Baal HaSulam, “De Natie”: We weten zeker, dat Israel niet alleen is en dat er te midden van ons mensen zijn, die op zoek zijn naar de harten en een succesvol systeem kunnen aanreiken, dat alle partijen in de natie bijeen zal brengen. Uit ervaring hebben we geleerd, dat juist die mensen in een hoek zitten, zonder dat er naar hen geluisterd wordt.

Vraag: Over wie spreekt Baal HaSulam als hij schrijft: “zij die op zoek zijn naar de harten”?

Antwoord: Over ieder die er belangstelling voor heeft om aan een open discussie deel te nemen en die een integraal, globaal systeem wil opzetten, dat de hele natie zal omvatten. Zulke mensen zien we graag. Laten we ons verenigen en beginnen met samenwerken.

Zodra we ons verenigen om ten minste een beginfase van het programma samen te stellen, zullen er, vanaf die dag, duidelijke veranderingen ten goede optreden. In onze eenheid is al een spirituele kracht aanwezig en die zal onmiddellijk gaan werken. We zullen dit in de praktijk zien.

Dan zullen mensen op een nieuwe manier gaan denken en gaan begrijpen wat er aan de hand is. Ze zullen voelen hoe de stand van zaken is en op een andere manier naar de wereld gaan kijken. Zo werkt het Licht.

Nu zijn we niet in staat om ook maar iets voor elkaar te krijgen, omdat de wereld door een globaal systeem bestuurd wordt. Maar als je er een beetje Licht in brengt, zul je zien hoe het op een positieve manier geactiveerd wordt. Het enige wat we hebben te doen, is ons verenigen en aan de ronde tafel gaan zitten.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/14/11, “The Nation”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Israel, Nieuws, Spiritualiteit - Geen reacties→

Wat is “geloof boven de rede”? Dit is iets wat we alleen kunnen begrijpen via het gevoel, als het zich voordoet. Zolang het er niet is, weten we niet eens dat er een dergelijke dichotomie (tweedeling) in een mens bestaat: een splitsing tussen wat er in de rede is en wat erboven is.

We denken dat “boven de rede” eenvoudigweg betekent: eraan tegengesteld zijn. Maar dat is niet waar. Het is een ontmoeting met een compleet andere dimensie, één die we niet begrijpen. Deze nieuwe dimensie heet “spirituele ruimte”, die wordt aan ons onthuld. Het is alsof er een wereld bijkomt in mijn werkelijkheid, waarvan ik tevoren het bestaan niet eens vermoed had.

Je kunt het vergelijken met een kat, die niet begrijpt hoe rijk de wereld van een mens is. Hij denkt, dat hij in dezelfde wereld leeft als de mens en hij heeft dezelfde vijf zintuigen als een mens, hij heeft niets meer nodig! Met de mens is het dus net zo.

De kat begrijpt niet, dat de mens zijn eigen wereld heeft met allerlei menselijke overwegingen. Voor een kat is het onmogelijk om dit te begrijpen.

Stel je nu eens voor, dat deze kat plotseling menselijke gevoelens en een menselijk verstand krijgt, met daarbij het complete begrip dat een mens heeft, waarvan de kat daarvoor geen flauw vermoeden had. Voor de kat is dit: “geloof boven de rede”, boven het kattenverstand dat het daarvoor had.

Maar soms kan de kat van dat niveau afvallen en weer een kat worden, maar wel één die sterker is, wijzer en scherpzinniger. Hoewel hij nog leeft binnen de grenzen die bij een kat horen. En van daaruit zal hij weer omhoog gaan om menselijk te worden!

Deze staten worden spirituele stijgingen en dalingen genoemd. Ze zijn niet dezelfde als psychologische omstandigheden, waarin we in een slechte stemming kunnen zijn en daarna in een betere, we vinden dan dat we in een “daling” zijn als we ons somber voelen. Een spirituele stijging betekent, dat je opstijgt naar werkelijk geven, naar nieuwe verlangens.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/2/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Wat is de natuur en wat betekent het om ermee in balans te zijn?

