Vraag: Hoe wordt ons verlangen om samen meer te verbinden uitgedrukt: in gedachten of in gevoel?

Antwoord: Het verlangen om samen meer te verbinden wordt uitgedrukt door mijn verlangen om in het gemeenschappelijk gevoel te zijn waar er geen onderscheid is tussen “mij” en “anderen”, en in plaats is er iets dat gedeeld is. Maar, ik weet niet wat het is. Ik wil “mezelf” niet voelen, ik wil “ons” voelen waar er geen onderscheid is in “zelf” en “ander.”Dit is een nieuwe realiteit die we voortbrengen.

Op dat hoger niveau die we voortbrengen door onze inspanningen, is het verlangen niet verdeeld (in vergelijking tot ons huidig niveau). Het is alsof veel druppels water samen komen in één grote druppel. Dan is er geen manier om het verschil te zien van onze vorige staat, waarbij ieder van ons was gescheiden.

Het is onmogelijk om dit precies uit te drukken in onze taal, maar het is alsof ik mezelf verlies. Mijn “Ik” verdwijnt. Op het volgend niveau verandert het in “wij.” Hoewel, met betrekking tot een hoger niveau, zal onze verdeling geleidelijk aan weer onthuld worden.

Als we een hoger niveau bereiken waar we samenvoegen in één druppel, zullen nieuwe verlangens of nieuwe lagen van egoïsme in ons onthuld worden. Waar worden ze van onthuld? Van de AHP of het Hogere Niveau, die ze verlicht. Dan begin ik te onthullen dat ik eigenlijk niet verbonden ben met anderen, dat ik alleen ben en zij ook. Dit gebeurt in ons gewone levens, wanneer je met iemand wilt verbinden met je hele hart en ziel, maar een moment later zal je al verschillende berekeningen gaan ervaren die je verdelen.

Hetzelfde gebeurt in spiritualiteit, maar daar gebeurt het omdat de Ene Hogere je tekortkomingen in deze staat begint te verlichten. Je dacht dat je verbinding had bereikt, maar nu wordt je getoond dat dit niet waar is. Je bent weer gescheiden van anderen door egoïstische berekeningen en haat, zelfs als je dacht dat er alleen liefde om je heen heerste.

Hetzelfde gebeurt in onze wereld: We denken dat we altijd liefde met haat vervangen en haat met liefde, maar dat is niet waar. Het feit is dat dit verschillende niveaus zijn. Een grotere ego wordt voortdurend aan ons onthuld en daarom zal op ieder niveau het kwaad vervangen worden door het goede, en dan zal het goede vervangen worden door het kwaad en dit is hoe we vooruitgaan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wie zijn de mensen met een gebroken hart?

Antwoord: Het hart is alles van de verlangens van een persoon. Wanneer een persoon ontdekt dat al deze verlangens omwille van zijn zelfvoldoening is , ziet hij dat ze gebroken zijn.

Wat is het breken? Eens, in het begin, waren ze verbonden door de kracht van geven, de kracht van verbinding tussen hen. Dit gebeurde natuurlijk door het Licht of het ontwaken van Boven, sinds dat is wat de Schepper geschapen heeft.

De Schepper heeft Zichzelf toen verborgen en het Licht verdween. Voor deze reden verdween de verbinding tussen hen. De onthulling van een gemis aan verbinding tussen ons is genaamd, het breken. Dit alles spreekt over de schepsels.

De afwezigheid van de onthulling van de Schepper of de kwaliteit van geven veroorzaakte verdeeldheid. Deze verdeeldheid kan worden gevoeld op de manier we nu voelen: “Het is niet zo erg. Alles is OK. Ik wens alleen dat anderen mij met rust laten en ik zal ook niemand pijn doen.” Dit is genaamd, de onthulling van het breken.

Naast dit, is er een staat waarin we voelen dat we in een staat van breken zijn en daar is geen verbinding of eenheid tussen ons. Dit kan ook betrekking hebben op verschillende niveaus van besef van het kwaad: Zonder een verbinding tussen ons, zal ik geen goed materieel leven bereiken; of door de afwezigheid van verbinding tussen ons, zal ik natuur rampen teweeg brengen; of door de afwezigheid van deze verbinding, zal ik de Schepper niet bereiken, spiritualiteit.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We zijn geschapen van het materiaal “het verlangen om te genieten.” Daarom hebben we energie nodig in de vorm van “plezier” om een lichamelijke of een mentale Aktie uit te voeren. Met andere woorden, niets in onze wereld komt in beweging zonder een egoïstische stimulans. Bewust of onbewust wegen we alles af in ons verlangen om te genieten, en in de evaluatie van dit verlangen, verwerft ieder ding zijn “eigen” kwaliteiten: kleur, gewicht, hoogte, en afstand.

