Filed under: Spiritualiteit, video - Geen reacties→

Vraag: Wat is de Schepper?

Antwoord: De Schepper is de hogere kracht die alles controleert en het hele systeem in werking brengt. We onthullen Hem in de mate waarin we lijken op dit integrale systeem. In deze mate zijn we in verbinding met de Schepper, de algemene regerende kracht en worden we eeuwig en volmaakt als Hij.

Dit is het niveau dat ieder mens, vroeger of later, moet bereiken, als het al niet nu is. Ieder mens moet zich bewust worden van dit gemeenschappelijke systeem en de Schepper bereiken.

Vraag: Bestaan er engelen in de geestelijke wereld?

Antwoord: Engelen zijn krachten. “Engel” (Malach) komt van het woord Malchut, kracht.

Vraag: Wat zijn Sefirot ?

Antwoord: Sefirot zijn specifieke kwaliteiten, die in iedere ziel aanwezig zijn, maar in verschillende combinaties. Dit bepaalt alle verschillen tussen ons.

Vraag: Wat is “correctie”?

Antwoord: Correctie is het rechtzetten van hoe wij de dingen zien, van onze waarneming, waardoor wij in staat zijn om te zien hoe alles in de wereld in werkelijkheid met elkaar verbonden is. De natuur is globaal en geïntegreerd en niet verdeeld in afzonderlijke delen op de wijze waarop wij gewend zijn te verdelen, in: biologie, dierkunde, plantkunde, geografie, en zo voort.

Natuur omvat alles. Het is het algemene beeld. Correctie is het door mij nieuw verworven vermogen om te zien, dat alles is verbonden in één beeld en ik voeg mijzelf daar ook bij, samen met alle anderen. Daarom is holistische geneeskunde zo populair in deze tijd, omdat daarbij het gehele organisme en de wereld in het algemeen, als één geheel worden benaderd.

Vraag: Wat is een ziel?

Antwoord: Onze ziel is het deel van het eeuwige systeem dat we bereiken. We maken deel uit van dit systeem op 125 niveaus, totdat we versmelten met het gehele, algemene systeem. Ieder mens moet al deze 125 niveaus bestijgen.

We hebben nog hooguit 230 jaar de tijd (tot het verstrijken van de 6000 jaar) om onze correctie te voltooien, om de globale, geïntegreerde wereld te onthullen en er volledig in te worden opgenomen. Maar we kunnen dit eerder doen.

Vraag: Wat is reïncarnatie?

Antwoord: Iemand die de correctie, waardoor hij opgenomen kan worden in het gemeenschappelijke, globale systeem, niet heeft afgerond, moet blijven reïncarneren om zijn correctie voort te zetten, totdat hij niet meer als een deeltje in het algemene systeem bestaat, maar zoals ieder van ons zich zal “vermengen met” of “verspreiden door” het gehele systeem. We zullen blijven reïncarneren in deze wereld, totdat we onszelf op deze manier hebben gecorrigeerd.

Van mijn lezing in Paris 1/2/2011

Verwante Materialen (Engels):
The Force That Enlivens The World
A Question On “Practical Kabbalah”
A Soul Is What I Gave Away

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

We bestaan in een systeem van wetten. Er is de hogere kracht die ons beïnvloed en verlangt om het goede te schenken. De hogere kracht schiep de wil voor plezier om het te vullen met genot.

Het geschapen wezen ontvangt, in het bijzonder, plezier door identiek aan de hogere kracht te worden: perfect en eeuwig. Om dit te bereiken moet een persoon dezelfde gevoelens, niveau, diepte, kracht en status bereiken als op de hogere kracht van betrekking is.

De primaire kracht wordt beschouwd als de Schepper, terwijl de secundaire kracht het geschapen wezen is. Deze secundaire kracht moet transformaties ondergaan terwijl het verschillende indrukken accumuleert totdat het omhoog stijgt op alle 125 spirituele niveaus. Het moet dit bij zichzelf ervaren en dit alles verwerven door een onafhankelijke zoektocht, begrip, bewustwording, waarneming en inspanning, terwijl het streeft om een staat te bereiken die door de hogere kracht is voorbereid.

