets te begrijpen en te realiseren. Hij voelt zich volkomen verloren, als een klein kind dat beeft van angst en huilt omdat hij verdwaald is in een dicht woud. 

Als een mens een dergelijke staat van volkomen wanhoop bereikt omdat hij niet in staat is om ook maar iets in zichzelf of in de wereld om zich heen te veranderen, voelt hij zich wanhopig, nietig en nietswaardig en dan komt het Licht van bevrijding naar hem toe, het geeft hem een gevoel van eeuwigheid, volmaaktheid en de noodzaak om zich in de schepping te integreren.

Alleen als je in een staat bent van volkomen uitputting en beseft dat je geen kracht meer over hebt, als je ziet dat je jezelf nergens mee kunt helpen, krijg je het gevoel dat je de Hoge Kracht nodig hebt en die Kracht zal zich in je manifesteren en je naar een hogere plek leiden.

Wij denken dat we op onze eigen kracht, met onze eigen eigenschappen en ons denken alles kunnen: “Hoe kunnen we ons eigen ik opofferen?” Maar als een mens dit alles opgeeft, voelt hij zich plotseling volkomen vrij. Daarom is de belangrijkste taak die we hebben: uit ons egoïsme breken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/a-rope-to-grab-onto/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #8

Related Material:

Why Do I Feel This Way?

Exile From Love

Brothers In Exile

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Ego, Hulp, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Ieders eerste verantwoordelijkheid gaat over de Ten, over alle vrienden, over de verbinding met elkaar waarin de Ten het verlangen naar de Schepper tot uitdrukking brengt, over de dringende vraag aan de Schepper om ons te corrigeren en ons gezamenlijke verlangen te vervullen.

Eenieder in de Ten moet dit werk doen, dit is zijn persoonlijke, individuele opdracht met betrekking tot de Ten. Als men zich in de Tens op deze manier met elkaar verbindt, als iedereen dit innerlijk doet en een gezonde cel wordt, wordt het mogelijk om met deze cellen een spiritueel lichaam te bouwen. Het zal een waar mens worden: “Adam”.

Tot nu toe is iedere Ten één basiscel, meer niet. Op deze manier vormen we een zaaddruppel van waaruit wij in spiritualiteit zullen gaan vermenigvuldigen en groeien. Voordat er een dergelijke zaaddruppel is die uit tien vrienden bestaat, kunnen we niet gaan groeien in de spirituele wereld. 

Deze voorwaarde staat voor ons als een barrière aan de grens, de Machsom, een obstakel dat ons niet veroorlooft om te begrijpen hoe noodzakelijk onze verbinding is. Natuurlijk kunnen wij dit werk niet zelf doen, maar we moeten denken, vragen, eisen dat de Hoge Kracht dit in ons zal veranderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/the-ten-is-a-cell-of-the-spiritual-body/

Facebook: www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/12/21, “My Sons Defeated Me” (Preparation for the Convention 2021)

Related Material:

Like Cells In The Body

Building In The Center Of Ten

Do Not Disconnect From The Ten

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Adam, Correctie, Groepswerk, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Wetenschappers noemen oxytocine het liefdeshormoon. Zij denken dat het vooral tijdens de geboorte aangemaakt wordt. Zij realiseerden zich vervolgens dat dit het belangrijkste is voor de communicatie tussen moeder en kind. Daarna ontdekten zij dat oxytocine de basis vormt van de communicatie tussen geliefden en vrienden.

Wetenschappers aan de Universiteit van Toledo bieden het nu als een anti-virus aan. Zij zeggen dat, als een virus het immuunsysteem verzwakt, het liefdeshormoon het immuunsysteem juist versterkt. Dit evenwicht maakt een mens sterker.

Is uw werkwijze eigenlijk gebaseerd op een mens injecteren met het liefdeshormoon?

Antwoord: Nee, het gaat niet over van anderen gaan houden. Het punt is dat er een innerlijke reconstructie plaatsvindt. Bovendien moet het onder spanning gebeuren, iemand moet het willen, de mens moet zich er zelf voor inspannen.

