Kabbalisten zeggen ons dat de mens een integraal onderdeel van de natuur is, en er volkomen bestuurd door wordt. Om deze reden moeten we binnen de parameters van onze wereld, niet de nadruk leggen op de uiterlijke handelingen van de mensen en ze als “oorzaken” zien omdat alle handelingen in onze wereld eigenlijk gevolgen ofwel de consequenties zijn van de krachten die ons leven besturen.

De enige echte onafhankelijkheid voor de persoon zit in de spirituele stijging, die plaats vindt door het proces van het verwerven van de eigenschap van schenking en liefde. Dit betekent verkrijgen van de gelijkheid aan de Schepper, die via de Kabbalistische methodologie van het aantrekken van de Hoogst Besturende Kracht, ofwel het “Omringende Licht” verworven wordt. Met andere woorden, hebben we de kracht niet om het zelf te bereiken, maar alleen met de hulp van de Schepper en Zijn Licht.

Historische voorbeelden laten zien hoe de natuur een mens en een maatschappij als een heel bestuurt door de omgeving de veranderen. Gedurende bijvoorbeeld ons laatste ijsperiode (de kleine ijstijdperk 1650-1720 na.Chr.) toen heel Europa “aangevallen” werd door ijs, als gevolg van verminderde zonneactiviteit, kwamen er veel revoluties en opstanden tot stand. Dit fenomeen vond tegelijkertijd plaats op veel plekken in de wereld. Toch is het feit dat alleen het menselijke verlangen naar zelfverbetering in staat is om een zodanig sterke reactie van de natuur voor elkaar te krijgen, op het fysieke, aardse niveau, waarbij er geschikte omstandigheden voor verdere persoonlijke en sociale ontwikkeling geschapen worden.

Om deze reden is alleen ons innerlijke vooruitgang en uiterlijke verspreiding van Kabbalah (de methode voor correctie) is in staat om de maatschappij te doen beseffen dat niet de wereldlijke zelfverbetering niet werkt, en dat echte verbetering alleen mogelijk wordt door middel van het betrekking van de krachten van de natuur – de Schepper en Zijn Omringende Licht.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Bo (Kom naar de Farao)”, Punt 63: Overeenkomstig, vielen Bina, Tifferet en Malchut van de levenloze Nijl ook in Keter en Hochma, van de Nijlen gedurende de Katnut. Gedurende Gadlut, verheft de levenloze Nijl zijn Bina, Tifferent en Malchut er ook in, en samen met ze rijzen de Keter en Hochma van de Nijlen, die GAR van hem ontvangen.

Er is een groot, levenloos rivier, de Nijl die verbonden is met alle kleine Nijlen (rivieren) via hun Galgalta Eynaim. Deze grote Nijl cijfert zijn AHP weg (dit is waarom het levenloos genoemd wordt) met het doel om de kleine zich ermee te laten verbinden. Het wacht op ze, en zodra ze verbonden zijn, begint hij ze te verheffen. Ze stijgen dus van hun eigen niveau naar het volgende niveau.

Op een hoger niveau is er een andere “levenloze Nijl (rivier)”. Ze verbinden zich ermee en stijgen zelfs hoger. Dit is de manier waarop de “spirituele lift” werkt. Wat duister lijkt is altijd het verhulde Licht. Om deze redden is er geen duisternis. Het is alleen duister wegens mijn egoïstische houding ten aanzien van het Licht; dit is waarom het Licht verborgen worden. Het schijnt naar me toe met zijn tegenovergestelde kant, wat de reden is dat het Hebreeuwse woord voor het Licht “Ohr” is, terwijl in het Aramees het woord “Ohrta” nacht betekent. Het is om deze reden dat deze twee talen tegenovergesteld aan elkaar zijn als een voorkant en een achterkant.

Duisternis bestaat niet. Het bestaat alleen ten aanzien van onze ongecorrigeerde verlangens. Er is geen duisternis in het gecorrigeerde verlangen. Om deze reden, is het zo dat zodra ik in een slechte bui ben en niet geïnspireerd ben, het betekent dat ik een kans heb om mezelf wakker te schudden en een grotere verbinding te krijgen met de Hoogste, juist door de duisternis die ik voel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Ki Tazria (Als Een Vrouw Bevalt)”, punt 162: “Een enkele getuige zal niet tegen de man opkomen, wegens enige schuld of zonde… het gebeurt bij het bewijs van twee getuigen”.

