Het maakt niet uit wat we doen, we handelen altijd in het belang van ons egoïsme en we gaan er nooit tegen in. Het was om ons te helpen onze egoïsme te verlaten en het Hogere Licht binnen te gaan dat aan ons het Licht van Correctie is gegeven. Het Licht beïnvloedt ons, zelfs als we streven naar een egoïstische doel, zoals bang zijn dat we dit leven verlaten zonder iets groots bereikt te hebben, wanneer we eeuwigheid en perfectie willen voelen en wanneer we de eeuwige spirituele wereld willen binnen gaan.

Een persoon ziet dat hij niets krijgt in zijn aardse bestaan. Het is kort en leeg en wanneer zijn leven over is blijft er niets meer van over. Wij, als mensheid, moesten door duizenden jaren van egoïstische ontwikkeling om te komen tot deze realisatie. De meerderheid van de mensen staat er vandaag de dag nog steeds niet bij stil, ze worden totaal in de beslag genomen door alledagelijkse problemen.

Voor nu, zijn ze nog steeds niet zo bezorgd over de zin van het leven, alswel hoe ze het meest uit het leven kunnen halen. Hun innerlijke verlangens zijn nog niet voldoende gerijpt om te vragen naar de zin van het leven.

Maar als het punt in de hart in een persoon wakker begint te worden, raakt hij bezorgd over zijn leven na de dood en later begint hij te begrijpen dat hij de sensatie van het eeuwige leven kan bereiken terwijl hij nog in dit leven leeft.

Dus, hij begint met het studeren van Kabbalah boeken, ook al is zijn doelstelling nog steeds egoïstisch. Hij wil meester zijn van de Eeuwige Wereld, het voelen, alles begrijpen en er controle over hebben. Maar geleidelijk verandert het Licht in de boeken hem en druppelt nieuwe waarden in hem. Hij leert hoe te liegen tegen zijn eigen lichaam en het dwingt te werken voor het spirituele doel. En uiteindelijk komt hij in overeenstemming en accepteert het pad dat de Schepper voor hem heeft uitgelegd. Het Licht verhoogd hem dan boven zijn egoïsme en brengt hem naar de kwaliteit van schenking. Hij krijgt daardoor een nieuwe geest en een begrip van het gehele systeem van realiteit; hij onthult de Hogere Werelden en de gedachte van Schepping.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Wat zijn de verlangens of de zielen die waren gebroken? Op een bepaald punt was er een scherm die ons verenigden Toen kwam het Licht en openbaarde hoe verschillend ieder van ons is. Hoewel we allemaal streven naar de Schepper, heeft ieder van ons een eigen manier van schenken.

Het is als een familie waarbij ieder gezinslid probeert één baby te voeden. De moeder geeft hem pap, de oma wil hem melk geven, terwijl de opa er op aan dringt dat alleen brood de baby gezond kan maken. Ieder wil iets geven aan dezelfde baby, maar in het proces hebben ze allemaal ruzie met elkaar.

De verlangens barsten omdat de verbinding tussen hen breekt en door deze breuk verliezen ze ook de kans om te schenken aan de Schepper!

We moeten precies gaan begrijpen wat er gebroken is. Alleen dan weten we wat er verbeterd moet worden. We zullen zien dat de enige manier om een mens (de middelste lijn) te bouwen is door hereniging van alle stukken van de ziel die hun verbinding met elkaar verloren hebben en dan zal het duidelijk worden dat de enige manier om de stukken rond hen heen te verbinden gecentreerd staat rond dezelfde baby die hun allereerst verbond.

Stel je voor dat de hele familie elkaar gaat haten. De moeder, vader, opa, oma en alle anderen wensen “goed” voor de baby, volgens hun eigen criteria en ondertussen ontkennen ze de mening van de ander. Dus wat zal ons weer samen brengen? Alleen liefde voor de baby. Ieder van ons zal dan bereid zijn om zijn eigen egoïsme te overstijgen en zijn hoofd te laten hangen omwille van de baby.

