We zouden de relatie tussen mannen en vrouwen nooit moeten zien als tegengesteld aan elkaar. Integendeel, we moeten elkaar zien als hulp. Wanneer we het hebben over eenheid in de wereld, is dit in de eerste plaats wederzijdse ondersteuning van de twee delen daarvan: mannelijk en vrouwelijk.

Deze delen komen uit de gemeenschappelijke oorsprong van de schepping: de Schepper of het Licht en het verlangen of het vat, dat gevuld wordt met het Licht. Vervolgens krijgt dit vat allerlei vormen, wanneer het verandert. En in dit vat moeten we beiden – zowel de mannelijke als de vrouwelijke delen – integraal samenwerken, zoals in een ideale familie.

Het gezamenlijke, collectieve beeld van de man moet samenwerken met het gezamenlijke, collectieve beeld van de vrouw. Ze moeten verbonden, wederzijds en duidelijk samenwerken en ieder de aard van beiden begrijpen. Een man begrijpt zichzelf en de vrouwelijke natuur, terwijl een vrouw zichzelf en de mannelijke natuur begrijpt en samen handelen we verstandig en wijs, als ontwikkelde, serieuze volwassenen, die naar hetzelfde doel streven.

Het doel wordt bereikt door de verbinding tussen ons. Er staat geschreven: “Man en vrouw en de Schepper tussen hen”. Dat wil zeggen, dat de openbaring van de Schepper precies plaatsvindt in de juiste verbinding tussen hen, op het scherm dat tussen het Licht en het verlangen verschijnt. Zo moeten we elkaar voortdurend, wederzijds aanvullen. Er bestaat geen enkel deel, geen enkel klein detail, niet één verschijnsel in de natuur, in onze relaties, in onze wereld en in de spirituele werelden, waarin geen wederzijdse aanvulling, eenwording, en verbinding van de mannelijke en vrouwelijke delen plaatsvindt.

In onze wereld is dit helemaal niet duidelijk. We stellen ons deze wederzijdse aanvulling, eenwording en gehechtheid niet eens voor. Maar in de spirituele wereld is dit een noodzakelijke voorwaarde. En afhankelijk van de niveaus, waarop we ons bevinden, worden deze niveaus nauwkeurig bepaald door de wederzijdse aanvulling en verbinding, totdat we ons met elkaar verenigen.

Daarom is het juiste begrip van ons wederzijdse werk de belangrijkste voorwaarde voor ons succes. Ik zou willen zeggen, dat er geen probleem is dat afzonderlijk kan worden opgelost, door mannen of door vrouwen. Ze worden altijd door elkaar opgelost, dat wil zeggen, dat de problemen van de vrouwen worden opgelost door de mannen en de problemen van de mannen door de vrouwen. Dit gebrek aan begrip, het geloof dat het mogelijk is om afzonderlijk van elkaar te bestaan: “Wat kunnen ze mij schelen!” (dit is meestal hoe mannen over vrouwen denken) en:”We zullen alles zelf oplossen en we doen alles zelf!”, deze houding waartoe mannen geneigd zijn, is volstrekt onjuist. En natuurlijk is het van de kant van de vrouwen ook onjuist om te denken dat “Mannen het wel zullen doen, alles zullen oplossen en dat alles dan oké is en dat wij zullen ontvangen door alleen maar in hun nabijheid te zijn.”

Om te beginnen moet er, vanaf de eerste stap, een duidelijk innerlijk contact zijn. Het moet niet extern, fysiek, visueel, of zelfs verbaal zijn, maar juist een innerlijk contact, dat plaatsvindt door de Hogere Kracht, het volgende niveau, in plaats van contact direct tussen ons. Dan zal dit hogere niveau zich in deze eenheid uitdrukken. Het is als min en plus en een ‘weerstand’, een apparaat er tussenin, dat op deze manier nauwkeurig begint te werken, op grond van de polen die er op aangesloten zijn.