Antwoord: Wij leven in de natuur. Een heel groot aantal parameters beïnvloeden ons, zoals temperatuur, druk, verschillende trillingen, allerlei soorten golven, radioactiviteit en nog veel meer. Wij moeten in evenwicht met al deze natuurlijke verschijnselen leven.

Het volgende is een fysieke wet: een lichaam dat in balans met zijn omgeving leeft, bevindt zich in de best denkbare situatie. Als de temperatuur, de druk of andere parameters maar een beetje omhoog gaan, voel ik me slecht. Als ze een beetje dalen, voel ik me ook slecht.

Zo ben ik geschapen in deze natuur: ik kan binnen bepaalde begrenzingen in de natuur leven en binnen deze begrenzingen moet ik mijzelf in overeenstemming brengen met de omgevende natuur. Daarom moet ik me warm aankleden in de winter, om in balans te zijn met de natuur, en in de zomer is het andersom, enzovoort.

Dit alles behoort tot het deel wat we kunnen zien, maar er is ook een deel van de natuur wat we niet kunnen zien. Het bestaat uit de wetten van verlangens, wetten die onze ontwikkeling betreffen zoals deze wenselijk is, namelijk: morele wetten. Hieraan moet de mens zich ook conformeren, ermee in balans zijn.

We kennen deze wetten niet. Wij denken dat we ons heel goed gedragen in deze wereld als we giften schenken, de armen helpen, niemand hinderen, onze belasting betalen, oude dames helpen oversteken of wat je verder nog maar kunt bedenken. Is dat dan niet genoeg?

Het is niet alleen niet genoeg, het is helemaal niets waard, omdat ik alleen doe wat ik denk en begrijp met mijn egoïstische verstand. Om te doen wat voor mij nodig is om te doen, moet ik de natuur zelf bestuderen en ernaar streven om eraan gelijkvormig te worden.

Deze wet van gelijkvormigheid is de enige wet waaraan ik hoef te gehoorzamen. Elke dag verander ik, groei ik en word ik iemand anders. Hieruit volgt dat ik elke dag, elk moment, mijn balans met de natuur moet corrigeren en bijstellen.

Om dat te bereiken moeten we eerst leren, wat de natuur of de Schepper (het maakt niet uit hoe je het noemt) van ons vraagt, de mate waarin we in overeenstemming moeten zijn met deze eisen en hoe we evenwicht kunnen bereiken. Hier spreekt de wijsheid van Kabbalah over: Wat is de omringende natuur, wat zijn wij, in welk opzicht stemmen we niet overeen met de natuur, gebaseerd op welke parameters en hoe kunnen we de balans ermee bereiken. Daar gaat deze hele wijsheid over.

From the Sunday Virtual Lesson Series 7/31/2011

Filed under: Crisis, Spiritualiteit - Geen reacties→

Baal HaSulam, “ De Vrede” : Mensen verdeelden zich en trokken elk van de algemene mechanismen naar zichzelf toe, te weten: kracht, rijkdom, overheersing, schoonheid, hongersnood, dood, wanorde, enzovoort. Zij benoemden voor elk ervan een leider en vergrootten het systeem zoals zij dat wensten.

Ik wil van alles bereiken in mijn leven. Om dat voor elkaar te krijgen weeg ik af welke eigenschappen goed voor mij zijn en ben ik uit op de steun van de natuur, als ik een eigenschap probeer te krijgen. Ik schrijf een speciale kracht toe aan de natuur, die me zal helpen. Ik mis bijvoorbeeld moed, dat betekent dat ik de oorlogsgod nodig heb. Om veel geld te krijgen, heb ik een god nodig die verantwoordelijk is voor rijkdom. Op die manier “vind” ik helpende krachten in de natuur voor mijzelf.

