Vraag: Waarom wordt onze werkelijkheid een virtuele werkelijkheid genoemd terwijl de spirituele werkelijkheid een verborgen werkelijkheid wordt genoemd?

Antwoord: Omdat wij onze werkelijkheid niet met dezelfde Kelim (vaten) – zintuigen – waarnemen als de Kelim waarmee wij de spirituele wereld voelen. In onze werkelijkheid kunnen we met onze woorden niets van de werkelijke spirituele wereld beschrijven.

Dan doet zich de vraag voor: “Hoe kan onze werkelijkheid bestaan als deze een tak is van de hogere wortel?” Onze werkelijkheid bestaat niet, maar is denkbeeldig. Daarom wordt er gesproken over een ‘bedachte werkelijkheid’ die geen verbinding met de Hogere Wereld heeft.

Hebben al mijn inspanningen en alles wat ik in deze wereld doe dan invloed op de Hogere Wereld? Wij beïnvloeden de Hogere Wereld alleen in de mate waarin wij het verlangen hebben om met alle niveaus van spiritualiteit verbonden te zijn, met de onthullingen in ons punt in het hart, maar niet door wat wij met onze vijf fysieke zintuigen ontdekken. Is er dan wel een verbinding tussen spiritualiteit en alle handelingen die we uitvoeren en geboden die we in deze wereld vervullen? Nee, want dit is een denkbeeldige wereld.

Alle spirituele niveaus bestaan en ze zijn allemaal aanwezig in de wereld Ein Sof (Oneindigheid), daar verdwijnt deze wereld eenvoudigweg en bestaat niet. Deze wereld bestaat alleen als er een punt in het hart is waardoor we de spirituele ladder kunnen bereiken. Al het overige wordt beschouwd als het fysieke bestaan waarover staat geschreven: “Allen zijn aan dieren gelijk.” Daarom heeft onze wereld geen waarde behalve als het gaat over het werk vanuit het punt in het hart, met de bedoeling om door de Machsom (barrière) heen te gaan naar de spirituele ladder. Daarom bestaat de wereld alleen voor degenen die dit werk uitvoeren en deze taak vervullen.

Vraag: Als deze wereld niet bestaat en denkbeeldig is, waarom zijn er dan Hogere Werelden waarover we in onze denkbeeldige wereld horen?

Antwoord: Er is een ware werkelijkheid die bestaat en er is een denkbeeldige werkelijkheid die alleen bestaat in relatie tot een mens die in een droom leeft. Wat is het verschil hiertussen? Dat is de vraag … waarom is deze droom niet de ware werkelijkheid? Waarom bevind ik me nu in een droom? Wie kan me bewijzen dat ik me niet in een droom bevind? Zou het zo kunnen zijn dat ik nu slaap en dat de wekker zo afloopt en ik ontdek dat ik nog niet wakker ben voor de les?

Voordat we de spirituele wereld binnengaan en de wekker afloopt, zullen we niet weten of we wel of niet in een denkbeeldige wereld zijn. Als we de spirituele wereld gaan onthullen, nadat we uit de droom wakker zijn geworden, zullen we zien dat “het is alsof we droomden.”

Filed under: Waarneming, Werelden - Geen reacties→

Vraag: In welk opzicht verandert mijn leven als ik het zesde zintuig bereik? Wat voel ik dan?

Antwoord: Het zesde zintuig is de eigenschap van geven die ook in vijf soorten zintuigen is verdeeld. Wij voelen deze wereld via vijf fysieke zintuigen: zien, horen, proeven, ruiken en voelen.

De wijsheid van Kabbalah maakt het ons echter mogelijk om een extra zintuig te ontwikkelen dat ook verdeeld is in zien, horen, proeven, ruiken en voelen.

