Scheppers doel is om ons te verhogen naar Zijn niveau. Het verlangen om plezier te ontvangen, dat door de Schepper gemaakt was, is een kanaal waardoor we ons leven waarnemen. Dit is de enige eigenschap die buiten Hem bestaat.

Voor deze reden ervaren wij altijd een tekortkoming van vervulling. Voortdurend voelen we een gemis en voortdurend streven wij naar een nieuwe vervulling. Wanneer het Licht het verlangen om plezier te ontvangen vult, verdwijnt het direct. Het Licht annuleert het verlangen en daarom voelt het verlangen niet langer vervulling.

Dit is waarom het leven, dat we waarnemen in het verlangen om plezier te ontvangen, tijdelijk en voorbijgaand lijkt. Ieder passerend moment wist zichzelf in plaats van te blijven en het volgend moment aan te vullen.

Wanneer het verlangen en het plezier elkaar ontmoeten neutraliseren zij elkaar, zelfs als het plezier minimaal is. Ons leven is opgebouwd uit digitale contacten en minimale ontmoetingen tussen het verlangen (Kli) en het Licht verdwijnt direct; dit proces gebeurt door ons hele leven en eindigt met onze dood.

Laten we zeggen, men heeft een bepaalde nummer aan verlangens (een “quota” voor leven) bestaande uit verschillende miljoenen kleine delen van het verlangen om plezier te ontvangen die zichzelf de één na de ander onthult. Tegen ieder van hen is het Licht dat hen vult. Het moment dat ze elkaar ontmoeten, verdwijnen ze. Wanneer we al deze verlangens in ons ” toelage levens quota” benutten, eindigt ons leven.

Als we er in slagen te bewerkstelligen dat het Licht en het verlangen elkaar “vangen” op het moment van hun “ontmoeting” en ze “samen” te laten zijn, beginnen we het Licht te voelen, gevangen in het verlangen, als eeuwig oneindig leven. Het moment stopt met weg te gaan; het blijft en verheft ons boven tijd. We stoppen het moment en hierdoor slagen we in de verwezenlijking van eeuwig leven!

Dit is “het patent” van spirituele eeuwigheid en perfectie die we behalen met de hulp van de wijsheid van Kabbalah.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

“Diefstal” betekent in spiritualiteit dat je een verlangen in je onthult dat je kunt gebruiken met het doel om te geven (Bina) maar in plaats van dit te doen, gebruik je het om jezelf een plezier te doen. Dit wordt diefstal of stelen genoemd.

Een persoon moet de eigenschap van het geven bereiken in al zijn 613 verlangens. Anders is hij een dief.

Daarom bestaat er een gebod dat zegt: “Gij zult niet stelen“.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Welke verlangens in mij behoren tot het “stenen hart” die gecorrigeerd zullen worden aan het einde van de laatste correctie?

Mijn Antwoord: Alle verlangens waarover gesproken wordt in de wijsheid van Kabbalah, zoals GE, AHP en het stenen hart, zijn gebroken verlangens. Eens waren we samen verbonden door hen, maar deze verbinding werd afzonderlijk gebroken. Deze verlangens zijn totaal niet gericht om de vervullingen van deze wereld.

In feite, de gebroken verlangens die tussen ons bestaan is eigenlijk de afwezigheid van verbinding tussen ons, maar we voelen ze helemaal niet. Voel ik echt dat ik niet verbonden ben met jou, dat ik deze verbinding mis en dat het gebroken is? Heb ik er echt spijt van dat ik jou haat?

We nemen niet eens de verlangens waar die gecorrigeerd moeten worden. Voor nu is niets te corrigeren sinds we niet zien wat er mist en wat er gebroken is. Dit is waarom geen van ons verlangens heeft die behoren tot de ziel, behalve voor het enige punt in de hart (in degene waarbij het al wakker geworden is). Het wordt het begin van onze ziel als we onderscheidt gaan maken in onze verbindingen die binnenin correcties vereisen.

Tegelijkertijd hebben de gewone menselijke verlangens geen relatie tot onze verbinding met andere zielen. Dit is waarom we nog geen ziel hebben, maar alleen materiële lichamelijke verlangens die geen relatie hebben met de ziel.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Om voldaan te worden door het Oneindige Licht hangt alleen af van onze verbinding. Het is voor een reden dat we, voor het beginnen met het lezen van de Zohar, ons moeten voorstellen dat we onze punten in het hart verbinden in ons verlangen tot eenheid in één ziel en ons samenvoegen met de Schepper, de Ene. Als we dit doen zal het enige dat over blijft zijn: Hij en zijn Naam als enig geheel. We zien geen fysieke lichamen, alleen individuele aspiranten naar de Schepper toe, wat ons verbindt in één enkel verlangen. Als we ons op deze manier zouden verbinden, dan zouden we het Licht van de Oneindige Wereld tussen ons ontdekken.