Om succesvol te zijn in deze wereld, moeten we de juiste omvang van de waarden hebben, of met andere woorden, de juiste opstelling van het verlangen om te genieten. En dit is wat we onze kinderen leren om te streven naar de goede dingen en om pijnvolle dingen te vermijden. Om afstand te nemen van het kwaad betekent dat we geen energie hebben om ervoor te werken. Echter is er geen motivatie in ons verlangen om te genieten om het spirituele verlangen om te geven te bereiken.

Tenslotte is de spirituele wereld tegenovergesteld aan mij. Het verlangen om te geven komt eerder dan het verlangen om te genieten. Deze kwaliteit bestaat helemaal niet in mij. Daarom voel ik de spirituele wereld niet. Ik zie alleen wat ik evalueer in het verlangen om te genieten dus wat naar mijn inzicht waardevol of minder van waarde is. Naar aanleiding hiervan bepaal ik of iets dichtbij en belangrijk voor me is, of op afstand en onbelangrijk.

In spiritualiteit, “de kwaliteit van het geven,” zijn  alle criteria, gedachten en acties alleen gebaseerd op het geven. Alleen begrijpt mijn verlangen om te genieten niet wat dat is. Het geven gaat door me heen, als een onzichtbare verlichting, die ik op geen enkele manier waarneem. Alle werelden en acties vinden naast me plaats, en ik neem ze niet waar, in mijn verlangen om te genieten zoals een dier de sensaties van een menselijk wezen niet begrijpt.

Wat kan ik doen als ik zo geboren ben? Alle werelden en het meest belangrijke, die Ene die me onder controle heeft, de Schepper Zelf, blijft onopgemerkt bij mij. Om hen te voelen, moet ik beginnen met de waardering van de kwaliteit van het geven.

Dit is waarom er een omgeving aan ons is gegeven: de boeken, de leraar, en de vrienden zodat het belang van het geven bij me inprenten. Al denk ik dit persoonlijk niet, zij vertellen me dit, en hun mening is belangrijk voor mij. Ik ben geschapen om de invloed van de omgeving te absorberen, en wat belangrijk is voor de mensen om me heen, wordt ook belangrijk voor mij.

Dus zelfs het geven, wat niet van waarde is voor mij, begint belangrijk voor me te worden in mijn verlangen om te genieten, als een goede aankoop. Ik ben bereid om extra inspanning te doen om het Opperste Licht aan te trekken, die me naar het “verlangen om te geven” brengt, omdat dit belangrijk is voor mijn verlangen om te genieten. In Kabbalah wordt dit spiritueel werk voor jezelf genoemd – Lo Lishma.

Echter het Opperste Licht dat ik aantrek vervangt het verlangen om te genieten in het verlangen om te geven (van Lo Lishma naar Lishma). Dan kan ik de perfectie van de Opperwereld waarnemen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wat is spiritueel genot? Is het eenvoudig zeer intens genot of is het iets compleet anders?

Antwoord: Het enige verschil tussen het materiële en spirituele genot ligt in welke verlangens ik het ervaar: egoïstisch of altruïstisch. Mijn egoïstische verlangen van ontvangst zijn beperkt. Geleidelijk onthullen ze hun eigen leegheid en ben ik gedwongen om groter genot te zoeken. Als resultaat ben ik nooit tevreden.

Ik heb geprobeerd om mezelf met plezier te vullen maar ik faalde hierin sinds genot een “plus” is en ik een “min” ben. Wanneer ik tracht om plezier te ontvangen, ontvang ik alleen tijdelijke voldoening, welke lijkt op een “short-circuit”: het lost zich snel op en laat me weer leeg achter, maar nu is het gevoel van leegheid twee keer zo groot. Het is verdubbeld omdat het plezier, welke ik zo gretig zocht, verlaten is en het de sensatie vormt van leegheid in toevoeging tot de ene die ik hiervoor voelde. Als gevolg hiervan is dat ik altijd twee keer verlies. Als resultaat evolueren we in onze wereld van generatie naar generatie, ons lege egoïsme vergrotend.