Het zintuig dat daaraan toegevoegd wordt, maakt het mij mogelijk om de hogere werkelijkheid te voelen, een ruimer gebied dat onze wereld omringt. Dan kan ik voelen hoe ik deelneem aan de Hogere Kracht en de oorzaak begrijp van alles wat er in onze wereld gebeurt.

Ik begrijp waarom de Hogere Kracht zich tot mij en anderen wendt en hoe ik daar op de juiste wijze op moet reageren om zo de negatieve ontwikkeling van gebeurtenissen te voorkomen en er zelfs voor te zorgen dat dingen ten goede veranderen en gecorrigeerd worden.

Door het zesde zintuig te gebruiken, de eigenschap van geven, ontdek ik de oorsprong van verschillende verschijnselen die zich in materie kleden voordat ze deze wereld bereiken.

Vraag: Word ik dan een ander mens? Wat voor invloed heb ik dan op het leven van mijn kinderen en mijn nabije omgeving.

Antwoord: Ik kan het uitleggen met een voorbeeld uit onze wereld. Stel je voor dat je psycholoog bent, maar je bent ook moeder en je hebt een gezin met kinderen. Je begrijpt het gedrag van mensen, alles wat zij overwegen en doen, en ook de oorzaak van de verhoudingen tussen de gezinsleden.

In dat geval reageer je niet als een gewone vrouw op wat er gebeurt, want je kunt veel uitleggen, begrijpen en rechtvaardigen. Dit betekent dat je het leven op een veel dieper niveau voelt.

Dit is nu precies hoe een Kabbalist het leven voelt, maar nog veel dieper. Bovendien kan een Kabbalist ook werkelijk ons leven veranderen, dit in tegenstelling tot een psycholoog die alleen de oorzaak van wat er gebeurt kan uitleggen.

Een Kabbalist ziet de diepste oorzaken van wat er in ons leven boven tijd, beweging en plaats gebeurt, afkomstig voorbij het kader van onze wereld.

From the Israeli Radio Program 103FM 8/16/15

Filed under: Geven, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Moeten we er bang voor zijn om om het Licht te vragen, omdat we het niet voor ons eigen plezier mogen vragen en dan misschien om duisternis vragen, in plaats van om Licht?

Antwoord: We zijn op weg naar een staat waarin – wat ons nu als duisternis toeschijnt – Licht zal worden en we zullen ons vastklampen aan dit Licht dat we nu als duisternis ervaren.

Opmerking: Maar het is heel moeilijk om dat te doen, het is uitputtend en het leidt naar een gevoel van machteloosheid!

Antwoord: Als je jezelf niet nullificeert (wegcijfert) lijkt het inderdaad heel moeilijk werk.

Vraag: Ik probeer mezelf met alle macht te nullificeren! Wat moet ik nog meer doen?

Antwoord: Ik kan je een voorbeeld geven. Jaren geleden maakte ik een heel ernstig ongeluk mee. Doordat er bloed in mijn longen was gekomen had ik ernstige ademhalingsmoeilijkheden. Ik kon niet eens een paar stappen lopen, ik kon niet genoeg lucht krijgen en ik begon onmiddellijk zwaar te ademen. Toen ze mij tenslotte vertelden dat het zover was dat ik geopereerd kon worden, rende ik naar de operatiekamer – zonder op het moment te wachten dat ze me zouden halen – en ik ging op de operatietafel liggen, zodat ze me zo snel mogelijk konden opereren

Uit zo’n situatie blijkt dat ik bereid was om me over te geven aan de invloed van het Hoge Licht. Uiteraard is dit een voorbeeld van fysiek gedrag vanuit egoïstische redenen: het verlangen om te leven en van het leven te genieten. Maar we moeten ons met betrekking tot de spirituele correctie op dezelfde manier ondergeschikt maken.

Vraag: Ik heb de indruk dat de enige plek waar ik zuurstof kan krijgen de groep is. Wat kan je doen als je niet bij de groep bent en gebrek aan lucht hebt?