Vraag: Bent u daardoor tegen al dit soort medische behandelingen?

Antwoord: Nee, daar ben ik niet tegen! Wel tegen de bedoeling ervan! Niet om een mens van haat te genezen. Dat kan je niet doen, dan zet je hem onder druk. De Schepper heeft gezegd: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb het speciale, hoge Licht gegeven dat er tegenover staat, dat moet je geleidelijk toepassen. Je zult voelen en zien hoe je van jezelf een waar mens maakt.” 

Een mens moet zelf door al deze heel moeilijke staten heen. Hij moet begrijpen waarom de Schepper hem zo gemaakt heeft.

Een mens moet begrijpen waarom hij slecht geschapen is. Hij moet er langzaam mee beginnen om dit kwaad niet uit zichzelf te verwijderen, maar het met het goede te bedekken, met de hulp van de hoge invloed, het hoge Licht en zo dichter bij de Schepper komen. Van de Schepper krijgt hij de eigenschap van geven en liefde die tegengesteld is aan de aard van de mens, namelijk ontvangen en haat, dat is de natuurlijke eigenschap, de neiging tot het kwaad in de mens. Ontwikkel je daarom op deze manier. 

Dit is serieus werk dat een mens zelf moet doen. Dit geeft de Schepper ons om mee te werken. We moeten van onszelf een waar mens maken, het zelf vormgeven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/it-is-not-enough-just-to-love-others/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 10/22/20

Filed under: Health, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Opgangen en neergangen geven ons het gevoel dat we leven. Als er geen veranderingen in het leven zouden zijn, leven we niet maar zijn we dood. De pandemie heeft ons lamgelegd, we voelen ons gedwongen om een slaperig leven te leiden, opgesloten in huis.

Het is duidelijk dat dit ons zal helpen om op zoek te gaan naar nieuwe levensvormen, zonder effectenbeurs en dagelijks gekibbel waar ons leven vol van was, maar met een ander soort ups en downs.

Dan merken we tijdens onze quarantaine dat er andere schommelingen in het leven kunnen zijn, van een ander niveau en dat dit het ware leven is. We gaan de neergangen waarderen, want anders kunnen er absoluut geen opgangen zijn.

Vanaf het allereerste begin van de schepping heeft de Schepper voor ons voor een grote val gezorgd door de gemeenschappelijke ziel te breken. Het is nu aan ons om deze kli (vat) op eigen kracht op een hoger niveau te brengen en te herstellen naar de oorspronkelijke staat. Door hieraan deel te nemen, door onze zoektocht, onze leegte, ons gebed, onze vraag en onze moeite om ons met elkaar te verbinden, vergroten wij de oorspronkelijke opgang 620 maal. 

Voor de breking van de ziel van Adam HaRishon leidden wij een onbewust bestaan. Maar nu, dankzij alle voorbereidingen, gaan wij de op- en neergangen voelen en proberen we om ons na elke val weer op te richten: van het levenloze niveau naar het vegetatieve, het animale en het menselijke niveau. Tenslotte gaan we voelen wat het betekent om een waar mens te zijn, waar ik voor leef en hoe ver ik me bevind van het menselijke niveau of hoe dichtbij.

Op deze manier ontdekken we geleidelijk, door de neergangen en de opgangen, de essentie van het leven, het doel van het leven, de zin van ons bestaan, we ontwikkelen zintuiglijke organen, ontdekken wat het betekent om dood of levend te zijn, in een neergang of een opgang.

Het een kan niet zonder het ander bestaan. Alles begint met een val. De Schepper breekt de kli (vat) om ons op alle toekomstige staten voor te bereiden. Hij bestuurde het zo, dat alles met de nacht begint, met afgescheiden zijn, met een gevoel niet met de Schepper verbonden te zijn, niet met het doel en niet met de vrienden. Alleen vanuit deze staat kunnen we de fragmenten gaan oprapen en de grote, definitieve opgang bereiken.

Een opgang is zonder een voorafgaande neergang niet mogelijk. De opgang is bedoeld om de neergang te onderzoeken en daar bovenuit te willen stijgen. Daarom heeft de Schepper een val voor ons geregeld, zodat wij iets hebben waar we bovenuit kunnen stijgen, om afscheiding in eenheid te veranderen, haat in liefde. 

