De Torah, de methode van correctie, werd onthuld in het oude Babylonië, waar verlangens ontstonden, die wel en niet gerelateerd waren aan correctie. Sindsdien bestaat deze methode van correctie in de mensheid.

Waarom bestudeerde maar een klein deel van de mensheid dit? In Babylonië werd het “opgezogen” door degenen die er vanuit de oorsprong toe werden aangetrokken, degenen die door de wet van gelijkheid van vorm voelden, dat dit voor hen was. Anderen maakten “een omweg”.

De vraag gaat niet over een bepaalde natie, maar over de hele wereld. Waarom vindt niet iedereen deze methode? Waarom manifesteren zich niet in alle mensen verlangens en intenties, die gericht zijn op correctie?

Om het antwoord te vinden moeten we ons verdiepen in het breken van de vaten en zo kunnen we zien waarom alles op die wijze gebeurde. Sommige vaten hebben betrekking op de wens om te ontvangen en andere bevatten meer het verlangen om te geven. Ze werden met elkaar vermengd en laten we zeggen, dat als resultaat 99 procent van alle vaten niet in staat is om te streven naar zelfcorrectie. Ze hebben het punt, dat rechtstreeks gericht is naar de Schepper, dringend nodig om hen voorwaarts te trekken, om de verbindende link te worden tussen hen en het Licht dat Corrigeert.

Op dezelfde wijze hebben de mensen met het punt in het hart ook een verbindende link nodig: de boeken waardoor het Licht wordt aangetrokken. Een “boek” betekent openbaring in Kabbalah. Het boek helpt om het Licht naar de groep aan te trekken, namelijk: naar het verlangen dat moet worden verenigd. Dus op de spirituele weg wordt de rol van “adapter” gespeeld door de leraar, de groep en de boeken. Mensen zonder de voorbereidende basis lijden echter alleen maar en moeten worden verbonden met degenen, die nu klaar zijn voor ontwikkeling.

Deze volgorde is het resultaat van het breken van de vaten. De ontvangende vaten kunnen zichzelf namelijk niet corrigeren voordat de gevende vaten, het Licht van Bina, zich met hen verbinden, namelijk met Malchut. Alleen deze verbinding tussen Bina en Malchut maakt het hen mogelijk om op te stijgen.

Sommige van de gevende vaten behoren tot de wereld van Atzilut, tot Galgalta ve Eynaim (GE). De vaten van de werelden Beria, Yetzira en Assiya behoren echter tot AHP (Awzen – Hotem – Peh). Door het breken viel GE in AHP. Door het maken van correcties brengen we GE terug, omhoog, en AHP stijgt wanneer het zich samenvoegt met GE. Eerst stijgen alleen de vaten van Galgalta ve Eynaim, omdat Israël zichzelf corrigeert. Daarna corrigeert het ook AHP.

Dit is de volgorde van de correctie. In eerste instantie is dit bedoeld voor AHP, met het doel het te corrigeren.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/11, “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Innerlijk Werk, Israel - Geen reacties→

De mening van: Nick Bostrom (Professor, Faculteit Filosofie, Oxford University) over existentiële risico’s: Vanwege de versnelling van de technologische vooruitgang, is de kans groot dat de mensheid snel een kritische fase bereikt in zijn bestaan.

Vandaag de dag doen we iets wat we nooit eerder op aarde hebben gedaan. De natuurlijke factoren zijn er tot nu toe niet in geslaagd om het menselijk ras, in een periode van honderdduizenden jaren, te vernietigen, maar dat zal in de komende eeuw wél gebeuren.

De paradox ligt in het feit, dat zonder technologie onze kansen om globale risico’s te vermijden, gelijk zijn aan nul, terwijl tegelijkertijd allerlei technologieën ons een wat grotere kans geven om aan uitsterven te ontsnappen, hoewel het juist deze technologieën zijn die, in het algemeen, risico’s veroorzaken. De belangrijkste factor waardoor de risico’s verhoogd zijn, is de discrepantie tussen de volwassenheid van de mens op het gebied van ethiek en moraal en de groei van de macht van de technologieën, die door hem ontwikkeld zijn.

Om de risico’s van een technologische ramp te minimaliseren, moeten we het volgende doen:

•  Besteed meer aandacht aan de onderwerpen, die existentiële risico’s betreffen.

•  Zet een structuur op, waardoor we internationaal samen kunnen werken.

•  Reguleer de snelheid van de technologische vooruitgang.

