Om te kunnen stijgen zijn er in spiritualiteit twee staten nodig: opgangen en neergangen. Het belangrijkste is dat wij ons niet in een onbewuste staat bevinden of nog erger, in een zuiver lichamelijke, dierlijke staat. De levenloze, vegetatieve en animale niveaus behoren tot onze egoïstische wereld, het sprekende niveau wordt bepaald door onze houding naar de Schepper.

Daarom is het zo belangrijk om ofwel in een staat van opgang of in een staat van neergang te zijn. De neergang is ook belangrijk, want zonder dat is het onmogelijk om de opgangen te waarderen en is het niet mogelijk om nieuwe kelim (vaten) te ontvangen voor de volgende opgang. Daarom zijn beide staten – licht en duisternis – juist, legitiem en brengen ze ons vooruit.

Het is raadzaam om zo spoedig mogelijk door de tussenliggende, grauwe staten – noch het een, noch het ander – heen te gaan en te proberen om weer in de staat van opgang te komen. Als er geen opgang aanwezig is, wees dan in de staat van neergang om jezelf voor te bereiden voor de opgang. Alles moet nieuw zijn in onze ogen, iedere dag. De nacht is noodzakelijk om dichterbij de volgende dag te komen.

Als wij beide staten waarderen, zal “de duisternis schijnen als licht”, we zullen voelen dat de duisternis naar ons toekomt van de achterzijde van dezelfde Schepper en we zullen zowel de ups als downs aan Hem toeschrijven.

Er staat geschreven: ”mijn geliefde is als een gazelle.” Ogenschijnlijk rent de Schepper van ons weg, Hij wendt echter Zijn hoofd en gezicht naar ons toe zodat wij sterk naar Hem zullen verlangen en we Hem zullen achtervolgen. Daarom meten we beide staten: ofwel een staat van dichterbij de Schepper komen of een staat van afgescheiden zijn van Hem. 

We worden het punt waarop de neergang voor ons begint en we onze houding naar spiritualiteit, de groep en de Schepper veranderen, niet gewaar. Feitelijk is onze neergang een opgang naar het volgende niveau, alleen in omgekeerde vorm. “Men wordt verhoogd in heiligheid, nooit verlaagd.” Daarom noemen we de val een opgang van de linker lijn. Het is een toevoeging van kelim die wij eerder niet hadden, ze zijn echter gebroken en daarom voelen we daarin meer duisternis dan ooit tevoren.

We klagen omdat er geen sprake is van werken als het tot zulke onaangename staten leidt. Is dit werkelijk de beloning voor ons werk? Maar wat kunnen we doen als we nieuwe kelim nodig hebben om de Schepper te bereiken? Dit is de weg van onze ontwikkeling: linker lijn, rechter lijn, en dan weer links en rechts.

Niemand is graag in de linker lijn. Maar als we deel uitmaken van een groep, worden we er heel snel aan herinnerd dat de linker lijn moet groeien, zodat we – als we deze corrigeren – de Schepper zullen onthullen en dichter bij Hem zullen komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/falling-for-the-sake-of-rising/ http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/2/21, “Raising Ourselves”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Kelim, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Een gewoonte betekent dat je jezelf beïnvloedt door een vrijwillige inspanning van je wil, intern en ook extern, bijvoorbeeld door een opvoeder. Op dat moment wordt in beide gevallen een bepaalde universele reactie van de Natuur, het Hoge Licht genaamd, geactiveerd en dat Licht verandert ons, ongeacht het niveau waarop we ons bevinden.

Wij hebben het hierbij niet over kosmische of spirituele niveaus en veranderingen. Ook gewone aardse veranderingen die zich in ons voordoen onder invloed van gericht leren, impliceren de aanwezigheid van een speciale kracht in de Natuur die wij moeten activeren. Deze kracht verandert ons en geeft ons een andere gewoonte.

Gewoonten kunnen we onderverdelen in twee niveaus: het aardse en het spirituele niveau. Het aardse niveau houdt in dat we bepaalde gehechtheden vervangen door andere als we onze gewoonten veranderen. Hiervoor bestaan hele systemen in de maatschappij. Er zijn er veel en we zien dat ze werken.

Maar er is ook een Kabbalistisch systeem waarbij we, dankzij een speciaal doel, zulke krachten van de Natuur naar ons toe trekken, ze veranderen ons en maken ons tegengesteld aan onze oorspronkelijke natuur.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/what-does-habit-mean/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 6/25/21

Related Material:

A Good Habit: Desire To Bestow

Habit Becomes Second Nature

The Power Of Habit

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: Wat is de beste vorm van gelijkheid?