Als iets mij niet lukt, zijn er blijkbaar slechte goden in de natuur die je hun zin moet geven en moet vleien, zodat ze op dezelfde manier naar mij toe gaan reageren. Het egoïstische verlangen wordt almaar groter en bezorgt mij steeds meer teleurstellingen, terwijl een mens als reactie daarop een soort “mythologische” verhouding tot de natuur ontwikkelt en onafhankelijkheid toeschrijft aan de verschillende krachten daarin, die hij goden noemt.

In zekere mate is de mensheid, via religies, al door dit stadium heengegaan, het is echter nog aanwezig in vormen van bijgeloof. Mensen geloven in allerlei krachten, voortekenen van geluk en ongeluk. Wat is het verschil tussen het kopen van een rood armbandje en het brengen van een offer aan de een of andere afgod bij een “heilige” boom? Dit is precies hetzelfde, hetzelfde niveau.

Op dit niveau bevindt de mensheid zich in onze “moderne” tijd. Mensen begonnen dergelijke praktijken duizenden jaren geleden uit te oefenen en ze zijn tot de dag van vandaag niet veranderd. Net als toen geloven ze in de hulp van speciale voorwerpen, die aan hen verkocht worden en in het effect van geldelijke bijdragen, die blijkbaar regelrecht gestort worden op de rekening van een bepaalde god, zodat hij vervolgens terugbetaalt in de vorm van wonderbaarlijke hulp. Alle geloven en religies zijn gebaseerd op deze schema’s.

Zonder de innerlijke correctie van de mens, die hem leidt naar het niveau van verbinding met de Hoge Kracht van de Natuur is al het andere niets anders dan “afgoderij”, in de terminologie van de wetenschap van Kabbalah. Ik wil mijzelf eigenlijk niet veranderen, maar wel de een of andere kracht buiten mij, zodat die welwillender voor me wordt.

Op die manier zijn we langzamerhand van materialisme naar allerlei geloven overgestapt, die een gedachte, een wil en een plan toeschrijven aan de natuur. En ik lijk in staat te zijn om dit alles te veranderen door middel van bepaalde externe handelingen. Het blijkt dat een eenvoudige ceremonie het mij veroorlooft om het doel en het programma van de schepping te “veranderen”.

Wat is dit voor een god die we kunnen veranderen? Wat is hij voor soort “almachtige” als we zijn houding naar ons toe “cash” zouden kunnen kopen? Op zo’n laag niveau bevindt de huidige mensheid zich.

Alleen wanneer een mens krachten ontvangt en een heel complex van middelen gebruikt om zichzelf te veranderen, om op te stijgen naar het niveau van God, de Almachtige, de Hoogste Kracht, is de methode praktisch, authentiek en correct. Alleen dit is waarachtig. Er zijn geen andere wegen dan deze.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 8/1/11, “The Peace”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Gelijkvormigheid met de Schepper, Religie, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: U hebt gezegd dat consumptievermindering noodzakelijk is om de wereldwijde crisis op te lossen. Wat is het verschil tussen minimale consumptie en noodzakelijke consumptie? Kan bijvoorbeeld een horloge, dat zo’n duizend euro kost, worden beschouwd als iets noodzakelijks?

Antwoord: Deze vraag is niet eenvoudig, ik zou zelfs willen zeggen dat er een addertje onder het gras zit. Laat ik het uitleggen met een 2000 jaar oude, Kabbalistische parabel.

Er waren eens twee vrienden. De één was rijk en de ander behoorde tot het gemiddelde, maar ze waren beiden op het spirituele niveau. Op een dag ging de rijke man failliet, toen ging zijn vriend als bediende bij hem werken om hem te voorzien van het noodzakelijke niveau van bestaan, waaraan hij gewend was. Dat kwam omdat zijn vriend daarvoor bedienden had en toen hij ze kwijt was, had hij het gevoel, dat hij iets noodzakelijks kwijt was.