•  Ontwerp programma’s die gericht zijn op het verminderen van specifieke, existentiële risico’s.

Mijn commentaar: Technologieën die wij produceren zijn het directe resultaat van onze zelfzuchtige houding ten opzichte van de omringende samenleving en de natuur. Alleen onze balans met de natuur kan ons brengen tot een verstandig gebruik van technologieën. Maar om dit te bereiken moeten we eerst de natuur van de mens transformeren. En dat kan alleen door de Kracht die ons geschapen heeft:” Ik schiep de kwade neiging en de methode voor de correctie ervan.”

Filed under: Crisis, Maatschappij, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Is het mogelijk om de Kabbalistische methode uit te leggen met gebruik van termen uit de moderne wetenschap?

Antwoord: Kan je de “snelle Fouriertransformatie” aan een koe uitleggen? Er zijn verschillende niveaus. Iemand die het “zesde zintuig”, het punt in het hart, niet heeft, kan niet begrijpen waar je het over hebt. Hij heeft hier geen behoefte aan en daarom is het zinloos om hierover met hem te praten. Daarom moeten we ons, in onze brede verspreiding van Kabbalah, aanpassen aan de verlangens van de massa, in tegenstelling tot wanneer we ons richten tot degenen die Kabbalah studeren.

Door de generaties heen begreep de wereld de Kabbalisten niet. En de wereld heeft gelijk: vanuit hun niveau gezien zijn mensen er nog niet toe in staat. In de Psalmen staat: “U redt mensen en dieren …” maar wanneer? Nu kun je aan mensen de altruïstische intentie Lishma nog niet uitleggen. Het is zelfs moeilijk om te spreken over de topic van het waarnemen van de werkelijkheid. Men vindt het intrigerend en een uitdaging, maar men begrijpt of vermoedt de essentie ervan niet, omdat men het eenvoudigweg niet kan begrijpen.

Om werkelijk in staat te zijn om de woorden te begrijpen over de correctie van zijn verlangens, heeft een mens een hoger niveau van verlangen nodig. Tot dat er is kunnen we alleen zijn ontwikkeling bevorderen door uiterlijke middelen. Op wat voor manier dan ook, zo lang iemand niet in het hart geraakt wordt, zal hij je uitleg niet kunnen begrijpen.

Zo zit de wereld in elkaar. Mensen bevinden zich op verschillende niveaus van ontwikkeling en zelfs aan het einde van de correctie zullen de niveaus: stil, plantaardig, dierlijk en menselijk blijven bestaan. Toch staat er geschreven: “Ieder zal Mij kennen, van de kleinste tot de grootste”, dat betekent: ieder mens al naar gelang zijn niveau.

De tijd zal komen dat we zullen zien dat mensen onze woorden beginnen te vatten: sommigen via wetenschappelijke termen, anderen door de taal van het gevoel en anderen door eenvoudige acties, die voor een mens genoeg kunnen zijn om zich aan te sluiten bij de eenheid. Sommigen moeten de verbinding bereiken en ervaren door er actief aan deel te nemen, terwijl dat voor anderen niet nodig is. Alles wordt bepaald door iemands verlangen.

We moeten niet van de veronderstelling uitgaan, dat iedereen in dezelfde mate het verlangen om te geven en de onthulling van de Schepper zal ontvangen. Toch zal ieder de volle maat ontvangen, in overeenstemming met zijn eigen vaten en hij zal vervuld worden, omdat hij ingebed is in het geheel.

Daarom hielden Kabbalisten tot nu toe hun kennis verborgen. Maar nu kan deze kennis onthuld worden, hoewel ieder mens er maar een deeltje van zal horen. Toch is het Licht al bezig door te werken in een groot gedeelte van het algemene verlangen. Dit is de revolutie die nu in de wereld plaatsvindt. De moderne crisis is in wezen het resultaat van het op elkaar inwerken van verlangens.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/5/11, Shamati

Filed under: Collectieve Ziel, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Gebed, Intentie, Maatschappij, Spiritualiteit, Verspreiding van Kabbalah, Waarneming, Wereld, Wetenschap - Geen reacties→

Er bestaan twee krachten die ons beïnvloeden: de ene duwt ons van achteren naar voren en de andere trekt ons vooruit. Daarom stelt Kabbalah dat wij twee manieren hebben om het doel te bereiken.