Echter, de evolutie van het schepsel impliceert een element van persoonlijke deelname, eigen gevoelens en gedachten, een bewustwording van mijn eigen bestaan en verwezenlijking. Maar het schepsel heeft niet de mogelijkheid om iets bij zichzelf te doen behalve voor één ding: het verlangen om te veranderen. De kracht van transformaties, hun programma en volgorde komt in feite alléén van de originele gevende kracht, de Schepper.

Een succes in het werk wordt bepaald door het leren te delen van een persoon zijn hele vooruitgang in twee delen: het werk die aan het schepsel is opgedragen en het werk die door de hogere Ene wordt uitgevoerd. Ze zijn partners, maar hun innerlijke werk is verdeeld volgens wat er betrekking heeft op de mens en wat betrekking heeft op de Schepper.

De sleutel is om niet te proberen het werk van de Schepper te doen, dat is, proberen om zichzelf en de wereld te reformeren. Het werk van een persoon is te verlangen naar verandering. Deze veranderingen moeten boven mijn natuur gebeuren en dit wordt beschouwd als “boven mijn begrijpend vermogen”. Dit betekent dat de richting van mijn transformatie, alsook de eigenschappen en innerlijke gevoelens die in mij worden gevormd, totaal onbegrijpelijk voor mij zijn, sinds ik een nieuwe natuur ontvang.

Om geen idee te hebben waar men is of waar hij naar toe beweegt, is een zeker teken van een nieuwe natuur die in een persoon verschijnt. Immers, als een mens alles van te voren wist en voelde, zouden alle veranderingen met overeenstemming van zijn egoïsme gebeuren, zijn natuur.

Wanneer een persoon in zijn eigen natuur groeit, is hij enigszins bewust van wat er verwacht wordt en maakt hij de keuzes waar zijn huidige egoïsme van zal profiteren. Maar in spiritualiteit is dit anders. Wanneer we verlangen om een andere natuur te verkrijgen en gelijkwaardig aan de Schepper te worden, gaan we altijd vooruit naar iets onbekend en onvoorspelbaars. We trekken alleen de ontwikkelde krachten op onszelf aan.

Echter, in wezen is er alleen één kracht die in verschillende componenten verdeeld is volgens zijn gebruik: onze individuele, initiële verlangen, “het punt in het hart,” de kracht van de groep, de kracht van de studie en uiteindelijk de kracht die daadwerkelijk op ons handelt en hervormt, noemen we het “Omgevende Licht.”

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/8/2011, Het Belang van de Studie

Verwante Materialen (Engels):
One Spark Is Not Enough
An Inseparable Pair: The Light And Desire
When I Nullify Myself, I Grow

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

We bevinden ons in een systeem van krachten, die zich van Boven naar beneden uitspreiden. Van daaruit werd er in dit systeem een ladder van niveaus gevormd, waarbij elk niveau bestaat uit tegengestelde krachten, in verschillende combinaties, met betrekking tot zowel de hoogte als de kwaliteit ervan. Het verschil tussen deze krachten wordt geheel bepaald door de diepte van het niveau van verlangen (Aviut) waarmee zij werken, omdat de diepte van het verlangen de kwaliteit verandert. Verlangen kan behoren tot elk niveau: het stille niveau, het plantaardige, het dierlijke en het niveau van het spreken (0-1-2-3-4).

Maar als we de ladder beginnen op te klimmen, krijgen we eerst maar één kracht: de kracht van ontvangen. Dan beginnen we met de groep te werken en daarin zien we de tweede kracht: de kracht van geven. In tegenstelling tot de laatstgenoemde kracht ontdekken we de kracht van ontvangen, die niet dezelfde is als het aardse verlangen waarmee we hier aanvankelijk kwamen.

