Vraag: Hoe analyseert een Kabbalist zijn innerlijke staten ten aanzien van de Schepper? Wat voor invloed heeft de omgeving van onze wereld daarop?

Antwoord: Deze wereld heeft geen enkele invloed. Als ik ’s morgens naar de ochtendles ga, kan je mij dan vertellen in welke staat ik ben ten aanzien van de Schepper? Wat ik met Hem daarvoor heb meegemaakt, wat voor gesprek, relatie? Het gaat hier over een ander niveau, een andere wereld.

Daarom gaat het over twee verschillende zaken: wat ik voel en wat ik aan mijn studenten geef, het een heeft geen invloed op het ander.

Soms is het wel eens heel moeilijk om een les te geven omdat dan alles van je is “weggenomen”. Maar dat is op je eigen niveau weggenomen, als je dan switcht naar de studenten en je instelt op de verlangens die zij op hun niveau hebben, word je in de praktijk in overeenstemming met hen afgestemd en voelen zij het niet.

In dit opzicht overwin ik het en dan wordt het gemakkelijker voor mij. Ik maskeer het en de studenten kunnen niet zeggen in welke spirituele staat ik me bevind. Dat is onmogelijk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalist - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 31:28 – 31:30: Breng bij mij alle oudsten van jullie stammen en jullie gerechtsbeambten in vergadering bijeen, dan zal ik ten aanhoren van hen deze woorden spreken en hemel en aarde tegen hen als getuige oproepen.

Want ik weet, dat jullie na mijn dood op volkomen zondige wegen zullen gaan, dat jullie van de weg, die ik jullie heb voorgeschreven af zullen wijken en het ongeluk jullie in een verre toekomst zal treffen, wanneer jullie doen wat verkeerd is in de ogen van de Eeuwige, door Hem met opzet te krenken door jullie handelingen (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Toen sprak Mozes ten aanhoren van het gehele volk Israël de woorden van het volgende lied, tot aan hun vervolmaking. Mozes voorzag alles omdat het niet op een andere manier mogelijk was. Hij is geen persoon, maar een gedetailleerd plan voor de correctie van de ziel.

Opmerking: Er staat geschreven: “Want ik weet, dat jullie na mijn dood op volkomen zondige wegen zullen gaan, dat jullie van de weg, die ik jullie heb voorgeschreven af zullen wijken.” Het volk hoort dit, dat wil zeggen: onze verlangens, maar zij willen de instructies van Mozes niet opvolgen. Tegelijkertijd is er een gevoel dat ik geen zondige wegen zal gaan…

Antwoord: Het verstand lijkt het te begrijpen, maar de verlangens willen niet gehoorzamen. Dat is het verschil tussen het verstand en het hart. Je begrijpt iets en je spreekt vanuit het verstand, maar vanuit het hart handel je precies tegenovergesteld.

Met andere woorden: vanuit je denken ben je nog steeds sterk, je hebt nog steeds de kracht om “nee” te zeggen, maar je kleine hart is al een plan aan het beramen.

Vraag: Daarom staan er in het volgende hoofdstuk “Asinu” (Hoor), vele waarschuwingen.: “Luister naar wat er met jullie zal gebeuren, ik weet het …” Hoe wordt een mens hierdoor geholpen?

Antwoord: Het is een feit dat ons innerlijke spirituele geheugen niet verdwijnt: er gaan miljoenen staten en duizenden jaren voorbij en toch blijft dit geheugen in ons aanwezig, in de gehele mensheid, en met name in het volk Israël. Daarom moeten wij het verwerkelijken.

Wij naderen de staat waarin mensen al begrijpen dat het waarschijnlijk nodig is om ergens naar op zoek te gaan, want de wereld raakt volkomen gedesoriënteerd.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/25/17

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Is het normaal dat iemand Kabbalah studeert omdat hij angstig is?

Antwoord: Alles wat een mens doet, is op angst gebaseerd. Mensen ontwikkelen hun spieren, verdienen geld, organiseren de maffia, versterken hun leger, etc. omdat ze bang zijn.