1. Wanneer we de kracht die ons vooruit trekt groter maken dan de kracht die ons van achteren duwt, zullen we op een comfortabele en snelle wijze, met begrip en verlangen, verder komen. Dan opent zich voor ons een heel plezierige en snelle weg naar persoonlijke correctie en naar de onthulling van onze perfecte staat. In dit geval zullen we onze huidige staat als een keerpunt zien, een springplank voor een heel zachte en goede sprong.

2. Wanneer we niet willen vooruitgaan en we iedereen, dat wil zeggen, de hele mensheid, helpen zal de negatieve kracht ons voortduwen door middel van lijden. Natuurlijk zouden we dan, wanneer we voor ogen houden dat we volledig globaal met elkaar zijn verbonden in de moderne wereld, veel lijden.

Dus de mensen die nu het verlangen en de ambitie hebben, moeten ook begrijpen dat ze een grote verantwoordelijkheid hebben tegenover de gehele wereld. Hun beloning heeft hier dan ook mee te maken. Om het doel na te streven en hierin het voorbeeld te geven is een enorm groot en nobel doel.

Daarom creëren we nu een speciaal portaal op het internet en zijn we daarvoor een enorme hoeveelheid materiaal aan het verzamelen. We hebben contact met vele sociologen, politieke analisten en wetenschappers, die de huidige situaties in de samenleving en de wereld, in verschillende regio’s, bestuderen. We zien hoe betrokken ze zijn met alles wat er gebeurt.

Wetenschappers zijn de huidige staat van de natuurlijke hulpbronnen, die we nog tot onze beschikking hebben, aan het onderzoeken zoals: gas, olie, water, steenkool, metalen en land, alles wat de Aarde ons geeft. Ze zijn geschokt omdat we ons helemaal op de rand van uitputting van deze bronnen bevinden. Hierover zijn al vele artikelen geschreven en er zullen er nog vele andere komen, die we allemaal verzamelen. Er is een enorme hoeveelheid materiaal.

Er is ook een enorme hoeveelheid materiaal over educatie. We zijn op een punt beland waarop we niet meer in staat zijn om mensen op te voeden. We zijn in staat om hen te voorzien van enig onderwijs, hoewel dat geen garantie is, dat ze daarna werk zullen kunnen vinden.

Toch weten we niet hoe we mensen moeten opvoeden, hoe we een klein kind, het “kleine dier” zoals het is geboren, moeten brengen naar het niveau van een menselijk wezen dat in harmonie leeft, in een goede verbinding met anderen, zoals de globale wereld dat nu van ons eist. We moeten goed aan mensen uitleggen wat het betekent om “globaal” te zijn, met andere woorden: volledig met elkaar verbonden.

Ik begon mijn studie en werk vanuit biocybernetica, de systemen van het organisme, dat wil zeggen: hoe het zichzelf in stand houdt, een innerlijke balans en homeostase in zichzelf en in zijn omgeving behoudt. Het is een ongelooflijk mooi systeem.

Geneeskunde is op deze kennis gebaseerd. Artsen gebruiken analyses en onderzoeken om de verschillende parameters van het organisme te checken, welke in balans zijn en welke niet. Er zijn speciale grafieken die het bestaan en de toestand van onze innerlijke systemen laten zien: het behoud van bloeddruk en temperatuur, de balans van elektrolyten, zuren, enzovoort. Dit verwijst naar een groot bestand van onderling verbonden gegevens.

Onze wereldmaatschappij van vandaag zit net zo in elkaar. Deze kan niet langer worden verdeeld in afzonderlijke landen zoals voorheen. We zijn er echter psychologisch nog niet klaar voor. We begrijpen het niet. We moeten het globale systeem ontwikkelen en begrijpen, evenals de evenwichtige verbinding die het in stand moet houden. Dit evenwicht geeft ons inzicht in een normaal leven.

Zodra één onderdeel van het gemeenschappelijk, menselijk organisme los raakt van het geheel van onderlinge verbinding, treden er onmiddellijk ziektes op. Bovendien kan dit zich in verschillende systemen en vormen manifesteren. We begrijpen dit nog niet. Wetenschappers staan nog aan het begin van het onderzoek van deze globale mechanismen.

De technologie leert ons over het gedrag van analoge systemen, globale systemen en gesloten circuit systemen. Zodra we ons dit beginnen voor te stellen met betrekking tot de menselijke samenleving, zien we een vreselijk groot verschil met de huidige stand van zaken. Maar de natuur duwt ons geleidelijk aan in de richting van een globaal wereldbeeld.

