Baal HaSulam, “Matan Torah (Het Geven van de Torah)”, Item 5: We moeten eerst begrijpen waarom de Torah nu juist aan de Israëlitische natie is gegeven en niet eveneens aan alle volkeren op de wereld. Is er hier, God verhoede het, sprake van nationalisme?

Zoals we weten geeft de Torah zelf een ontkennend antwoord op deze vraag. De Torah legt uit, dat Abraham, de voorvader van het volk Israël, een hogepriester was in het Oude Babylon, temidden van mensen die ver verwijderd waren van het kennen van de werkelijkheid van de Schepper. Hij onthulde, ogenschijnlijk toevallig, de Kabbalistische methode, hoewel hij uiteraard innerlijk al volledig tot ontwikkeling was gekomen.

Vanaf Adam, de eerste mens die de spirituele wereld ontdekte, tot Noach waren er tien generaties verstreken en toen weer tien generaties vóór Abraham. Eigenlijk spreken we over de innerlijke ontwikkeling van de punten in het hart, waarvan de eerste Adam was. We kunnen ons dit proces voorstellen als concentrische cirkels, die vanuit het centrum naar buiten toe uitstralen. De twintigste cirkel van de ontwikkeling van het verlangen wordt vertegenwoordigd door Abraham.

Abraham had dus al een basis, het innerlijk fundament van voorbereiding, dat oorspronkelijk was geschapen vanaf het niveau van Adam. Abraham bevond zich op een heel hoog niveau. Toen Abraham de Schepper onthulde vanuit een heel klein verlangen om te ontvangen, onthulde Abraham Hem boven het grote, egoïstische verlangen uit, dat groeide in Babylon. Enerzijds had hij de noodzakelijke basis, anderzijds voelde hij de zwaarte van zijn taak. Zoals gewoonlijk is het ene verenigbaar met het andere.

Het resultaat daarvan was, dat Abraham in staat was om de Kabbalistische methode te begrijpen en te ontwikkelen, terwijl Adam, met een klein vat (kli) en een klein Licht, dat nog niet verder gegroeid was, deze methode nog niet kon ontwikkelen, ontsluiten, uitleggen en overbrengen aan mensen.

Baal HaSulam legt de volgorde uit van de wereldomvattende ontwikkeling, die in drie fasen van tweeduizend jaar elk is verdeeld: HBD (Hochma, Bina, Daat), HGT (Hesed, Gevura, Tifferet) en NHY (Netzah, Hod, Yesod). Hoewel de pure vaten van de eerste Kabbalisten zich dichtbij het Licht bevinden, is het onmogelijk om de methode te onthullen zonder grote, krachtige verlangens die grotere Lichten vereisen voor het ontdekken van de rijkdom, die tot in de details aanwezig is.

In wezen is het voor ons duidelijk dat we, om de methode tot een zekere diepte te ontdekken, heel grote verlangens nodig hebben, een groot egoïsme waardoor groot Licht wordt onthuld. Alleen dan hebben we de mogelijkheid om nieuwe dingen zo aan te bieden, dat ze begrepen kunnen worden.

Daarom werd Abraham de stichter van de methode van correctie. Vóór hem kon het niet op de juiste manier beschreven worden, omdat er nog niets was om te corrigeren. De situatie in Babylon werd de basis. Het punt in het hart ontwaakte in Abraham en in duizenden van zijn studenten en zij gingen op weg naar het land Canaän, naar het verlangen dat bestemd was voor correctie, zodat het in de toekomst het land Israël zou worden.

Babylon is een corrupt verlangen, waarin het deel onthuld wordt dat gecorrigeerd kan worden. Aan dit deel werken, maakt Babylon tot het land Canaän. Door de tijd heen verschijnt het egoïstische verlangen ook hierin en Canaän verandert in Egypte, vervolgens in de woestijn en tenslotte in het land Israël.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Israel - Geen reacties→

Vraag: Dankzij de crisis begint de wereld de noodzaak om zich te verenigen te beseffen. Is deze wens hoger dan de vorige verlangens?

Antwoord: Nee dat is niet zo. Het gaat om het innemen van een standpunt, dat ons in feite zal helpen om andere mensen met onszelf te verbinden. En inderdaad, dit besef wordt iedere dag sterker gevoeld. Wetenschappers, sociologen, psychologen en zelfs politici spreken hierover. Tot nu toe, is het probleem echter beperkt tot goed opgeleide specialisten die zich hiermee bezig houden.

In principe is het duidelijk, dat het belangrijkste probleem in de wereld bestaat uit ons onvermogen om met elkaar te kunnen opschieten, om tot overeenstemming te komen betreffende het stoppen met overmatige consumptie en de verontreiniging van het milieu. We moeten worden verenigd door een wederzijdse overeenstemming. Zo’n conclusie kan door ieder intelligent persoon worden getrokken, maar het is nog steeds goed om erover te horen en er materiaal over te lezen. Deskundigen zijn althans tot die conclusie gekomen.

