Een vraag die ik heb gekregen: Is volgorde belangrijk als we Het Boek van Zohar lezen? Wat als ik sinds kort studeer? Moet ik alles lezen wat er tot nu toe behandeld is?

Mijn Antwoord: Ten eerste, maakt het niets uit welk deel van Het Boek van Zohar we aan het lezen zijn. Er staat geschreven: “Er bestaat geen tijd in de Thora”. Het maakt dus niet uit waar je begint te lezen: in het midden, het einde of bij het begint.

Het maakt ook niet uit wat je wel of niet begrijpt, of dat je voor het eerste aan de studie deelneemt en dit je eerste les is, of dat je al jaren lang studeert. Je mag vanaf het begin meedoen aan de les, of halverwege invallen, als de helft van de stof al behandeld is.

Alles dat we bestuderen zijn processen die binnen Bina, Zeir Anpin en Malchut (AHP), plaats vinden, waar dus alle Hoogste Krachten boven Bina zijn. Dit wil zeggen, Bina is de relatie van de Hoogste Kracht met ons: Zeir Anpin is een systeem dat de krachten van Bina naar ons volgens de drie lijnen stuurt. Als we ons met Malchut verbinden en aan onze verbinding met Zeir Anpin werken met het doel ons met Bina te verbinden.

Het beeld blijft ten alle tijden hetzelfde – Bina, Zeir Anpin en Malchut. Er is niets anders. Daarom maakt het niet uit welke Kabbalistische boeken je leest, of dit nu hoofdstukken uit de Thora zijn, of delen van het Boek van Zohar, spreekt de tekst altijd over een en hetzelfde – de correctie van de ziel in het systeem van AHP, ZAT of Atzilut.

Dit is de reden waarom je zoveel herhaling tegenkomt in het Boek van Zohar. Dit zijn alle verschillende beschrijvingen van hoe het Licht de ziel beïnvloedt. We weten niet waarom de schrijvers van De Zohar het op de manier geschreven hebben zoals ze het gedaan hebben en waarom zij die specifieke woorden en reeksen van woorden gebruikt hebben. Maar ze hebben het op een natuurlijke wijze gedaan: hun geschriften weergeven de juiste handelingen van het Licht op het verlangen naar mate de ziel naar boven stijgt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Wanneer een persoon op de juiste manier, leest, hoort en deelneemt aan het lezen van Het Boek van Zohar, dan moet hij de mate van zijn vooruitgang controleren.

Natuurlijk zijn we niet in staat om de balans van onze vooruitgang precies te meten omdat we de oorspronkelijke voorwaarden waar we in zijn niet begrijpen. We begrijpen niet wat onze kwaliteiten zijn en wat we moeten bereiken. Het begin en het eind van de pad zijn niet aan ons geopenbaard.

Maar in ieder geval, op basis van onze gewaarwoordingen zijn wij in staat om correct de fasen van vooruitgang te definiëren zowel als het verschil tussen de verschillende staten. Het moet steeds eenvoudiger en natuurlijker worden om alles dat beschreven staat in de Boek van Zohar voor te stellen. Een persoon moet in staat zijn om te zien dat het allemaal plaatsvindt in hem, in zijn kwaliteiten. Wanneer je begint met het lezen van de Boek van Zohar, moet het steeds natuurlijker voor hem worden om onmiddellijk te zoeken in zichzelf voor de definitie van ieder woord. Hij moet voelen dat het boek reacties in hem oproept, in elk woord, elk symbool en elke aktie.

Hij begint dan met het identificeren met het innerlijke systeem van de zielen waarin hij bestaat. Hij begint te zien dat het lichaam, waarin hij zich verbeeld te bestaan, maar ook de ruimte om hem heen,- de hele wereld, het milieu en het hele universum dat nu voor hem verschijnt-, zijn allemaal deel van zijn innerlijke gewaarwoording . Aan deze gedeeltelijke sensatie voegt hij een nieuwe gewaarwoording toe dat het Boek van Zohar aan hem uitlegt en openbaart.

Deze twee vormen van waarneming worden wakker in een persoon en op de één of andere manier werken ze samen met elkaar. Door middel van het lezen van de Boek van Zohar, de nieuwe vorm van waarneming van de werkelijkheid wordt meer dominant en krachtiger dan zijn vorige waarneming van de werkelijkheid.

Dit is één manier om te controleren en te beoordelen hoeveel je met iedere stap vooruit gaat. De tweede manier om te controleren is te begrijpen dat het punt in de hart dat oorspronkelijk aan je gegeven was, alleen maar een punt lijkt door een gebrek aan inspiratie, indruk, openbaring en waarneming. In werkelijkheid omvat dit punt alle zielen, alle werelden en de hele werkelijkheid die gemaakt is door de Schepper.