Dit is een interessant voorbeeld, maar het is niet geschikt voor onze tijd, omdat de natuur ons tot iets anders verplicht. Wij hebben geen andere keuze dan onze consumptie te beperken, want anders verwoesten we de planeet aarde. We moeten niet alleen onze behoeften verminderen, maar we moeten een situatie bereiken, waarin we ons graag van onze noodzakelijke behoeften zouden willen ontdoen, maar waarin we nu eenmaal verplicht zijn om ons ervan te voorzien, omdat we in deze wereld, in onze lichamen, leven.

Ik heb een groot verlangen, waaronder ook het levenspeil van mijn dagelijkse leven valt, waarin ik zowel mijn fysieke noodzakelijke behoeften heb als mijn maatschappelijke behoeften: zoals onderwijs, cultuur, vakanties en reizen. Niemand zegt, dat je dit moet opgeven. Je hebt een appartement nodig en alles wat daarbij hoort, een vrouw, kinderen, enzovoort.

Het probleem zit in onze consumptie boven de norm. Wanneer je de wetenschap van Kabbalah bestudeert, zal je onwillekeurig niet méér consumeren dan wat nodig is, omdat voor jou geestelijke vervulling het belangrijkste is. Daarom ben je blij als je deze buitensporige verlangens niet in jezelf ontdekt en je zou zelfs blij zijn, als je je kon ontdoen van de normale wensen, maar je hebt ze nodig om te kunnen bestaan. Dit is wat we noodzaak noemen.

From the 1st lesson at the Madrid Convention 6/4/11

Filed under: Congressen, Crisis, Economie, Lichaam en Ziel, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Ik zou graag willen weten waarom uw vrouw niet bij de Conventies is. Studeren uw vrouw en uw zoons Kabbalah?

Antwoord: Zij is eraan gewend via de virtuele verbinding te studeren en altijd aanwezig te zijn. Zij vindt dat dit voor haar de manier is waarop ze kan kijken en luisteren en zo als vrouw beter kan deelnemen.

Vraag: Hoe maak ik een plaats gereed voor de Schepper, zodat hij onthuld kan worden?

Antwoord: Je moet er een verlangen voor ontwikkelen, namelijk het verlangen om de eigenschap van geven te verkrijgen. Omdat de Schepper, de eigenschap van Geven en Liefde, in een mens onthuld wordt, als hij of zij ernaar hunkert. Ons hele werk bestaat uit verlangen. De groep, de leraar en de studie zijn bedoeld om in een mens verlangen te vormen.

Vraag: Op de Conventie in St. Louis zei u, dat de Amerikanen de wereld moeten vertellen over Kabbalah, u legde daarbij de nadruk op hun speciale rol om Kabbalah bekend te maken in de wereld. Maar later zei u hetzelfde over het Russische volk, dat meer dan anderen heeft geleden en hierdoor een bijzondere gevoeligheid heeft ontwikkeld om Kabbalah bekend te maken en te verspreiden. Daarnaast behoort het grootste deel van het bekend maken van Kabbalah aan de mensheid tot de Joden, die het Licht voor de naties van de wereld moeten zijn.

Ik vind het verwarrend: Door wie zal Kabbalah tenslotte aan de wereld bekend gemaakt worden?

Antwoord: Het zal door elke natie en elk mens bekend gemaakt worden in de mate van hun inspanning om zich met anderen te verbinden en in overeenstemming met hun natuurlijke talenten en mogelijkheden.

Filed under: Spiritualiteit, Verspreiding van Kabbalah, Vrouwen - Geen reacties→

Alle Kabbalistische teksten zijn bedoeld voor Kabbalisten om elkaar te inspireren en indrukken met elkaar te delen, ook om aan elkaar kennis over te brengen over het verbindende netwerk tussen de zielen, waar zij deel van uitmaken. Het doel hiervan is om de Hogere Kracht, de Schepper, sneller te onthullen en andere zielen dichter bij correctie te brengen.