From the 2nd lesson at the Moscow Convention 6/10/11

Filed under: Collectieve Ziel, Congressen, Eenheid, Vrouwen - Geen reacties→

Vraag: Kunt u gedetailleerder beschrijven wat er bedoeld wordt met ‘de goede richting’ in het vers: ”Wanneer het verlangen goed gericht is, is dit de sleutel naar het succes”?

Antwoord: Iemand in onze wereld is altijd in beweging. Elk moment verlangen we iets, zijn we ergens op gericht en doen we iets.

Wanneer mijn richting, elk moment van mijn bestaan, overeenkomt met de beweging van de natuur, als ik niet naar de kant afdwaal, maar me precies in dezelfde richting beweeg, zonder enige hoekige afwijking, is mijn beweging optimaal en bereik ik het doel op de maximale en best mogelijke manier.

Daarom moet ik mezelf voortdurend controleren en me afvragen: Beweeg ik mij correct in mijn gedachten, verlangens en handelingen, overeenkomstig de richting, die de Hogere Kracht, de natuur verlangt van mij hierin? Dit is de sleutel naar succes.

Uit de 2e les van de Moscow Convention, 6/10/11

Verwant Materiaal (Engels):
http://www.laitman.com/2011/05/decoding-each-moment/

http://www.laitman.com/2011/03/a-tower-in-the-sky/

http://www.laitman.com/2010/11/the-compass-pointing-to-the-creator/

Filed under: Congressen - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan een vrouw het gebrek aan verlangen naar spiritualiteit voelen, wanneer ze zich gelukkig en voldaan voelt?

Antwoord: Wanneer iemand zich gelukkig en voldaan voelt, heeft hij of zij niets anders nodig.

Als men zich echter gelukkig en voldaan voelt, maar tegelijkertijd begrijpt dat zijn toestand een leugen is en misleiding, moet hij Kabbalistische artikelen lezen en luisteren naar wat erin gezegd wordt. Zij spreken over onze toekomstige staten, waar we doorheen moeten gaan, hetzij onder dwang, hetzij uit onze vrije wil. Wanneer men deze artikelen leest, wanneer men wordt opgenomen in het gezamenlijke werk, als men deelneemt aan de lessen, dan is hij of zij ertoe verplicht om extra verlangens te ontwikkelen.

Dit betekent dat je je gelukkig, voldaan en blij moet voelen, maar dat je tegelijkertijd altijd naar nog meer voldoening en vreugde zou moeten streven. Dit is het beste principe voor vooruitgang.

Uit de 2e les van de Moscow Convention 6/10/11

Verwant Materiaal (Engels):
http://www.laitman.com/2011/06/the-key-to-success/

http://www.laitman.com/2011/06/making-a-shish-kebab-from-desires/

http://www.laitman.com/2011/06/dissemination-is-like-giving-birth-in-the-spiritual-world/

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Vrouwen - Geen reacties→

Er bestaan twee krachten die ons beïnvloeden: de ene duwt ons van achteren naar voren en de andere trekt ons vooruit. Daarom stelt Kabbalah dat wij twee manieren hebben om het doel te bereiken.

1. Wanneer we de kracht die ons vooruit trekt groter maken dan de kracht die ons van achteren duwt, zullen we op een comfortabele en snelle wijze, met begrip en verlangen, verder komen. Dan opent zich voor ons een heel plezierige en snelle weg naar persoonlijke correctie en naar de onthulling van onze perfecte staat. In dit geval zullen we onze huidige staat als een keerpunt zien, een springplank voor een heel zachte en goede sprong.

2. Wanneer we niet willen vooruitgaan en we iedereen, dat wil zeggen, de hele mensheid, helpen zal de negatieve kracht ons voortduwen door middel van lijden. Natuurlijk zouden we dan, wanneer we voor ogen houden dat we volledig globaal met elkaar zijn verbonden in de moderne wereld, veel lijden.