Hoe dichter we samen komen in onze verbinding, hoe hoger we zullen stijgen in de spirituele wereld. Dit is omdat hier geen boven of onder is. Deze woorden vertegenwoordigen alleen onze houding naar de waarde van geven.

We moeten nu gaan ontdekken dat alles in één gemeenschappelijk verlangen gebeurt en dat er niets anders is dan dat. Het enige dat bestaat is Malchut van de Oneindige Wereld welke in twee werelden is verdeeld, Sefirot, Partzufim en verschillende niveaus. Maar al deze dingen bevinden zich op dezelfde plaats, in dezelfde verlangen. De Zohar is alleen betrokken met het onthullen van dit verlangen, terwijl we ons wensen hiermee te verbinden en voor te stellen wat er hierin gebeurd.

Verbinden met de verlangens van anderen betekent niet dat ik verbonden ben met deze mensen met bindende touwen.  Liever omhels ik hun verlangens als die van mijzelf en dan wordt ik de hele Malchut van de Oneindige Wereld.

Het is zoals een moeder die haar kinds verlangen ontvangt terwijl hij fysiek in haar is totdat hij geboren wordt. Deze waarneming van je “naaste” verlangens als je eigen, waar je innerlijk geen verschil maakt tussen de verlangens van jou en de verlangens van hen is genaamd ‘Hou van je naaste als van jezelf.”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

In zijn boek, Poorten der Intentie, de Ari legt uit de bedoeling van alle spirituele acties van Passover en hun reflectie in materiële gebruiken. De Geboden (Mitzvot) wijzen naar de correctie van de 613 egoïstische verlangens (van de ziel) naar de gevende verlangens met de hulp van het Hogere Licht (de Thora). Velen zijn bekend met de reflecties van de materiële copies in de gebruiken of tradities (Minhagim) van het het feest.

Velen volgen deze tradities omdat ze bereid zijn om materiële acties (gebruiken) uit te voeren onder de conditie dat die ze helpen om resultaten te bereiken, de uitvoering van materiële acties (geboden). Dit is de enige reden dat deze tradities worden gevolgd.

Des te meer we onszelf afvragen over het doel en de bedoeing van iedere materiële actie (traditie), des te meer zal het ons helpen om meer vaster te verbinden met hun spirituele bron. Op deze manier zullen we over de Hogere Wereld leren van de Lagere Wereld. Het is alleen deze verbinding naar de bron die ons een belang van gebruik geeft en het recht van bestaan.

Filed under: Feestdagen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Het is moeilijk om te voelen en te begrijpen wat een ziel is, toch vertellen de Kabbalisten ons dat een ziel een deel van de Schepper is, wat de eigenschap van schenking is. Als het verlangen om genot te ontvangen de vorm van schenking aanneemt, begint het te werken als een schenkend verlangen. Als resultaat voelt het de gelijkheid met de Schepper, alsof het een deel van is.

Elke keer dat we binnen een verandering voelen, hebben we een nieuwe en andere ziel. Gedurende elke onze handeling van het samengaan met het Licht, worden er vijf en twintig nieuwe Partzufim ofwel geboren. Hoe is het dus mogelijk om onszelf te identificeren in de spirituele wereld? In de materiële wereld identificeren we onszelf aan de hand van alles wat we op het moment als van onszelf waarnemen, zoals onze lichaamsdelen (armen, benen, hoofd e.d.) . Zolang we leven, zullen we hetzelfde lichaam behouden, vandaag en morgen, en de volgende dag en de dag daarna.

Echter, wat is “van ons” in de spirituele wereld? Wat blijft bij ons van de vorige toestand, als we constant nieuwe tien Sefirot ontvangen en een nieuwe diepte van het verlangen (Aviut), met nieuwe eigenschappen, een nieuw scherm en nieuw Licht? Is er iets dat overblijft zodat we kunnen voelen dat “wij” het zijn, die vooruitgaat en niet dat er een nieuwe ziel geboren wordt?