Dit punt strekt uit van boven naar beneden in het begin van de schepping, toen het was gecreeërd als “bestaan van afwezigheid”; aldus strekt het uit door de vier fasen van Direct Licht, de Oneindige Wereld en door alle werelden, naar onze wereld beneden. Op dezelfde manier moeten we nu dit punt uitbreiden met onze eigen kracht van beneden naar boven. Natuurlijk hebben we niet de wezenlijke krachten om dit te doen. Maar als we proberen dit punt uit te breiden, dan beginnen we veel verschillende punten te zien die verbonden zijn met elkaar door een netwerk genaamd het systeem van zielen of het systeem van werelden. Het systeem van zielen is meer innerlijk, terwijl het systeem van werelden zich meer buiten bevindt.

Dat is hoe we alle werkelijkheid in het punt in het hart waarnemen dat we ontvangen hebben van Boven. Dit punt breidt zich uit en we beginnen hierin de hele universum te onthullen. Een persoon begint te zien dat dit punt in de hart alle vrienden omvat en later alle mensen die verder weg staan, totdat het zich vergroot en alle werkelijkheid omvat. Als een persoon deze visie, waarneming en aanpak verkrijgt, is dit een goed teken dat hij vooruit gaat als resultaat van de juiste manier van lezen van het Boek van Zohar.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In de stoffelijke wereld werken we aan voldoening terwijl we in de spirituele wereld aan verlangen werken. Dit verwart ons omdat we dit niet gewend zijn. Daarom verzuimen we het spirituele werk als we het verlangen niet voelen. We denken: “Als ik het niet wil waarom zou ik er dan mee doorgaan?”

We begrijpen niet dat het enige dat we hoeven te bereiken het gebed is dat aan het gebed voorafgaat, het verlangen om het verlangen te bereiken. Dit is het belangrijkste. We moeten dit nooit verwarren met voldoening. De vervullingen zijn onze toekomstige stadia en ze zijn er altijd. Ze zijn er al en wachten op ons naar hen te verlangen en ons voor te bereiden hen te verkrijgen.

We onthullen De Boek van Zohar door te begrijpen dat we alleen het verlangen nodig hebben. Zodra we dit verlangen verkrijgen door onze studie zal het onmiddellijk worden vervuld.

Het benaderen van het bestuderen van een Kabbalah, enige spirituele activiteit zonder verlangen is normaal; zo begint iedereen. De ontwaking die een persoon krijgt helemaal aan het begin wordt hem gegeven zodat hij naar de juiste plaats gaat om daar de mogelijkheid te hebben om de zaken voor zichzelf helder te krijgen. Maar daarna wordt hij alleen gelaten en wordt dit niet meer van “Boven” aangewakkerd, omdat ons hele werk is ons verlangen te ontwikkelen, onze Kli.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Als het hele beeld van de zogenaamde “buitenwereld” in feite een projectie is in mijn hersens, net zoals met een diaprojector weergegeven, wat doen mijn hersenen dan hierbij? Bestaat het nu binnen in me of buiten me?

Mijn Antwoord: Een meer fundamentele manier om je vraag te stellen is: Wie zijn we eigenlijk? Op dit moment, voel ik me alsof dit fysieke lichaam waarin ik leef, genot en lijden ervaart, of vervulling en leegte. Dit is hoe ik het voor dit moment moet zien. Er staat geschreven: “De Thora spreekt de taal van de mensen” – dit wil zeggen dat de Schepper ons in onze taal aanspreekt, waarbij er verschillende gevoelens en indrukken opgeroepen worden.

Daarna zullen we deze hele taal links laten liggen, samen met onze vorige ideëen over de wereld en we zullen zien hoe dit oude beeld volledig zal verdwijnen. Geloof me als ik zeg dat niets dat je nu voor je ziet over zal blijven! Deze illusie zal verdwijnen net als mist, en het beeld dat je nu ziet zal vervagen alsof een film die je aan het kijken was over is. We zullen een nieuwe waarneming verkrijgen, eentje dat nu absoluut niet te bevatten is, en we zullen een nieuwe wereld binnen gaan – een omgekeerde wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat is de benadering van de perceptie van de werkelijkheid van de wetenschap van Kabbalah?

Mijn Antwoord: De benadering is heel simpel. Een mens is een verlangen. Dit verlangen verbeeldt zichzelf van binnen in – wie ik ben, wat ik ben, waar ik uit besta, hoe ik besta, en zowel als wat ik voel en hoe ik me voel. Bovendien verbeeldt het zich wat er zogenaamd buiten het verlangen om bestaat, alsof er een andere vorm van verlangen op een of andere manier buiten het verlangen om weergegeven wordt.

