Een vraag die ik ontvangen heb: Ik het artikel: “Wat Is Halve Schekel In Het Werk” zegt Rabash: “Als een persoon bidt, zelfs als hij de betekenis van de woorden niet snapt, maar simpelweg uitspreekt wat er in het gebedsboek, opgemaakt door de Wijzen, geschreven staat, en hij door het opzeggen van deze woorden dichter naar de Schepper toe trekt, is het irrelevant of hij weet wat hij zegt of niet…”

Ook zegt Baal HaSulam in het punt 155 van de “Inleiding tot Talmud Eser Sefirot“, “… zelfs als de persoon niet begrijpt wat hij leert, zijn verlangen om te begrijpen trekt over hem heen het Licht van Correctie aan.”

Hieruit volgt dat bidden door het Gebedsboek te gebruiken, grote spirituele waarde heeft, en wat sommigen zeggen dat het alleen woorden en traditie zijn, is niet echt waar. Wat denkt u hierover?

Mijn Antwoord: Door “sommigen” bedoel je mij. Ja, ik zeg dit inderdaad. Dit is waarom: Het resultaat van het lezen is afhankelijk van de lezer, niet van de tekst noch zijn schrijver.

Baal HaSulam zegt in punt 147 van de “Inleiding tot Talmud Eser Sefirot“, “Er is geen verschil tussen de Thora van de wereld van Atzilut en de Thora uit deze wereld dat wil zeggen, tussen de wijsheid van Kabbalah en de onthulde Thora”. In plaats hiervan is het enige verschil in de persoon die zich bezighoudt met de studie van de Thora. Twee mensen kunnen de Thora bestuderen, dezelfde tekst, dezelfde woorden, maar eentje zal het waarnemen als de wijsheid van Kabbalah en de Thora van Atzilut, terwijl het voor de ander de onthulde Thora zal zijn (van Assiya).

Uiteraard werd het Gebedsboek samengesteld door de Leden van de Grote Samenkomst – De Grote Kabbalisten die 2.000 jaar geleden geleefd hebben. Als je het leest met het doel om je met de Schepper te verbinden, zal je het Licht uit de Bron, waar het Gebedsboek over spreekt, naar je toe trekken. Hetzelfde gebeurt als je de Talmud Eser Sefirot bestudeert. Echter, als men hier niet aan denkt, omdat hij geen verlangen heeft om de Schepper te openbaren, dan zal men, ongeacht wat hij leest – of het Talmud Eser Sefirot is, of het Gebedsboek – geen resultaat boeken.

Als je wil begrijpen waar het Gebedsboek over spreekt, dan moet je het Gebedsboek van Rashash gebruiken. Daar zal je de betekenis vinden van de gebeden in de vorm van de Kabbalistische symbolen – als samensmelting van het gecorrigeerde verlangen (de ziel) met de Schepper, door het systeem van de spirituele werelden. Hetzelfde wordt in Talmud Eser Sefirot behandeld, en in het algemeen in alle Heilige Boeken. Ze spreken allemaal over iemands verbinding met de Schepper, zijn openbaring aan een persoon.

Om te bidden betekent om de Schepper te openbaren, de eigenschap van schenking en liefde binnen je in. Alle andere gebeden zijn egoïstisch en om deze reden trekken ze het Hoogste Licht niet aan. Ze hebben alleen een psychologisch effect op de persoon die bidt.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: In De Moderne Tijd Is De Psychologische Steun Van Religie Niet Meer Genoeg
Laitman.com Post: What Is a True Prayer?
Laitman.com Post: Why Is Studying Kabbalah Good for You?
The Path of Kabbalah: “Prayer”
Interview with the Future: “Controlling My Own Destiny”
The Book of Zohar: “The Intention in the Prayer”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb over haat en het kwaad:

Vraag: Zijn leden van HAMAS ook delen van mijn eigen innerlijke Kli? Als dit zo is, waarom vechten ze dan in me?

Mijn Antwoord: Een persoon is het verlangen dat alleen dat voelt, wat erin zit. Het verlangen is complex en bestaat uit vele onderdelen, die iemands beeld van deze wereld weergeven. Aangezien onze verlangens niet gecorrigeerd zijn, voelen we ons volkomen tegengesteld aan de Schepper, in plaats van Hem te voelen zoals Hij daadwerkelijk is. Dit is de reden waarom we oorlogen en het lijden voelen.

