Tag Archives: Kabbalah Studie

Hoe Beïnvloedt De Wijsheid Van Kabbalah Het Leven In Deze Wereld?

laitman_281_02Vraag: Hoe beïnvloedt de Wijsheid van Kabbalah het leven in deze wereld?

Antwoord: Vanaf het moment dat wij de Wijsheid van Kabbalah gaan bestuderen, verandert het leven in deze wereld ten goede.

Het kan veel tijd in beslag nemen voordat onze studie het systeem van het Hoge Bestuur beïnvloedt en er vandaar een antwoord komt dat ons bereikt. Er wordt een speciale tussentijd gecreëerd die maanden – en zelfs langer – kan duren.

Het belangrijkste is: wanhoop niet en probeer te begrijpen dat we geen andere weg hebben in deze wereld. Het is aan de mens om te proberen om dit nu te doen. Zo niet, dan zal hij er in de toekomst spijt van hebben.

Er zullen jaren voorbij gaan en dan moet hij naar het leven hier terugkeren, naar deze wereld waar niets goeds te vinden is. Het is echter aan hem om opnieuw geboren te worden en dit te verdragen totdat hij in één van zijn toekomstige incarnaties een staat bereikt, waarin hij erin zal slagen om correctie te bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16

 

Voor De “Yahrzeit” Van Rabash (Gedenkdag van zijn overlijden)

Dr. Michael LaitmanBaruch Shalom HaLevi Ashlag (RABASH) was de schakel die ons het dichtst nabij is in de opeenvolging van de grote Kabbalisten door wie de Hoge Kracht Zich aan de wereld onthult en wij de Torah ontvangen. Hij is ons hogere niveau en het enige spirituele Partzuf waarvan wij afhankelijk zijn, daarom is onze studie voornamelijk gebaseerd op zijn artikelen. Rabash heeft alles gedaan om het fundament te leggen voor de komende generatie.

Hoewel het niet eenvoudig was, vond hij de kracht om zich volledig te annuleren voor zijn grote vader en leraar Baal HaSulam, zonder ook maar enigszins op eigen voordeel uit te zijn. Hieraan heeft hij te danken dat hij alle spirituele niveaus heeft bereikt. Het is nu aan ons om door middel van zijn werk te zien hoe hoog hij geklommen is (op de spirituele ladder). Zijn werk is in een heel warme stijl geschreven, met grote zorg voor de lezer, de student.

Hij had een heel groot, warm hart vol liefde. Als wij echter in staat zouden zijn om de diepte van zijn werken te begrijpen, zouden wij zien dat hij zich in de staat van GAR van de wereld Atzilut bevond, zelfs nog hoger. Dit kunnen wij ons moeilijk voorstellen.

Rabash plaveide de weg voor ons door artikelen te schrijven en gebruiken in te stellen waar wij ons aan proberen te houden. Hij gaf ons de vorm waarin een Kabbalistische groep behoort te leven en wij gaan er op deze wijze mee verder.

Baal HaSulam creëerde, zoals de ARI, een methode voor spirituele opgang, Rabash werkte de praktische toepassing ervan uit, hierin leek hij op de Baal Shem Tov. Ik heb in geen enkel Kabbalistisch geschrift zo’n gedetailleerde beschrijving gelezen over de orde van spiritueel werk: over de wijze waarop een mens moet omgaan met zijn onmiddellijke omgeving en zijn bredere omgeving, over zijn omgang met het systeem van de werelden en zijn verhouding tot de Schepper.

Al deze systemen waar een mens doorheen moet gaan om tot innige verbinding met de Hoge Kracht te komen, worden alleen in de artikelen van Rabash op zo’n systematische wijze uitgelegd, nergens anders. Een mens kan met deze artikelen in de hand de juiste houding en de juiste concepten in zichzelf bouwen.