Uit de 1e les van de Moscow Convention 6/10/11

Filed under: Congressen, Crisis, Maatschappij, Wereld - Geen reacties→

Lange tijd geleden begon ik les te geven. Jarenlang bestudeerden we samen met de groep de wetenschap van Kabbalah. Ook al lazen we de artikelen van Kabbalisten, we realiseerden ze niet volledig, totdat we enige jaren geleden door de wereldwijde crisis werden getroffen.

Vanaf 2005 ongeveer, begonnen we ons te richten op de correcte structuur van de groep. Daar voelden we de druk en we realiseerden ons, dat dit precies was wat we nodig hadden om de methode te verwerkelijken en de spirituele wereld binnen te gaan.

Het feit is, dat de wereld toen nog geen crisis had meegemaakt. We konden toen nog niet voelen op wie of wat we onze acties moesten richten. Maar tijdens de crisis voelde onze groep een acute, zelfs dramatische behoefte om de methode onmiddellijk in praktijk te brengen, zodat we een voorbeeld voor de wereld konden zijn.

Elke dag moeten we werken aan de versterking van onze innerlijke eenheid en aan externe verspreiding. Beetje bij beetje moeten we het nieuws naar buiten brengen dat er een methode van correctie bestaat. Uiteindelijk is de crisis die de wereld overspoelt een uitnodiging van de Natuur om naar het volgende niveau op te stijgen.

We zouden ons niet als koppige kinderen moeten gedragen die niet naar hun moeder willen luisteren. In alles wat ons overkomt zouden we een ongekende kans moeten zien: Er gaan deuren voor ons open die ons de kans geven om uit deze kleine, beperkte wereld te stappen, die volledig doordrongen is van lijden en eindigt met de dood, en we kunnen een extern bestaan binnentreden, een wereld, die verlicht wordt door het Hogere Licht. Dit moeten we uitleggen en daarmee illustreren dat dit samen, in een groep, gedaan kan worden.

De wetten van de groep kunnen zelfs in deze wereld worden gezien. Want de wereld onthult zichzelf als een integraal systeem waarin alle onderdelen met elkaar verbonden zijn. Door dat te observeren kunnen we zien wat er van ons wordt gevraagd

Filed under: Congressen, Crisis, Innerlijk Werk, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Vraag: In het “Voorwoord tot de Wetenschap van Kabbalah” schrijft Baal HaSulam, dat de wil om te ontvangen met al zijn variaties oorspronkelijk was opgenomen in de Gedachte van de Schepping. Wat betekent dit?

Antwoord: Het betekent dat er niets nieuws in de wereld is. We onthullen of ontdekken alleen maar iets wat al bestaat. Alle vormen die we ontdekken zijn al van oorsprong opgenomen in het verlangen; alle Lichten zijn al aanwezig in het Licht.

Wat is er hier dan nieuw? Wat er tussen hen geboren zal worden is de Mens. Hij zal op de grens verschijnen, verlangend om de juiste verbinding te maken tussen de Lichten en de Vaten.

Maar tot dan moeten ze verschillend blijven, verborgen. Hij zal ze zelf verbinden op ieder niveau: Een beetje verlangen gevolgd door een beetje Licht, opnieuw en opnieuw. Het is juist de mens die de vorm van hun eenwording bepaalt, zodat hun eenheid het geven dient.

Ik neem verlangen (zoveel als ik kan) en het Licht ( wat er ook nodig is voor correctie) en door mijn inspanningen creëer ik een samenhang tussen hen die het zeker maakt, dat het ontvangen plaats vindt omwille van het geven. Dit is de vorm die de vorm van Mens gaat worden, bestaande uit het vat en het Licht, de twee oorsprongen:”bestaan uit bestaan”en “bestaan uit afwezigheid”. Zo vormt de mens zichzelf.

Het gevolg hiervan is, dat de grote verscheidenheid van de Lichten en de Vaten is opgenomen in het oorspronkelijke ontwerp. Echter, hun correcte verbinding, die de Menselijke vorm is, is vooraf niet bepaald. Iedere keer moeten we deze vorm onderzoeken en eisen dat hij bijgewerkt wordt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Door de recente gebeurtenissen in de wereld zien we hoe mensenmassa´s in beweging gezet worden en dit komt op in golven. Op dezelfde wijze als een grote zwerm vogels, die dezelfde gesynchroniseerde bewegingen maken in de lucht, alsof ze met elkaar versmolten zijn door een gemeenschappelijke gedachte.