Dit is waarom verbinding tussen ons mogelijk is en alleen als we wensen om de staat van schenken te bereiken naar de Schepper toe. Dan zullen we allemaal verenigen in één geheel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We zijn door duizenden levens geweest, en nu bevinden we ons in een bijzondere reïncarnatie waar we het echte spirituele werk voor het eerst aanvangen. Voor de eerste keer handelen we niet meer als het levenloze, vegetatieve en dierlijke niveau van de natuur. We verrichten voor het eerst persoonlijk, individueel werk dat alleen een mens kan doen, in overeenstemming met zijn eigen vrije keus. Dit is de eerste keer dat dit in de hele schepping gebeurt, in alle generaties, na alle staten en vorige levens waar we door heen zijn gegaan.

Deze periode is absoluut niet makkelijk. We begrijpen nog steeds niet wat het betekent om in een nieuwe wereld te beginnen te leven, om de hele wereld met onszelf te verenigen en een andere dimensie in te gaan, en een nieuw verlangen (Kli) te ontwikkelen. We denken dat er nu iets moet gebeuren, in onze oude egoïstische toestand. Echter, moet een nieuwe werkelijkheid ons bekleden; het is een werkelijkheid die we niet verwachten, kennen of rekening mee houden. En de enige manier waarop dit kan gebeuren is geleidelijk, met onze instemming en de instemming moet ook geleidelijk bereikt worden.

En tegelijkertijd, moeten we de openbaring elk moment verwachten. Maar aan de andere kant, moeten we begrijpen dat zelfs in onze wereld, waar we zulke grote veranderingen niet verwachten, het veel jaren en veel inspanning vereist om iets te veranderen, en we het hier over iets veel groter hebben – veranderingen die in ons verricht moeten worden door het Hoogste Licht. We staan inderdaad op het punt, om een nieuwe dimensie in te gaan!

Het Licht is altijd bereid om de correcties binnen ons in uit te voeren. Echter moeten we het deze kans geven, en dit is het punt waar we normaal struikelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Soms wordt de persoon tijdens de les overvallen door de gedachten over verschillende “aardse” problemen, waardoor het lijkt dat hij ze op dat moment moet oplossen. “Aards” betekent in dit geval alles wat met onze wereld te maken heeft. De aardse problemen – wat wil zeggen onze hele wereld – zijn de omstandigheden waaruit we naar de spirituele wereld toe moeten stijgen. Als het niet voor deze problemen en moeilijkheden was geweest, zouden we niets hebben om er boven uit te stijgen.

Problemen op het werk, bij je bankrekening, de supermarkt, met je gezondheid, kinderen, man of vrouw en anderen, zijn geen kunstmatige problemen van deze wereld, maar spirituele niveaus die naar dit niveau gedaald zijn en zich aan ons geopenbaard hebben in hun tegenovergestelde vorm.

De tegenovergestelde vorm ziet er alleen maar uit als de bank, de supermarkt, gezondheid, familie, werk etc; in werkelijkheid is dit het Hoogste Niveau dat de omstandigheden voor ons schept die we moeten gebruiken om onszelf naar de spirituele niveau te duwen. We moeten er door breken als door een dikke filter. Met moeten door deze zeef heen gaan, omdat onze inspanningen uit dit werk zullen bestaan.

Als we het proberen echter, zullen we inzien dat we hier niet toe in staat zijn en dat we het Licht dat Hervormt nodig hebben. Al deze omstandigheden zijn de omstandigheden die voor ons geschapen zijn door het Hoogste Niveau. Daarom als we begrijpen dat we het moeilijk hebben, en doof zijn en helemaal niet naar spiritualiteit verlangen, is dit het punt waarop we onze huidige dierlijke toestand (deze wereld) moeten onderscheiden van het punt in het hart, wat door deze wereld verborgen en gebonden is. We moeten dit punt uittrekken uit deze berg van stoffelijke problemen (ofwel dat wat op stoffelijke problemen lijkt) en gedachten, het het verheffen, erboven verheffen.

Als een persoon zichzelf bijeenraapt en doorzet met het lezen van Het Boek van Zohar, over en weer, dan zal deze verwarring, de mist en onzekerheid verdwijnen omdat het Licht de persoon beïnvloedt. “Alles wat het verstand niet doet, doet de tijd wel” en De Zohar is bijzonder krachtig in dit opzicht. We moeten het alleen maar een kans geven om vrijlijk door ons heen te vloeien.