Geen enkel boek kan dit evenaren. De artikelen van Rabash geven ons niet alleen een commentaar, maar eveneens nauwkeurige instructies over wat wij te doen hebben, welke reactie wij kunnen verwachten en hoe wij onze weg kunnen vervolgen. Hij legt ons het hele proces dat wij moeten voltooien uit, de reactie die wij daarop krijgen en de innerlijke staten waar onze ziel doorheen gaat.

Deze artikelen heb ik vele malen gelezen en ik zal ze natuurlijk blijven lezen, ik ben er getuige van dat zij verborgen zijn en niet onthuld. Nadat je enige jaren gestudeerd hebt, zal je ontdekken dat er een immens grote diepte in verborgen ligt. Je zult plotseling ontdekken dat Rabash over dingen schrijft die je niet opgemerkt hebt, niet begrepen hebt en eerder ook niet gevoeld hebt. Deze artikelen zijn niet eenvoudig, zij bestaan uit vele lagen die onthuld worden in de mate waarin de lezer eraan toe is. Zij geven zoveel houvast en hulp aan de beginners op het spirituele pad, dit kunnen wij zelfs van de werken van Baal HaSulam niet ontvangen.

Baal HaSulam is een Kabbalist van groot formaat, een wetenschapper, een onderzoeker en Rabash is een spirituele mentor: hij is zacht, liefhebbend, iemand die je bij de hand neemt en je door alle staten heen leidt. Alleen als wij spiritueel groeien, zullen wij in staat zijn om zijn heel grote betekenis naar waarde te schatten.

From the lesson “For Rabash’s Memorial Day” 10/6/2016

 

Hoe Kunnen Wij Snel Spiritualiteit Bereiken?

laitman_528_02Vraag: Zijn er Kabbalistische bronnen die beknopt zijn en die je snel kunt leren om spiritualiteit te bereiken?

Antwoord: Je kunt de Wijsheid van Kabbalah snel bestuderen en er les in geven, of je echter spiritualiteit wilt bereiken is aan jou. Hierin kan ik niets garanderen omdat alles van de verbinding met je vrienden afhankelijk is.

Als je erin slaagt om jezelf ervan te overtuigen dat het essentieel is om je met hen te verbinden, heb je geluk. Als je jezelf ervan kunt overtuigen dat het noodzakelijk is om aan te nemen wat ik onderwijs en je aanbied, kun je er zeker van zijn dat je iets hebt gewonnen.

Je zult echter niets bereiken zonder leraar en zonder vrienden. Er bestaat geen andere manier om op de juiste manier de Wijsheid van Kabbalah te vervullen dan in de verbinding met de vrienden in het midden van de groep en in het midden van de Ten. Alleen dan zul je de eigenschappen van Liefde en Geven gaan voelen die de Schepper aan je zal onthullen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16

 

Voor Wie Is De Wijsheid Van Kabbalah Bestemd?

laitman_254_01Vraag: Voor wie is de verspreiding (disseminatie) van de Wijsheid van Kabbalah bestemd?

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah beantwoordt de vraag naar de zin van het leven. De mensheid heeft een jarenlange ontwikkeling achter de rug en heeft zich daarbij niet afgevraagd wat de zin van het leven is, men heeft net zo geleefd als alle andere dieren. Omdat het egoïsme echter toenam, ging de mens zich afvragen: “Wat is de zin van het leven en de zin van het lijden? Waarom lijden wij, voor wie?”

In onze generatie worden deze vragen door velen gesteld, uit statistieken blijkt dat de helft van de mensheid aan depressie lijdt. Kabbalah legt ons uit wat daarvan de oorzaak is en wat de zin van het leven is en het doel, dan gaat het niet over wat mensen daarover bedenken, maar wat de Natuur bepaalt.

Het is de zin van het leven om het volgende niveau van ons bestaan te onthullen, om dit niveau tijdens ons aardse bestaan te bereiken, om de barrière tussen leven en dood te overstijgen en ons van ons fysieke lichaam te bevrijden. Er zijn veel mensen die dat willen. Er zijn mensen die komen, luisteren, en ons ook weer verlaten omdat zij geen belangstelling meer hebben. Er zijn ook mensen die zich bij een religie aansluiten nadat zij kennis hebben genomen van onze ideeën.

