Baal HaSulam, De Studie van de Tien Sefirot, Deel 1, “Overzicht van Vragen en Antwoorden voor de Betekenis van de Woorden”: Vraag 25: [Wat is een spiritueel vat] Kli? De wil om te ontvangen in het schepsel is de Kli.

De wil om te ontvangen alleen is echter niet genoeg: we weten dat het de intentie om te geven nodig heeft. Met andere woorden: dit verlangen moet gecorrigeerd worden en aangevuld.

Vóór de Eerste Beperking (Tzimtzum Aleph), diende de wil om te ontvangen van het schepsel als een vat voor het Licht. Maar daarna, door het besluit van de lageren en met de goedkeuring van de Hogere, kan het vat voor het Licht alleen bestaan uit het scherm en het Terugkerend Licht, dat gevormd wordt door het schepsel, in plaats van zijn aanvankelijke verlangen om plezier te ontvangen, dat het had afgewezen als onbruikbaar voor het ontvangen van het Licht.

Verlangen is ruw materiaal, dat ons van Boven wordt aangereikt door de informatieve genen (Reshimot), de invloed van het Hogere Licht. Dit gaat buiten het schepsel om. Maar het schepsel zegt: “Ik verwerp dit vat dat aan mij is gegeven om daarin behandelingen te ondergaan en ik weiger om op deze wijze te werken! Ik wil niet vergeten wie ik ben en gedachteloos alleen maar doen wat ik leuk vind. Alles wat ik doe wil ik met begrip doen, bewust, vanuit zelfonderzoek en vanuit wat ik besluit.”

“Zo wil ik nu zijn, voor nu en altijd! Help me alstublieft om zo te worden, ik smeek het U! Ik wil niet blijven als een beest, ik wil een mens worden! Een mens zijn betekent: weten wie je bent en je eigen beslissingen nemen. Geef me alstublieft deze kans! Laten we het er van nu af aan over eens zijn, dat de kli (het verlangen) dat U in mij schiep, niet geschikt is. Geef mij een kans om zelf te kiezen hoe ik het allereerst wil gebruiken. En dan worden het scherm en het Terugkerend Licht het vat.

Ik smeek U dat U dit vat voor mij wilt bouwen, wat ik van nature niet bezit. Ik haat mijn egoïstische natuur die ervoor zorgt dat ik onbewust handel. Ik wil het zo niet. Ik wil mij bewust zijn van wat er gaande is met mij, van het begin tot het eind en zelf kiezen.”

In dat geval krijg ik de gelegenheid om duidelijke, precieze en goed overdachte eindbesluiten te nemen, die alles betreffen wat mijn natuur aangaat: ontvangen en onze verhouding tot Hem, wat beschouwd zal worden als mijn spirituele vat. Het is gereedschap dat ik vormde om ertoe in staat te zijn de behandelingen van de Gastheer te ontvangen.

Het basisverlangen blijft, omdat het zonder dat onmogelijk is om ook maar iets te doen. Maar waar het mij betreft, wil ik het niet gebruiken bij mijn daden. Het nieuwe verlangen vraagt van mij om te leren hoe de Gastheer zich over mij voelt en hoe ik aan Hem gelijkvormig kan worden en ik onthul mijn basisverlangen alleen in overeenstemming daarmee.

Dit betekent, dat we het natuurlijke verlangen, zoals het is, niet verwerpen, maar alleen het “traditionele” gebruik ervan.

Uit het 3e deel van de Daily Kabbalah Lesson 6/22/2011, Talmud Eser Sefirot

Related Material:
The Screen Is Your Contribution To The Spiritual Reality
And Then You Will Steal No More
How To Receive In Order To Bestow

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Zijn de geschriften van Kabbalist Isaac de Blinde (Rabbi Yitzhak Saggi Nehor 1160-1235, Provence, Frankrijk) bij u bekend?

Antwoord: Wij bestuderen de drie belangrijkste bronnen uit de wijsheid van Kabbalah: Het Boek de Zohar, de geschriften van de Ari (vooral zijn boek “de Boom des Levens”) en de werken van Baal HaSulam, de grootste Kabbalist van de 20e eeuw. Baal HaSulam reikte ons de gehele wijsheid van Kabbalah aan in een vorm, die het meest geschikt was voor ons om te publiceren en te verspreiden aan iedereen in de wereld.

