Vraag: Er zijn situaties waarin er een tsunami van emoties en gevoelens over je heen komt, je zit er middenin en je weet niet wat er met je gebeurt! Al begrijp je heel goed dat alles van de Schepper komt. Wat moet je in dergelijke situaties doen? Moet ik erin blijven zitten, uitgaan, of proberen om het innerlijk weg te krijgen? Of moet ik me maar aan de emoties overgeven en met de stroom meebewegen?

Antwoord: Ik kan niet zeggen wat je moet doen, je moet een keuze maken. Maar probeer iedere keer als je handelt het zo te doen, dat je de grootst mogelijke verbinding met de Schepper hebt, met de Bron waar je huidige situatie van afhankelijk is.

Vraag: Heb ik of hebben wij in een Ten enige invloed op het proces van op- en neergangen van andere Tens of groepen?

Antwoord: Wij bevinden ons allemaal in één enkel systeem, daarom is het vanzelfsprekend dat je iedereen enigermate beïnvloedt. Als er in de wereld groep één Ten zal ontstaan die constant met de Schepper werkt, zullen wij dat allemaal voelen. Ik hoop dat dit spoedig zal gebeuren.

Vraag: Is er verschil tussen een gedachte, een gebed, en fysiek naar een Congres komen en een vriend steunen? Of is het allemaal noodzakelijk?

Antwoord: Dat kan ik niet zeggen, want elke situatie moet je op zich bekijken, maar het is in ieder geval raadzaam om alle mogelijkheden te benutten.

Vraag: Is de Ten een staat waarin je bereid bent om dichter bij elkaar te komen?

Antwoord: Een Ten is een skelet, een raamwerk van alles wat de Schepper heeft geschapen.

Vraag: Hoe kan je met gedachten werken waarin je iemand iets slechts wilt aandoen, gedachten die je niet los kunt laten, hoewel je goed begrijpt dat ze van de Schepper komen?

Antwoord: Dit betekent dat je niet begrijpt dat ze met een bedoeling van de Schepper komen, zodat je juist met Hem verbonden kan worden en dat bepaal jij. “Er is geen ander dan Hij,” (Deuteronomium 4:35) de Schepper geeft je niet zomaar zulke slechte gedachten over anderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/blitz-of-kabbalah-tips-21219/

Related Material:

Blitz Of Kabbalah Tips – 2/3/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/27/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/20/19

Filed under: Group Work, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Wanneer iemand met gesloten ogen tot het einde door kan gaan, wordt hij een spiritueel embryo genoemd.

Een embryo is per definitie het laagste niveau van Malchut, het is beperkt in zijn mogelijkheden en dit betekent boosheid en oordeel, omdat een mens, ondanks zijn kennis en gevoelens, met gesloten ogen boven de rede moet gaan en zo zijn boosheid, verbolgenheid en problemen moet overwinnen. Het is moeilijk om zich op een zodanige wijze voor de Hoogste te annuleren dat de Hoogste alles met je kan doen wat Hij wil. Dit wordt conceptie (Ibur) genoemd, de laagste en meest beperkte staat.

Dit betekent dat alles vanaf nul begint, met een volledige annulering van de verlangens en kwaliteiten waarin wij leven. Dan voegt de Schepper steeds meer egoïstische kwaliteiten toe, en wij annuleren ons met succes voor Zijn autoriteit, zodat Hij van ons kan maken wat Hij wil, en niet wat wij willen. Deze staten worden de geboorte van de ziel genoemd.