Antwoord: Zuurstof vinden we niet zomaar in de groep, maar alleen omdat de Schepper daarin aanwezig is. Het is belangrijk om dit heel duidelijk te hebben, anders verliezen we onze richting.

Intussen is het heel moeilijk voor ons om de gedachte vast te houden dat ons hoogste doel bestaat uit het verblijden van de Schepper. Je kunt het vergelijken met een klein kind, er wordt hem geleerd dat hij zijn moeder moet gehoorzamen en dat hij van haar moet houden. En dan gehoorzaamt hij ook! Hij stelt er verder geen vragen over: of hij nu wel of niet van zijn moeder houdt, hij klampt zich aan haar vast zoals elk kind dat doet bij zijn moeder, vanuit een eenvoudig egoïstisch animaal instinct.

Maar als we opgroeien, verwijderen we ons van onze moeder en pas later, op rijpere leeftijd, gaan we begrijpen en waarderen hoeveel onze ouders voor ons  hebben gedaan. Dan zijn we zover dat we het kunnen begrijpen. Dit maakt duidelijk dat er een bepaalde tijd moet verstrijken voordat een mens de woorden “de Schepper verblijden” gaat proeven.

Deze periode van ontwikkeling maken we dankzij het Licht mee, zoals alles in ons leven alleen onder de invloed van het Licht verandert. Wij hebben het gevoel dat er jaren voorbij gaan, we worden volwassen en de tijd doet zijn werk, maar dat is niet waar. We begrijpen niet dat er eigenlijk helemaal geen jaren bestaan, het enige wat bestaat is de invloed van het Licht waardoor we de stroom van tijd en verandering ervaren.

Nu we dus spreken over het feit dat het noodzakelijk is om je bewust te zijn van de Schepper, klinkt het voor ons als een klein kind dat we ervan overtuigen dat hij van zijn moeder moet houden. Je moet het eenvoudigweg mogelijk maken voor het Licht om je steeds meer te beïnvloeden, probeer de invloed van het Licht te vermeerderen en vergroot je gevoeligheid voor het Licht door je werk in de groep en disseminatie.

Dan zal je ontdekken hoe er een speciaal soort houding in je zal ontwaken naar de woorden die daarvoor leeg leken te zijn: “de Schepper verblijden.” Wie is deze Schepper? Waar is Hij? Plotseling ga je Hem steeds dichterbij je voelen. Je voelt Hem niet, maar als Hij genoemd wordt, worden er bijzondere gevoelens en een bijzondere houding in je gewekt. Dit gevoel breidt zich steeds meer uit, het raakt je hart en ontroert je.

Dit gevoel gaat groeien: in één punt zal het noemen van de Schepper verschillende gevoelens en emoties oproepen. Dit punt breidt zich uit, daarin verschijnen verbindingen in verschillende vormen. Zo wordt er een nieuwe Kli, een nieuw zintuig, in je gebouwd.

From the Preparation for the Daily Kabbalah Lesson 3/11/14

Filed under: Groep, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Congres in Guadalajara “One Heart for All”

Vraag: Wat moeten we eerst corrigeren: onszelf of de omgeving?

Antwoord: Dat is een heel ingewikkelde vraag. Ik kan mezelf niet corrigeren zonder de omgeving en ik kan de omgeving niet corrigeren zonder dat ik mezelf corrigeer. In de mate waarin ik mezelf corrigeer zie ik dat de omgeving al gecorrigeerd is en dat ik alleen mezelf moet corrigeren, dit voelt een ieder van ons.

In feite bevinden we ons in een volmaakte werkelijkheid zonder enig gebrek. Maar in ons is er een besef aanwezig dat wij ons slecht voelen, we voelen dat we gebrekkig zijn en verdeeld. Als we echter de ware werkelijkheid onthullen, die omgeving en die wereld, onthullen we in de plaats van deze wereld een Hogere Wereld. Dan zien we dat er niets anders gecorrigeerd hoeft te worden dan onze waarneming van de werkelijkheid.