Wij dwingen niemand om te blijven, want de Wijsheid van Kabbalah is bestemd voor degenen die hun ego ten volle hebben ontwikkeld. Dit zijn de mensen die aan zichzelf de vraag stellen over de zin van het leven, zij voelen dat ze daarop een antwoord moeten krijgen, voor hen is het noodzakelijk om het doel van het leven te leren kennen.

 

Europa Op Een Kruispunt, Deel 1

Laitman_409Vraag: De Europese crisis veronderstelt dat het tijdperk van de grote Europese beschaving voorbij is en er een nieuwe tijd is aangebroken. Hoe ziet u de staat van het toekomstige Europa en zijn plaats in de wereld?

Antwoord: Ik zie in Europa geen echte ontwikkeling naar vrijheid, gelijkheid en al die mooie slogans van de Franse Revolutie. Natuurlijk kunnen we de bijdrage van de Europese beschaving aan de ontwikkeling van de wereld niet ontkennen. We moeten echter begrijpen dat al deze prestaties alleen betrekking hebben op materieel gebied, in het kader van deze wereld en gebaseerd op het menselijk egoïsme.

Daarom verandert het prachtige verguldsel van ons egoïsme, de trend van democratie en vrijheid, in feite niets in een mens. Het bewijs hiervan is de manier waarop Hitler in staat was om in een handomdraai de beschaafde Europeanen in barbaren te veranderen.

Als hij het slimmer had aangepakt en in plaats van het veroveren van landen iedereen had overtuigd van zijn ideeën, zou heel Europa zijn bondgenoot geworden zijn. Bovendien was het heel gemakkelijk voor hem om Europa bijna zonder tegenstand te veroveren. Hieruit blijkt dat het beeld van de “verlichte Europeaan”, bekend om zijn speciale, hoge cultuur in vergelijking met de rest van de wereld, niet meer betekent dan een uiterlijk symbool zonder inhoud.

Het culturele imago en de goede manieren konden niet verhinderen dat de Duitsers door het doden van mensen naar het dierlijke niveau afdaalden. Hierdoor blijkt dat mensen vanuit hun egoïsme voor altijd barbaren zullen blijven. Hoe meer zij zich in dit opzicht ontwikkelen, hoe slechter ze zullen worden, maar ze zullen leren om hun egoïstische bedoelingen te verbergen en zich als politici te gedragen.

Als de mensheid van het volk Israël niet het innerlijke gedachtegoed overneemt, de Wijsheid van Kabbalah, over verbinding en eenheid boven het egoïsme uit, zal er geen toekomst meer mogelijk zijn. Intussen heeft de mensheid zich uitsluitend beperkt tot de buitenkant van dit gedachtegoed en is het in een verwrongen vorm opgevat, in die vorm ontwikkelde het zich. De evolutie zal ons ondanks alles voortduwen naar eenheid, maar dan door middel van lijden, want het zal voor Europa onontkoombaar zijn om het pad van eenheid te gaan.

Aangezien het Europese egoïsme heel groot is en veel meer ontwikkeld is dan in andere landen en continenten, moet Europa als eerste deze methode implementeren. Als Europa dit niet doet, zal het meer te lijden krijgen dan andere delen van de aarde. Ik ben niet erg optimistisch over de toekomst van Europa.

Kabbalah biedt een methode die het mogelijk maakt om de prachtige idealen van de Franse Revolutie – die tot dusverre niet meer dan slogans waren in Europa en geen invloed hebben op de innerlijke essentie van de mens – in praktijk te brengen. Iedereen droomt over vrijheid, gelijkheid en broederschap, men sprak erover in Rusland en Europa, maar men was iet in staat om het te implementeren. Alleen de Wijsheid van Kabbalah biedt deze mogelijkheid.