Wij kunnen deze boeken ook gebruiken, zelfs als we niet weten of begrijpen waar de Kabbalisten onderling over schreven, want ieder schreef vanuit zijn eigen niveau. Maar als wij ze lezen zoals kleine kinderen en ernaar verlangen om te begrijpen, waarover zij schrijven, wat zij aan elkaar willen overbrengen en wat zij voor ons willen beschrijven, als wij deze boeken van de grote Kabbalisten openen en aan hen gelijkvormig willen worden in eenheid en onderling geven, als we ons bij hen willen voegen om ons te voegen bij het systeem van zielen, waarmee zij in verbinding zijn, als we onze plaats te midden van hen willen innemen om in hetzelfde gezelschap samen te zijn, dan zijn wij het waard om, met behulp van deze geschriften, dichterbij hen te komen.

Daarom bevatten de teksten, die door Kabbalisten geschreven zijn, hun kracht en hun gedachten. En als wij ernaar verlangen om ons aan hen te hechten en proberen om ons met elkaar te verenigen en samen hun teksten te lezen, is dit onze vraag: dit systeem te mogen binnengaan en ons te mogen voegen bij de staat waarin zij zijn.

Daarom moeten we proberen, als we De Zohar lezen, om niet te vergeten dat we, met behulp van deze tekst, gecorrigeerd willen worden en opgenomen willen worden in hetzelfde systeem, waarin zich al zielen bevinden, wij zijn de enigen die daar, in onze eenheid, nog ontbreken. Wij komen daar, als we ons met elkaar verbinden en verlangen om hetzelfde systeem binnen te gaan, waar alle grote Kabbalisten al verblijven. Kortom, deze staat van zijn bestaat daar al en wij zijn er alleen naar op zoek. De Zohar vertelt namelijk over onze toekomstige staat, die we bereiken en waar we deel van uitmaken.

Laten we ons dus voorstellen, dat we ons in het gezamenlijke systeem van zielen bevinden, temidden van deze grote Kabbalisten – en laten we erom vragen!

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/24/11, The Zohar

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Spiritualiteit, Zohar - Geen reacties→

Shamati #174 “Verhulling”: Wat verhulling betreft, dit is een correctie, als deze er niet zou zijn, zou de mens niet in staat zijn om ook maar enige volmaaktheid te bereiken, omdat hij het niet waard zou zijn om de belangrijkheid hiervan te bereiken.

We werden door het Licht geschapen als de wil om te genieten en daardoor zijn we volledig onder de invloed hiervan en voelen we ons eigen bestaan niet. We voelen vandaag de dag ons bestaan nog niet. Wat we wél voelen is een misleidende waarneming, omdat het uitsluitend mogelijk is om jezelf afgescheiden, op een afstand en afgezonderd te voelen als je tegenover degene staat van wie je afgescheiden bent.

Maar we voelen niet dat we tegenover de Schepper staan, het Licht, en daardoor kunnen we onszelf niet ervaren als bestaand. We zijn immers gedwongen om alles waar te nemen vanuit het contrast van tegenstellingen zoals: “ik” en iets buiten mij. Met betrekking tot dit “buiten mij”, kan ik dan vaststellen wie ik ben.

Maar ondertussen blijf ik alleen, als iets dat alleen in mijzelf is. Ik kan niets over mijzelf zeggen, omdat er niemand is met wie ik me kan meten in relatie tot mezelf.

Daarom wordt een mens nog geen schepping genoemd, voordat hij zichzelf een halt kan toeroepen en zijn ego kan beperken, dat wil zeggen, voordat hij “de Machsom overgaat” (de grens naar de spirituele wereld) en tegenover de Schepper staat. Dit is nog de tijd van voorbereiding, waarin we volkomen begeleid worden van Bovenaf.

Pas wanneer we zo ver zijn, dat we de verhulling, die tussen ons en de Schepper bestaat, op ons nemen, groeit er een afstand tussen Hem en ons en ontvangen wij een onafhankelijk bestaan. De verhulling maakt het hogere Doel belangrijk voor mij. In de mate waarin ik deze eigenschap wil bereiken en er niet toe in staat ben, omdat deze verborgen is, voel ik het grote belang ervan.