Dan blijkt dat ik al die tijd in een perfecte werkelijkheid heb geleefd en dat deze werkelijkheid alleen door mijn ongecorrigeerde waarneming gebroken leek te zijn, want ik was zelf gebroken. Mijn eigenschappen waren corrupt en daardoor beoordeelde ik iedereen vanuit mijn eigen gebreken.

Daarom is het heel belangrijk dat een mens begrijpt dat alleen hij corrupt is en dat alle anderen gecorrigeerd zijn. Maar hij kan zichzelf alleen corrigeren als hij zich op de juiste manier met iedereen verbindt en daardoor aan anderen leert hoe je je op de correcte manier moet verbinden.

Alle mensen buiten hem zijn gebroken delen van zijn eigen ziel. Daarom vindt het werk van onze correctie in twee richtingen plaats: vanuit de mens naar buiten toen en weer terug.

Feitelijk is er in niemand én in de mensheid als geheel geen enkele slechtheid aanwezig. Alleen de onderlinge verbindingen zijn corrupt en alleen daar moeten we onze inspanningen op richten: niet op de correctie van de mens, maar op de correctie van de relatie tot anderen. Als we in een groep een goede verbinding bereiken, ontdekken we door middel van die groep een Hogere Wereld en zien we alles in de correcte vorm.

Een mens moet zijn houding naar de vrienden corrigeren en hen daarmee een voorbeeld laten zien van liefde voor hen. Dit voorbeeld is genoeg, verder is er niets nodig. Als je daarin slaagt, zul je zien hoeveel vorderingen je maakt.

From the Convention In Guadalajara “One Heart For All,” “Day One” 7/17/15, “Preparatory Lesson”

Filed under: Congressen, Correctie, Groepswerk, Verbinding, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Waarom moeten we het hele evolutieproces van de samenleving meemaken als de fysieke wereld toch maar denkbeeldig is?

Antwoord: De fysieke wereld is heel betekenisvol. Het resultaat ervan is dat we zover komen dat we begrijpen dat onze fysieke evolutie ten einde is. We beseffen dat we op ons de verkeerde manier hebben ontwikkeld en dat we op deze manier niet verder kunnen komen omdat ons egoïsme ons naar de afgrond leidt, naar de dood.

Het is een fase in de evolutie van ons verlangen die we moeten ondergaan en hier in deze wereld duidelijk moeten krijgen. Egoïsme laat ons zien hoe laag en hopeloos het is en hoe onbetekenend. Dit moeten we allemaal ondergaan om het te kunnen voelen, ervaren en er deel van te zijn.

Deze wereld is heel belangrijk en alle innerlijke veranderingen vinden plaats als we  in deze wereld leven. Bovendien zijn er veel fysieke veranderingen die we in onze werkelijkheid in deze wereld niet voelen.

Het is moeilijk uit te leggen hoe we onze werkelijkheid ervaren als ons lichaam dood is. We denken dat we alles via ons lichaam waarnemen, maar dat is niet waar. Het lichaam is slechts één van de illusies die we hebben.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/15, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Egoïsme, Maatschappij, Waarneming, Wereld - Geen reacties→

God is een verbinding van liefde tussen mensen. Nauwkeuriger gezegd: een verbinding is een handeling én het gevoel dat samengaat met deze handeling. De eigenschap die wij waarnemen als het resultaat hiervan, noemen we God. Wij kunnen ons deze eigenschap niet buiten ons voorstellen.

Daarom is het verboden om ons God voor te stellen in een beeltenis. In Kabbalah betekent verboden dat het onmogelijk is.

Het is echter wel mogelijk om Hem te beschrijven als een eigenschap die zich in ieder van ons kleedt, een eigenschap van liefde, geven en samensmelten. Er staat geschreven: “Ik zal de Eeuwige in mij leren kennen. Ik zal U leren kennen door Uw Daden.”