Er is een groot gat tussen het verlangen dat aan mij lijkt te behoren (waarin ik mezelf voorstel) en het verlangen dat ik waarneem als zijnde alles om me heen. Het verlangen dat ik als mijn externe omgeving zie is niet verbonden met mijn innerlijke “ik”.

Dit externe voelt vreemd ten aanzien van mijn innerlijke verlangen: echter ik analyseer het alleen in de mate waarin het innerlijke verlangen er van kan profiteren. Dit wil zeggen, in de mate waarin ik genot ervan kan ontvangen in mijn innerlijke verlangen. Daarom kan ik dit externe verlangen doden; ik kan het lozen, of van alle leven en Licht vrijmaken, omdat het me niet uitmaakt wat er mee gebeurt. Het belangrijkste voor mij is om mijn innerlijke verlangen te vervullen. Ik gebruik het externe verlangen alleen om mijn innerlijke verlangen te baten.

Waarom nemen we de wereld en onszelf op deze manier waar? Baal HaSulam legde uit dat er alleen maar één verlangen is, maar dat het twee innerlijke, diepgewortelde verschillen heeft – de verdeling in innerlijk en uiterlijk. Door deze breuk, de Schepper stond ons toe om het verschil te voelen tussen Hem en onszelf – om te voelen hoe tegenovergesteld we aan elkaar zijn en hoe ver Hij van ons is. Echter, in plaats van Hem te voelen, verbeelden we ons de wereld die ons nu omringt.

Hoe kan Hij anders Zichzelf, de eigenschap van schenking, in ons inbedden, in de eigenschap van ontvangst? Hij doet dit door ons een voorbeeld te geven van waar deze twee vormen van de natuur voor staan, wat het inhoudt om te ontvangen en om  te schenken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Waar is mijn “ik” in het spirituele systeem van krachten?

Mijn Antwoord: Het “ik” is degene die ze onthult. “Ik” is het scherm waarop zij geopenbaard worden. “Ik” is de gradatie van de gelijkheid en onthulling. In de spirituele wereld, is het onmogelijk om verschil te trekken, omdat je het openbaart door middel van de interactie (Zivug) en vereniging. Het is onmogelijk om het spirituele gevoel te verdelen in de verwerver en het verworvene.

Spiritualiteit is een gevoel van gemeenschappelijkheid, het is het resultaat van je betrokkenheid bij het Hoogste Niveau. Je wordt geen “schepping” genoemd, totdat je de Schepper openbaart. En als je dit gevoel hebt is het onmogelijk om onderscheid te maken tussen Hem en jezelf. De schepping en de Schepper kunnen zonder elkaar niet bestaan, en je openbaart dit in de mate waarin je gelijk wordt aan Hem.

Je vraagt dus “Waar is mijn “ik” hier? “Ik” is de gradatie van je gelijkheid met de Schepper. Zonder dit kun je niet bestaan in de spirituele wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar: Veelvuldig zijn de kwalen die Jacob troffen, om zich niet over te geven aan de kwade neiging. En hoeveel kwalen ondergaan de rechtvaardigen in deze wereld, kwalen na de kwalen, en lijden na lijden, om ze te zuiveren voor de volgende wereld?

De onthulling van de kwade neiging is noodzakelijk omdat de persoon anders niet vooruit kan komen. De toestand van “rechtvaardig” is een immobiele toestand. Het is een toestand waarin men voelt dat hij niets nodig heeft, dat alles in perfecte orde is, en dat alles wat er gebeurt omwille van het goed is. Echter kan een persoon niet vorderen, als hij zich zo voelt.

Het zijn precies de tegenslagen die ons treffen, die de “motor van vooruitgang” worden. We moeten ze zien als een vorm van hulp, die precies leidt tot het gewenste gevolg.

Toch is alles afhankelijk van iemands voorbereiding. Als een persoon  zichzelf op een correcte manier voorbereidt op het openbaren van de “verdorvene” (verschillende negatieve verlangens, zwakte en verwarring), dan is hij in staat om ze als goedheid te accepteren. Doordat hij ervaring verkregen heeft, ziet de persoon dat naar mate hij op zoek gaat naar een uitweg, uit deze dalingen, hij slimmer en sterker wordt, en daarmee uitstijgt boven zijn huidige toestand. Dit is waarom een persoon uit de toestand van rechtvaardigheid gehaald wordt, en verward wordt door vreemde gedachten en verlangens; dit komt doordat dit hem het materiaal voor vooruitgang geeft.

