Daily Archives: mei 16, 2011

De Kracht Die De Spirituele Wereld Onthult

Dr. Michael LaitmanVraag: Als het algemene en het specifieke gelijk zijn, moet dan de groep alsook het individu vrezen dat we ons ego niet zullen overstijgen?

Antwoord: Als het echt een “groep” is dan transformeert die van het algemene naar het individuele en naar “één geheel” in relatie tot de Schepper. En in de mate dat de groep een bepaald “individu” wordt, eenheid en garantie bereikt, één gezamenlijke welwillendheid, wordt dit “individu” steeds overvloediger en uitzonderlijker, door de vereniging in zichzelf van de verschillende staten van alle deelnemers.

De Schepper wordt beschreven als “Eén, Uniek en Verenigd”. Zo ook is de groep, wanneer die opereert als “één”, maar handelingen van veel mensen in zich verenigt; dan wordt die beschouwd als “enkelvoudig” en “uniek in haar recht”. En dit is wat de kracht van “één” bepaalt.

De groep wordt niet afgemeten aan het aantal deelnemers. Zij wordt gedefinieerd door hun eenheid, de kwaliteit van hun band die gekarakteriseerd is door het feit dat ze zich hebben verenigd en boven hun egoïsme zijn uitgestegen omwille van de ander. Dit is wat de groep krachtig maakt, omdat in spiritualiteit kracht niet afhangt van hoeveelheid, maar van kwaliteit en het resultaat is van vele verbindingen omdat zij zijn verbonden als één geheel.

Dit is de kracht waarmee wij de spirituele wereld zullen ontdekken! Als we al deze betekenissen samen kunnen verenigen: “Eén, Uniek en Verenigd”, met betrekking tot de verbinding tussen ons, dan zullen we de Schepper openbaren.

De Individu en de Gemeenschap

Dr. Michael LaitmanEenheid is niet dezelfde moeten zijn; het betekent wederzijdse insluiting. De onderwijsmethode is ook op dit principe gebaseerd; iedereen is uniek en daarom ontwikkelen kinderen zich door discussies die hen de kans geven om de mening van andere kinderen te leren kennen, ongeacht hoeveel er van die meningen zijn.

Dankzij deze methode, absorbeert elk kind van anderen en wordt doordrenkt door hun manier van zijn, en groeit op om nog unieker te zijn. Het kind ontvangt van iedereen en groeit ervan, waarbij hij zijn eigen eigenschappen ontwikkelt.

Dit is wat we door middel van onze methode van onderwijs willen bereiken. Mensen verenigen zich op een een juiste manier, waarbij ze contact met elkaar maken en met elkaar communiceren, waarbij ze zelf een menselijke maatschappij bouwen. Een maatschappij die gebaseerd is op wederzijdse insluiting van elk in iedereen anders, en iedereen anders in elk. Resultaat hiervan is dat iedereen uniekheid zelfs meer opbloeit.

Om dit te doen, houden kinderen discussies die wij slechts een beetje richten en sturen. En in de tussentijd krijgt iedereen de kans om zijn mening te geven, om de rol van een rechter en verdediger te ervaren, van een advocaat en van een aanklager. We ontwikkelen de mens in elk kind alleen door middel van wederzijdse insluiting.

Dan, als de jaren voorbij gaan, zal elk kind anders worden dan het ander. Het verschil tussen ze zal iedere keer opvallen. En dan wat? Dit zal juist hen de kracht geven om hun uniekheid te volgen. Dit is het hele punt: zonder de individu te onderdrukken, bouwen een gemeenschap van grote persoonlijkheden.

Hierdoor geeft de methode van Kabbalah ons de kans om de hele schepping te gebruiken. Anders vernietigen we simpelweg de persoon, waarbij hij gereduceerd wordt tot een wieltje in een machine, waarbij eigenlijk elk feit, elk detail, bewust van zijn onmisbaarheid, deze machine juist in werking zou moeten stellen.

Eén Mens, Eén Ziel, Eén Schepping

Dr. Michael LaitmanVraag: Spreekt de Zohar over één gemeenschappelijke ziel of over aparte zielen?

Antwoord: De Zohar spreekt spreekt over de ziel van een persoon. Dit komt doordat er niets anders in de hele werkelijkheid bestaat, anders dan één mens, één ziel, één schepping, Malchut – het maakt niet uit hoe je het noemt.

En als het lijkt alsof er veel mensen zijn, veel verlangens die gescheiden zijn en die vreemd voor ons zijn, komt dit alleen door gebrek aan het juiste beeld van de werkelijkheid.