God kunnen we alleen bereiken door middel van onze inspanningen om ons te verenigen en in essentie is onze bede om verbinding een roep om de Schepper te kunnen onthullen.

Zodra de mensheid erkent dat er in ons een groot en krachtig egoïsme aanwezig is en wij leren om dat egoïsme te zien als een crisis die al onze ongecontroleerde handelingen vergezelt, is dat een waarachtig teken dat wij een overgangspunt hebben bereikt naar het volgende niveau van spirituele ontwikkeling. Dit is een staat waarin mensen verenigd zullen zijn, niet op basis van egoïstische verhoudingen maar door met elkaar te bouwen aan altruïstische verbindingen.

Voordat deze overgang plaatsvindt, zal in ons de tegengestelde (omgekeerde) manifestatie van de Schepper, het egoïsme (Farao, Aman, etc.), druk op ons uitoefenen om verder te gaan met onze ontwikkeling ten behoeve van Zijn onthulling. Met andere woorden: Hij beïnvloedt ons vanuit Zijn tegengestelde zijde en zorgt ervoor dat wij Hem kunnen onthullen.

Er staat geschreven: “Er is geen ander dan Hij” omdat wij door één Kracht bestuurd worden, ongeacht of dit van Zijn ‘voorkant’, de directe zijde of van de tegengestelde, verborgen zijde gedaan wordt, zoals er geschreven staat: “U omvat mij van achteren en van voren.”

Hierdoor groeien wij tijdens de eerste fase van onze vooruitgang, voordat wij ons egoïsme erkennen als een kwade kracht. De laatste ontwikkeling van het ego, de tegengestelde kant van de Schepper (Farao, Aman, etc.) wordt geleidelijk onthuld en dit gaat samen met de vier fasen van uitbreiding van het Directe Licht. De bedoeling is dat de Schepping (een verlangen) geleid wordt naar het bouwen aan een onafhankelijke reactie, de vier stappen naar de verbanning en de onderdompeling in het egoïsme of de vier niveaus van bevrijding van de autoriteit van Farao. In deze tijd hebben wij – de groep van Abraham, het volk Israël – de vierde fase van ons bevrijdingsproces bereikt.

Pas nadat wij door alle vier stadia zijn heen gegaan en ons egoïsme erkennen, namelijk de tegengestelde zijde van de Schepper, pas nadat wij ons realiseren en erkennen dat ons ego slecht is, kunnen wij er de confrontatie mee aangaan. Het egoïsme is met opzet door de Schepper in ons geplant om aan ons over te laten welke zijde van de Schepper wij willen kiezen: de tegengestelde negatieve zijde of Zijn voorzijde, namelijk liefde boven egoïsme, geloof boven de rede.

Daarom is het belangrijk voor ons om te begrijpen dat niets ons kan schaden, alles wat wij tegenkomen in ons leven is bedoeld om ons verder te laten groeien. Wij bepalen de staat waarin wij zijn door onze reactie op de gebeurtenissen die wij tegenkomen. Als wij op de juiste wijze reageren op onze omstandigheden en begrijpen dat – wat er ook met ons gebeurt – alles door de Schepper naar ons gestuurd wordt, zullen onze beproevingen vervangen worden door de positieve zijde van de Schepper. Er bestaat geen tussenweg. We hebben ofwel met de tegengestelde zijde van de Schepper te maken, of met Zijn voorzijde.

Laten we het bovenstaande samenvatten: de Schepper verandert zijn invloed op ons niet van negatief naar positief, het gaat over ons, wij veranderen onze houding naar Zijn handelingen van onbegrip en verwerping naar begrip en instemming.

Het verschil tussen God en de Schepper is dat God de hoogste, afgescheiden eigenschap is, terwijl de Schepper de eigenschap is die handelt, bestuurt, dichtbij ons is en voelbaar. Al deze definities zijn alleen waar voor mensen die ernaar streven om Hem te onthullen, ernaar verlangen om Hem te ervaren.