Naast alle grote Kabbalisten, vanaf Babylon tot aan de dag van vandaag, bracht iedere generatie vele andere Kabbalisten voort. Maar sommigen van hen hielden zich verborgen en anderen schreven zeer weinig, omdat men, tot nog maar kort geleden, zo’n dertig jaar geleden, een speciale toestemming van Boven moest ontvangen, om een stukje van Kabbalah te onthullen. Daarom schreven Kabbalisten sporadisch en wanneer ze het deden, was het in een geheime vorm.

En pas in de 20e eeuw, toen de tijd aanbrak voor de onthulling van Kabbalah aan iedereen om zo het collectieve ego te corrigeren, schreef Baal HaSulam dat waarvoor hij toestemming had gekregen om te verspreiden. En juist dit specifieke deel van Kabbalah bieden we de wereld aan.

Filed under: Congressen, Kabbalah Studie, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Ik hoop dat dit congres een keerpunt zal worden (Moskou Congres). We zullen beginnen met elkaar serieuzer te behandelen, we zullen uiteindelijk dichter bij elkaar gaan komen; we zullen er niet meer op letten uit welk land we komen of dat we tegengesteld zijn aan elkaar, verschillend van elkaar.

We moeten boven alle grenzen die ons scheiden uitstijgen. We moeten één enkele ruimte vormen, en ik geloof werkelijk dat dit gaat plaatsvinden. We moeten alle barrières afbreken. Anders komen we niet op het volgende niveau.

Wat voor soort Machsom (de barrière) verwacht je over te gaan als je onderscheid maakt tussen jou en mij, tussen deze en de ander, tussen zwart, wit, geel, rood, enzovoorts. Dit plaatst onmiddellijk een muur voor je.

Zo zou het in iedere groep moeten zijn. In elke groep moeten we boven ons ego uitstijgen. Immers, er wordt gewoon met ons gespeeld van Bovenaf. De Schepper geeft ons dit egoïsme bewust vanuit de linkerkant en we kunnen er niet overheen komen.

We zien altijd tekortkomingen in anderen. De een vind ik walgelijk omdat hij in zijn neus peutert, de ander omdat hij op een bepaalde manier praat en een derde omdat hij op een vreemde manier naar me kijkt. De een is dik, de ander is mager, de een is arrogant en zo voort. Waar komt dit allemaal vandaan?

Er zijn duizenden redenen om me niet met anderen te verbinden. Ik heb er geen probleem mee om dit niet te doen. Ik ben er klaar voor om iedereen weg te duwen en een reden te vinden om altijd gelijk te hebben. Hoe kan ik hier bovenuit stijgen? Wanneer we dit niet doen, zal niets helpen.

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We bestaan in het veld van Licht (de eigenschap van liefde en geven, de Schepper genaamd) dat alle ruimte, die we in beslag nemen, vult, alleen kunnen we dit Licht niet voelen. De invloed ervan werkt op mij als een fysiek veld, of het nu de zwaartekracht is, een elektromagnetisch of een elektrostatisch veld. Als ik een spiritueel potentieel (lading) heb, begin ik mij in dit veld te bewegen naar een punt van evenwicht ermee.

Net zoals een elektron zich in een elektromagnetisch veld gedraagt, gedraagt een mens zich op iedere plaats waar hij zich maar bevindt: hij of zij streeft naar een toestand van evenwicht en leeft daarbij in het veld van zijn of haar gevoelens. Maar gevoelens zijn ook krachten! We bestuderen ze in de wijsheid van Kabbalah, net zoals anderen de invloed van fysieke krachten bestuderen. We nemen hun bestaan echter niet waar in onze wereld.

Wanneer het punt in het hart in iemand verschijnt, begint hij zich naar een plaats te bewegen, waar hij de vervulling kan ontvangen, die dit punt nodig heeft. Deze mensen ”komen naar” onze groepen of  “ontdekken ons plotseling” op het Internet. Het lijkt allemaal heel onverwacht voor hen ….. En zo beginnen ze met het bestuderen van de wijsheid van Kabbalah.

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→