Van hieruit kunnen we begrijpen wat de werkelijke betekenis van een opgang en een neergang is, niet op basis van ons egoïsme maar met betrekking tot de staat van volledige verbinding die we moeten bereiken.

Het aantal neergangen en opgangen, de frequentie, de diepte, de maximale snelheid en de omvang ervan bepalen onze voortgang naar het einde van de correctie. Iedereen krijgt een bepaald aantal op- en neergangen toegewezen in zijn persoonlijke Kli om de gemeenschappelijke ziel te kunnen bereiken, dit geldt eveneens voor elke Ten en voor ons allen samen.

Er wordt rekening gehouden met de kracht van de opgangen en de neergangen en de snelheid waarmee ze veranderen. Spreid de op- en neergangen niet over een lange periode. Er is geen tijd in spiritualiteit, één moment is genoeg voor elke staat. Zodra een staat onthuld is, moet deze meteen vervangen worden door de volgende staat.

Laten we de intensiteit van het werk aan onze verbinding versterken zodat er geen ruimte voor stilstand is tussen neer- en opgangen en evenmin tussen op- en neergangen. Het belangrijkste is dat we de staat snel verhelderen om dan met de voordelen daarvan de volgende stap te nemen.

We moeten proberen om zowel met de ups als de downs constructief om te gaan, als data van Boven. Ze zijn al door de Hoge Kracht voorbereid en wij moeten door al deze staten heen. Alleen de snelheid hangt van ons af

Alles hangt van onze voorbereiding af. Als wij de op- en neergangen niet verbinden met onze eigen gevoelens, maar met het algehele proces van de correctie van de mensheid en de Schepper als ons doel, wordt elk moment een goede, correcte stap op dit pad. En alles wat ik heb te doen is nog meer doorzetten om dichter bij het einddoel te komen. Dan zullen alle neergangen en opgangen zich samenvoegen en zal ik deze twee staten als één geheel ervaren: “De duisternis zal schijnen als Licht.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/there-is-no-room-for-downtime-between-ascents-and-descents/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/9/21, “Ascents and Descents” (Preparation for the Convention 2021)

Related Material:

Woven From Ascents And Descents

The Spiritual Breathing: Ascents And Descents

The Cycle of Descents and Ascents, and the Correction of the Maaser (Advanced)

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Congressen, Correctie, Opgangen en neergangen - Geen reacties→

Vraag: Psychologen gaan ervanuit dat een mens altijd terugblikt, lijdt onder zijn verleden, en zich daar niet van kan losmaken. Mensen blijven stilstaan bij hun fouten en bij wat ze anders hadden moeten doen. Zij voelen de pijn ervan steeds weer opnieuw en kunnen zich niet uit deze vicieuze cirkel bevrijden.

We hebben een brief van een eenzame, oudere vrouw die schrijft hoe beangstigend en eenzaam zij het vindt om in deze pandemie te leven. Zij woont alleen en het lukt haar niet om zich te bevrijden van gedachten aan haar verleden: haar echtscheiding en twee abortussen, de ene vanwege haar carrière en de andere toen ze besloot dat ze te oud was om nog een kind te krijgen. Ze schrijft: “En hier zit ik nu, alleen, het is koud buiten mijn raam en koud binnen, ik voel me vreselijk koud in mijn hart, en de gedachten aan mijn zonden en fouten … ik kom er niet van los.”

Wat kunnen wij tegen haar zeggen nu ze almaar terugkijkt naar het verleden en leeft in dit verleden? Waarom wordt ons al dit leed aangedaan?

Antwoord: Het feit dat iemand zich pijnigt over het verleden, is ook een correctie. Maak je geen zorgen, er was niets persoonlijks aan.

Vraag: Maar hoe valt zoiets te begrijpen?

Antwoord: Dat is onmogelijk. Hiermee moet je aan jezelf werken. Het is vrijwel onmogelijk voor een gewoon mens om het met de Schepper eens te zijn.