Opmerking: Religieuze mensen zijn bijvoorbeeld bang dat zij, G.d verhoede, zich misschien niet aan een gebod houden.

Mijn commentaar: Ja, natuurlijk! Alle religies berusten op angst voor straf, ofwel in deze wereld of in het hiernamaals.

Vraag: En wat is dan het verschil met Kabbalah?

Antwoord: Het feit dat je dit allemaal wilt bereiken. Je bereikt spiritualiteit door je egoïsme achter je te laten.

Daardoor ga je angst ontwikkelen die niet met jezelf te maken heeft, maar met de mogelijkheid om aan anderen te geven, om hen te vervullen, hen naar een staat te leiden waarin zij kunnen verwerkelijken wat nodig is. Die staat noemen we niet langer angst, maar ontzag.

Vraag: Dat moet nog erger zijn: angst voor anderen!

Antwoord: Natuurlijk is dat erger. Je krijgt de verantwoordelijkheid voor zeven miljard mensen in de wereld die “je kinderen” zijn. Eerder was je bang voor jezelf, maar nu ben je dat voor nog zeven miljard mensen erbij. Dat is de staat van de Schepper.

Vraag: Waarheen zijn we dan nu onderweg?

Antwoord: Naar het feit dat wij vreugde zullen voelen over de perfectie van dit systeem

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/21/17

Filed under: Angst, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Torah, Dewariem {Deuteronomium} 32:10: Hij vond hem in een woestijngebied, in een woeste wereld vol gehuil van de wildernis. Koesterend omringde Hij hem en schonk hem Zijn bijzondere aandacht, beschermde hem als Zijn oogappel. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Op deze manier ontdekken wij dat we constant voortgang maakten, hoewel we het niet voelden.

Als een mens de eigenschap van Malchut  bezit, wil hij een soort steun vinden in de eigenschap van Bina die volkomen tegengesteld is aan Malchut, dan bevindt hij zich werkelijk in een woestijngebied waarin alleen maar slangen en schorpioenen rondkruipen. Dat begrijpt een mens niet en hij weet niet wat hij moet doen, hij is volkomen in de war.

Zulke innerlijke staten worden belichaamd door de woestijn, als alles verbrandt, als je helemaal niets meer bezit. Alleen vanuit zulke gecompliceerde staten kan je je tot de Schepper wenden, je egoÏsme zou het je namelijk niet toestaan.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/30/17

Filed under: Gebed, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Is het voldoende om een intentie te hebben voor spirituele relaties of moeten we ook handelen?

Antwoord: Er zijn ook handelingen noodzakelijk voor spirituele relaties. Als we niet handelen, kunnen we niet van een relatie spreken. Als ik vanuit liefde met iemand omga, wil ik hem mijn liefde door mijn handelingen laten zien.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/11/17

Filed under: Actie, Intentie - Geen reacties→

Vraag: Voelt een Kabbalist zich vrij? Waarvan vrij en waarvoor?

Antwoord: Een Kabbalist voelt zich innerlijk verscheurd in twee delen. Hij voelt het deel waarin hij gelijkvormig is met de Schepper, dit betekent dat hij voelt dat hij zich boven deze fysieke wereld bevindt.

Hij stemt zich af op de Schepper, identificeert zich met Hem en voelt dat hij boven al het bestaande leeft. Zich overgeven aan de Schepper vindt plaats boven het annuleren van het egoïsme en dat voelt als vrijheid. Want er bestaat niets hogers dan de Schepper, de slaaf zijn van de Schepper is dus geen illusie. Dit geeft een gevoel van vrijheid, want de Schepper is het hoogste niveau van bestaan.

In het andere deel van de Kabbalist – voordat hij met al zijn egoïstische verlangens, die gecorrigeerd moeten worden tot liefde en geven, volledige adhesie met de Schepper bereikt – voelt hij zich niet vrij. Juist het tegengestelde, dit voelt veel erger dan voor iemand die alleen in deze wereld leeft, want zo iemand blijft in de illusie, in het gevoel dat er geen enkele druk op hem uitgeoefend wordt.