Als we Kabbalah beginnen te studeren en proberen ons te verenigen met de groep, wekken we daardoor het Licht op dat een nieuw verlangen in ons belicht, dat tegen vereniging is, tegen de groep, tegen liefde en geven. Dan leren we met de hulp van dit Licht ons kwaad kennen.

Alleen als we ons verbinden in de groep komen deze twee krachten in een mens naar boven en staan ze tegenover elkaar: de kracht van liefde en de kracht van het kwaad, beide zijn verbonden met het spirituele doel waaraan een mens werkt, omdat hij dat wil bereiken. En alle eigenschappen en neigingen waarmee hij aanvankelijk naar Kabbalah kwam, zijn helemaal niet meer van belang. Dat zijn alleen maar de eigenschappen van zijn dierlijke lichaam.

Daarom hangt het succes van de vooruitgang volkomen af van de manier, waarop een mens zich inspant om zich te verbinden met de groep en eenheid te bereiken. Hij zal de kracht van afwijzing ontdekken en deze beide krachten zullen aan het werk gaan: soms om de beurt en soms botsen ze op elkaar. En dan zal de mens de kracht van het gebed leren kennen, zonder dat is het onmogelijk om deze twee krachten te verenigen tot één kracht.

Aan de ene kant wil hij zijn “zelf” niet verliezen onder invloed van de oneindige kracht van geven, maar hij wil ook geen slaaf blijven van zijn egoïsme: de kracht van het ontvangen. Er groeit in de mens een onafhankelijk karakter, dat precies in het midden staat tussen de twee krachten in en dat besluiten neemt. Hij wil boven deze twee krachten uitstijgen, de rechter en de linker, op de middenlijn. En daar vraagt hij de Schepper om in zijn gebed.

De eigenschap van Bina, die een mens ontvangt, maakt het hem mogelijk om de twee krachten in balans te houden en boven beide te zijn. Hij verkrijgt de kracht van “ontvangen om te geven”, waardoor het voor hem mogelijk is om aan de Schepper te geven. Beide krachten, ontvangen en geven, wonen in hem en hij wordt zelf het hoofd (Rosh) van de spirituele Partzuf en besluit hoe en in welke mate hij kan geven. Op deze manier komt een mens verder op de niveaus van de spirituele ladder.

Hij vraagt de Schepper niet om een kracht, waarmee hij een andere kracht zou kunnen verslaan, maar om de mogelijkheid ze met elkaar te verenigen en erboven te zijn met zijn “hoofd”. Daar denkt hij onophoudelijk aan. En daarom wordt hij als een wijze beschouwd, de “leerling van een Wijze” (Talmid Hacham) die, dankzij zijn gebeden, altijd van de Schepper (de Wijze) leert om deze twee krachten correct te gebruiken.

Zo brengt een mens zichzelf boven de Schepping en wordt hij als de Schepper, door de kracht van geven en de kracht van ontvangen te gebruiken en daar boven te blijven en zo besluiten te nemen. Op deze manier begint het schepsel zijn handelingen uit te voeren.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over Gebed

Verwante Materialen (Engels):
Ascending To The Original Root Of The Root Of Creation
While Losing Yourself In Others, Don’t Lose Yourself!
Gathering The World Within

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Het eerste gebod dat ons werd gegeven, is het gebod te vrezen. Dit betekent: vrezen of ik verder kom op het spirituele pad, of ik mij de spirituele wereld eigen maak, of ik op de juiste manier begrijp wat ik lees en of ik mij werkelijk inzet in de groep.

Om kort te gaan: zal dit mij lukken? Deze bezorgdheid mag mij geen moment loslaten. Als ik dit loslaat, verlies ik onmiddellijk het pad dat naar het doel leidt.

In onze wereld benoemt de psychologie 800 soorten angst. Verdien ik genoeg? Ben ik gezond? Zal er met mij iets naars gebeuren?