Opmerking: Maar het maakt mijn leven gemakkelijker als ik begrijp dat ik dit alles niet gedaan heb, maar dat het zo geleid is.

Mijn antwoord: Dat kan je niet zomaar regelen, een soort knop omdraaien.

Opmerking: Dat is waar, dat lukt niet.

Mijn antwoord: Dit wordt aan haar gegeven met een doel. Dit zijn haar gedachten en haar gevoelens niet. Al deze emoties moeten door haar systeem heengaan, door haar lichaam. En hierin ligt op een bepaalde manier haar verlossing.

Vraag: Krijgt een mens dit als een correctie? Moet je er doorheen, je leven opnieuw beleven, weer terugkomen en beseffen dat je veel fouten hebt gemaakt? Hoewel je ze niet zelf veroorzaakt hebt?

Antwoord: Je hebt ze niet gemaakt en degene die dit alles nu vanuit zijn bewustzijn tracht te veroordelen of te rechtvaardigen, ben je evenmin zelf. Het is allemaal niet van jou! Geen zorgen. Maar het gaat allemaal door een mens heen, dus laat het gebeuren.

Vraag: Waarom wordt het “verboden” om terug te kijken naar het verleden?

Antwoord: Omdat het geen zin heeft.

Vraag: Kunnen mensen zichzelf ervan overtuigen dat het geen zin heeft om terug te kijken naar het verleden en er dan mee stoppen?

Antwoord: Je blijft achteromkijken totdat je jezelf corrigeert. Hoelang? Totdat je het volledig eens bent met de Schepper! Hieruit bestaat de volledige hechting aan de Schepper, in alles: het verleden, het goede en het slechte, absoluut alles. De uiteindelijke correctie van de mens bestaat eruit dat je de Schepper volkomen, in alles rechtvaardigt.

Vraag: Bedoelt u dat een mens tot deze waarheid moet komen? Een volledige rechtvaardiging?

Antwoord: Ja. Het met alles volkomen eens zijn.

Vraag: Met wat er is gebeurd en met wat er nu gebeurt?

Antwoord: Ja. Dit wordt genoemd: “de volledige correctie van het egoïsme van de mens”.

Een mens moet niet terugkijken. Hij moet zichzelf niet pijnigen of zich verwijten maken over iets wat hij gedaan heeft, tegelijkertijd moet hij zichzelf evenmin ergens voor prijzen. Met andere woorden, men moet niet bijhouden wanneer men iets goed heeft gedaan of wanneer men het niet zo goed deed.

Vraag: Dus mijn leven was niet het leven van een held en evenmin van een zondaar 

Antwoord: Mijn leven is niet van mij. En tenslotte kan ik zeggen dat wat ik heb meegemaakt, niet door mij werd meegemaakt. Het ging door mij heen. Maar ik was het niet. Zo werd ik geleid. Mijn leven, ik zag het zo in mijn dromen. Ik was het niet, het ging allemaal als een droom voorbij. Daarom moeten we het ermee eens zijn, meer is er niet nodig. Alleen maar het ermee eens zijn.

En dit doet er ook niet toe. Wat er aan een mens gedaan wordt, wordt gedaan. En wat hij daarbij voelt, zijn niet zijn gevoelens. Hij is niet degene die voelt, maar het is dat wat er op een bepaalde manier voor hem gevoeld wordt. 

Vraag: Vertelt u me tenslotte alstublieft: wat is ons leven eigenlijk?

Antwoord: Ons leven is een vorm van bestaan in een materie die uit proteïne bestaat.

Vraag: Werkelijk?

Antwoord: We nemen uit dit leven steeds Reshimot mee: herinneringen, indrukken. En daar gaan we mee verder. Een groot aantal kleine korreltjes egoïsme – dat wil zeggen, verdorven begeerte die door de Schepper is gecreëerd – gaan geleidelijk door zuivering, correctie en komen tot eenwording.

Vraag: Dus deze kleine egoïsmen, de 7 à 8 miljard die er zijn, leven hun leven juist om tot dit te komen?

Antwoord: Hel, vagevuur en paradijs, zoals Dante het beschrijft.