Daarom wordt deze Wijsheid onthuld nu Europa de wanhoop van zijn onmacht en het onvermogen om zijn idealen te realiseren omarmt. En dit gebeurt in een tijd waarin nieuwe, volkomen vreemde idealen vanuit de donkere tijden van de middeleeuwse barbarij Europa bereiken.

De Wijsheid van Kabbalah heeft de kracht om gelijkheid en vrijheid waar de Europeanen zo trots op zijn, in praktijk te brengen. Europa weet hoe de Hoge Kracht van de natuur aangetrokken kan worden.

Vraag: Moeten wij terug naar religie?

Antwoord: Deze methode heeft niets met religie te maken. Het gaat over het vermogen om de Kracht van Eenheid te gebruiken die in de natuur verborgen is. Kabbalah maakt het mogelijk om deze Kracht te onthullen en te gebruiken om één te worden.

From KabTV’s “A New Life” 8/18/16

 

Waarom Moeten Wij “The Study Of The Ten Sefirot” (TES) Bestuderen?

Laitman_137Vraag: Is onze methode niet overladen met termen die de egoïstische mind alleen maar vergroten, wat nutteloos is in spiritualiteit?

Antwoord: Onze studie van de Wijsheid van Kabbalah is gebaseerd op een zeer beperkte studie van Talmud Eser Sefirot (TES), waarbij de nadruk valt op de studie van de basisbegrippen van het spirituele werk.

Ik betreur constant het feit dat ik met mijn studenten TES (The Study of the Ten Sefirot) niet in de mate kan bestuderen die noodzakelijk is. Het bestuderen van de Hoge Wereld, van het leiderschap dat ons bestuurt, is namelijk essentieel om het Omringende Licht aan te trekken – het Licht dat zich buiten ons bevindt zolang wij nog niet gecorrigeerd zijn – zoals het staat geschreven in paragraaf 155 van de “Introduction to The Study of the Ten Sefirot”.

 

Bezoek Onze Website

laitman_959Vraag: U spreekt voortdurend over eenheid en verbinding tussen vrienden, Wat betekent ‘verbonden zijn’ en waarom is dat nodig? Waar kunnen we de correcte definitie van ‘eenheid’ vinden? Zelfs eenheid met vrienden is een concept dat we niet begrijpen. Degene die ik vandaag als een vriend beschouw, kan over een maand geen vriend meer zijn.

Antwoord: Dit is nu juist het doel van de Bnei Baruch Kabbalah website. Daar kun je al het materiaal over dit onderwerp vinden. Je kunt gewoon naar de website gaan, lezen wat daar te vinden is en dan krijg je langzamerhand het juiste begrip over het concept eenheid waar de Wijsheid van Kabbalah over spreekt

Onze wereld is een integrale wereld, het is één geïntegreerd systeem en wij, de mensheid, leven vanuit onderlinge tegenstellingen die door egoïsme zijn ontstaan.

Om gelijkvormig te worden aan de alomvattende natuur, het alomvattende systeem, moeten we ons met elkaar verbinden en tot eenheid komen. De enige opdracht die de mens heeft, bestaat eruit dat hij vanuit wijsheid en bewustzijn de behoefte aan eenheid bereikt en met de hulp van de methode voor eenwording, de Wijsheid van Kabbalah, een begin maakt met dit proces.

Ik ben er blij mee dat de mogelijkheid aanwezig is om deze methode te leren kennen via de Bnei Baruch Kabbalah website en dat deze website voor iedereen in vele talen beschikbaar is.

Link to the Website From the Kabbalah Lesson in Russian 4/17/16

 

Wie Is Een Kabbalist?

Dr. Michael LaitmanVraag: Op welk punt wordt Kabbalah een wetenschap?

Antwoord: Kabbalah wordt een wetenschap als een Kabbalist zich erin verdiept.