In Kabbalah spreken we echter niet over afgeleide angsten, maar over de oorspronkelijke vrees. Ben ik op weg naar het doel? Zal ik in staat zijn om te geven? Hiermee maak ik me al zorgen over dingen waar ik niet de geringste behoefte aan heb.

Zal ik deze behoefte gaan voelen? Voldoende om me in te spannen en me op het doel te richten? Ik moet een heel proces aangaan: van de kleinste bezorgdheid, die ik nu zelfs nog niet duidelijk heb, tot de volkomen volgroeide vrees, die als een pijlpunt haarscherp gericht is op het doel en mij tot de realisatie ervan brengt: “Geef ik voldoende aan de Schepper? Worden we op deze manier gelijkvormig? Bevind ik me niet op een lager niveau, zoals een gast, die zich schaamt op het feest van de gastheer?”

Deze vrees is het eerste gebod. Maar het is iets, dat we moeten verwerven. Aanvankelijk hebben we het niet. Het doel is onzichtbaar en de eigenschap van geven laat mij onverschillig. Moet ik mijn naaste werkelijk liefhebben? Maar ik moet bereiken dat dit verlangen zo groot is, dat ik de vrees voel: “Wat als ik het niet bereik?”

Dit is slechts een gevoel van groot falen vanuit het perspectief van egoïsme en het is volledig onnatuurlijk.

Wij kunnen dit echter bereiken door de omgeving en het Licht dat corrigeert. Vrees helpt om te bereiken dat we ons zorgen maken: “Zal ik het Licht ontvangen, zodat Het mij zal veranderen in iemand die zich zorgen maakt over geven?”

Daarom moeten we nu door een groot proces heen, dat eruit bestaat de nodige voorwaarden ervoor te scheppen. In werkelijkheid is het echter mogelijk om het op een eenvoudige manier tot stand te brengen. In dit opzicht hangt alles af van de mate waarin we ons inspannen.

Ten eerste moet ik mij werkelijk de grootst mogelijke zorgen maken over mijn spirituele pad. “Ben ik op de juiste wijze op weg naar het doel?” Ten tweede: alleen wanneer ik vrees verkrijg, komt de eigenschap van liefde naar mij toe, omdat er geen liefde zonder vrees bestaat.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbaah Lesson 3/4/11 over liefde

Verwante Materialen (Engels):
Through The Prism Of Two Desires
There Is No Oblivion In Spirituality
You Have Nothing To Come To The Creator Alone

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Wat is de Schepper?

Antwoord: De Schepper is de bovenste kracht die het hele systeem controleert en in werking stelt. We onthullen dit in die mate dat we identiek zijn aan het integrale systeem. In deze mate komen we in verbinding met de Schepper, de algemene regerende kracht, en worden we net zo eeuwig en volmaakt als Hem.

Dit is het niveau die ieder persoon vroeger of later zal moeten bereiken, als het niet nu al is. Ieder persoon zal zich bewust moeten worden van dit gemeenschappelijke systeem en de Schepper bereiken.

Vraag: Bestaan er engelen in de spirituele wereld?

Antwoord: Engelen zijn krachten “Engel” (Malach) komt van het woord Malchut, kracht.

Vraag: Wat zijn Sefirot?

Antwoord: Sefirot zijn specifieke kwaliteiten die aanwezig zijn in iedere ziel, maar in verschillende combinaties. Dit bepaald alle verschillen tussen ons.

Vraag; Wat is een “correctie?”

Antwoord: Correctie is een aanpassing van onze visie, onze waarneming, die ons in staat stelt om te zien hoe de wereld in werkelijkheid is verbonden. De natuur is globaal en geïntegreerd. Het is niet in tweeën te delen zoals we gewend zijn om het te verdelen in de biologie, dierkunde, plantenkunde, geografie, enzovoort.