Alle vijanden van de persoon leven binnen hem in; ze zijn een weerspiegeling van zijn innerlijke toestand. Zelfs als het lijkt alsof ze zich buiten je om bevinden, in de wereld. De wereld is in feite een weerspiegeling van je innerlijke toestand, die net als een film je verlangens aan je toont.

Vraag: Als ik mezelf corrigeer tot aan de laatste graad en de Finale Correctie verwerf, zal ik dan het kwaad in de wereld niet meer zien?

Mijn Antwoord: Als er nog mensen in de wereld overblijven die zichzelf nog niet gecorrigeerd hebben, zal je nog steeds het kwaad in de wereld blijven zien omdat deze mensen onderdeel zijn van jouw verlangen.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Behalve Kabbalisten Is Alles En Iedereen Engel
Laitman.nl Artikel: Over De Fases Van De Volledige Correctie
Kabbalah Revealed: “In a Nutshell”
Shamati #33: “The Lots on Yom Kippurim and with Haman”
 Who Are All The People Around Me? [01:58m]:| Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: De wetenschap van Kabbalah leert ons over de structuur van de spirituele werelden, en het gevoel dat een persoon krijgt als hij de “menselijke” graad bereikt. Als hij echter deze graad bereikt, kent hij alle dingen die de Kabbalisten geopenbaard hebben. Anders zouden ze er niet over kunnen schrijven in hun boeken. Waarom moeten we dus Kabbalah studeren, als iemand deze staat zelf kan bereiken?

Mijn Antwoord: We studeren de wetenschap van Kabbalah om dit sneller te bereiken. Anders zouden we net een kind zijn in onze wereld, dat zijn leven moet beginnen als een prehistorisch mens, waarbij hij dezelfde wetten moet herontdekken, en telkens weer door dezelfde ontwikkeling heen moet gaan. We zijn de wereld aan het voorbereiden, en we zijn een onderwijssysteem aan het opzetten voor onze kinderen, opdat ze klaar zullen zijn voor de spirituele wereld.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Spiritual Labor Pains and the Future of Kabbalah (Advanced)
Laitman.com Post: Why Isn’t Spirituality Attained Individually, but Through Mutual Guarantee?
Laitman.com Post: A Spiritual Revolution Is Inevitable
From Chaos to Harmony: Chapter 8 – “Society’s Approach to Altruism” 
 Critical Mass [5:13m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik kreeg: De Schepper heeft ons geschapen en ons in een vat geplaatst. In deze fysieke wereld, is Hij niet zichtbaar. En als veranderingen aangebracht worden, is dit Zijn invloed.

Mijn Antwoord: Dit is juist.

Vervolg van de vraag: Wat de Bijbel leert over het einde van de wereld is dat de Schepper iedereen zal vernietigen met vuur en zwavel.

Mijn Antwoord: Dit is juist.

Vervolg van de vraag: Maar dit is een ultieme schending van alles wat Hij tot nu toe gedaan heeft.

Mijn Antwoord: Dit is ook juist. Het vuur stelt de menselijke openbaring van zijn eigen ego voor en het verlangen om zich ervan te bevrijden.

Vervolg van de vraag: Hij heeft deze vaten geschapen met een dergelijk egoïsme ten aanzien van het zich vermenigvuldigen, verlangen, nemen, verwoesten en elke andere slechte handeling.

Mijn Antwoord: Ja.

Vervolg van de vraag: Wat als deze dingen gebeuren zoals Hij gepland heeft.

Mijn Antwoord: Dit gebeurt ook.

Vervolg van de vraag: Wat als Hij wist dat, mensen in hun onblusbare lust naar meer, de mensen zichzelf en de hele wereld zouden vernietigen.

Mijn Antwoord: Integendeel, het lijden zal ons corrigeren.

Vervolg van de vraag: Hij hoeft de wereld niet te vernietigen.