Mensen zijn verschillend van aard. Daarom mogen we van mensen die van nature lui zijn niet dezelfde inspanningen vragen als van hardwerkende mensen, en van hoogintelligente mensen mogen we niet dezelfde resultaten vragen als van mensen met een lager intelligentieniveau, van mensen die zich tot technologie aangetrokken voelen niet dezelfde resultaten als van mensen die zich tot onderwijs, cultuur en/of andere gebieden aangetrokken voelen.

Mensen verschillen, daarom is het onmogelijk om van iedereen hetzelfde te eisen.

We zijn ook niet in staat om de natuurlijke kwaliteiten van ieder mens te herkennen en te meten naar richting en grootte. Door van iedereen dezelfde resultaten te eisen, proberen we eenieder in een Procrustesbed te persen. Met andere woorden, dan willen we ieder mens “inkorten” of “uitrekken”, zodat eenieder precies in één maat past. Dat is simpelweg verkeerd.

Bovendien verschillen naties van elkaar in cultuur, onderwijs, godsdienst en ontwikkeling. Elke natie heeft haar eigen plek en moet op die plek gerespecteerd worden. Tenslotte, ieder individu is op de eigen manier uniek.

Daarom moeten we rekening houden met de beperkingen en de onderscheidende karakteristieken van ieder mens. Als we deze vorm van gelijkheid in acht nemen, namelijk de gelijkheid van de mogelijkheden van ieder individu om zich op de meest effectieve manier uit te drukken naar de mensheid toe, zullen we egoïstische manieren om met elkaar om te gaan afschaffen en komen tot altruïstische en gelijkwaardige verhoudingen. Door dit te doen zullen we allemaal – als weldoende leden van de mensheid – onze maximale individualiteit en uniciteit ontdekken, dan zullen we een staat bereiken waarin we allemaal op de meest gunstige manier zullen leven en ons ontwikkelen.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/07/what-is-the-best-kind-of-equality-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Based on a Q&A with Kabbalist Dr. Michael Laitman on September 9, 2006. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora, Society | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Zelfontplooiing - Geen reacties→

Vraag: Voordat het volk het land Israël binnentrok, werd dit land Kanaän genoemd, van het woord “Leachnia” – jezelf klein maken. Wat betekent dit in een mens?

Antwoord: Dit is de eigenschap van Abraham, die zich constant annuleert voor de Schepper. Als een mens tijdens zijn vooruitgang het verlangen bereikt (land, Eretz, van het woord “Ratzon,” verlangen) om zichzelf steeds dichter naar de Schepper te brengen, wordt dit beschreven als: naar het land Kanaän komen. 

Vraag: In deze fysieke wereld kwam Abraham naar Kanaän vanuit het oude Babylon, daarna daalde hij af naar Egypte en vervolgens ging hij weer naar Kanaän, toen naar Beer Sheva, Sodom en Gomorrah, al deze bewegingen vonden innerlijk in een mens plaats. Zijn dit veranderende staten?

Antwoord: Natuurlijk! Dit is nu precies wat er gebeurt en het is het allerbelangrijkste. Dit gaat over innerlijke staten, geen uiterlijke.

Vraag: Er staat geschreven dat Abraham in een tent zat en iedereen onderwees die naar hem wilde luisteren. Wat onderwees hij aan die mensen?

Antwoord: Het monotheïstische principe dat over de hoogste, positieve kracht (de eigenschap van geven) gaat, waardoor de hele wereld bestuurd wordt, deze eigenschap moeten we in onszelf eren en cultiveren op elke mogelijke manier. 

Vraag: Abraham werd gedwongen om Nimrod te verlaten en van Babylon naar Kanaän te gaan. Maar er brak hongersnood uit en daarom moest hij eerst naar Egypte. Wat betekent dit?

Antwoord: Abraham, die alleen vanuit de eigenschap om te geven leefde, kon zichzelf niet vullen door de Schepper te dienen vanuit eigenschappen die gelijkvormig waren aan Hem.

Daarom moest hij zijn verlangen naar egoïstische eigenschappen openen, zodat hij, vanuit een bepaalde combinatie tussen egoïstische en altruïstische eigenschappen – ontvangend en gevend – op de juiste wijze aan de Schepper gelijkvormig kon worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/serving-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 6/11/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Abraham, Disseminatie, Gelijkvormigheid met de Schepper, Geven - Geen reacties→

Vrees moet altijd als stimulans dienen, als een reden om ons tot de Schepper te wenden. De Schepper geeft ons namelijk onaangename gevoelens zodat wij ons tot de bron wenden waar ze vandaan komen.