De natuur is allesomvattend. Het is het algemene beeld. Correctie is het door mij nieuw verworven vermogen om te zien, dat alles is verbonden in één beeld en ik treed daarin binnen net als iedereen. Dat is een van de redenen waarom holistische geneeskunde zo populair is in deze tijd omdat het gehele organisme in de wereld als één geheel benaderd wordt.

Vraag: Wat is een ziel?

Antwoord: Onze ziel is het deel van het eeuwige systeem dat we bereiken. We worden opgenomen in dit systeem nadat we 125 niveaus hebben doorlopen totdat we met het gehele eeuwige systeem samensmelten. Ieder persoon moet deze 125 niveaus stijgen.

We hebben nog hooguit 230 jaar de tijd (tot het verstrijken van de 6000 jaar) om onze correctie te voltooien, om de mondiale geïntegreerde wereld te onthullen, en er volledig in te worden opgenomen. Maar we kunnen dit eerder doen.

Vraag: Wat is reïncarnatie?”

Antwoord: Iemand die zijn correctie niet heeft afgerond met de bedoeling om in het gemeenschappelijke wereldwijde systeem opgenomen te worden moet blijven reïncarneren totdat hij ophoudt om in het algemene systeem als deeltje te bestaan en ieder van ons zal “uitbreiden” of zich “verpreiden” door het hele systeem. We zullen blijven reïncarneren totdat we onszelf op die manier corrigeren.

Van mijn lezing  in Paris 2/1/2011

Verwante Materialen (Engels): 
The Force That Enlivens The World
A Question On “Practical Kabbalah”
A Soul Is What I Gave Away

Filed under: Lezing, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: We zien dat mensen van de nieuwe generatie niet dichterbij elkaar willen komen. Dat is de reden waarom het internet zover ontwikkeld is, waardoor een persoon van ver weg kan handelen zonder fysiek in de samenleving aanwezig te zijn. Op deze manier maakt hij contact zonder echt te verbinden. Hoe kunnen we mensen dan een methode aanbieden die volledig gebaseerd is op eenwording en sociale invloed?

Antwoord: Dit is een heel goed teken. Het betekent dat er al een besef van het kwaad plaatsvindt. Een persoon wil bij niemand dichterbij komen of niemand aanraken. Hij voelt zich individueel, met niemand verbonden en heeft niemand nodig – zelfs niet zijn ouders, vrouw of kinderen. Hij wil alleen gelaten worden en op zichzelf zijn.

Vandaag heeft ieder persoon een aparte woning nodig. In de voorgaande generatie had ieder persoon een aparte kamer nodig. Echter, eerder bestond dit probleem niet eens. Mensen leefden in één kamer en lieten elkaar met rust.

Rabash vertelde me dat toen hij trouwde hij naar het huis van zijn vrouw verhuisde. Haar familie was bekend in Jeruzalem en ze hadden een twee kamer appartement. Ze leefden allemaal, de ouders en de kinderen, in één grote kamer, terwijl ze de tweede kamer verhuurden omdat ze dachten deze niet nodig te hebben. In de avond, toen het tijd was om te slapen, plaatsten ze matrassen op de grond en in de ochtend rolden ze de matrassen op en plaatsten ze op een stapel in de hoek. Naast deze matrassen en een kleine tafel voor voedsel, was er niets anders in de kamer. Dit is hoe de mensen, aan het begin van de 20ste eeuw, in Jeruzalem leefden.

Maar hedendaags kan een persoon niet eens zijn vrouw naast hem in de zelfde kamer luchten. Dat is hoeveel onze natuur is veranderd en dat is de reden waarom we naar een virtuele verbinding zijn overgaan. De virtuele verbinding is een zoektocht naar een hoger niveau van communicatie. Het is niet alleen de ene soort van verbinding met een andere vervangen, maar een verbinding op een meer innerlijk niveau. We beginnen te streven naar een verbinding met een persoon zijn innerlijke wereld, op het niveau van zijn psychologie.