Zo zullen de massa´s in de wereld een steeds groter wordende, gemeenschappelijke visie laten zien en een verenigende kracht zal plotseling in hen naar boven komen. Mensen zullen zelf niet eens begrijpen waarom dit gebeurt. Het feit is, dat ze de mogelijkheid zullen bereiken om zich meer dan voorheen te verenigen, in afwachting van de correctie van de wereld. Precies als vogels zullen ze handelingen synchroon uitvoeren, zonder zich te realiseren wat de oorzaak ervan is en ze zullen het doen vanuit de opdrachten die de natuur geeft.

Dan zullen we duizenden, tienduizenden mensen zien, die zich verzamelen op straat en ergens naartoe gaan. Dit zal ineens gebeuren, schijnbaar zonder reden, zonder te beginnen met een voorbereiding van enkele maanden. Hun golven zullen van de ene plaats naar de andere rollen op een groot aantal plaatsen over de hele wereld.

Vandaag de dag zien we al hoe dit gebeurt en hoe het wordt doorgegeven van het ene land naar het volgende, zoals het bij een virus gebeurt. Dit zijn de uiterlijke tekenen van een innerlijk fenomeen: Deze massa´s staan op om zichzelf te corrigeren door middel van eenwording en gezamenlijke acties.

Geleidelijk aan zal zo de gemeenschappelijke inspanning georganiseerd worden en zichzelf onderscheiden. Uiteraard begrijpen de mensen niet wat de oorzaak en de essentie is van wat er gebeurt. Ze schrijven het verlangen, dat in hen is ontwaakt, toe aan externe factoren, maar dit is als een blinddoek over hun ogen, zodat mensen niet zouden zien wat er echt gebeurt.

In de tussentijd rijpt hun verlangen naar genot en gaan ze door de gangbare fases van ontwikkeling heen: het bewegingloze, plantaardige, dierlijke en menselijke niveau.

En dit proces vindt niet langer plaats in afzonderlijke individuen, maar in grote massa’s mensen.

BIRDS eng from Vladek Zankovsky on Vimeo.

Filed under: Liefde, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Wat zouden we van de komende congressen moeten verwachten. Welke intentie zouden we moeten opbouwen?

Antwoord: We naderen een aantal zeer krachtige veranderingen als gevolg van onze eenwording en ik hoop dat de komende aaneenschakeling van congressen ons zal helpen om een hele maand lang samen in deze intentie te blijven, zonder dit los te laten. Werk, familie, kinderen, persoonlijke problemen, ondanks dit alles laat ik onbewust in een hoekje van mijn gedachten ruimte vrij voor het allerbelangrijkste en ben ik constant bezorgd over onze eenheid, over hoe we verder komen van het ene congres naar het volgende, van één dag naar de volgende, in onze intenties en onze innerlijke solidariteit, tot we daar, diep in ons, de Schepper zullen onthullen.

We bestuderen dit theoretisch al een lange tijd. Dus laten we werkelijk wensen dat Hij wordt onthuld. We hebben dit duizenden keren gehoord – dus laten we ons hiervoor inspannen.

We kunnen niet twijfelen: “Alweer? Hoe vaak hebben we dit al meegemaakt?” We staan op de drempel van een doorbraak. En de wereld eist dit ook van ons. Want uiteindelijk bestaat er niet de geringste kans om ook maar één enkele oplossing te vinden. Op het internet zien we wat voor soort “oplossingen” er worden geboden als antwoord op de moderne crises, hoe mensen ze proberen te verhullen en te verzwijgen omdat ze geen enkele uitweg zien.

Op een wijze die comfortabel, helder en dicht bij de mensen staat, moeten we de wereld laten weten, dat er een oplossing is en hoe sneller we ermee beginnen om dit waar te maken, hoe minder we zullen lijden.

Daarom moet onze intentie bij de conventies beginnen met het “permanent leven” in de groep, dat is wat de hele mensheid naar de oplossing van de crisis zal brengen. Er is niets belangrijker dat we mogelijkerwijze kunnen voorbereiden of doen voor de wereld.

Juist nu zijn we op een zeer belangrijk punt aangeland: Er ligt een ziek iemand voor ons en zijn ziekte is bijna fataal, maar we kunnen een medicijn ontwikkelen en hem genezen. Hij zal dan niet alleen genezen, maar hij zal naar het niveau van de Schepper stijgen, naar een nieuwe, eeuwige dimensie.