See parts 1 and 2 of the Daily Lesson 3/20/15

Filed under: Correctie, Egoïsme, God, Liefde, Schepper, Spiritueel Werk, Verbinding, Waarneming - Geen reacties→

De Torah richt zich alleen tot mensen en spreekt alleen over dingen die innerlijk in ons aanwezig zijn: de Schepper, Mozes, mensen, etc. Ieder van ons moet deze elementen ordenen, want hoe we ons ook voelen, we voelen alles in ons.

Je kunt duizend keer herhalen dat een glas buiten jezelf bestaat. Maar hoe kan dat waar zijn als je alles vanuit je innerlijk waarneemt? “Nee! Ik zie dat het op de tafel staat!” Dit betekent dus dat je zowel het glas als de tafel innerlijk waarneemt.

Hieruit volgt dat alles waar we over spreken, de hele wereld, binnenin ons aanwezig is, inclusief de Schepper.

Dit verklaart waarom we – als we de Schepper ‘uitbeelden’ in Kabbalah – eerst de punt van de letter ‘Yod’ tekenen en pas daarna ‘Yod Hey Vav Hey’ schrijven, de vier ontwikkelingsstadia van het verlangen die bij dit ene punt beginnen. Het vierde stadium is een concluderend verlangen dat voor ons tastbaar voelt, serieus en ontwikkeld.

Het laatste stadium van verlangen is aangewakkerd vanuit dat initiële puntje, dat gelijk staat aan het gehele universum dat ontstaan is uit een heel klein vonkje dat genoeg energie bevatte om deze wereld, en ieder van ons, tot aan de huidige dag te voeden. In dat minuscule puntje ligt alle informatie en alle materie van het universum.

Het is een puntje dat alles aangewakkerd heeft wat later als resultaat van een explosie te voorschijn kwam, dit is het begin van de letter ‘Yod’. Daarom staat er in de Torah geschreven dat ieder mens een kleine wereld is die alles omvat.

Wat we ook voelen, het is binnenin ons. Daarom richt de moderne wetenschap, die in een verre staat van ontwikkeling is, zich weer op het ontdekken van de mens en focust men zich op ons potentieel en op de bijzonderheden van onze perceptie. Dingen die ver van ons verwijderd lijken en buiten ons aanwezig lijken te zijn, moeten juist binnenin ons verkend worden.

Gebrek aan begrip over de manier waarop we externe zaken waarnemen, belemmert onze verdere ontwikkeling en verhindert ons om iets te gaan begrijpen van de essentie van het leven, zodat we ons bestaan op orde kunnen brengen. In de nabije toekomst zullen alle wetenschappers Kabbalah gaan studeren.

Het zal de wetenschappelijke wereld duidelijk worden dat het zonder deze wijsheid onmogelijk is om een solide fundering te leggen die mensen in staat stelt om zich correct te verhouden tot gevoelens, gedachten en inzichten.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/08/14

Filed under: Schepping, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Wat is die hogere wereld die ik kan voelen als ik een systeem ontwikkel dat een extra mogelijkheid tot waarneming van de werkelijkheid toevoegt?

Antwoord: De spirituele wereld wordt de hogere wereld genoemd omdat deze hoger is dan de fysieke wereld op het gebied van de eigenschappen. De eigenschappen van de spirituele wereld zijn geven en liefde, iets wat zich boven ons eigen egoïsme bevindt.

Dit betekent dat ik mijn egoïsme achter me moet laten zoals een raket de aantrekkingskracht van de aarde overwint als deze een baan om de aarde gaat maken. Er is veel energie voor nodig om dit te bereiken.