Een Kabbalist is iemand die de staat van ‘ontvangen om te geven’ heeft bereikt. Iemand die dergelijke eigenschappen bezit, begrijpt de handelingen die de Schepper uitvoert in het universum en in hem. Hij wordt een onderzoeker van de gehele ruimte die zich aan hem onthult.

Daarom wordt hij een Kabbalist genoemd. Degenen die Kabbalah studeren zijn nu de studenten van Kabbalisten, omdat zij op weg zijn naar het bereiken van de spirituele wereld.

From the Convention In Moscow, Day Two 5/3/16, Lesson 5

 

Hoe Moeten We Kabbalah Boeken Lezen?

laitman_209Vraag: Hoe wordt een mens door het lezen van boeken zoals Het Boek De Zohar en de Shamati artikelen beïnvloed, hoe kunnen we ze op de juiste wijze lezen, met welke intentie? Welk verlangen moeten we erbij hebben?

Antwoord: We moeten ze lezen met de intentie om het doel van het leven te bereiken, de gelijkenis met de Schepper, de eigenschap van absolute Liefde. Daar gaan de eerste artikelen van Rabash over.

Vraag: Is het voldoende om bij het lezen van de Shamati artikelen te verlangen naar het voelen van de verborgen betekenis van de tekst, zodat de Ohr Makif (het Omringende Licht) de lezer zal beïnvloeden?

Antwoord: Dat is voldoende, maar dit is alleen mogelijk op voorwaarde dat een mens in een groep aan de praktische realisatie van de tekst werkt.

 

Inleiding Tot Kabbalah

Laitman_065Vraag: Verandert iemand die de Wijsheid van Kabbalah studeert in een lui, super egoïstisch mens die zich alleen maar, vanuit een groot verlangen, wil verdiepen in spiritualiteit en geen verlangen meer heeft om in de fysieke wereld te werken?

Antwoord: Als een mens tot de Wijsheid van Kabbalah komt, wordt hij erdoor gegrepen en wordt zijn hart er zo door in beslag genomen dat hij met niets anders meer bezig kan zijn.

Ik heb de Wijsheid van Kabbalah ontdekt toen ik manager van een tandheelkundige kliniek was waar 11 dokters werkten en een technische staf. Het werd heel moeilijk voor mij om deze onderneming te blijven leiden omdat ik plotseling ondergedompeld werd in een gebied dat een nieuwe wereld voor mij opende. Hoewel de Wijsheid van Kabbalah nog helemaal niet duidelijk voor mij was, fonkelde deze ‘leegte’, deze ‘holte’ en werd ik erdoor aangetrokken.

Een mens gaat ontdekken hoe deze wereld is geschapen, waar de wetten vandaan komen die we waarnemen, wat het resultaat van die wetten is en wat er met hem aan het gebeuren is. Alles wat de Wijsheid van Kabbalah aan de mens onthult, is werkelijk verbazingwekkend. Bovendien wordt het in een heel concrete, duidelijke vorm onthuld.

Een mens verkrijgt een uiterst nauwkeurig zicht op de wereld, geen enkele wetenschap kan dit bewerkstelligen. Alles wat hij in zijn denken heeft opgeslagen, verdwijnt en wordt volkomen onbelangrijk voor hem, met inbegrip van deze wereld. In het algemeen gaan de eerste paar maanden waarin hij vertrouwd raakt met de Wijsheid van Kabbalah als een ‘roze mist’ voorbij. Nadat deze mist langzamerhand is opgetrokken, komt er geleidelijk gematigdheid voor in de plaats. Een mens gaat min of meer zijn weg vinden.

De eerste kennismaking met de Wijsheid van Kabbalah verbaast een mens en brengt hem in verwarring omdat hij het gebied dat meer buiten onze wereld ligt te zien krijgt. Hij raakt er later aan gewend, hoewel dit zeker een lange tijd kan duren. De ontmoeting met de Hoge Wereld grijpt een mens niet minder aan dan de eerste inleiding tot de Wijsheid van Kabbalah.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/10/16