Als ik een alinea uit Het Boek van Zohar lees, wil ik me niets herinneren wat mij in het verleden is overkomen. Ik ben er doorheen gegaan en het is voorbij. Terwijl ik De Zohar lees, wil ik het volledig ervaren; ik wil het compleet absorberen zodat het al mijn cellen door zal dringen. Dit zijn mijn verwachtingen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Als alles wat we zien in deze wereld slechts een weerspiegeling is van onze innerlijke staat, betekent dit dan dat we onszelf aan de binnenkant moeten corrigeren om de wereld als gecorrigeerd te zien?

Mijn Antwoord: Alle correcties gebeuren binnen in ons. Wij hoeven de wereld niet te corrigeren. Tenzij je jezelf corrigeert, zal de wereld niet ten goede veranderen.

Dit feit zal spoedig aan ons worden onthuld in zijn volle omvang. Het maakt niet uit hoeveel goede of slechte dingen we in de buiten wereld doen, dat wil zeggen binnen de grenzen van deze wereld, onze acties hebben nergens invloed op, zoals op de ecologie bijvoorbeeld, het is gewoon een verschijnsel dat geopenbaard wordt in plaats van een ander. Als we stoppen met het verbranden van olie bijvoorbeeld en we gebruiken hier in plaats van ecologische brandstof, zal dit uiteraard leiden tot een aantal veranderingen in de atmosfeer. Maar in plaats van de oude problemen, zullen er nieuwe problemen bij komen.

Dit gebeurt, omdat je hierin jezelf niet hebt gecorrigeerd. De gehele balans in de natuur hangt af van correctie van de mens. Daarom is het ontbreken van de balans op het menselijke niveau, het ontbreken van een verbinding tussen mensen, de enige oorzaak van al onze problemen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Het staat geschreven: “geen brood, geen Thora”. Dit betekent dat onze levens, hier in deze wereld, alles voorbij gaat. Voordat ik ook maar iets anders doe, moet ik eerst mijn bestaan in deze wereld veilig stellen.

Daarom moet een persoon werken en alles doen dat noodzakelijk is in zijn leven, zonder hiervan weg te lopen. De wetenschap van Kabbalah acht deze voorwaarde verplicht voor zijn correctie op een hoger niveau.

Ik moet voor alles zorgen dat noodzakelijk is voor een normaal bestaan. Dit is een zeer belangrijke voorwaarde in de wetenschap van Kabbalah en dat onderscheidt zich van alle andere spirituele methodes, die proberen de verbinding te verbreken van een persoon met dit leven.

De wetenschap van Kabbalah zegt het tegenovergestelde: het is juist door in deze wereld te leven, waar je werkt, studeert en kinderen baart, je de algemene evenwicht met de natuur moet bereiken en onder geen enkel omstandigheid moet je uit deze wereld weg lopen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Wat is het wezenlijk verschil tussen mensen en andere wezens?

Mijn Antwoord: In tegenstelling tot dieren, hebben wij mensen de mogelijkheid een verbinding te bereiken hoger dan onze lichamen. Er zijn twee krachten of verlangens tot mijn beschikking: Ik voel mijn “zelf” of mijn leven en ik voel ook de behoefte om de bron van mijn leven te vinden – de Schepper.

In de fysiologische zin verschillen mensen niet veel met dieren in een fundamentele manier. De mens kwam origineel van het dierlijk niveau vandaan. Ergens in het verleden waren wij apen en later zijn wij ontwikkeld tot de “moderne mens”. Alles is gebeurd door de ontwikkeling van de Reshimot (herinneringen) in ons. Voor meer hierover zie deel 3 van de Talmud Eser Sefirot.

Er is dus geen verschil tussen mensen en dieren, behalve voor de spirituele verlangen dat zich in ons bevindt. Dit verlangen is een deel van de Schepper en bevindt zich boven en verder dan onze levens. Als dit verlangen ontwaakt in mij wordt ik een mens. Ondertussen, met alle respect, blijf ik een “aap”.

Toegeven, het is een aap “van de beste soort”, één die meer complex en meer aangepast is om de menselijk functie uit te dragen: het bereiken van de Schepper door zijn verlangen. Onze lichamen zijn slimmer en meer gevoeliger dan dieren. Toch, wat een persoon in deze wereld ook heeft dat is boven en verder dan het dierlijk niveau, hij heeft het nodig voor slechts één ding: voor de ontwikkeling en begrip van wat zijn ziel verlangt.

Je hebt een punt van spiritualiteit ontvangen die absoluut geen verband houdt met het lichaam. Het zal blijven zelfs als je alle lichaamsdelen zou vervangen. Het zal nog steeds voor voorruit willen gaan.