Toch verschijnt er tegenwoordig een nieuw probleem: Het ego dat eens groeide, die me een sensatie van leegheid bracht, is gestopt met groeien. Logischerwijze zou dit me tevreden moeten stellen, maar ik voel dat ik nu niets meer heb om genot van te krijgen. Dit nieuwe probleem is erger dan het vorige, sinds er geen hoop is op vervulling. Naast dit voel ik dat egoïsme integraal is, het vertegenwoordigt de som van alle zeven miljard individuele egoïstische verlangens. Ik ontdek dat ik afhankelijk ben van iedereen, en dat iedereen afhankelijk is van mij. Om deze reden weet ik niet wat ik ermee aan moet, wat me tot extreme wanhoop drijft.

Tijdens deze periode vindt een persoon troost in drugs, die de realisatie van de totale crisis voor een tijd uitstelt. Toch, zelfs als deze “oplossing” verloopt, want het maakt een persoon zich ervan bewust dat deze pad onjuist is, en te ontbinden van het leven, betekent in te stemmen met de dood. Maar de natuur staat dit niet toe! We worden geconfronteerd met de vraag: “Wat moeten we nu doen?” En het antwoord ligt in de overgang van “plezier van ontvangst” naar “plezier van geven.”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als we falen om de wereld te ontwaken naar spirituele evolutie, naar het Licht die vooruit schijnt, zal het van achteren geduwd worden door het lijden en daardoor gedwongen worden tot vooruitgang. Dit pad is erg lang, totdat marteling de mens dwingt te denken waarom hij lijdt en wat hij moet doen. Stel je voor hoe lang het zal duren en hoeveel pijn het zal brengen!

Maar, als we enigszins kunnen helpen in de ontwikkeling van de mensheid door verspreiding van de wetenschap van Kabbalah, zullen we snel vooruitgang boeken en al deze klappen vermijden. We weten dat alles wat op het levenloze niveau gebeurt, gelijkstaat aan één enkele handeling op het vegetatieve niveau. Alles wat er gebeurt op het vegetatieve niveau is gelijk aan één enkele handeling op het dierlijke niveau. Denk eens aan het verschil tussen deze twee staten.

Er moeten oorlogen zijn, lijden en verschrikkelijke rampen om ons één stap omhoog te bewegen, naar het hogere niveau. In plaats daarvan kunnen we het Hogere Licht aantrekken en al deze problemen vermijden op het niveau van deze wereld. We kunnen een tiental jaren van lijden vervangen met ons ene minuscule individuele inspanning naar spiritueel vooruitgang met de hulp van het Licht.

Dit is hoe groot het verschil is tussen het levenloze, vegetatieve, dierlijke en sprekende niveau van de natuur. Daarom moeten we een serieuze verantwoordelijkheid nemen voor de mogelijkheden die aan ons worden gegeven.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Na de ervaring van zo een grote inspiratie en eenheid tijdens het Mega Congres, voelen sommige vrienden nu een scheiding en onverschilligheid. Hoe kunnen we hen helpen?

Mijn Antwoord: Het is een goed teken. Als een persoon van een hoge berg in een diep gat valt, toont het ons dat het Congres aan zijn eind is gekomen en we een nieuwe staat zijn binnen gegaan. We kunnen onze vrienden op twee manieren helpen: door innerlijke en uiterlijke zorg.

In onszelf moeten we blijven voelen dat we één gemeenschappelijk Kli zijn, een spiritueel vat, wat er ook gebeurt. Degene die zijn gedaald, leggen een nieuw egoïstisch verlangen in zichzelf bloot, welke nu onthuld is in ons gemeenschappelijke wereld Kli. Zij zijn de dragers van dit nieuwe verlangen (een grotere laag, Aviut).

Aan de andere kant, degene van ons die deze zwaarte van het verlangen niet voelen, wensen samen met hen hoger te stijgen, in één enkele omhelzing. Dan zullen we allemaal winnen. We zullen het scherm en het Reflecterende Licht brengen en ze zullen de intensiteit van het verlangen (Aviut) brengen, en samen zullen we een gereed Kli creëren, met welke we in staat zijn om te stijgen.

Daarom, juist nu, wanneer het Congres al geëindigd is, kunnen we een aanzienlijke stap vooruit maken. De tijd van een gemeenschappelijke bijeenkomst somt simpelweg ons hele voorgaande werk op, en nu, na het congres, begint de volgende fase in eenheid. In deze fase zou ieder persoon moeten verlangen om alle anderen te verhogen.