We moeten onze houding ten aanzien van wat er gebeurt veranderen. Het is heel belangrijk om alle storingen als hulp onderweg naar het doel te zien. Ze dwingen ons tenslotte om naar krachten te vragen die ons steun en hulp bieden in de moeilijke tijden. De groep, de verspreiding van Kabbalah, de studie en een goede schema zijn de middelen die ons zullen dwingen om sterker te worden en om kracht te vergaren, in plaats van te stagneren op de rustige wateren van onze rechtvaardigheid.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De spirituele wereld bestaat uit dezelfde delen en verbindingen tussen deze delen als de stoffelijke wereld. Echter, kunnen we de spirituele wereld voelen in de mate waarin onze gevoelens het ingaan. Krachten dalen van Boven naar onze wereld, en ze hebben levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke eigenschappen. Dit is wat we observeren: de uitdrukkingen van de Hoogste Krachten in deze wereld als objecten en handelingen.

Onze ontmoeting met de details van waarneming brengt deze vormen naar boven. Als ik bijvoorbeeld zeg dat ik een object voor me zie. Het verschijnt in een specifieke vorm voor me, maar als ik andere eigenschappen had gehad zou ik een andere vorm zien. Baal HaSulam geeft het voorbeeld van een tafel: ik zie het op een bepaalde manier, maar een engel ziet het door zijn eigenschappen.

Realiteit of waarneming wordt geproduceerd als mijn eigenschappen zich met die van het Licht verenigen, wegens onze gemeenschappelijke of dezelfde eigenschappen. Buiten mijn waarneming om, is er alleen maar Oneindigheid, waarvan ik alleen de delen waarneem waarmee ik eigenschappen deel. Dus hoe kan ik mezelf afstemmen op het hebben van de eigenschappen met de Hoogste Wereld? Ik kan het doen, omdat ik binnen mezelf in, hetzelfde coördinatie systeem heb (wereld-jaar-ziel en kant en klare werkelijkheid) netzoals de Oneindigheid binnen zich heeft. En als ik er om vraag, maakt het Hoogste Licht mijn systeem gelijk aan dat van het Hoogste Niveau. Dit wordt genoemd de correctie van de ziel. Het is als ik mijn systeem gelijk maak aan het systeem van de Oneindigheid, in een bepaalde mate. Ik bepaal hiermee mijn spirituele niveau en de mate waarin ik de Oneindigheid waarneem.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Er is een regel: een krachtig Licht gaat een dun verlangen in. De Lichten en verlangens volgen een omgekeerde volgorde, dus als het kleinste verlangen mist, mist het sterkste Licht ook. Dit zorgt voor een boel verwarring in onze wereld. We begrijpen niet waarom we iets op een plek doen en het naar ons op een andere plek terug komt. Het lijkt alsof er geen verband is tussen de twee verschijningen. We verpesten iets op een plek, maar de slagen komen ergens anders vandaan naar ons toe, en we zien geen verband tussen de twee.

Dit is waarom we de oorzaak van ons lijden niet begrijpen. We zien de innerlijke verbindingen niet, het net dat binnen ons allen bestaat en alles in één systeem verbindt. Dit is waarom we door het leven gaan alsof we door een donker labyrint dwalen, niet begrijpend wat er nu écht gebeurt.

De reden voor dit soort verwarring is de omgekeerde volgorde van de Lichten en de Kelim: als ik niet een zwaar verdorven Kli niet gecorrigeerd heb, mis ik een heel dun Licht op volledig andere plekken.

De enige oplossing is om de wereld te zien als integraal en verbonden als één geheel. Dit is de kans die we ontvangen als we de wereld door de wijsheid van Kabbalah onthullen. Alleen het vermogen om dingen duidelijk te zien zal ons de kans geven om onszelf en de wereld te corrigeren en om al onze problemen op te lossen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Er bestaat niets anders in de spirituele wereld dan krachten. Maar de verbinding tussen ze wordt bepaald door je waarneming (wereld-jaar-ziel in een kant en klare werkelijkheid). En de Schepper is ook een detail in je waarneming. Hij is iets buiten je om. Dit wil zeggen, uit je innerlijke werkelijkheid, leid je iets af dat er aan geeft en het in stand houdt en je noemt dit deel “de Schepper”. Jij bent het die Hem onderscheidt en “weergeeft” binnen je eigen eigenschappen. Hetzelfde is waar ten aanzien van de rest van het beeld (wereld-jaar-ziel). Als je je in de spirituele wereld bevindt, onthul je de spiriuele matrix van krachten, “wereld-jaar-ziel en een kant en klare realiteit”. Dan onthul je een verschillende volgorde van krachten die elkaar beïnvloeden. Ze bevatten een innerlijk deel (de ziel) en een uiterlijk deel (de wereld). En je begrijpt sommige krachten, waarbij je ze als oorzaken en gevolgen ziet, dit is het jaar. Ze bevatten een Hoogste Gedachte en een kracht die het proces leidt, en dit is de kant en klare werkelijkheid.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→