Daarom moeten we het grootst mogelijk belang toekennen aan onze inspanningen en onze taak, de stijging die we gedurende deze dagen beginnen. We moeten onszelf verantwoordelijk houden voor wat voor soort taak we uitvoeren. Wie zijn wij om zo’n grote opdracht te ontvangen: om daadwerkelijk niet alleen deel te nemen aan de correctie van de wereld, maar aan die van de hele werkelijkheid?

We zouden een beetje trotser moeten zijn, dat zou ons helpen onze verantwoordelijkheid te voelen.

Filed under: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Eenwording met de Schepper, Gebed, Intentie, Wereld - Geen reacties→

Wanneer we teruggebracht worden naar de oneindige wereld van de rand van het universum waar wij geplaatst waren en wij nu opnieuw het middenpunt naderen, voelen we een steeds grotere verbondenheid met anderen. En zo zal het zijn tot we terugkeren naar het eeuwige.
Dit betekent dat we terugkeren naar het uitvoeren van de wet van eenheid en van onderlinge waarborg op een steeds groter wordende graad, langs de 125 treden van de verbinding, waar iedereen van elkaar afhankelijk is .

Iemand begint deze integrale en gewenste verbondenheid te ontdekken en dus voelt hij het Licht dat hem van binnen vult. Immers werd hij gelijk aan het Licht en de eigenschap van het geven vult hem nu. En dan begint hij de spirituele wereld te ervaren.

Al deze ruimte op zijn pad naar de Eeuwige wereld, wordt beschouwd als de spirituele wereld, omdat het alleen kan worden gevoeld in die mate van iemands eenheid met de anderen. Alle werkelijkheid achter dit gevoel wordt beschouwd als deze wereld, want zo voelt het voor hem wanneer hij de verbinding met de anderen verbreekt.

Met andere woorden er zijn twee soorten van de werkelijkheid. In één willen we ons terugtrekken van de anderen en daarom voelen we de materiele wereld. En wanneer we naar de andere kant neigen, willen we een band met hen en in plaats daarvan ervaren we de spirituele wereld.

De wet van wederzijdse garantie is de hoogste wet van de hele schepping, zij is tijdloos en verplicht voor elk deel. Alle levensloze, plantaardige en dierlijke eigenschappen gehoorzamen haar instinctief, en volgen de innerlijke roep, onder de invloed van de ingeplante genen en natuurkrachten. En hetzelfde is van toepassing op de mens in het voortraject van zijn ontwikkeling wanneer hij de natuurwetten instinctief in hem uitvoert.

En alleen wanneer iemand op het sprekende niveau van de ontwikkeling aankomt, begint hij eigenschappen aan te nemen die zich niet blind aan deze natuur houden. Iemand moet deze wet willen accepteren en vervolgens beginnen te volgen.

Allereerst moet iemand deze wet ontdekken, haar bestuderen en leren om ernaar te verlangen om haar te volgen, wat betekent om te vragen getransformeerd te worden door het Licht dat hervormt. En wanneer dit Licht naar hem afdaalt, accepteert hij de voorwaarden van deze wederzijdse garantie en gewillig begint hij te volgen, te voelen, en er zich aan te houden, en hierdoor ontdekt hij de verenigde ziel en de onderlinge band.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/14/2011 on Mutual Guarantee

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waar is de Schepper in het hele systeem van de werelden?

Antwoord: De Schepper is overal. Dit systeem van de werelden bestaat alleen met betrekking tot ons. Laten we zeggen dat ik in het midden besta en alle niveaus omringen me als de ringen van uitbreiding van het veld van de Hogere kracht.

De Schepper vult het hele universum. Er is voor Hem geen groot of klein, innerlijk of uiterlijk. Alle verdeeldheid bestaat alleen in relatie tot mij. Ik besta in het middelpunt en ik moet mezelf uitbreiden, mijn zintuigen en mijn correcties, om één wereld te bevatten, dan een andere, een derde en zo verder. Iedere keer groeit mijn ego van het nul punt naar de 1e, 2e, 3e en 4e niveau. Ik corrigeer mijn egoïsme en daarmee bereik ik altruïsme.

Op deze manier omvat ik alle werelden in mezelf. Voorheen bestonden ze schijnbaar buiten mij, maar nu breng ik ze terug naar mezelf, naar mijn innerlijke verlangens.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 4/8/2011, Geschriften van Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→