Mijn Antwoord: Dit is de reden waarom ons einddoel onze gelijkheid met de Schepper is.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Hemel Is Het Gevoel Van Behagen Door Gelijkheid Met De Schepper
Laitman.com Post: Our Desires Are Cleansed by Suffering
Talk: “Reward and Punishment”
Article: “Selected Topics in Kabbalah”
 The Purpose of Creation [01:44m]:| Download
 “Kabbalah Revealed” Episode 7: Equivalence of Form [25:10m]:| Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ook al voelen we ons niet met elkaar verbonden, is het niet zo dat de verbindingen nog steeds heel erg levend zijn, echter we zijn we onze zintuigen kwijtgeraakt om ze te voelen en te gebruiken?

Mijn Antwoord: Ja. In feite zijn we volkomen verbonden met elkaar, als in één lichaam. Echter is dit feit voor ons verborgen, en als resultaat hiervan, doen we onszelf pijn door anderen te pijnigen.

Vervolg van de vraag: Is de mensheid ook niet verbonden aan alles in dit universum?

Mijn Antwoord: Ja. Het is absoluut en harmonieus met alles verbonden, net zoals alle niveaus in de natuur – levenloos, vegetatief, dierlijk, menselijk en spiritueel. Ze zijn allen onderling verbonden, samen met de Schepper.

Vervolg van de vraag: Is uiteindelijk niet ook het hele universum uit hetzelfde fundamentele “goedje” gemaakt?

Mijn Antwoord: Ja. Het hele universum is dezelfde soort materie: de wens om genot te ontvangen.

Vervolg van de vraag: Zijn we niet een beetje als wervelingen in een rivier, waarbij we geloven dat we gescheiden zijn van de rivier, maar in feite onderdeel zijn van deze rivier?

Mijn Antwoord: Ja.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: We Moeten Onderdeel Worden Van Het Systeem Van De Natuur
Laitman.nl Artikel: Een Spel Is Een Serieuze Aangelegenheid
Laitman.nl Artikel: Het Hele Universum Is Eén Materiaal (Of Eén Deken, Volgens Dustin Hoffman)
Baal HaSulam Article: “Peace In the World”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik heb u een aantal keer horen zeggen dat de Schepper almachtig is. Echter de volgende beschouwingen hebben me tot de conclusie gebracht dat dit niet zo is:

– De Schepper heeft een “wens om te schenken”. Waarom zou iemand die zo almachtig is, dit verlangen hebben? Hij zou toch boven alle behoeften uit moeten stijgen, aangezien Hij almachtig is en in staat zou moeten zijn om dit verlangen te sturen of te elimineren.

– Waarom moeten schepselen eerst lijden, om nog een groter verlangen te krijgen om de Schepper te verwerven? Aangezien Hij almachtig is, zou Hij dit verlangen voor Hem geregeld kunnen hebben, zonder het zo moeilijk te maken om te bereiken.

– De Schepper zou ons geschapen moeten hebben als eenvoudige, niet denkende vaten, die net zoveel Licht als nodig zouden ontvangen. Er zou geen behoefte moeten zijn om door verschillende spirituele werelden heen te gaan, om meer genot te krijgen.

– Waarom heeft de Schepper “onze wereld” geschapen? Was het opdat we geen schaamte zouden voelen als Hij ons het Licht geeft? Hij had niet zo’n moeilijke wereld moeten schapen om ons te manipuleren. Als Hij echt zo almachtig was geweest, zou Hij ons geschapen hebben zonder een gevoel van schaamte, of Hij zou dit gevoel moeten kunnen besturen zodat we niet zouden lijden. Bovendien, geloof ik niet dat ik het gevoel van schaamte zal ontvangen als de Schepper mij iets geeft.

Mijn Antwoord: Je hebt serieuze vragen, en ze worden allemaal behandeld in de “Inleiding tot het Boek van Zohar“. Aan het begin van het boek.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Een Geschenk Wordt In Zoverre Gewaardeerd Als De Ontvanger Achting Heeft Voor De Gever
Article: Everbody’s God
Article: All We Need is The Revelation of The Creator
The Path of Kabbalah: “Between Creator and Creature”
 Attaining the Worlds Beyond [05:14m]: | Download
 Kabbalah on Good & Evil [09:47m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de juiste houding naar Schepper toe:

Vraag: Ik ben niet naar het Congres geweest, maar ik heb de lessen via het internet gevolgd. Ik studeer al een aantal jaar Kabbalah, en dit was de eerste keer dat ik u het heb horen zeggen dat om boven ons ego uit te stijgen, we elk moment van ons leven zouden moeten doorbrengen tussen “Er Is Geen Ander Dan Hij” en “Hij Is Goed En Hij Doet Goed”. Ik heb dit geprobeerd en het werkt! Mijn vraag is: Moet ik geloven dat de Schepper reeds onder ons is, in de groep, en dat dit de reden is waarom u de bovenstaande benadering aanbeveelt?