Ik annuleer mezelf ten opzichte van wat ik als egoïstisch beschouw in mij – mijn ‘ik’ en accepteer van de Schepper wat hij op een altruïstische wijze in mij doet – Zijn ‘ik’. Er vindt hier een dubbele breuk plaats: de eerste wanneer ik mij volledig annuleer en de tweede als ik in plaats van mijn eigen kwaliteiten de eigenschappen van de Schepper accepteer. Hoe kunnen wij ons dit in de groep voorstellen? Ik nodig jullie uit voor de geestelijke conceptie!1

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

1 Minute 1:23:33

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/invitation-to-spiritual-birth/

Related Material:

How The Spiritual Embryo Grows

The Development Of A Spiritual Embryo

How To Become A Spiritual Embryo

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson | Add Comment →

Filed under: Annuleren, Groepswerk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik mezelf ervoor beschermen om niet zwakker te worden door de negatieve woorden en emoties die ik vaak ervaar van anderen die Kabbalah studeren?

Antwoord: Hier moet je op een heel simpele manier mee omgaan. Behalve de Schepper is er niemand anders. Hij laat zich zien in alle vrienden waarvan jij denkt dat ze bestaan, en via hen geeft Hij jou Zijn oefeningen.

Plotseling lijken de vrienden iets tegen jou te zeggen, je te negeren, je te vernederen. Maar in werkelijkheid zijn zij het niet, maar is het de Schepper die je op deze manier behandelt. Let dus altijd op hen, maar onthoud dat je het van de Schepper krijgt.

Daarom moet je beseffen dat achter elke vriend de Schepper staat. Dan heb je geen klachten over hen, maar alleen over jezelf of de Schepper.

Vraag: Komt alles van de Schepper om ons verder te brengen?

Antwoord: Absoluut.

Vraag: Komt een mens verder doordat hij vernederd wordt?

Antwoord: Elk moment in het leven is alleen bedoeld om je verder te brengen. De Schepper sleept je constant naar Hem toe, zelfs wanneer je het niet voelt. Dit doet Hij.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 6/23/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/seeing-the-creator-behind-each-friend/

Related Material:

Seeing The Creator Behind The Friend

Seeing The Creator And Getting Acquainted With Him

The Other Souls Are A Focusing Prism For Seeing The Creator

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Onderzoekt een Kabbalist de wereld niet met de gebruikelijke vijf zintuigen, maar met een nieuw instrument dat het scherm (Masach) wordt genoemd?

Antwoord: Ja. Het is een anti-egoïstische eigenschap die wij in ons ontwikkelen door Kabbalah te studeren.

In ieder mens is een embryo aanwezig van de kwaliteit van geven en liefde voor anderen, maar het is slechts een embryo dat een klein punt in het hart wordt genoemd en in het egoïstische hart aanwezig is.

De Wijsheid van Kabbalah legt uit hoe we dit punt kunnen ontwikkelen, zoals een zaadje dat in de grond is geplant en vervolgens begint te groeien.

Als het om de wetenschappen in deze wereld gaat, doen wij op een subjectieve manier onderzoek. De Wijsheid van Kabbalah vertelt ons echter hoe wij ons altruïstische zaadje in het egoïsme kunnen planten en hoe het door de juiste verbinding met elkaar zal gaan groeien en ons een nieuwe altruïstische kracht zal geven.

Daarom kunnen wij, met de hulp van Kabbalah of de Masach (een extra zintuiglijk orgaan), de ware realiteit verkennen, zonder door ons egoïsme gestoord te worden.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/13/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/how-to-develop-the-point-in-the-heart/

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Zijn toekomstige staten via gevoelens vast te stellen? Hoe herkennen we deze gevoelens? Is het mogelijk om de toekomst te voorspellen?

Antwoord: Het is gemakkelijk om de toekomst te voorspellen. Wij moeten ons er echter niet mee bezig houden om de toekomst te voorspellen. In plaats daarvan moeten we de toekomst creëren.

Wat moet je doen als je een reeks gebeurtenissen waarneemt? Als ze duidelijk waarneembaar zijn voor je? Wat komt er daarna? Het maakt je leven niet gemakkelijker. Bovendien brengt het schade toe aan jezelf.

Je moet de toekomst zelf creëren. Daar ligt het probleem. Sluit je ogen voor de toekomst als deze aan je wordt onthuld, maak zelf de toekomst.