We moeten er rekening mee houden dat de taal van De Zohar niet altijd soepel is. Dit boek kwam naar ons toe na bij elkaar geraapt te zijn uit separate pagina’s. Soms ontbreken er bepaalde hoofdstukken en er zijn veel onafgemaakte zinnen. Vaak vult Baal HaSulam het met commentaar aan, waarbij hij zegt dat bepaalde inhoud te verwaarlozen is en dat er geen verband is tussen de delen van het boek.

Desondanks kunnen we niets erin veranderen, ook al is het overduidelijk dat de tekst samen is gesteld uit de delen die beschikbaar waren. Wat we als het Boek van Zohar beschouwen, is eigenlijk een klein deel van wat er oorspronkelijk geschreven werd.

Aan de andere kant moeten we begrijpen dat dit feit de kracht van het boek niet vermindert, noch zijn vermogen om ons het Licht te bezorgen. Het feit dat we dit boek in zijn huidige vorm hebben betekent dat dit precies hetgeen is wat we voor de correctie van onze ziel nodig hebben. De taal van het boek is niet altijd duidelijk en we komen op veel plekken vage delen van alinea’s tegen. Dit is het bewijs van de authenticiteit van de tekst.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Omdat de wetenschap van Kabbalah alleen spreekt over wat er in ons bestaat, wordt het de innerlijke Thora genoemd, een innerlijke wijsheid. In realiteit bestaan onze lichamen en al deze materie niet. Daarom wordt deze wereld een denkbeeldige wereld genoemd. Zodra we de realiteit op de juiste manier waarnemen, beginnen we te voelen dat dit alles alleen in ons verlangen bestaat. Ons verlangen geeft ons verschillende niveaus van perceptie die bestaan als de levenloos natuur, planten, dieren en mensen. Dit zij eigenlijk verschillende fenomenen in het verlangen.

We moeten ons realiseren dat we binnen in een matrix van gevoelens leven waarin alles exclusief bestaat in onze sensatie. Dit betekent dat er het verlangen om plezier te ontvangen is, welke het fenomeen waarneemt dat hierin gebeurt. Daarom is het voor ons belangrijk om dit niet te vergeten, sinds deze aanpak naar de perceptie van realiteit, dat “alles van mij afhangt, beter dan wat zich buiten mij bevindt”, ons stuurt naar onze innerlijke correctie.

We nemen onszelf waar in onze verlangens op de achtergrond van het witte Hogere Licht. Alles is op de achtergrond van het Hogere Licht. De Oneindige Wereld is gewoon het witte Hogere Licht. We zien onszelf daar niet, omdat we dezelfde staat bereiken, waarneming, realiteit en de kwaliteiten, als het Licht.

Ondertussen, de 125 niveaus door welke we zijn neergedaald uit deze toestand zijn de niveaus van een steeds groter wordende afstand van het witte Licht, op de achtergrond waar we onszelf kunnen zien. Daarom is alles wat we rond ons heen kunnen zien ons verlangen welke de levenloos, planten, dieren en menselijk niveau omvat. Dit zijn de 4 niveaus van Aviut (ruwheid van verlangen) in al zijn verschillende innerlijke vormen en welke de metingen zijn van onze verschillen van het witte Licht.

Deze afbeeldingen zijn in werkelijkheid onze realiteit, welke aan ons wordt getoond in de vormen van deze wereld. Onze constante inspanning is dus de ware realiteit te onthullen, te verbinden met de juiste afbeelding van de werkelijkheid, dwingen ons onszelf te corrigeren en te verbeteren en door dit te doen te zien dat we allemaal met elkaar verbonden zijn.

Des te meer we verbinden met elkaar en afstemmen op het witte Licht, des te meer gaan wij voorruit naar onze eeuwige en perfecte leven in de Oneindige Wereld. En al deze fenomenen welke we zien en waarnemen als buiten ons zal voorbij gaan als in een droom.

In werkelijkheid leven we alleen binnen in het witte Licht.

Dit fundamentele punt in de wetenschap van Kabbalah is ontzettend belangrijk, sinds dit de wetenschap van Kabbalah gescheiden houdt van alle geloven, godsdiensten, filosofische leren en verschillende methoden. De wetenschap van Kabbalah verteld een persoon dat hij alleen zijn verlangen moet corrigeren, het gelijk maken aan het witte Licht. Geen lichamelijke uitwendige acties hebben hier iets mee te maken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→