Dit is wat er gebeurt in het gemeenschappelijk spiritueel vat: Een levert het verlangen, een ander levert het scherm en dan wisselen ze van plaats. Op deze manier gebeurt beweging. Dit is een zeer goede en heilzame periode en onder geen beding moeten we deze tijd zien als dood en wachten op het volgend Congres! Integendeel, alle werk en vooruitgang bestaat in deze tijd als we boven de storingen uitstijgen.

Het congres zelf is éénwording en er is daar geen werk nodig. Een gemeenschappelijk inspiratie van alle deelnemers en het wegcijferen van ieder persoon voor de anderen zijn daar in effect. Op de Congressen ontvangen we kracht, precies voor de periodes van daling tussen de congressen in.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We zijn nog steeds niet in staat om te waarderen wat Rabash voor ons heeft gedaan. Hij was de eerste Kabbalist in de geschiedenis die het spiritueel werk van de mensheid in zulk een specifieke en gestructureerde manier heeft beschreven. Als het ware een gids voor iemands inner werk om de Schepper te bereiken, de werken van de Rabash vinden geen gelijke in zijn soort.

Er zijn verschillende boeken die spreken over dit onderwerp in verschillende lengtes, maar geen van hen beschrijven de complete weg van iemands innerlijke transformatie op een systematische manier.
Rabash echter geeft een beknopte en begrijpelijke uitleg met duidelijke voorbeelden. Hij ondersteunt de methode van Baal Ha Sulam met alles waar behoefte aan is, voor de praktische realisatie van correctie zodat de hele mensheid dit kan volbrengen. Wij nemen de werken van Baal Ha Sulam en de artikelen van de Rabash en passen ze aan voor de moderne mens door alles weg te strepen dat hem in verwarring kan brengen.

Deze grote Kabbalisten maakten de twee delen van de methode van correctie.
Iedereen is deze vandaag de dag nodig om het doel van de schepping te bereiken. Baal Ha Sulam verbindt ons naar de bron van het omringende Licht, en Rabash leert ons hoe we ons moeten verbinden naar deze bron. Hij legt ons uit hoe ik mijn gedachten en mijn intenties moet focussen. Als ik klaar ben, dan open ik de boeken van Baal Ha Sulam.

Baal Ha Sulam is als het Licht dat van boven naar me toe komt, en Rabash bereid me voor op het werk van beneden opwaarts naar de bron. Als ik gebruik maak van deze krachten, dan ben ik gegarandeerd van succes.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Waarom schiep de Schepper de wereld zoals die nu is? Waarom verborg Hij zichzelf voor onze geest en onze zintuigen?Waarom schiep Hij ons tegenovergesteld aan Hem en het uiteindelijke doel?

Mijn Antwoord: Hij deed dit omdat Hij ons de vrijheid wilde geven. Hij wilde dat wij een verlangen krijgen om Hem te onthullen door onze vrije keuze. Hij wou dat we gevers zouden worden zoals Hem. Als we de Schepper vanaf het begin zouden waarnemen zoals Hij is, zouden we nergens bezwaar tegen hebben of dingen op een andere wijze willen doen.

Op dezelfde wijze, zou niemand van ons weerstand willen bieden aan het egoïsme dat over ons regeert. We voeren ons egoïstische programma automatisch uit. Tegelijkertijd als het programma van het geven was ingeprent in ons, zouden we het ook automatisch ten uitvoer brengen en zouden we engelen genoemd worden, automatische krachten van de natuur. Echter er is geen vrijheid in geen van deze vormen.

De vrijheid is enkel in het midden. Het ligt tussen onzuiverheid en heiligheid. Deze staat noemen we de Klipat Noga. Het is het middelste van drie gedeeltes van de kwaliteit van Tifferet.

De Schepper moet ons in een punt van onstabiliteit plaatsen zodat we niet weten hoe we moeten balanceren welke kant we op moeten zwaaien. We weten niet wat goed of kwaad is, wat we moeten verkiezen of nastreven. Dit is waar het punt van vrije keuze ligt.

We vormen een lijn van zulke punten van vrije keuze en maken vanaf dit moment vooruitgang opwaarts tot het einde van correctie. Onze enige taak is om de omvang van de verborgenheid en zijn vormen te begrijpen en de reden te realiseren waarom we het nodig zijn. Op deze manier bouwen we ons in een onafhankelijk persoon.