Ik denk dat je steeds minder belangstelling voor de toekomst krijgt als je je steeds meer in Kabbalah verdiept. Dan ga je inzien dat je de toekomst zelf creëert.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 4/28/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/make-the-future-yourself/

Related Material:

Learn To Live in The Future

What Determines The Future Of A Person?

Live Not In The Past, But In Anticipation Of The Future

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, toekomst - Geen reacties→

Vraag: Ik heb gehoord dat één pagina tekst, geschreven door een Kabbalist, genoeg is om spiritualiteit te bereiken. Waarom zijn er zoveel boeken geschreven, duizenden pagina’s?

Antwoord: Allereerst heeft ieder mens zijn eigen lotsbestemming, zijn eigen type ziel, zijn eigen vooruitgang. De één houdt hiervan en de ander houdt van iets anders.

Wij bewegen ons op verschillende wijzen en met een verschillende snelheid naar de Schepper. Iemand loopt links, iemand rechts, iemand neemt de tijd voor een halve stap, etc.

Ik kom geen enkele brief of artikel van Baal HaSulam en Rabash tegen waarin herhalingen voorkomen en waaruit er niet iets waardevols gehaald kan worden.

Maar dat is niet het belangrijkste. Als wij hen bestuderen, komen we in ieder geval in een staat waarin dit alles in ons verwerkt wordt, in porties verdeeld wordt, en resultaat oplevert.

Vraag: Als het boek Shamati een storm van gevoelens in mij losmaakt, is dit dan het bewijs dat het bij mijn type ziel en bestemming past? 

Antwoord: Natuurlijk.

Vraag: Kan je op deze manier een boek beoordelen?

Antwoord: Nee. Wat je ook ervaart, alles wat je hebt, zijn de boeken van Baal HaSulam en Rabash. Ik raad je aan om geen andere boeken te bestuderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/10/19

Engels blog: https://laitman.com/2019/09/for-every-type-of-soul/

Related Material:

Gratitude To Baal HaSulam

Baal HaSulam

Studying According To Baal HaSulam

Filed under: Kabbalah Study | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Waarom studeren wij Pticha (Preface to the Wisdom of Kabbalah) of The Study of the Ten Sefirot? Moet ik weten hoeveel engelen er in de hemel zijn en hoe zij heten? Wij willen het complete systeem voor ons zien, daarom is het heel belangrijk om Pticha te studeren. Wij willen begrijpen hoe wij in dit systeem leven en er deel van uitmaken door ermee samen te werken. Ik beïnvloed het systeem en het systeem beïnvloedt mij, op die manier voel ik dat ik ermee verbonden ben. Daarom moet ik het studeren, het leren waarnemen als een heel, gesloten, integraal en globaal systeem, samen met alle werelden en spirituele objecten, alle krachten.

Alles wat wij studeren. bevindt zich in één enkel systeem waarin ik mijzelf wil zien, wil begrijpen hoe ik het beïnvloed en hoe het mij beïnvloedt. Ik wil elke staat waarin ik ben, beschouwen als een gevolg van dit systeem. Het bevat het leven in deze wereld en andere situaties: alles bevindt zich in één enkel systeem.

Het is belangrijk om informatie te krijgen over deze wereld, onze geschiedenis, economie, crises, daardoor verkrijgen wij een zo volledig mogelijk beeld en begrijpen wij waar we ons bevinden. Wij weten dat Baal HaSulam belangstelling had voor wetenschap, hij gebruikte alle informatie die hij ter beschikking had in zijn uitleggingen. Er staat niet tevergeefs geschreven dat een Kabbalist eerst alle wetenschappen van deze wereld moet bestuderen en dat hij pas daarna zal begrijpen wat er boven deze wereld gebeurt.