Echter, mensen zullen snel gedesillusioneerd raken met het internet en ze zullen begrijpen dat het niet aan hun behoefte voor innerlijke verbinding kan voorzien. Al deze SMS tekst boodschappen, e-mails en sociale netwerken zullen geen oplossing bieden voor de eis die nu in ons onthult wordt en die we zelf niet eens begrijpen. We voelen alleen dat we moeten verbinden, de natuur en de wereld verwerven en alles op een hoger niveau dan vandaag, begrijpen en voelen.

De jongere generatie realiseert zich nog niet dat ze deze innerlijke eis hebben, maar het feit is dat deze behoefte niet voor de virtuele verbinding is die vandaag bestaat. Het is een verlangen naar een meer innerlijke, sensuele verbinding. En dat is iets wat alleen bereikt kan worden als we van de virtuele verbinding overgaan op het gebruik van de wetenschap van Kabbalah. Dit zal binnenkort aan ons onthult worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/21/11, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels): 
From A Virtual Reality To A Spiritual One
What Is Real “Kabbalah Dissemination”?
Building The State Of Kabbalah

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geschiedenis, Internet, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Hoe denkt u over “praktische Kabbalah,” is het een verbinding met de Sefirot?

Antwoord: Ik betreur het dat ik u moet teleurstellen, maar niets hiervan heeft iets te maken met ware verwezenlijking. Er zijn in Kabbalah geen rode draden, heilig water of ceremoniële handelingen.

Elk persoon in de wereld met een verlangen om te leren, ongeacht hun geslacht, godsdienst of nationaliteit, kan dit door de juiste Studie bereiken en alleen hierdoor. Het is alsof ze niet over een lichaam beschikken. Met andere woorden, kleding, gewoontes en tradities doen er niet toe. Al deze dingen hebben absoluut niets met Kabbalah te maken.

Kabbalah is een wetenschap en wanneer we het studeren beginnen we deze wereld als een meer verbonden, globale wereld waar te nemen. Dit geeft ons een nieuw perspectief en een nieuw leven. We stijgen van een niveau, waar alles eindigt in mijn lichaam, naar een globaal, extern niveau waar ik buiten de tijd zweef.

Dit moet gevoeld worden. Ik beloof u dat als u Kabbalah begint te studeren en deze wijsheid binnentreedt, u zult voelen dat dit de manier is waarop het werkt. Een persoon van onze wereld moet stijgen naar het niveau van eeuwigheid.

Alles wat Kabbalah heeft voorspeld, is uitgekomen. Tweeduizend jaar geleden schreven Kabbalisten dat als de Zohar geopenbaard zou worden, de wereld een nieuwe fase van ontwikkeling zal ingaan en dat wij dan moeten beginnen om aan onze correctie te werken. Ik geloofde dit niet toen ik Kabbalah, in het midden van de jaren zeventig, begon te studeren, maar het is echt twintig jaar later gebeurd, in het midden van de jaren negentig.

From my lecture in Paris 2/1/2011

Verwante Materialen (Engels):
The Force That Enlivens The World
A Beginner’s First Questions
Practical Kabbalah Has No Use for Red Strings

Filed under: Congressen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Shamati#1: En alleen als deze persoon een echt verlangen heeft, zal hij hulp van Boven ontvangen. En er wordt hem voortdurend getoond hoe fout hij in zijn huidige staat is.

Wat is de hulp van Boven? Het betekent dat je voortdurend in je eigen, innerlijke vuilheid wordt geduwd, in je egoïsme en dat je eigen onbeduidendheid wordt getoond.
Dit is wat de Schepper doet: Hij toont iemand voortdurend een grote, zwarte duisternis, die hij in zichzelf heeft, een vuilnisbelt van zijn gedachten, verlangens, intenties en berekeningen.