De Schepper heeft geen ander doel als onze onafhankelijkheid. Want na dit alles is Hij een onafhankelijk schepsel nodig om te verlichten. Hoe kan Hij een machine verlichten die Hij schiep en die hij volledig onder controle heeft. Echter naar de omvang dat een schepsel onafhankelijk wordt, ontvangt de Schepper plezier door het in verrukking te brengen, nu dat er iemand is die Hij kan verlichten, is er iemand die echt bestaat.

Dit is waarom Hij ons niet meteen op de goede manier schiep en ons niet vanaf het begin de oneindige wereld gaf. Hij was gedreven om ons tegenovergesteld aan Hem te maken en ons tussen twee werelden te plaatsen. Ten slotte precies in het midden, tussen deze twee werelden, waar niet de Schepper of het schepsels wetten regeren, in dit neutrale punt dat geen betrekking heeft op de Schepper of het schepsel, alleen daar hebben we vrijheid.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, hoofdstuk VA Yetze (En Jacob ging uit) artikel 51: Het blijkt dat ze als een gepolijste spiegel is, die betrokken is om niet haar eigen vorm te tonen, maar alleen de vorm van anderen die naar haar kijken of die voor haar staan.
Ze lijkt ook op een spiegel omdat de kwaliteit van het glas aan de andere kant van de spiegel troebel van kleur is. Het weerspiegelt de stralen van het Licht, wanneer het transparant was zou er geen vorm in gezien kunnen worden. Zo is de Nukva, al haar kracht is de Masach in haar, die het Licht tegenhoudt dat op haar neerschijnt. Zonder deze Masach zou er helemaal geen Licht in haar zijn.

We lezen de Zohar maar we begrijpen het niet, we lezen maar we voelen niets. Uiteindelijk moeten we een staat bereiken en tot de vraag komen: “waar doen we het allemaal voor”? Het zal ons in wanhoop storten, teleurstelling en een innerlijke explosie en het besef dat we geen andere keuze hebben dan ons te verenigen, en in deze innerlijke eenheid, onthullen we waar de Zohar van spreekt.

Er is geen andere methode, geen andere weg. Er zijn veel obstakels op de weg: luiheid, gebrek aan begrip en de protesten van de geest die toe te schrijven zijn aan zijn onvermogen om te begrijpen. Echter deze zaken maken niets uit. Het enige wat we nodig hebben is doorzettingsvermogen dat ons in een staat van wanhoop en het besef brengt, dat er geen andere keuze is. We moeten onthullen waarvan de Zohar juist in onze eenheid spreekt.Dat waarvan de Zohar spreekt word alleen onthuld in de eenheid onder ons.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Waarom is het zo moeilijk om de voorwaarden “Koop jezelf een vriend” uit te voeren? Zou ons egoïsme hier plezier aan moeten ontlenen?

Mijn Antwoord: Je “koopt” vrienden door jezelf minder belangrijk te maken tegenover hen en te doen wat zij willen. Dit noemen we betaling. In plaats van dat je trots een winkel met een berg geld inloopt, en te kiezen wat je voor jezelf koopt, koop je jezelf een vriend door te doen wat noodzakelijk is voor hem, je bedient hem. Je koopt hem niet van boven, je koopt hem van beneden. Je bent bereid alles voor hem te doen al heeft hij jou niet nodig.

Met andere woorden, je buigt voor hem en vraagt: wat kan ik voor jou doen zodat jij mijn vriend wilt zijn? Ik ben overal toe bereid, geef alleen mijn spiritueel verlangen, mijn ziel terug.

Je kunt niet iemand met kracht dwingen dat hij je ziel terug geeft, omdat het in zijn bezit is. Als je jouw ziel terug wil moet je hem van verschillende kanten benaderen, en te proberen uit te vinden welke benadering hem jouw ziel zal doen bevrijden.

Jouw succes hangt af van zijn positieve houding tegenover jou. Als hij jou niet goed wenst te behandelen ben je verloren. Heb je ooit voor iemand gezorgd, om zo te proberen hun positieve houding naar jou te verdienen?

Stel je voor dat je voor de rechter staat die zijn oordeel over jou moet uitspreken.
Hij is strikt tegen jou en bovendien ziedend van woede. Hoe zou je proberen om deze woede te veranderen in mededogen?

Een persoon en een “groep” is een heel Kabbalistisch drama.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→