Dus de mensen die nu het verlangen en de ambitie hebben, moeten ook begrijpen dat ze een grote verantwoordelijkheid hebben tegenover de gehele wereld. Hun beloning heeft hier dan ook mee te maken. Om het doel na te streven en hierin het voorbeeld te geven is een enorm groot en nobel doel.

Daarom creëren we nu een speciaal portaal op het internet en zijn we daarvoor een enorme hoeveelheid materiaal aan het verzamelen. We hebben contact met vele sociologen, politieke analisten en wetenschappers, die de huidige situaties in de samenleving en de wereld, in verschillende regio’s, bestuderen. We zien hoe betrokken ze zijn met alles wat er gebeurt.

Wetenschappers zijn de huidige staat van de natuurlijke hulpbronnen, die we nog tot onze beschikking hebben, aan het onderzoeken zoals: gas, olie, water, steenkool, metalen en land, alles wat de Aarde ons geeft. Ze zijn geschokt omdat we ons helemaal op de rand van uitputting van deze bronnen bevinden. Hierover zijn al vele artikelen geschreven en er zullen er nog vele andere komen, die we allemaal verzamelen. Er is een enorme hoeveelheid materiaal.

Er is ook een enorme hoeveelheid materiaal over educatie. We zijn op een punt beland waarop we niet meer in staat zijn om mensen op te voeden. We zijn in staat om hen te voorzien van enig onderwijs, hoewel dat geen garantie is, dat ze daarna werk zullen kunnen vinden.

Toch weten we niet hoe we mensen moeten opvoeden, hoe we een klein kind, het “kleine dier” zoals het is geboren, moeten brengen naar het niveau van een menselijk wezen dat in harmonie leeft, in een goede verbinding met anderen, zoals de globale wereld dat nu van ons eist. We moeten goed aan mensen uitleggen wat het betekent om “globaal” te zijn, met andere woorden: volledig met elkaar verbonden.

Ik begon mijn studie en werk vanuit biocybernetica, de systemen van het organisme, dat wil zeggen: hoe het zichzelf in stand houdt, een innerlijke balans en homeostase in zichzelf en in zijn omgeving behoudt. Het is een ongelooflijk mooi systeem.

Geneeskunde is op deze kennis gebaseerd. Artsen gebruiken analyses en onderzoeken om de verschillende parameters van het organisme te checken, welke in balans zijn en welke niet. Er zijn speciale grafieken die het bestaan en de toestand van onze innerlijke systemen laten zien: het behoud van bloeddruk en temperatuur, de balans van elektrolyten, zuren, enzovoort. Dit verwijst naar een groot bestand van onderling verbonden gegevens.

Onze wereldmaatschappij van vandaag zit net zo in elkaar. Deze kan niet langer worden verdeeld in afzonderlijke landen zoals voorheen. We zijn er echter psychologisch nog niet klaar voor. We begrijpen het niet. We moeten het globale systeem ontwikkelen en begrijpen, evenals de evenwichtige verbinding die het in stand moet houden. Dit evenwicht geeft ons inzicht in een normaal leven.

Zodra één onderdeel van het gemeenschappelijk, menselijk organisme los raakt van het geheel van onderlinge verbinding, treden er onmiddellijk ziektes op. Bovendien kan dit zich in verschillende systemen en vormen manifesteren. We begrijpen dit nog niet. Wetenschappers staan nog aan het begin van het onderzoek van deze globale mechanismen.

De technologie leert ons over het gedrag van analoge systemen, globale systemen en gesloten circuit systemen. Zodra we ons dit beginnen voor te stellen met betrekking tot de menselijke samenleving, zien we een vreselijk groot verschil met de huidige stand van zaken. Maar de natuur duwt ons geleidelijk aan in de richting van een globaal wereldbeeld.

Uit de 1e les van de Moscow Convention 6/10/11

Filed under: Congressen, Crisis, Maatschappij, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Welke inspanningen moet een vrouw verrichten zodat het Licht haar corrigeert?