Het feit is dat je in de spiritualiteit, elke dag en elk moment een nieuwe persoon bent. NIets van het verleden blijft bij je. Het is tegenovergesteld aan ons materiële leven. In spiritualiteit wordt alles telkens vernieuwd, behalve het initiële punt in het hart.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Al deze externe opbouw, met zijn output op de “computer” monitor is alleen voor mij gemaakt, aangezien ik alleen de uiterlijkheid kan onderscheiden. In de werkelijkheid echter vinden alle gebeurtenissen plaats op de harddrive. Ik heb het vermogen om deze vorm te begrijpen en in de overeenstemming een commando terug naar de harddrive te sturen.

Deze externe vorm gereflecteerd op het scherm is onze wereld. De Zohar wil ons naar binnen van het systeem meenemen, ofwel de Schepper (harddrive), naar de plek waar alle gebeurtenissen plaats vinden en alle krachten handelen.

Ik ben niet in staat om wat dan ook te veranderen door in te grijpen in de handelingen op het scherm zelf. Het is hetzelfde als iets proberen te wissen of nieuwe details op het beeld proberen te tekenen. Het scherm is alleen nodig om hetgeen over te brengen wat er binnen in gebeurt.

Daarom is het belangrijkst om de binnenkant in te gaan, om voorbij aan deze uiterlijke beelden binnen te dringen. Door dit te doen, zullen we de vorm van krachten, informatie en herinneringen (Reshimot) in de spirituele wereld onthullen, die de “harddrive” zijn. Dan zullen we in staat zijn om met alle parameters te werken en alles te veranderen om vervulling te ontvangen. Echter zal dit alleen onder één voorwaarde gebeuren: als we dieper naar binnen gaan.

Daarom maakt het niet uit welke beelden De Zohar voor ons weergeeft. Wat het belangrijkst is dat we het innerlijke beeld willen onthullen waar alles plaats vindt. Onze verlangens handelen hier binnen alsof er niets anders in het universum is behalve het verlangen en het Licht.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een persoon moet heel veel moeite doen om aan te tonen dat hij een zondaar is. Hij zal met heel zij hart moeten wensen om te stijgen, uit te reiken naar onzelfzuchtig schenken en liefde, want dan alleen kan hij onthullen dat hij het compleet tegenovergestelde van deze kwaliteit is.

In het eerste stadium van het spirituele pad, de voorbereidende fase, ligt ons werk erin onze ware aard te onthullen. Dit wordt het onthullen van de fouten en de transgressies (Shgagot en Zdonot) genoemd. Vanaf het moment dat een persoon zich aanpast aan de groep en zijn werk op de juiste manier doet, de anderen lief wil hebben en zich met hen wil verenigen in een wederzijdse garantie, zal hij onmiddellijk onthullen dat hij geen spiritualiteit wenst, geen schenking en geen liefhebben van zijn vrienden. In plaats daarvan zal hij iedereen verwaarlozen en haten.

Dat komt omdat een kwaliteit wordt onthuld door de oppositie ervan waar te nemen, wat in feite de onthulling van de waarheid is. Totdat een persoon al zijn fouten en transgressies heeft onthuld zal hij niet de Machsom overgaan.

De Machsom overgaan betekent dat ik het kwade in mij heb onthuld en dat nu het Corrigerende Licht ons kan verenigen en we gelijk aan de Schepper kunnen worden. Dan zal het Hoogste Licht een gemeenschappelijk verlangen in ons brengen in plaats van vele verschillende verlangens en dit gehele systeem zal ons verenigen tot EEN.- Echad. Het Licht is het stadium van onze vereniging. Het geeft ons plezier en een impressie die we Licht noemen, waar Licht een waarneming is in het verlangen van diegene die vereniging en liefde hebben bereikt. Daarom wordt Hij de Schepper genoemd, hetgeen “Kom en Zie” betekent (Bo-Re) Het bereiken van de kwaliteit van het Schenken binnen het verlangen wordt het Licht en de Schepper genoemd.

Daarom moeten we ons verenigen om de spirituele wereld te betreden, maar eerst moeten we de onderlinge haat onthullen. We moeten voelen hoe zeer we een hekel aan elkaar hebben en altijd ons eigen gedrag goed praten ten opzichte van anderen. Als we de haat onthullen dan beseffen we dat we dit niet kunnen uitstaan omdat we juist elkaar willen liefhebben met al onze tekortkomingen. We willen hen liefhebben ondanks dat ze ons haten.