Daarom is het belangrijk om de Preface to the Wisdom of Kabbalah te studeren, want zo krijgen wij een totaalbeeld en worden wij er deel van door een bewuste interactie met de werkelijkheid aan te gaan. 1

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/16/19, Writings of Baal HaSulam, “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” Item 92

1 Minute 0:20

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/why-study-pticha/

Related Material:

Preface to the Science of Kabbalah (“Pticha”) – Item 1

Both Feelings And Mechanics

The Essential Secret Of The Jews, Part 25

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Pticha - Geen reacties→

Restrictie – De weigering van Malchut om het Licht te accepteren

Vraag: Als de ontwikkeling van de wereld na de eerste fase was gestopt, zouden wij dan op dieren lijken die geen onafhankelijk verlangen om te ontvangen hebben?

Antwoord: Ja.

Vraag: En als alles bij de vierde fase was gestopt en zich niet verder ontwikkeld had, zouden wij dan het verlangen niet onder controle gehad hebben, hoewel dit verlangen onafhankelijk was geworden?

Antwoord: Het is dan nog geen onafhankelijk verlangen, want hoewel het breekt en zich zelfstandig op genot richt, is het gericht op het genot dat Keter dicteert. Het wil volgens haar aard vervuld worden. Dit verlangen realiseert zich dat het hetzelfde wil als Keter.

Malchut voelt dat zij van Keter ontvangt en kiest wat zij van Keter wil ontvangen. Juist omdat zij van Keter wil ontvangen, blijft ze zich innerlijk ontwikkelen en realiseert zij zich dat ze niet vrij is, dat zij onder de controle staat van al die vormen van verlangens en genot. Dat betekent dat plus en min haar volledig onder controle hebben. 

Zo dient de eigenschap van vrijheid zich in Malchut aan. Zij wil zich niet voegen naar het gebrek aan vervulling, maar ook niet naar het verlangen om vervuld te worden. Zij wil zich onafhankelijk voelen omdat zij voelt dat die eigenschap in Keter aanwezig is, Keter is de eerste, vóór Keter bestaat er niets.

Nu ontwikkelen zich enkele nieuwe staten in Malchut, zij voelt zich als een onvolmaakte creatie en zij wil aan Keter gelijkvormig worden, gelijkvormig aan haar Schepper.

Zij voelt dat de Schepper volkomen vrij is en geven en ontvangen overstijgt. Maar zij wordt ofwel door het gebrek aan vervulling gecontroleerd, of door het feit dat zij vervuld wordt. Dit betekent dat zij geen vrije wil heeft, geen onafhankelijk “ik”, en de invloed van zowel de plus als de min hebben haar volkomen onder controle.

Zij gaat voelen dat zij geen vrijheid heeft, maar dat zij volledig onder controle staat. Dit wordt benoemd als: de onthulling van het kwaad van de eigen natuur – die afhankelijk is van genot of van het gebrek aan genot – voelen

Door dit gevoel krijgt Malchut een gevoel van schaamte, door het feit dat zij geen vrije wil heeft en zij in principe volledig onder controle staat. Het gevoel volledig gecontroleerd te worden, veroorzaakt de behoefte aan onafhankelijk handelen. Dit belemmert haar zodanig dat zij elk contact met het Licht een halt toeroept.

Deze staat wordt Tzimtzum (restrictie) genoemd. Het gevoel van het schepsel dat het volkomen gecontroleerd wordt en niets van zichzelf heeft, niets onafhankelijks, dwingt haar ertoe om haar handelingen en haar verlangen, te beperken. Zij wil volledig stoppen.

Het schepsel is bereid om de voorgaande staat, waarin het volledig onder controle stond, uit te wissen. Daarom wordt deze staat ‘restrictie’ genoemd. Met andere woorden: als Malchut voelt dat er geen mogelijkheid is om vrij te handelen, is zij bereid om er alles voor te doen om het gevoel gecontroleerd te worden te vermijden.

Vraag: Komt de schaamte die Malchut voelt, voort uit het gevoel volkomen gecontroleerd te worden of komt het doordat zij tegengesteld is aan de Hoge Kracht die haar geschapen heeft?