Hel is een gevoel, de erkenning van je egoïsme, de zinloosheid ervan. En alles wat we hier verder nog aan kunnen toevoegen.

We spreken van vagevuur als een mens dit probeert te corrigeren, te zuiveren. 

En we hebben het over het paradijs als een mens zijn egoïsme transformeert tot werken ten dienste van anderen.

Dit zijn de drie stadia waar we doorheen moeten.

Vraag: Dus door alle levens heen naderen we dit laatste stadium, het derde?

Antwoord: Ja. Als mensen begrijpen waaruit deze drie stadia bestaan: hel, vagevuur en paradijs, dat wil zeggen, als zij het egoïsme begrijpen, de correctie ervan en het juiste gebruik ervan, is alles in orde. We zullen het blijven proberen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/hell-purgatory-and-paradise-await-us/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 12/14/20

Filed under: Body and Soul, Egoism, News | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Zelfonderzoek, Zelfontplooiing - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: “Hoe weet je wanneer je spiritueel ontwaakt bent?“

Je verschuift naar een werkelijkheid die meer verbonden is dan de huidige die verdeeld is.

Je hebt het gevoel dat je uit een droom ontwaakt, om je heen zie je een kwade, onrechtvaardige wereld, dan sluit je je ogen weer en ontwaak je opnieuw in een volmaakt harmonieuze wereld.

De verschrikkelijke wereld die je eerst zag, was niet meer dan een droom, daar wil je helemaal niet meer zijn.

Als je de tweede keer ontwaakt, zie je een evenwichtige wereld en niet de wereld die je in je droom zag. Kabbalisten schrijven over een dergelijke spirituele onthulling: “Zij waren als dromers.”

De vraag is: Hoe kunnen wij ontwaken uit een nachtmerrie die steeds angstiger wordt, in een vredige, evenwichtige, harmonieuze wereld? Het antwoord daarop is: door onze perceptie van de werkelijkheid te veranderen.

Ook nu leven wij in een perfecte wereld, niets minder dan hemels, waar volkomen goedheid heerst en geen spoortje kwaad. Het enige obstakel dat wij hebben om die werkelijkheid te voelen, is onze waarneming. Door onze waarneming te veranderen, veranderen wij de wereld waarin wij leven.

Onze huidige waarneming van de werkelijkheid bevindt zich op het allerlaagste niveau dat bestaat, waar elke vorm van goedheid in de tegengestelde vorm aanwezig is. Buiten deze waarneming is de stille, sublieme wereld van Ein Sof (Oneindigheid), maar wij ervaren deze eeuwige goedheid door middel van zintuigen die deze wereld van Ein Sof enorm beperken tot een minuscuul, vergankelijk, negatief plaatje.

Als wij leren hoe wij boven onze huidige waarneming van de werkelijkheid kunnen uitstijgen, zien wij onszelf omhuld door een warmte van liefde waarvan wij op ons huidige niveau geen besef hebben.

In de Wijsheid van Kabbalah wordt het proces waardoor wij boven onze huidige perceptie van de werkelijkheid uitstijgen naar een werkelijkheid die volmaakt verbonden, harmonieus en eeuwig is, correctie genoemd. De veranderingen die wij in onze waarneming meemaken en de waarneming van de werkelijkheid worden als correcties beschouwd, hoe meer gecorrigeerd wij worden, hoe positiever en harmonieuzer de wereld zal blijken te zijn.

In feite is onszelf corrigeren en onze waarneming veranderen een proces waarbij wij boven onze verdeeldheid brengende gedrevenheid uitstijgen en als wij dat doen, zien we hoe de houding van anderen naar ons toe ook verandert.

Kortom, het is niet nodig om mensen te veranderen of onze wereld te corrigeren. We moeten alleen onszelf corrigeren, dan zullen we ontdekken dat we in een volmaakte werkelijkheid leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/how-do-you-know-when-you-have-awakened-spiritually-quora/

Based on “The Meeting of Worlds” on June 16, 2014. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Photo by Frank Oberle on Unsplash

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Perceptie van de Werkelijkheid, Waarneming - Geen reacties→