En waarom krijgen we tegenslagen van de bron? Omdat wij ons niet op de juiste manier met Hem kunnen verbinden van aangezicht tot aangezicht, wij keren Hem onze rug toe.

Van onze kant hebben we Kelim om te ontvangen en van de kant van de Schepper zijn het Kelim om te geven. Hij wendt zich tot ons met Zijn Kelim van geven, maar wij willen Hem niet accepteren omdat we op dit moment alleen bereid zijn om op een egoïstische manier te ontvangen. Daardoor voelen we Zijn toenadering tot ons als een klap met een stok in plaats van een wortel. Dit is het hele punt.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2021/06/a-stick-instead-of-a-carrot/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 6/21/21, “Advance by Overcoming”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Vrees - Geen reacties→

Obstakels overwinnen betekent dat ik tegen de emotionele afstand tussen mij en de vrienden inga en tegen de emotionele afstand van ons allemaal samen tussen ons en de Schepper. Wij moeten deze twee factoren overwinnen en de afstand tot nul reduceren.

Natuurlijk zal dit nieuwe staten (Reshimot) aan het licht brengen, alsof ik mijn gevoeligheid versterk als ik van het eerste niveau op het tweede kom, dan op het derde, enzovoort.

Alsof ik de afstand eerst afmeet in kilometers, dan nauwkeuriger word en in meters denk, in centimeters, in millimeters, etc. Iedere keer neemt de gevoeligheid, de resolutie, toe totdat ik het doel bereik. De afstand tussen mij en de vrienden en tussen alle vrienden en de Schepper is steeds kleiner aan het worden en wanneer de afstand tot nul gereduceerd is, is dat het einde van de correctie. 

https://laitman.com/2021/06/reducing-the-distance-to-zero/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 6/18/21, “Advance By Overcoming”

Related Material:

Together Is Strength

From Ten To One

High Voltage Network

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Problemen, Reshimot, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Reshimot zijn data die in ons zijn gebouwd, informatieve genen. Je kunt het vergelijken als volgt: ik heb een nieuwe computer gekocht die nog niet geïnstalleerd is, dus ik ga de programma´s en de data uploaden. Deze data creëren een bepaalde structuur in de computer.

De mens is precies zo gebouwd. Er is aan ons al een animaal, instinctief programma gegeven om als een levend organisme te kunnen bestaan. En er is nog een tweede programma in ons dat `mens` genoemd wordt, bedoeld om ons naar het niveau van hechting aan de Schepper te leiden. Door dit programma ontvangen we data, dat wat vastgelegd is, Reshimot. 

Het programma verwerkt deze gegevens en werkt op basis daarvan, maar er geldt hierbij nog een parameter, namelijk een bepaalde mate van vrijheid die aan ons gegeven is als vrije keuze. Het is de vraag of wij willen dat dit programma werkt in de vorm van geven en niet in de vorm van egoïstisch ontvangen. Zo gaan we verder en geven wij onszelf en ons leven richting.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/the-program-of-free-choice/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/11/21, “Every day will be like new in your eyes”,

Related Material:

How The Informational Gene (Reshimo) Works

The Nature Of The Spiritual Rungs

Kabbalistic Terms: “Reshimo”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Reshimot, Vrije Wil - Geen reacties→

Ons hele leven, alles om ons heen en wijzelf, dat alles behoort bij een bepaalde plek die wij vanuit ons rationele denken “deze wereld” noemen. Maar het hoge systeem, de Schepper, bestaat boven ons niveau en Hij beïnvloedt ons zodat wij, op onze eigen kracht, met de hulp van onze vragen en gebeden, onze staat gaan begrijpen en het verlangen krijgen om er bovenuit te stijgen.

Het hoge systeem verspreidt zich van bovenaf neerwaarts, van de wereld van Ein Sof (Oneindigheid) naar onze wereld, om onze wereld te vormen. Het is echter aan ons om dit systeem te activeren, te wekken, door het te erkennen en in beweging te brengen. We moeten begrijpen hoe bijzonder dit werk is. Door ons verlangen ontsteken wij het Licht in het hoge systeem, we doen het aan, dwingen het om invloed op ons uit te oefenen en door zo te handelen, bouwen wij het. Hierover staat geschreven: “Jullie hebben Mij gecreëerd.”