Maar een Kabbalist weet dat hij geregeerd wordt door de kracht van zijn egoïsme en daardoor is zijn gevoel van gevangenschap heel pijnlijk, het weegt hem zwaar. Hij wordt hierdoor echter juist voorwaarts gedreven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/2/17

Filed under: Kabbalist, Vrijheid - Geen reacties→

Vraag: Moet de Schepper in al mijn contacten aanwezig zijn? Hoe kan ik mijn contacten met andere mensen, die geen punt in het hart hebben, met de hulp van de Schepper opbouwen?

Antwoord: Een mens moet alleen een relatie opbouwen met de vrienden waarmee hij in een Ten zit, verder met niemand anders. Er is niets anders nodig.

Er zijn miljarden mensen in de wereld. Met hen hoef ik geen enkele relatie op te bouwen. Alleen met mijn Ten, met deze unieke liefde, en dat blijft. De rest komt later, ik zal gaan zien hoe de wereld inkrimpt en in de Ten opgenomen wordt.

Vraag: Betekent dit dat een Ten uit tien fysieke lichamen bestaat?

Antwoord: Ja, nu zijn het nog tien fysieke lichamen voor mij, maar later zal ik ze niet meer op die manier zien. We zullen een interactie van verlangens tussen ons gaan voelen, meer en minder egoïstische verlangens, verlangens op allerlei niveaus, met bepaalde intenties, etc. De lichamen zullen uit ons voelen en zien verdwijnen.

Een bepaald aantal mensen zal veranderen in verlangens, en van de verlangens in Sefirot. Er zullen tien Sefirot zijn, één Partzuf.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/11/17

Filed under: Liefde, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Wat voor kracht gaat door het hele universum heen, vult de totale ruimte en helpt ons om ons te verenigen?

Antwoord: Deze ruimte bestaat niet. Je kunt binnen een seconde van het ene einde van het universum naar het andere reizen. Zelfs deze seconde bestaat niet, want je maakt geen gebruik van het begrip tijd, maar je stijgt er boven uit naar het volgende niveau.

Als je bijvoorbeeld van de Sefira Yesod opstijgt naar Hod of Netzach, wordt het vorige niveau een stip voor je.

Dus als tijd en ruimte oneindig zijn in onze wereld, perst de stijging van één niveau in de spirituele wereld onze hele wereld samen tot een punt. Er bestaat geen ruimte, geen beweging, geen leven en geen dood, er is geen enkele categorie.

Het eerste, laagste spirituele niveau heft onze wereld volledig op en verandert haar in een zaadje. Duizenden jaren geschiedenis verdwijnen, omdat zij alleen in onze gebroken verbeelding bestaan

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/19/17

Filed under: Spirituele Wereld, Waarneming - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 32:03: Wanneer ik de Naam van de Eeuwige verkondig, kent dan grootheid toe aan onze God. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Waarom moet er “Amen” gezegd worden na een zegening?

Antwoord: “Amen” betekent waarheid, juistheid. In alle talen wordt het als Amen uitgesproken en heeft het de betekenis van een zegel na een onbetwistbare uitspraak.

Vraag: Wat betekent: “Wanneer ik de Naam van de Eeuwige verkondig?”

Antwoord: Dit betekent dat ik in mijn verlangen, of een deel daarvan, zodanig kan handelen dat alle delen van mijn verlangen zich dusdanig verzameld hebben, dat de Schepper  zich erin zal onthullen. De Schepper onthult zich niet zonder meer. Hij is de eigenschap van geven. Deze eigenschap heeft een soort substraat nodig, materie, een basis. Deze basis moet ik vormen van mijn verlangens, van mijn relaties tot anderen. Als de eigenschap van absoluut geven en liefde tussen ons ontstaat, laat de Schepper zich zien in de relaties die wij innerlijk ervaren. Dit is Zijn Naam.

Vraag: Waarom manifesteren zich steeds verschillende namen van de Schepper?

Antwoord: De namen van de Schepper zijn eigenschappen van geven en liefde, die zich in verschillende vormen op verschillende niveaus manifesteren.