Als een satelliet die baan heeft bereikt en in vrije vlucht is, trekt de zwaartekracht de satelliet naar het middelpunt van de aarde. Een concurrerende kracht zorgt er echter voor dat de satelliet weggeduwd wordt van de aarde, zo wordt de aantrekkingskracht geneutraliseerd.

Dit betekent dat we een soort kracht nodig hebben die ons kan wegduwen van ons egoïsme. Egoïsme trekt naar zichzelf toe en wil ons innerlijk opsluiten, daardoor zijn we zo gehecht aan de fysieke wereld en kunnen we er geen afscheid van nemen.

Technisch bezien kan dit probleem opgelost worden door motoren te ontwerpen die zo krachtig zijn dat ze in staat zijn om ons op te tillen. Om aan het gravitatieveld van de aarde te ontsnappen, moeten er snelheden bereikt worden die de eerste ontsnappingssnelheid (4.97 mi/sec) en de tweede ontsnappingssnelheid (6.96 mi/sec) genoemd worden.

Dan is het mogelijk om in een baan om de aarde te komen zonder de zwaartekracht te voelen. Zo neutraliseren wij de zwaartekracht door middel van de tegengestelde kracht van ons verlangen om eraan te ontsnappen, om er bovenuit te rijzen.

Hetzelfde verschijnsel kennen wij in de wijsheid van Kabbalah. Als wij ons egoïsme dat ons naar beneden trekt overwinnen door de krachten van geven en liefde te gebruiken, rijzen we op naar een dimensie die uitsluitend op geven is gebouwd. Dit betekent dat deze dimensie zich boven ons fysieke lichaam bevindt en wij de nieuwe wereld betreden.

From the Radio Program Israeli 103FM 2/1/15

Filed under: Lichaam en Ziel, Waarneming - Geen reacties→

Spiritueel Wapen

Vraag: Bestaat er zoiets als magie? Is het mogelijk om bovennatuurlijke krachten te gebruiken om zo onze realiteit te veranderen?

Antwoord: Nee. De huidige opvatting van ‘bovennatuurlijk’ moet gewijzigd worden. Als wij spreken over iets wat zich boven ons bestaan bevindt, kunnen we heel dit natuurlijke fenomeen in verband brengen met de wereld waarin wij ons bevinden.

Wij kunnen de beweging van de aarde en andere hemellichamen niet beïnvloeden. We kunnen ze echter wel berekenen. Zo zijn er veel verschijnselen vanuit het mystieke gebied in de wetenschappelijke wereld terecht gekomen.

Er zijn echter nog steeds veel feiten onbekend voor ons, de oorsprong daarvan ontglipt ons. Op dit gebied zijn wij nog steeds onwetend, we kunnen de natuur niet voorspellen. Ondertussen hunkert een mens naar veiligheid, hij heeft behoefte aan een ‘veiligheidspolis’ tegen alle bedreigingen.

Daar komt magie vandaan. Allereerst verschaft magie ons een beveiliging tegen bedreigingen, vijanden die een mens nu met een spiritueel wapen te lijf kan gaan. Ten tweede is het een mogelijkheid om een aanval te beginnen, om superioriteit te tonen en het gebied van de boosdoeners die iemand in de weg staan te reinigen.

Bovennatuurlijke krachten te koop

Daarom doen veel mensen beloften, zij beweren dat ze weten hoe ze met magie kunnen werken en helpen alleen als ze voor hun diensten betaald worden.

Er bestaat zwarte en witte magie. De eerste vorm is bedoeld om schade aan te richten, de tweede vorm belooft hulp. Een dergelijke verdeling is echter puur willekeurig, zoals spelende kinderen goede en slechte mensen nadoen. Een mens voelt zich zwak ten opzichte van de krachten die zijn leven bepalen. Hij wil zijn lot onder controle hebben en daarom gaat hij naar mensen die “het weten”.