Mijn Antwoord: Natuurlijk. De Schepper is onder ons omdat Hij de algemene kracht van de Natuur is. Echter is hij verborgen voor ons, omdat onze egoïstische eigenschappen van Hem verschillen. Door onze egoïstische eigenschappen te corrigeren, zullen we Hem geleidelijk onthullen binnen in onze nieuwe, altruïstische eigenschappen.

Vraag: U zegt dat alles door de Schepper bestuurd wordt en een tijd geleden, heeft u op een vraag over uw studenten geantwoord dat ze allen een baan hebben, en dat er geen “flierefluiters” onder hen zijn. Maar zijn flierefluiters ook geen mensen? Het is niet hun fout dat ze zo zijn; ze hebben geen vrijheid van keus omdat de Schepper hen bestuurt.

Mijn Antwoord: Je kan dit uitleg als een excuus voor alles gebruiken, en voor altijd lui blijven. Je kan gewoon zitten en niks doen voor de rest van je leven, en zeggen dat de Schepper je wakker zal schudden als Hij het wil, en dat je verlangen om lui te zijn ook van Hem afkomstig is, etc.

Scheppers bestuur zal alleen aan je geopenbaard worden als je Hem verworven hebt, en alleen dan zal je in staat zijn om over Hem te spreken. Maar voordat dit gebeurt, zijn al deze speculaties alleen filosofie, die veroorzaakt worden door luiheid.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Alles Wat Je Moet Weten Over De 613 Verlangens
Laitman.com Post: Don’t Fight Against Anything But Your Own Laziness
Article: “Who Am I”
Lesson on Kabbalah and Philosophy
Lesson on “The Introduction to the Book ‘From the Mouth of a Wise Man’”
 “Kabbalah Revealed” Episode 14: Revelation and Concealment [24:38m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik hoor vaak dat het nutteloos is om de ontvangst van onze stoffelijke genietingen te beperken, aangezien dit onze spirituele staat niet beïnvloedt. Dit klinkt als een toestemming om alles te doen waar je zin in hebt. Als dit waar is, waarom zendt de Schepper ons het gevoel van spijt, zelfhaat, walging of schuld als we deelnemen aan bepaalde soorten genot? Wat als deze genietingen als normaal beschouwd worden in onze samenleving, waardoor we het zelf ooit ook goedkeurden om er deel aan te nemen? Waarom moeten we onze definitie van goed en kwaad veranderen als de stoffelijke handelingen er niet toe doen?

Mijn Antwoord: Je spreekt jezelf tegen. De Schepper is de bron van al het genot, en om deze reden is Zijn doel voor het scheppen van alle schepsels, om ze te verrukken. Totdat we dit verwerven, tot we het absolute genot verwerven, zullen we niet in staat zijn om Hem tevreden te stellen! Ga door met het lezen van Kabbalistische boeken en je zal dit uitvogelen!

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Over Genot En Lijden
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah. Items 10-12
Interview With the Future: Part 1 – “A Science to Understand Reality-The Power of A Directed Desire”
Attaining the Worlds Beyond: “The Path of the Kabbalah” 
 “Kabbalah Revealed” Episode 4: The Force of Development and the Meaning of Suffering [25:04m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Hoe is Marx tot Kabbalistische beginselen gekomen als hij zelf geen Kabbalist was? Was hij een altruïst? Is er een fundamenteel verschil tussen zijn principes en die van Baal HaSulam?

Mijn Antwoord: Kabbalah is een wetenschap. Zijn wetten zijn dezelfde in het hele universum en in alle werelden. Ze zijn de wetten van interactie tussen het Licht – de eigenschap van schenking en liefde en het verlangen – de eigenschappen van ontvangst en genot.