(Uit Deel 2 van de Dagelijkse Kabbalah Les over Baal HaSulam’s artikel: “Uit de mond van een Wijze”).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De wereld is het resultaat van onze innerlijke eigenschappen, onze zintuigen. Op dit moment hebben onze vijf zintuigen – gezicht, gehoor, smaak, reuk en tast – een beperkte waarneming van de werkelijkheid. Echter, hebben we het vermogen om onze zintuigen te vergroten zodat ze zonder beperkingen zullen waarnemen. De manier om dit te doen is om het verlangen om te ontvangen, en uitsluitend te consumeren uit te gaan en in plaats hiervan de wereld te leren waarnemen op de manier waarop het buiten ons om bestaat, in plaats van het waar te nemen met onze vijf zintuigen. We zullen dan de Oneindigheid waarnemen, de absolute werkelijkheid, zonder grenzen. Uiteraard is de vraag: Hoe kunnen we onszelf buitengaan? We kunnen begrijpen wat het betekent om het bereik van onze zintuigen uit te breiden, maar hoe komen we uit onszelf? Als het enige dat in de natuur bestaat, het verlangen om genot te ontvangen is, dan lijkt het onmogelijk om er uit te komen.

Kabbalisten zeggen dat deze mogelijkheid wel bestaat: Het kan gedaan worden door te voelen wat onze naaste voelt. Net zoals we de wereld door middel van onszelf openbaren, zijn we in staat om ons met een vriend te verbinden die hetzelfde spirituele doelen heeft, en de wereld door middel van hem waar te nemen, en daarna door een ander, en dan door een ander etc. Als we eenmaal de hele werkelijkheid geopenbaard hebben door middel van andere mensen, zullen we ontdekken dat het zich in feite buiten ons om bevindt.

Dit is waarom de voorwaarde voor het waarnemen van de werkelijkheid “Hebt uw naaste lief als uzelf” is. On onze wereld klinkt dit als een verouderde gezegde. Maar de Kabbalisten hebben een heel andere voorwaarde in gedachten als ze deze zin zeggen. Je naaste lief hebben betekent voelen wat er binnen hem in gebeurt. Het betekent zich verbinden met zijn ziel, zijn zintuigen, en zijn waarneming met die van jou. Of met andere woorden, als je uitjezelf komt en begint te openbaren wat er buiten jezelf om is, ofwel wat er in hem zit.

Dit wil zeggen, dat als je begint te openbaren wat er buiten jezelf om is, je ook de Hoogste Kracht, of de Schepper openbaart. Dit wordt genoemd “Vanuit de liefde voor de schepping, naar de liefde voor de Schepper”. Deze gezegde kan religieus klinken, maar in de werkelijkheid spreekt het over de ontwikkeling van onze zintuigen.

De wijsheid van Kabbalah leert ons hoe we onze naaste kunnen voelen en hoe we een gemeenschappelijk vat van waarneming (Kli) kunnen bouwen, die Shechina genoemd wordt. Dit zintuig is zo enorm dat we ermee de Schepper kunnen waarnemen.

Dit is waar de wetenschap van Kabbalah over gaat: alles wat buiten ons om zit leren waar te nemen en ontvangen, zonder enige beperking.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk Vaishlach, Punt 16: “Hij die zichzelf als een waardeloze slaaf beschouwt is, beter dan hij die ijdel is en daarom zichzelf brood ontneemt.” Dit spreekt over de kwade neiging, aangezien het voortdurend de mensen beschuldigt, de trots in de hart en verlangen van de mens aanzwelt. En de mens volgt het met opgeheven hoofd, totdat de kwade neiging op hem neer daalt en hem naar de hel neemt. Dit beschrijft de toestand die we moeten ervaren. Kabbalisten kennen het omdat ze er reeds door zijn gegaan.

Het is voor een persoon onmogelijk om iets door middel van iets anders te openbaren, dan door zijn eigen ervaring. Betekent het dan dat een ieder hel moet ervaren? Ja, dit betekent het! Maar wat is hel?

Hel is als ik het kwaad binnen mezelf in openbaar, dat mij bestuurt en me bij de Schepper weghoudt. Het is een verschrikkelijk gevoel, net als omhuld worden door vlammen der schaamte. Ik zie hoeveel ik mis, toch kan ik er niets aan doen.