Daarnaast schrikt de dood van ons lichaam ons af, evenals het onbekende dat in het verschiet ligt. Wat zal er met mijn ziel gebeuren? Waar kom ik terecht? Kan ik aan de hel ontsnappen en er zeker van zijn dat ik in de hemel terecht kom? Dit veroorzaakt ook grote zorgen waar anderen goed geld aan kunnen verdienen.

Vraag: Betekent dit dat er geen magie bestaat?

Antwoord: Inderdaad, het probleem is echter dat alles wat wij de innerlijke wereld van de mens noemen verbonden is met onze psychologische laag. Daardoor kan een mens zodanig worden beïnvloed dat het zou kunnen lijken op magie. Dit overkomt velen die er in geloven.

Er valt niets aan te doen omdat dit eigenschappen van onze psychologie zijn. Uiteindelijk komt dit alles uit onwetendheid voort.

From KabTV’s “A New Life” 1/18/15

Filed under: Kabbalah Studie, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Wat u schetste is deprimerend, het maakt me zelfs bang. Is het echt waar dat alles wat ik waarneem absoluut subjectief is en beperkt wordt door mijn gevoelens?

Antwoord: Waarom deprimeert de perceptie van onze wereld je? Als we naar een vis in een aquarium kijken, heeft hij een rustig leven. Voor hem is dit aquarium, het water en alles wat daar verder is, zijn leven.

Een vis wil leven en voor zichzelf zorgen, hij is tevreden met zijn leven in het aquarium. Dat komt omdat het belangrijk voor hem is om in het water te zijn met zuurstof en voedsel, meer verlangt hij niet.

Het aquarium is zijn wereld. De vis weet niet wat er buiten het aquarium te vinden is en bestaat. Zo leven wij in deze wereld, in zo’n aquarium, zonder dat we weten wat daarbuiten gaande is. De wijsheid van Kabbalah is een wetenschap die over de perceptie van de werkelijkheid gaat, waardoor het voor een mens mogelijk wordt om zijn horizonten uit te breiden.

Vraag: Maar het leven in een aquarium maakt de vis niet bang. Waarom maken wij ons druk over wat zich buiten die wanden bevindt?

Antwoord: Omdat wij van alle mensen uitgekozen zijn om geboren te worden met een verlangen dat verder wil kijken dan het aquarium en we willen dat verlangen ontwikkelen. We willen het aquarium uit en ontdekken wat daarbuiten bestaat. Dit is een nieuw verlangen dat onbelangrijk is voor iemand van deze wereld. Het behoort al tot het volgende niveau dat zich buiten onze lichamen (onze egoïstische verlangens) bevindt en dat moeten we onderzoeken.

Ik voel dat ik moet ontdekken wat daar, achter het aquariumglas, verborgen is. Dit leven in het aquarium benauwt me, ik heb het gevoel dat ik in een gevangenis leef. Ik ga liever dood dan dat ik zo’n leven moet leiden want mijn verlangen is veel groter dan wat er door deze wereld vervuld kan worden.

Ik wil een ruimere werkelijkheid leren kennen en voelen, de wereld buiten deze wereld. Ik voel me nu in deze wereld alsof ik opgesloten zit in een kerker of levend verbrand word. Hoewel ik leef heb ik het gevoel dat ik in een kist opgesloten zit en ik probeer om eruit te breken.

Er zijn mensen voor wie het leven in een aquarium absoluut voldoende is, dit geldt voor 99% van de mensheid.

Vraag: Maar is iedereen niet ergens ontevreden over?

Antwoord: Ze zijn ontevreden omdat het voer niet op tijd in het aquarium is gestrooid en de pomp niet voor voldoende zuurstof zorgt. Hun verlangen is niet verder ontwikkeld dan dit. Maar er zijn mensen van wie het verlangen veel groter is en zij willen ontdekken wat zich buiten de grenzen van het aquarium bevindt.
From KabTV’s “The Meeting of Worlds” 5/12/14

Filed under: Verlangen, Waarneming, Werelden - Geen reacties→