Waarom? Alleen om tot een punt te komen, waarop hij de Schepper nodig heeft, om hem in een staat te brengen, waarin hij niet langer zijn eigen stank kan verdragen. Om dit te bereiken is het noodzakelijk om hem steeds uit dit gevoel te trekken en hem een ander bestaan te laten zien: één dat iets hoger en lichter is, hoger dan zijn egoïsme. Dan wordt hij opnieuw met zijn neus op zijn eigen egoïsme gedrukt: kijk eens naar jezelf, kijk eens wie je bent. En dan moet hij weer een stukje uit dat moeras worden getrokken en wordt hij er weer in geduwd, met zijn hoofd naar beneden.

Zo gaat het steeds, tot iemand begint te voelen dat hij werkelijk geen enkele “heiligheid” of spirituele zuiverheid heeft en dat alles alleen uit zijn persoonlijke, kleine, egoïstische wezen voortkomt dat in hem werd geschapen en waarin hij werd geschapen.

Hoewel hij af en toe een bewustwording van Boven ontvangt, die hem tijdelijk doet herleven, valt hij al snel daarna terug in de plaats van laagheid.

Natuurlijk zijn dit allemaal acties van de Schepper. Maar dat doet er niet toe, omdat iemand ze met betrekking tot zichzelf en in zichzelf voelt. Alles wat we zijn is gevoel. Er bestaat niets anders in ons dan gevoel en we beseffen alleen wat we voelen. Het verstand begeleidt slechts het gevoel.

Echter, dit doet hem (uiteindelijk) beseffen dat alleen de Schepper hem kan helpen en hem werkelijk dichterbij (perfectie) kan brengen. Deze behoefte of vraag naar perfectie rijpt langzaam in ons, juist door deze tegengestelde staten.

From the 4th lesson of the Berlin Convention on 1/29/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Zijn wij nu het juiste offer aan het maken voor de Tabernakel of is het de Schepper die het stukje voor stukje samenstelt? Wie is de architect?

Antwoord: Natuurlijk begrijpen we niets van ons werk, net als een kind van twee jaar oud opgroeit zonder te weten hoe hij op driejarige leeftijd zal zijn. Hij bedenkt het proces van zijn groei niet en vormt zichzelf niet op de leeftijd van drie jaar. Op dezelfde manier maken we een Menorah (een zevenarmige kandelaar) door een stuk goud in het vuur te werpen en het hierdoor vanzelf te laten ontstaan. Maar hoe gebeurt dit “vanzelf”?

Het feit is dat je zelf niets kan doen. Als je je intentie voorbereidt (niet de actie, maar alleen de intentie!), als je het bouwt in de middellijn, gaat het Licht jouw materie precies omzetten in de vorm die deze materie moet hebben. Deze materie kan geen enkele andere vorm aannemen! Met andere woorden, het heeft deze vorm al en je moet het alleen ontdekken door de intentie te hebben om dit beeld aan jou te laten onthullen.

Je betreedt een wereld die al lang van tevoren klaar is! Wanneer je de “bal en de bloem”, “de Menorah”, “de tafel”, “de onyx en andere stenen, “onthult, ben je aan het ontdekken wat al bestaat. Jij bent degene die je waarneming vernieuwt. Jij onthult het; het wordt aan jou onthuld. Jij bouwt je visie, perceptie, begrip en overeenstemming. Al naar gelang de mate van je overeenstemming , zie je de uiterlijke vorm niet, maar je ziet dat alles in je is. Je visie wordt intern.

Wat je nu ziet lijkt zich buiten jou af te spelen, maar in spiritualiteit zie je dat alles zich van binnen afspeelt. Dan is je perceptie authentiek. Je bent niet langer in de illusie waarin je je nu bevindt, waarin het lijkt alsof de wereld buiten jou bestaat, dat jij er bent en de wereld.
In spiritualiteit bestaat deze leugen niet. Je voelt dat alles in je is, in de ziel waarmee je je identificeert.

From the lesson on the weekly Torah portion on 2/4/11

Filed under: Spiritualiteit, Thora, Waarneming - Geen reacties→