Kabbalah bestudeert deze wetten vanuit hun oorsprong, de Wereld van Oneindigheid, de hoogste wereld. Het bestudeert hun daling langs de 125 graden van de vijf werelden, die met onze wereld eindigen. Deze dingen worden geanalyseerd in alle Kabbalistische boeken. Om deze reden is Kabbalah de natuurkunde van de Hoogste Wereld.

We onderzoeken onze wereld door gebruik te maken van onze vijf zintuigen en onze geest, en daarna maken we een synthese van de data die we verzamelen, waardoor we stoffelijke wetenschappen krijgen. Op dezelfde manier, onthult Kabbalah hoe de krachten uit de Hoogste Wereld die het dichtst bij ons staan, naar onze wereld neerdalen en de krachten in onze wereld worden. En in feite wordt Kabbalah daarna omgezet in stoffelijke wetenschappen. Zie de artikelen “Kabbalah Vergeleken met Andere Wetenschappen” en “Kabbalah als Oorsprong van Alle Wetenschappen“.

In zijn aardse substituut, wordt de Hoogste Kracht uitgedrukt als de fysieke en chemische wetten. Dit wil zeggen, Het manifesteert zich op het “levenloze” niveau van onze wereld. Het wordt ook uitgedrukt in de biologische wetten, op het “vegetatieve” en “dierlijke” niveau van onze wereld. En uiteindelijk, vindt Het uitdrukking in de wetten van sociale en economische ontwikkeling, op het “menselijke” niveau van onze wereld.

Veel wijzen van onze wereld, die geen Kabbalist waren, hebben onze wereld bestudeerd en daarmee begrip verkregen van de beginselen van de Natuur of de Schepper. Marx was hier een van. Door de historische ontwikkeling van de mensheid te bestuderen en de moderne samenleving te onderzoeken, waarbij hij de politieke en economische statistieken gebruikte, verkreeg hij het correcte begrip van de richting waarin elke menselijke samenleving zich ontwikkelt: in de richting van de vereniging in één geheel.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Kabbalah De Oorsprong Van Alle Wetenschap
Laitman.nl Artikel: De Schepper En Natuur Zijn Hetzelfde
Laitman.com Post: Kabbalah Gives Us the Complete Template for Creating an “Incubator” for Humanity
Baal HaSulam Article: “Matter and Form in the Wisdom of Kabbalah”
The Path of Kabbalah: Chapter 3.1 “Altruism”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de oorsprong van de mens en de Toren van Babel:

Vraag: U zegt dat wij allen uit oude Babylon afstammen. Hoe kunt u dit verenigen met de wetenschap die zegt dat het hele leven in Afrika is ontstaan en dat de mensheid uit Afrika begon te migreren en daarna zich in andere landen vestigde?

Mijn Antwoord: We bestuderen niet waar het leven is ontstaan of waar de wezen genoemd “de mens” is verschenen, maar waar de eerste Mens (in Hebreeuws, Adam – gelijk aan de Schepper) ontstaan is. Hij was de eerste mens, omdat hij de Schepper had verworven door gelijk aan Hem te worden. Hij was de eerste Kabbalist en hij heeft ons het boek “De Geheime Engel” – Raziel HaMalach – gegeven.

Vraag: Aan het einde van de Les 6 van het Congres heeft u onze spirituele groei vergeleken door gebruik te maken van Kabbalah en de Toren van Babel. Mijn begrip van de Toren van Babel in Beresheet hfst. 11 is dat het een kwaadaardige opzet was van de mensheid om net zoals G-d te zijn. Kunt u alstublieft uitleggen hoe uw vergelijking gerelateerd wordt aan het begrip van de Thora.

Mijn Antwoord: Je kan het uitleg in het boek “Van Chaos Naar Harmonie” vinden.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Classical Wisdom of Kabbalah and the Evolution of the Urgently Needed Planetary Consciousness
Kabbalah Today Article: Kabbalah Chronicles
Interview: “Who is a Kabbalist”
Interview with the Future: “The History of Kabbalah”
Lesson on Baal HaSulam Article: “Peace in the World”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→