Precies op dat moment dat we onthullen dat we in haat verkeren en niet in staat zijn er iets aan te veranderen. Door de ander te haten, haat ik ook mijzelf. Dit is ons meest innerlijke fundament en we hebben een groot Licht nodig om dit te onthullen. Deze haat wordt de Berg Sinai genoemd (de berg van haat) en precies daar vindt het schenken van de Thora plaats.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontving over het belang om Kabbalah te studeren:

Vraag: Kunt U alstublieft uitleggen waarom U de studie van Kabbalah als noodzakelijk ziet en als een voorwaarde voor het ego om de gemeenschappelijk ziel hierin te laten schijnen? Hoe ik het zie, denk ik dat dit niet noodzakelijk is. Men kan hetzelfde effect bereiken door Tikkun Olam (correctie van de wereld in wat voor vorm het ook aanneemt, zijnde praktisch of spiritueel), zelfs al men geen Kabbalah studeert.

Mijn Antwoord: U heeft nog niet alles geprobeerd dat mogelijk is en wat U doet is Uw keuze. Ga door met uw verschillende pogingen terwijl U de mogelijkheid heeft en terwijl de wereld nog steeds bestaat. In de tussentijd zal het lijden U wijzer maken en uiteindelijk zult U Kabbalah kiezen.

Kabbalah geeft u een redelijk bewijs, een precieze theorie, oefeningen en de kracht Uzelf te corrigeren, in plaats van een techniek te kiezen met de ogen gesloten.

Vraag: U verwijst naar hoe we geduwd worden naar spiritualiteit en de natuur ons klappen geeft totdat we instemmen met Uw leer, niet te spreken over de geheimzinnige manieren die u gebruikt om Uw studenten Kabbalah te laten verspreiden. Om eerlijk te zijn klinkt het als bedreigingen en om vreselijk bot te zijn, klinkt het alsof “de Natuur” zijn eigen wetten overtreedt. Als de Schepper zijn eigen wetten overtreedt, waarom zouden wij Hem dan gehoorzamen?

Mijn Antwoord: Waar praat U over? Er zijn geen geheime methoden. Kom naar onze center en kijk voor Uzelf. Er zijn geen magische krachten en geheimen in de wereld. Alles staat open voor U. U hoeft alleen maar volwassen te worden.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Hoe kan men ontcijferen of hij vooruit is gegaan en een nieuwe Kli heeft ontvangen als hij zich in de staat van verhulling bevindt?

Mijn Antwoord: De aanwezigheid van een nieuwe Kli wordt aangeduid door een zwaar lastig gevoel en houding ten aanzien van de Schepper, de studie, de vrienden, het werk in de verspreiding van Kabbalah en de verbinding met de groep. Men vindt het moeilijk om hier aan te denken. Hij is alleen in staat om mechanische handelingen te verrichten, maar zijn hart en gevoel is er onverschillig over.

Dit gevoel betekent dat men een nieuw ongecorrigeerd verlangen ontvangen heeft, waar hij nog nooit mee gewerkt heeft. Een toegevoegd gevoel van zwaarheid valt plotseling op je schouders en je weet niet wat je er mee aanmoet.

Nu moet je het werk voortzetten met deze zwaarheid, gebrek aan gevoel en het onvermogen om aan de toekomst te denken. Om dit te doen, moet je het belang van het spirituele doel, de Schepper verheffen. Je moet je onmiddellijk tot de groep en de boeken voor hulp wenden. Als je niet naar ze toe rent voor hulp, maak je geen goed gebruik van de “nacht”, de duisternis die over je heen is gedaald.

We moeten de staten leren te voorzien als de zwaarte van het hart en de mist plotseling over ons heen komen, als de vermoeidheid en teleurstelling overheersen, alsof een donkere wolk over ons heen is gedaald. Dit maakt ons onoplettend en afwezig, alles lijkt opeens even belangrijk te zijn; de stoffelijke dingen kunnen zelfs belangrijker zijn dan de spirituele.

We moeten leren herkennen als deze staat nadert zonder erop te wachten dat het intensiever wordt. Er is geen gebod dat ons vertelt dat we in een afgrond moeten raken en miserabel moeten zijn. In tegendeel, we moeten onmiddellijk ervoor zorgen dat we uit de dal komen, bijvoorbeeld door de muziek van Baal HaSulam te luisteren, door een les, een video of onze tv zender te bekijken. Een persoon moet alle mogelijke middelen zoeken, net zoals iemand die voelt dat zijn koorts stijgt en onmiddellijk medicijnen inneemt zodat hij niet nog zieker wordt.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→