Antwoord:  Ze moet het mogelijk maken, dat alle andere vrouwen en mannen deel kunnen hebben aan de beweging naar het Licht. En ze moet dat doen met haar verlangen! Niet door te schreeuwen of er van alles uit te gooien door middel van driftbuien of door het maken van wat voor soort drukte dan ook, maar alleen door het innerlijk verlangen.

Er bestaat niets anders dan het verlangen. Het is het enige dat werkt. Wanneer je niet handelt vanuit je verlangen, van binnenuit, zul je door fysieke, uiterlijke acties werkelijk niets corrigeren.

Uit de 2e les van de Moscow Convention 6/10/11

Verwant Materiaal (Engels):
Dissemination Is Like Giving Birth In The Spiritual World
The Unity Of The World Lies In Harmony Between Men And Women
The Path To The Creator Is One For All

Filed under: Congressen, Vrouwen - Geen reacties→

Vraag: Is de liefde van een moeder voor haar kinderen en de liefde tussen echtgenoot en echtgenote egoïstisch?

Antwoord: deze liefde wordt niet als egoïstisch beschouwd. Al onze verlangens zijn verdeeld in levenloos, plantaardig, dierlijk en menselijk niveau (1,2,3,4). De verlangens van het dierlijk niveau die opkomen in een persoon zijn gelijk aan de verlangens van dieren, alleen zijn ze meer ontwikkeld. Dit sluit de verlangens in van de moeder in relatie tot haar kind of de verlangens die verschijnen tussen echtgenoten

Het instinctieve gedrag van de moeder naar haar kinderen is niet egoïstisch. De natuur dwingt een menselijk wezen (een moeder) om zich op deze manier te gedragen, om het verlangen van een andere persoon (een kind) te vervullen. Anderzijds is het ego het verlangen om te genieten ten koste van een medemens, wat betekent dat ik me goed wil voelen ten koste van iemand anders. Zelfs het feit dat iemand zich in een hachelijke situatie bevindt, kan mij plezier geven.

Dit soort genoegens kunnen we verdelen in vele niveaus. Bijvoorbeeld: ik kan vreugde scheppen uit de situatie dat ik iemand tot mijn slaaf maak. Er bestaat ook vreugde in de mogelijkheid om iemand pijn te doen, hem te domineren en hem te laten lijden. Vreugde in de uitbuiting van anderen, eerder dan vanuit een natuurlijk verlangen om te genieten, wordt beschouwd als egoïstisch.

Mijn verlangen om te genieten van lekker eten, van communicatie met mijn kinderen of van iets in het leven dat een ander niet benadeelt, wordt niet beschouwd als egoïsme. Egoïstische handelingen hebben tot doel om anderen te gebruiken voor persoonlijk gewin.

We onthullen ons echte (spirituele) ego op het “menselijk” niveau wanneer we in de groep komen. Dan beginnen we een bepaalde vijandigheid naar elkaar te voelen en een muur tussen ons in te plaatsen.

In de mate waarin we dichter naar elkaar toe willen komen, samen studeren, gezamenlijke maaltijden hebben, ons verenigen met het doel om de eigenschap van het geven te bereiken, beginnen we zelfs een nog grotere haat te voelen voor elkaar, afkeer en onwil om ons met elkaar te verbinden. Ons ego manifesteert zich precies op dat moment. Het is niet in gewone mensen aanwezig, maar alleen in degenen die zich verbinden met de bedoeling spiritualiteit te bereiken. Deze mensen komen erachter dat ze er helemaal niets mee kunnen. Waarom? Opdat ze later een verlangen naar de Hogere Kracht ontwikkelen.

Waar komt deze kracht vandaan? Deze is in eerste instantie aanwezig in een perfect systeem en verdwijnt (wordt verborgen) na (als resultaat van) het breken. Deze kracht bestaat, maar verbergt zich binnenin. Wanneer ik me met mijn vrienden probeer te verbinden en hier niet toe in staat ben, zal mijn niveau van egoïsme meer en meer (tot in zekere mate) aan mij worden onthuld. Het zal mijn eerste spirituele niveau zijn, de eerste 1/125ste van de totale stijging.