Deze toestand moet door iedereen ervaren worden, aangezien er geschreven staat “De mens zal geen gebod uitvoeren, zonder het eerst te overtreden” en “Er bestaat geen rechtvaardige persoon in de wereld, die niet eerst gezondigd heeft”.

De vers “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora voor zijn correctie” betekent dat ik eerst altijd mijn kwade neiging eerst moet openbaren. Ik moet het binnengaan, mezelf erin onderdompelen om er achter te komen dat het kwaad is.

Eerst zien we niet dat het kwaad is. Als dit wel het geval was geweest, hoe zouden we onszelf erin onderdompelen? In het begin trekt het ons aan met een glimmende en glitterende verschijning. Het lijkt goed en prachtig, en dit is hoe het kwaad ons bedondert.

Een persoon die op het spirituele pad vordert “graaft” binnen in zijn ziel, waarbij de vorm van schenking aan de Schepper daar probeert te ontdekken. Hij moet door een toestand van verwarring gaan, en door deze verwarring moet hij neerdalen naar de toestand van “hel”. Deze toestand bestaat op iedere gradatie, en alleen door het te ervaren, kan de persoon het kwaad binnen hem in analyseren.

Alles wat de Kabbalisten schrijven komt uit hun eigen verworvenheid, volgens de regel: “Een rechter heeft alleen dat wat zijn ogen kunnen zien”. De schrijvers van De Zohar hebben persoonlijk alles ervaren, dat hier boven beschreven staat.

Laten we hopen dat wij ook zulke toestanden zullen bereiken, en langs het hele spirituele pad zullen gaan, dat alles omvat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

In feite vindt alle ontwikkeling plaats door middel van het Licht, dat voor ons verborgen is. En ook al wordt alles door het Licht en het Licht alleen gedaan, als dit binnen onze egoïstische ontwikkeling plaats vindt, weten we niets over het Licht af en zijn we er niet mee verbonden.

Als een persoon zich dus ontwikkelt, komt hij verder af te staan van de Schepper, omdat hij het in de gaten krijgt dat hij zonder Hem kan. Waar is de Schepper in onze wereld eigenlijk en hoe is Hij aanwezig in alles wat ik doe? Dit is waarom het tijdperk van Verlichting plaats vond, toen mensen religie achter zich lieten.

Maar nu, na al onze ontwikkeling, onthullen we dat we leegte bereikt hebben. Na deze wereld te hebben bestudeerd en te hebben begrepen, zien we in hoe vies en vreselijk het is. Maar het belangrijkste wat we b egrepen hebben, is dat des te meer we ons ontwikkelen en des te meer inspanningen we leveren (en ook al worden we slimmer en kundiger op een manier) dat de dingen toch berg afwaarts gaan en de wereld slechter wordt. Dus door de wereld te ontwikkelen, hebben we het alleen maar verslechterd en niet verbeterd.

Dit is waarom mensen het punt van wanhoop bereiken. Maar dit is niet genoeg, en de Hoogste Kracht zal de mensheid niet toestaan om er voor weg te vluchten door drugs. Samen met alles wat er gebeurt, komt het punt in het hart in mensen naar boven, en het trekt ze in de richting van verdere ontwikkeling. Dit is waar we het volgende probleem tegenkomen: aan de ene kant is het punt egoïstisch, omdat het de keerzijde van de heiligdom. Maar ook al is dit egoïstische punt het resultaat van de breuk, kan het omgezet worden in een altruïstisch punt. We kunnen het omzetten in een “druppel sperma”, dat een spirituele embryo zal worden.

Wat de rest van het ego betref – deze hele wereld – kan ik het niet spiritueel maken, aangezien alles levenloze materie is. Dus om spiritueel te ontwikkelen, kom ik naar de groep en de Kabbalistische boeken, maar ik blijf steeds op dezelfde plek, als een ezel tot ik het eindelijk “snap”. Ik heb de Hoogste Kracht nodig, het Licht dat terugkeert naar de Bron, en dan begin ik het te eisen, en ik smeek de Schepper om Zich aan me te openbaren en me te corrigeren.

Om deze reden is onze aardse ontwikkeling voorbij. Alle culturele en wetenschappelijke ontwikkeling heeft een eind bereikt. Mensen voelen nu dat het onmogelijk is om iets nieuws te doen op deze gebieden – ze hebben zichzelf uitgeput.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→