Antwoord: Dat is praktisch hetzelfde.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-4/

Filed under: Structure of the Universe | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Malchut, Schepping - Geen reacties→

De fasen van de ontwikkeling van de schepping

De Schepper laat het Licht (+) van vervulling, van voldoening, uitstromen, dit brengt het verlangen naar het Licht voort, de Kli (vat) (-).

Het Licht is fase 0 (Keter). De eerste fase, Hochma, is al een verlangen om te ontvangen dat van het Licht wil genieten. Dit is een natuurlijk, instinctief verlangen. Gewoonlijk tekenen wij dit als een vat dat het Licht ontvangt.

Nadat het Licht het verlangen heeft geschapen, begint dat verlangen te veranderen. Nu wil het gelijkvormig worden aan het Licht en daarom weigert het om te genieten. Het Licht geeft geleidelijk Zijn eigenschappen van geven door, en het verlangen dat nu zelfstandig wil geven en gelijkvormig aan het Licht wil worden, dooft uit. Dit is de derde fase, Bina.

Vraag: Als ik in stadium 1 wilde ontvangen, wil ik dan in fase twee, onder de invloed van het Licht, plotseling geven, gelijkvormig worden aan het Licht?

Antwoord: Onder de invloed van het Licht begin je te veranderen.

De derde fase is heel interessant. Deze is tegengesteld aan de eerste fase, het schepsel bereikt nu namelijk een staat die tegengesteld is aan de oorspronkelijke staat waarin het was geschapen. Daarna besluit Bina: “Als ik wil geven, moet ik mijzelf realiseren.” Daarom wordt er, vanuit dat verlangen om te geven, een nieuwe fase geschapen, Zeir Anpin genaamd.

Er bestaat nog een verlangen om te ontvangen, maar dat is heel klein, niet zo groot als in de fase van Hochma.

Vraag: Waarom is fase twee onvoldoende? We worden immers toch gelijkvormig aan de Hoge Kracht die gevend is.

Antwoord: Nee. We worden gelijkvormig aan de Hoge Kracht in onze intentie, maar niet in onze vorm. Wij geven niets in Bina, het enige is dat we weigeren om te ontvangen. Maar als Bina zichzelf realiseert in Zeir Anpin, de derde fase, concretiseert zij zich als gelijkvormig aan de Schepper.

Daarom is Keter de eigenschap van geven van de Schepper. Hochma  is de concretisering van dit verlangen om te geven. Bina ontvangt de eigenschap die Hochma aan haar doorgeeft en weigert van haar kant om te ontvangen.

Maar vooralsnog heeft zij niets te geven en wil zij dat ook niet.

In de derde fase, Zeir Anpin, realiseert Bina haar eigenschap van geven. Het is alsof zij dit voortbrengt, deze volgende eigenschap heeft gecreëerd en deze vervult.

Vraag: Dus in de derde fase is het zo dat ik zowel iets geef als neem?

Antwoord: Ja. Zeir Anpin is complex, ingewikkeld, alsof het uit twee delen bestaat, zoals Bina. Hochma bestaat ook uit twee delen, evenals Keter. Dit betekent dat de wil om te ontvangen altijd aanwezig is. 

Als Zeir Anpin volledig gevuld is door Bina, begint het te voelen dat het belangrijker is om gevuld te worden dan het ontvangen te weigeren. Daarom wordt de eigenschap die verlangt naar vervulling Malchut (koninkrijk) genoemd: het koninkrijk der verlangens. 

Malchut is volkomen tegengesteld aan Keter, Dit betekent dat de schepping, die volkomen tegengesteld is aan de Schepper, tenslotte wil realiseren wat Hij voor haar gepland heeft. Dit betekent dat de Schepper wil geven en dat Malchut wil ontvangen wat Keter wil geven.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-2/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Het belangrijkste wat wij hebben is ons tot de Hoge Kracht wenden, de Schepper. Een werker van de Schepper is een mens die sneller op het spirituele pad vooruit wil komen dan gebruikelijk is, hij onderscheidt zich door het feit dat hij/zij vraagt om vooruitgang. Iedereen boekt vooruitgang, elk schepsel, alles keert terug naar de oorsprong, naar de complete hechting die al bestaat, maar voor ons verborgen is en onthuld moet worden. De natuurlijke loop van de ontwikkeling vereist veel tijd, lijden en tegenslagen. Een mens heeft echter de mogelijkheid om de vooruitgang zelf te bevorderen.