Desondanks zijn ze niet tot meer in staat; ze kunnen geen oplossing vinden en hierin ligt het belangrijkste probleem. Tenslotte wordt de oplossing gebracht door het Licht, de kracht van correctie, en ze weten niet wat dat is. Ze begrijpen alleen dat de situatie kritiek is, dat egoïsme alles vernietigt en dat het de bron is van alle problemen. Ze realiseren zich dat we een probleemvrije wereld moeten hebben, waar alle mensen verenigd zijn en een normaal, bescheiden leven leiden zonder buitensporige toevoegingen, want hierdoor raakt de Aarde leeg en vervuilen we alles.

Uiteindelijk zal iedereen dit begrijpen. Miljoenen mensen in de wereld kijken angstig rond: binnenkort zullen ze niets meer te eten hebben. Ze zullen overal mee instemmen om maar aan voedsel te komen. Ze zullen ermee instemmen om zich te verbinden. Zij zullen echter weer falen om verbinding te maken, wanneer er geen mensen van het menselijke niveau van ontwikkeling zullen komen om uit te leggen hoe ze dit kunnen bereiken.

Het wordt op de volgende manier bereikt: Iedereen begint te studeren en te leren over de crisis en de oplossing ervan. Zelfs wanneer mensen de onderliggende principes nog niet begrijpen, zullen ze in contact moeten komen met de diepste bronnen die geen relatie hebben met hun niveau. Dan zal het Omringende Licht hen beïnvloeden en mensen de mogelijkheid geven om zich te verbinden met een hoger niveau.

Dit is noodzakelijk. Wanneer Baal HaSulam schrijft dat we op de schoolbanken plaats zouden moeten nemen om boeken te lezen, bedoelt hij niet “Het Kapitaal” van Marx, of artikelen van Lenin of andere sociaal democraten. Hij verwijst naar zijn eigen werken, naar artikelen als:

“De Wederzijdse Garantie”, “Het Geven Van De Torah”, die op een zodanige wijze zijn aangepast, dat iedereen de boodschap ervan kan begrijpen.

Dit materiaal komt uit de Kabbalistische Bron en gaat over eenheid en gelijkwaardigheid. Het wordt aan de wereld gegeven door de mensen met het punt in het hart, en dit is genoeg voor “verlichting” die de massa’s zal inspireren en aanmoedigen om zich echt en op een correcte wijze te verbinden, niet zoals het gedaan werd in de Sovjet Unie of in de Israëlische Kibboetsen (gemeenschappen).

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie - Geen reacties→

  Al het werk begint voornamelijk in onze wereld en in onze tijd. We hebben een staat bereikt dat ons verlangen om te genieten gegroeid is, volledig is ontwikkeld op het lichamelijke niveau en nu zijn we in staat om het waar te nemen door het te vergelijken met het verlangen om te geven. Met andere woorden: we hebben onze ontwikkeling beëindigd op het bewegingloze, plantaardige en dierlijke niveau en nu moeten we ons ontwikkelen op het menselijke niveau, dat twee krachten inhoudt: ontvangen en geven.

Voorheen had ik een volledig “vlakke” visie. Ik zag alleen dat om mij heen, waarvan ik kon profiteren en wat ik kon grijpen voor mezelf en degenen van wie gebruik kon maken. Ik handelde alleen vanuit de wens om te genieten, wat de basis is van de bewegingloze, plantaardige en dierlijke natuur. Dus ik had geen enkele “verdeeldheid” en twijfel, het ging altijd slechts over één richting: hoe kan ik nog beter slagen in mijn egoïstische verlangen.

Dit vertaalt zich in een gewoon, stoffelijk leven zonder rekening te houden met het openbare leven, wat we eerder nooit ontwikkeld hebben. We keken altijd naar de samenleving als een gebruiksvoorwerp. Nu echter ontwaakt het verlangen om te geven in ons en het manifesteert zich in ons. We kunnen dit verlangen niet weerstaan en daarom moeten we er rekening mee houden.

De gehele mensheid komt voor de eerste keer in de geschiedenis in een situatie, waarin de wens om te ontvangen en de wens om te geven in balans moeten worden gebracht en door ons moeten worden gecontroleerd. Wanneer we ze niet in balans brengen, veroorzaken we omwentelingen en crises.

Dus het belangrijkste wat wij moeten doen is voor de juiste omgeving en voor de gehele mensheid zorgen. Onze wereldgroep moet de eerste zijn en moet als voorbeeld dienen. Dus onze groei “ van beneden naar boven” begint, terwijl we ons daarvoor alleen maar op het horizontale vlak ontwikkelden.

Dan zullen we de juiste wisselwerking tussen het verlangen om te ontvangen en de wens om te geven, Malchut en Bina, in onze gebroken verlangens onthullen. Om dit te bereiken, moeten we vragen om het Licht dat Hervormt. Het is alsof ik onthul: hier is mijn egoïsme en ik zou willen dat het anders handelt en zich verbindt met anderen, om deel te nemen aan het gezamenlijke werk.

Daarom vraag ik het Licht om te komen en mijn verlangen te corrigeren, om wat evenwicht tot stand te brengen en wederkerigheid in ons systeem, zodat we aan elkaar geven, concessies doen en ons verbinden. Dan komt het Licht en brengt ons terug naar Zijn Bron. Dit heet: “de correctie van beneden af ”, die we moeten voltooien.

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→