Tenslotte kom ik tot het punt, dat ik de verhulling begin te waarderen, omdat dit mijn kli (vat) voor het Licht wordt. Er staat geschreven: “Wijsheid (Hochma) wordt gegeven aan degene die bescheiden is”. Omdat ik mijn wil zo heb veranderd, dat ik ervan geniet dat ik bescheiden ben, kan ik het Licht van Hochma, dat tegenover mij staat, bereiken en het ontvangen in het Terugkerende Licht, om te geven.

Daarom vergroot verhulling mijn spirituele kli “620” maal en geeft dit mij een nieuwe behoefte: in plaats van genot wil ik de belangrijkheid van de Gever bereiken. Alle eigenschappen van de spirituele kli zijn aanwezig in de huidige verhulling.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Gewoonlijk maken we een heel algemene fout, we denken dat wij de Schepper moeten ontdekken. We wachten: “Wanneer zal Hij zichzelf bekend maken!?” Alsof het belangrijkste bestaat uit Zijn bekendmaking aan ons.

Dat zal echter nooit gebeuren. Er moet juist een beperking plaatsvinden: ons verlangen om Hem te verbergen voor onze wil om te genieten, voor ons begrip, dan hebben we de gelegenheid om met Hem samen te werken, uitsluitend op voorwaarde dat we Hem van onze kant vreugde geven.

Dan wordt verhulling, het streven naar werkelijk geven,”Lishma” genaamd, onze kli (ons vat). Binnen die verhulling zullen we in staat zijn het beeld van de Gever op te bouwen en te begrijpen wat geven is. Omdat we dan uitsluitend streven naar geven, zonder enige andere verborgen bedoeling van genot in wat wij verlangen, gaan we werkelijk bereiken wat spiritualiteit betekent.

Ieder mens zou, in de duisternis van de ballingschap, de Schepper willen onthullen. Maar het gaat erom hoe we om niets anders dan Zijn verhulling vragen, als we in ballingschap zijn, vragen hoe we deze verhulling zelf in stand kunnen houden en kunnen bevorderen. Alle niveaus van groei zijn van elkaar gescheiden in de mate waarin wij ernaar verlangen in staat te zijn om onszelf te beheersen, niet uit te zijn op onthulling en onszelf alleen te onthullen ten dienste van geven.

En in deze houding naar de Schepper, in ons verlangen Hem te verbergen, bouwen wij Zijn Beeld. De Grootheid van de Schepper, die in ons geboren is dankzij deze verhulling, stelt ons in staat om Hem hoog te achten en Zijn Vorm te gaan voelen. De Vorm van de Schepper wordt namelijk bepaald door de vorm van het belang dat we aan Hem kunnen geven.

Dit is een uitleg die niet gemakkelijk begrepen kan worden, maar deze uitleg roert al rechtstreeks de relatie aan tussen de schepping en de Schepper, in de spirituele wereld ….

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Een mens die steeds verder vooruit blijft gaan, zonder maar een moment te stoppen en niet bang is om zich voortdurend in de staat van het minimale Licht van Nefesh te bevinden – in niet eindigende verduidelijkingen, in verwarring en mist, wordt steeds verstandiger en hij bereikt het contact met zijn eerdere staten. Hij wordt wijs, maar wat zijn huidige staat betreft weet hij steeds niets. Daarom komen we alleen verder door geloof boven de rede.

Als hij onlangs vooruit gegaan is door geloof boven de rede, ontvangt hij een intellect waarin hij zijn voorgaande staten begrijpt. Zo blijft zijn intellect zich ontwikkelen – alleen op deze voorwaarde.

Een mens die vordert boven kennis uit, voelt het Licht van Wijsheid (Hochma) over al zijn eerdere niveaus schijnen, behalve over het laatste, huidige niveau.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/13/11, Preface to the Wisdom of Kabbalah

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→