Aanvankelijk voelt hij die behoefte niet zozeer in zichzelf, anders zou iedereen hierom vragen en bedelen. Wij moeten op zoek gaan naar de juiste behoefte en als wij de behoefte naar de Schepper ontdekken, zullen wij sneller voortgang maken dan via het gebruikelijke pad van lijden. Dit pad van versnelling (Achishena) is niet van tijd afhankelijk maar alleen van onze inspanningen, van ons grote verlangen om te verbinden en de volgende verlangde staat te onthullen, deze te willen onthullen,

Door ons gebed, ons verzoek, omhoog te brengen, versnellen wij de tijd, daarom worden wij Israël genoemd, anders worden wij als de naties van de wereld beschouwd. Dit is het hele verschil tussen Israël en de naties van de wereld. Israël richt zich rechtstreeks tot de Schepper (Yashar-El), met een groot verlangen om Hem te onthullen en zich boven de tijd uit aan Hem te hechten, namelijk sneller dan de natuur het bepaalt. Door de tijd te versnellen, worden wij werkers van de Schepper.

Er zijn perioden waarin de neergangen zodanig zijn, dat wij het met alles wat er gebeurt eens zijn en alle hoop verliezen. Wij vervallen in de staat van een gewoon mens, maar dan worden wij weer gewekt door de invloed van Boven. Zo gaan wij door neergangen en opgangen heen, door een betrekkelijke afscheiding van de Schepper naar verbinding met Hem. In de neergang stemmen we in met alles wat wij hebben en vervallen wij tot het dierlijke niveau. Maar tijdens de opgang, zodra de Schepper ons wekt, zijn we voorbereid om inspanningen te leveren en we zoeken naar manieren om onszelf te versterken en verder voorwaarts te gaan. 

Staten veranderen constant: van zwart naar wit. De Schepper lijkt ons meer te helpen, en dan weer minder, en we moeten ons gebed op laten stijgen. Tijdens alle neergangen en opgangen is onze medewerking minuscuul klein, maar het is precies dat wat bij de correctie hoort en ons ontwikkelt. In spiritualiteit doet het er niet toe hoe groot of klein je bent, maar wel hoeveel je aan je verlangens toevoegt en of je ze ontwikkelt. 1

De waarheid is niet zoals wij het ons in ons denken en ons voelen voorstellen. “Zij hebben ogen en zien niet, zij hebben oren en horen niet.” Het blijkt dat wij nooit in staat zullen zijn om de Schepper rechtstreeks te ontdekken, maar alleen door middel van de verborgenheid, door geloof boven de rede.

Feitelijk is de Schepper het dichtst bij ons als wij Zijn verborgenheid voelen. Hij komt dichter bij ons en dan ontdekken wij dat wij Hem niet voelen, niet begrijpen en niet kennen. Er komt een bepaalde kracht dichterbij, ongrijpbaar en onbereikbaar voor onze waarneming.

Dit is echter niet de staat van een gewoon mens die eenvoudigweg niets voelt en begrijpt. Wij voelen de aanwezigheid van de verborgenheid en ons onvermogen om dit door middel van onze zintuigen te onthullen. Juist omdat de Schepper dichterbij komt, ontdek ik dat ik niet in staat ben om Hem te bereiken. Wat wij verborgenheid en neergang noemen, is de tijd van de grootste nabijheid van de Schepper. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/9/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:00

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/concealment-and-closeness-of-the-creator/

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Schepper, Spiritueel Werk, Verborgenheid, Verlangen - Geen reacties→