Ik werk hier maanden aan, totdat ik een staat bereik, die ik zelf niet kan overwinnen. Dan zal ik een verlangen naar het Licht, dat ons vroeger vervulde en nu innerlijk verborgen is, ontwikkelen en ik wil dat het naar me toe komt, dat het wordt onthuld en dat het ons gezamenlijk verbindt.

Deze voorwaarde maakt voor mij de weg vrij voor het eerste spirituele niveau: ik, mijn vriend en het Hogere Licht tussen ons. Daarna zal het mijn doel zijn om het volgende niveau te bereiken, waar het ego zelfs nog meer zal groeien en haat, waarvan ik het bestaan niet kende, zal uitbreken.

Ik zal geïrriteerd zijn en zal worden afgestoten door kleine dingen in mijn vriend. Samen zullen we hard moeten werken en we zullen stijgen naar het tweede niveau van de 125 niveaus en op deze wijze tot aan het einde van de correctie.

Uit Lesson 1, Convention in Spain, 6/3/2011

Verwant Materiaal (Engels):
The Powerful And Exalted Ideal Of Bestowal
It Won’t Help Us To Play Love
Ascending The Rungs Of Bina

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Liefde - Geen reacties→

Vraag: Zijn de geschriften van Kabbalist Isaac de Blinde (Rabbi Yitzhak Saggi Nehor 1160-1235, Provence, Frankrijk) bij u bekend?

Antwoord: Wij bestuderen de drie belangrijkste bronnen uit de wijsheid van Kabbalah: Het Boek de Zohar, de geschriften van de Ari (vooral zijn boek “de Boom des Levens”) en de werken van Baal HaSulam, de grootste Kabbalist van de 20e eeuw. Baal HaSulam reikte ons de gehele wijsheid van Kabbalah aan in een vorm, die het meest geschikt was voor ons om te publiceren en te verspreiden aan iedereen in de wereld.

Naast alle grote Kabbalisten, vanaf Babylon tot aan de dag van vandaag, bracht iedere generatie vele andere Kabbalisten voort. Maar sommigen van hen hielden zich verborgen en anderen schreven zeer weinig, omdat men, tot nog maar kort geleden, zo’n dertig jaar geleden, een speciale toestemming van Boven moest ontvangen, om een stukje van Kabbalah te onthullen. Daarom schreven Kabbalisten sporadisch en wanneer ze het deden, was het in een geheime vorm.

En pas in de 20e eeuw, toen de tijd aanbrak voor de onthulling van Kabbalah aan iedereen om zo het collectieve ego te corrigeren, schreef Baal HaSulam dat waarvoor hij toestemming had gekregen om te verspreiden. En juist dit specifieke deel van Kabbalah bieden we de wereld aan.

Filed under: Congressen, Kabbalah Studie, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Ik hoop dat dit congres een keerpunt zal worden (Moskou Congres). We zullen beginnen met elkaar serieuzer te behandelen, we zullen uiteindelijk dichter bij elkaar gaan komen; we zullen er niet meer op letten uit welk land we komen of dat we tegengesteld zijn aan elkaar, verschillend van elkaar.

We moeten boven alle grenzen die ons scheiden uitstijgen. We moeten één enkele ruimte vormen, en ik geloof werkelijk dat dit gaat plaatsvinden. We moeten alle barrières afbreken. Anders komen we niet op het volgende niveau.

Wat voor soort Machsom (de barrière) verwacht je over te gaan als je onderscheid maakt tussen jou en mij, tussen deze en de ander, tussen zwart, wit, geel, rood, enzovoorts. Dit plaatst onmiddellijk een muur voor je.