Dit werk in geloof boven de rede, in het hoge systeem, moeten wij wekken en doordat wij het zelf verlangen, tot leven brengen. Het is het enige werk dat ons in dit leven gegeven wordt. Alles wat wij op ons niveau in deze wereld doen, is gericht op het leren begrijpen waar wij onze levenskracht vandaan krijgen, ons bestaan, ons ontwaken en waarom en waarvoor wij antwoord moeten geven. Met andere woorden, wij bouwen het volgende niveau, wekken het door geloof boven de rede, namelijk geven boven ontvangen. (1)

Geloof = Geven

Grootheid van de Schepper

Rede (het denken)

Geloof is de kracht van geven die door Boven wordt gegeven. Geloof = Geven. Hiervoor is de dringende vraag nodig om de grootheid van de Schepper belangrijker te vinden dan aardse kennis en ons denken. Dan wordt het hervormende Licht door ons aangetrokken, dat ons zal verheffen naar het niveau van geloof, waar we bereid zijn om boven onze rede (ons denken) te zijn, boven alle verstoringen en problemen. Als we ons vasthouden aan de kracht van geloof zijn we het waard om de Schepper te onthullen. (2)

De rede van de Schepper is geven, geloof, de rede van de mens is de wil om te ontvangen. De rede van de Schepper verkrijgen betekent dat we het verlangen om te geven ontvangen. (3)

Als ik de een of andere verstoring krijg in mijn alledaagse werkelijkheid, in mijn rede (denken), begrijp ik dat het van de Schepper komt die mij hierdoor wakker maakt en mij helpt om naar Zijn niveau op te stijgen. Daarom vraag ik om de grootheid van de Schepper, om te kunnen stijgen naar het niveau van geloof, naar geven, boven het probleem dat zich voordoet uit.

De vraag is dan waarom ik opstijg: gewoonweg om mij beter te voelen? Dan is het een Klipa, want dan wil ik de kracht van de Schepper voor mijn persoonlijke welzijn gebruiken. Dan blijkt dat de Schepper niet belangrijk voor mij is, geloof is niet belangrijk voor mij, maar alleen het feit dat ik me goed wil voelen in mijn verlangens. Zo is het met religies en andere geloofsovertuigingen.

Maar misschien ben ik bereid om in mijn onaangename gevoel, in mijn verlangen om te ontvangen, te blijven en daarboven een verlangen om te geven te bouwen, dan is dat de reden dat ik vraag om naar het niveau van geloof opgetild te worden. Dan blijkt dat er twee niveaus zijn in mij en dat ik probeer om ze allebei in stand te houden en er niet één te verwerpen. Het verschil daartussen kan dan zo groot worden dat daar de Schepper onthuld wordt: tussen Bina en Malchut.

We moeten proberen om ons er elk moment van ons leven van bewust te zijn dat alles uitsluitend van de Schepper komt met een speciaal doel, zodat ik de onthulling van het kwaad ga gebruiken en het aan de Schepper ga toeschrijven als een reden om geven, geloof, te bereiken. Op deze manier werk ik met geloof boven de rede. (4)

Blog in het Engels: https://laitman.com/2018/06/work-in-faith-above-reason/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/27/18, Lesson on the Topic: “The Work in Faith Above Reason”

1 Minute 0:00–4:00

2 Minute 33:00

3 Minute 34:34

4 Minute 36:46

Related Material:

Working With Faith Above Reason

An Operation In “Faith Above Reason”

From Egoism To Bestowal In Faith Above Reason

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment →

Filed under: Geloof boven de rede - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: De Schepper van het leven, wat is dat?

De Schepper is de eigenschap van de Hoge Wereld, het principe dat karakteristiek is voor schenken, geven.

Wij weten niet wie of wat de Schepper op zich is. We kunnen alleen weten hoe wij de Schepper waarnemen. In de mate waarin wij de eigenschap van geven voelen, doordat Hij aan ons geeft, bereiken wij de Schepper. Wij kunnen ook niets zeggen over een object op zich in onze wereld, maar alleen over hoe het ons in onze waarneming toeschijnt.

Daarom is in het Hebreeuws – de taal die de Kabbalisten gebruiken om de Hoge Wereld te beschrijven – het woord voor Schepper “Boreh” dit is samengesteld uit twee woorden: “Bo” (kom) en “Reh” (zie). “Kom” betekent dat we een bepaalde vorm van zelftransformatie ondergaan, waardoor we de eigenschap van geven bereiken, en dan “zien” we. Met andere woorden, we nemen alles via onze ervaringen waar.