De Schepper heeft vele vormen omdat zijn algemeen gebruikte naam uit tien Sefirot bestaat, het is de vier-letter naam HaVaYaH. Deze wordt niet verklankt in een mens, alleen de manifestatie ervan verklankt zich in de eigenschappen van een mens. Daarom zijn er de zogenoemde onuitwisbare namen, tien Sefirot, naast andere namen.

Vraag: Vaak zeggen wij dat Hij groot is, goed, liefhebbend, etc. Kunnen wij dit ook beschouwen als de namen van de Schepper?

Antwoord: Nee, dit zijn karakteriseringen, geen namen. Zo kan ik bijvoorbeeld over iemand zeggen: “Hij is goedhartig, hij is wijs,” maar dit is niet zijn naam, het is een eigenschap van hem.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/30/17

Filed under: Namen, Torah - Geen reacties→

Vraag: In Wikipedia staat dat “Kabbalah (Hebreeuws: קַבָּלָה‎; letterlijk: parallel, overeenkomend of ontvangen traditie) een esoterische methode is, een discipline, een denkwijze die uit het jodendom afkomstig is.” Wat kunt u erover zeggen?

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah is een wetenschap die door mensen onderwezen wordt die de Hoge Wereld voelen en bereikt hebben met de hulp van speciaal innerlijk werk, niet door mystieke handelingen. Zij leren en onderzoeken wetten van de hoge structuur, van alle hoge krachten die om ons heen bestaan en voor ons nu niet voelbaar zijn, maar door Kabbalisten onthuld zijn.

Deze krachten worden “hoog” genoemd omdat zij zich op het gebied van geven bevinden, het zijn krachten met de eigenschap van geven – niet de eigenschap van ontvangen – daarom definiëren we ze op deze manier en leggen wij dit uit.

Er is niets religieus, mystieks of esoterisch aan de Wijsheid van Kabbalah. Het is zuiver een wetenschap. Zo werd Kabbalah ook beschreven door de oude filosofen die deze Wijsheid van Kabbalisten in het oude Israël leerden. Wetenschappers uit de middeleeuwen tot aan de huidige tijd schreven er dan ook op deze manier over.

Kabbalah is niet met het Jodendom verbonden. Het Jodendom ontstond veel later, het kwam uit de Wijsheid van Kabbalah voort en het werd de basis voor handelingen die nu in onze wereld gebruikelijk zijn.

Mensen die zich in onze wereld wilden richten op een relatie met de Schepper en daartoe besloten, haalden beschrijvingen uit de Wijsheid van Kabbalah, vatten ze als iets uiterlijks op en maakten daar hun geloof van. Op deze manier werd spiritueel onderricht, dat via het ego overgebracht werd, de basis voor het jodendom en voor andere religies.

Opmerking: In Wikipedia staat dat de Wijsheid van Kabbalah in de 12e en 13^e eeuw ontstond.

Antwoord: Ook dat klopt niet. De Wijsheid van Kabbalah ontstond ongeveer 5.777 jaar geleden. Wij duiden dit als het Joodse Nieuwjaar.

De komst van Adam en de onthulling van de natuurwetten die hij ontdekte, symboliseren de geboorte van de Wijsheid van Kabbalah. Vanaf dat moment beginnen wij te tellen.

De verspreiding van de Wijsheid van Kabbalah is in de 12^e eeuw begonnen en zette zich voort tot in de 14^e eeuw, van mond tot mond, voor iedereen.

Het enige wat juist vermeld wordt in Wikipedia is, dat de ontdekking van de Wijsheid van Kabbalah vooral in de 14e eeuw plaatsvond. De rest is verzonnen. De Wijsheid van Kabbalah is geen filosofie, geen mystiek, geen religie en geen joodse leer. Hierover bestaat grote verwarring, ook bij de religieuze joden die de Wijsheid van Kabbalah beschouwen als een deel van hun religie.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17 with English translation.

Filed under: Kabbalah, Religie - Geen reacties→