Zo zou het in iedere groep moeten zijn. In elke groep moeten we boven ons ego uitstijgen. Immers, er wordt gewoon met ons gespeeld van Bovenaf. De Schepper geeft ons dit egoïsme bewust vanuit de linkerkant en we kunnen er niet overheen komen.

We zien altijd tekortkomingen in anderen. De een vind ik walgelijk omdat hij in zijn neus peutert, de ander omdat hij op een bepaalde manier praat en een derde omdat hij op een vreemde manier naar me kijkt. De een is dik, de ander is mager, de een is arrogant en zo voort. Waar komt dit allemaal vandaan?

Er zijn duizenden redenen om me niet met anderen te verbinden. Ik heb er geen probleem mee om dit niet te doen. Ik ben er klaar voor om iedereen weg te duwen en een reden te vinden om altijd gelijk te hebben. Hoe kan ik hier bovenuit stijgen? Wanneer we dit niet doen, zal niets helpen.

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We bestaan in het veld van Licht (de eigenschap van liefde en geven, de Schepper genaamd) dat alle ruimte, die we in beslag nemen, vult, alleen kunnen we dit Licht niet voelen. De invloed ervan werkt op mij als een fysiek veld, of het nu de zwaartekracht is, een elektromagnetisch of een elektrostatisch veld. Als ik een spiritueel potentieel (lading) heb, begin ik mij in dit veld te bewegen naar een punt van evenwicht ermee.

Net zoals een elektron zich in een elektromagnetisch veld gedraagt, gedraagt een mens zich op iedere plaats waar hij zich maar bevindt: hij of zij streeft naar een toestand van evenwicht en leeft daarbij in het veld van zijn of haar gevoelens. Maar gevoelens zijn ook krachten! We bestuderen ze in de wijsheid van Kabbalah, net zoals anderen de invloed van fysieke krachten bestuderen. We nemen hun bestaan echter niet waar in onze wereld.

Wanneer het punt in het hart in iemand verschijnt, begint hij zich naar een plaats te bewegen, waar hij de vervulling kan ontvangen, die dit punt nodig heeft. Deze mensen ”komen naar” onze groepen of  “ontdekken ons plotseling” op het Internet. Het lijkt allemaal heel onverwacht voor hen ….. En zo beginnen ze met het bestuderen van de wijsheid van Kabbalah.

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: We leren in de wijsheid van Kabbalah dat er “niemand naast Hem bestaat”, en dat de Schepper liefdevol en perfect is. Maar wanneer iemand, die dit heeft onthuld, getuige wordt van een moord, hoe zou hij dat dan moeten opvatten?

Antwoord: Wanneer we kwaad in onze wereld zien, vragen we ons af: Hoe is het mogelijk dat de Schepper goed en perfect is, Degene die goed is en goed doet? Alles wat de wetenschap van Kabbalah zegt, heeft betrekking op de staten die zich boven het niveau van de ”Machsom”  bevinden (de grens tussen de lichamelijke en de spirituele werelden). Goedheid regeert alleen op die niveaus. Door jezelf de eigenschap van het geven eigen te maken, begin je te begrijpen dat de wereld mooi is en de Schepper liefdevol.

Beneden deze grens eet de een de ander op, zowel letterlijk als figuurlijk. Hier moeten we dan ook geen goede daden verwachten, integendeel, ieder van ons op de wereld zal zich steeds slechter voelen, omdat de wereld ons dwingt om onszelf te bevrijden van ons ego.

Wanneer we ons op ons gemak zouden voelen, de Schepper ons vriendelijk zou behandelen en het leven goed voor ons zou zijn, zouden we kleine egoïsten blijven, die tevreden zijn met kleine dingen. Alleen het niet gelukkig zijn stuwt ons voort naar ontwikkeling.

Wanneer je de grens tussen de lichamelijke en de spirituele werelden overgaat, ontwikkel je jezelf verder door middel van je eigen wil. Je hebt geen problemen meer nodig, omdat je zelf de kracht voor je ontwikkeling genereert.

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk - Geen reacties→