Hoe kunnen wij de eigenschap van geven bereiken? Daarvoor is de Wijsheid van Kabbalah aan ons gegeven. Het is een methode om de Hoge Wereld te bereiken door de eigenschap van geven te verwerven, wij ontdekken de Schepper naar de mate waarin wij de eigenschap van geven voelen. Daarom wordt Kabbalah gedefinieerd als een Wijsheid die ons leidt naar “De Onthulling van de Schepper aan Zijn schepselen in deze wereld” (Kabbalist Yehuda Ashlag [Baal HaSulam]) in “De Essentie van de Wijsheid van Kabbalah“). Door ons te ontwikkelen via deze methode, verkrijgen wij nieuwe tools om mee waar te nemen en te voelen, “Kelim” genaamd (“vaten”, het meervoud van “Kli” [“vat”]) , waarmee wij de Schepper en de Hoge Wereld gaan ervaren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/what-is-the-creator-of-life-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Based on KabTV’s “Spiritual States” with Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalisten, Kelim, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: Wat is dat, op zoek gaan naar spiritualiteit?

Het begint ermee dat we meer of iets anders willen dan wat het alledaagse leven biedt. In de Wijsheid van Kabbalah wordt dit beschreven als het tevoorschijn komen van het verlangen naar spiritualiteit, het “punt in het hart” genaamd. Als dit verlangen waarneembaar wordt, voelen we de behoefte om antwoorden te krijgen op de vraag naar de zin van het leven.

Hoe komen we aan een dergelijk verlangen?

Het komt nadat het zich tijdens vele levens ontwikkeld heeft, levens waarin we eerst op dieren leken, met verlangens die alleen gingen over voedsel, gezin, seks en onderdak, daarna ontwikkelden wij ons verder met verlangens maar geld, eer, controle en kennis.

In de eerste fase van onze ontwikkeling hadden we alleen verlangens naar voedsel, gezin, seks en onderdak. Zulke verlangens hebben we nog steeds, ook als we volkomen geïsoleerd zijn van de maatschappij. De volgende fasen van onze ontwikkeling – verlangens naar geld, eer, controle en kennis – worden gekenmerkt door verlangens die voortkomen uit onze relatie tot de maatschappij.

Later komt het verlangen naar kennis. De wetenschappen bloeiden toen we wilden ontdekken waar alles vandaan komt en we onze oorsprong wilden ontdekken. Een dergelijk verlangen naar kennis gaat echter alleen maar over het framework van onze wereld. 

Alleen in de daaropvolgende fase van de ontwikkeling van ons verlangen krijgen we het verlangen naar kennis over onze ware bron en ons ware doel: de zin van het leven. Dan gaan we ons zorgen maken over vragen over onze oorsprong, onze toekomst en over wie en wat we werkelijk zijn.

Van nature zijn we egoïsten. Het gemeenschappelijke in al onze verlangens is dat zij egocentrisch zijn en vervuld willen worden. Ze zetten ons onder druk en ze oefenen letterlijk controle uit op alles wat we doen. Het ego in onze wereld beperkt ons als het gaat over het verlangen om vervuld te worden met kennis over iets dat hoger is dan wij.

De kern van onze verlangens is lijden. Onder de invloed van lijden bewegen we ons van het ene soort verlangen naar het andere. Als we ons in een evenwichtige staat bevinden, voelen we innerlijke vrede. Als zich een nieuw verlangen voordoet, hebben we het gevoel dat we iets missen en willen we iets nieuws meemaken of krijgen en dan gaan we proberen om te voldoen aan de eisen van ons verlangen … dit proces herhaalt zich door onze levens heen. Kortom, we zijn altijd op vervulling uit en willen geen pijn voelen.

Wij leven onze levens en proberen om onze ontelbare verlangens te vervullen. Na verscheidene levens komen we tot een staat waarin er nog één verlangen is overgebleven: het verlangen om de bron te bereiken, de zin van het leven.

Als dit laatste verlangen zich aandient, lijkt al het andere geen betekenis meer te hebben. Dan raken we gedeprimeerd, we voelen ons emotioneel en spiritueel leeg en het lijkt erop dat er niets meer is dat geluk kan brengen.

Het gevoel dat het leven zinloos is en niet het ware leven, is een uiting van een nieuw verlangen dat in onze tijd begint op te komen: het verlangen naar spiritualiteit. Het is een verlangen dat vraagt naar de wezenlijke betekenis van het leven en het doel ervan: “wat is de zin van het leven?” Zelfs als we het niet als zodanig verwoorden. Daardoor gaan we met behulp van verschillende leringen op zoek om een soort betekenis te vinden en antwoorden .

De Wijsheid van Kabbalah bestaat om nu juist dit verlangen te vervullen. Het is een empirische methode die leidt naar de ontdekking van de zin van het leven, het bereiken van de hogere werkelijkheid, deze Wijsheid staat open voor iedereen die zich hierin wil verdiepen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/what-does-it-mean-to-seek-spirituality-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Verlangen, Vragen - Geen reacties→