Vraag: Hoe moet een mens zich innerlijk verhouden tot het lijden van anderen?

Antwoord: Evenwichtig, zoals dat voor alles geldt.

Vraag: Als er iets in mijn leven gebeurt waar ik heel gelukkig van word en ik de Schepper wil danken, hoe moet ik me dan in zo’n geval gedragen? Bestaat er dank aan de Schepper die niet egoïstisch is?

Antwoord: Je moet de Schepper altijd danken, voor alles.

Vraag: Waarom voel ik niet dat de groep mij corrigeert? Ik was een egoïst en dat blijf ik. Er is ook geen gevoel van eenheid en ik heb nog geen enkel gevoel van speciaal geluk in de groep ervaren. Wat moet ik doen?

Antwoord: Je moet jezelf ertoe dwingen om naar eenheid van de hele groep te verlangen totdat je naar hen dezelfde houding voelt als naar je geliefde kinderen. In onze wereld zal alleen zo’n staat een spiritueel veld van onthulling voor jou creëren.

Filed under: Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: De laatste tijd kijk en luister ik naar uw Kabbalah lessen in het Hebreeuws, zonder vertaling, zonder er ook maar iets van te verstaan. Het geeft me het gevoel van een immens plezier en van vreugde. Wat me bezig houdt is: waar geniet ik nu eigenlijk van? Zou het zo kunnen zijn dat mijn ego zich erachter verschuilt?

Moet ik mijn best doen om naar het Russisch te luisteren zodat ik kan begrijpen waar het over gaat? Ik geniet van het luisteren naar de klanken, het ontdekken van de vocale accenten (de intonatie), de onbekende woorden en de taal, ik voel me nauw verwant aan dit alles.

Antwoord: Naast het voelen van de muziek vanuit het hart is het noodzakelijk om via het verstand de betekenis te begrijpen, het belangrijkste is dat je deel uitmaakt van een groep.

Vraag: We studeren Torah en trekken Ohr Makif (Omringend Licht) aan, we verheffen onze Kelim om spiritualiteit te bereiken. Wat is uw advies aan uw studenten: om dat wat ontbreekt te vervullen of om te zoeken naar wat er ontbreekt?

Antwoord: In de ogen van hun vrienden moeten zij het Doel steeds belangrijker maken.

Filed under: Kabbalah Studie, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: Waarom spreken we over haat, terwijl de meeste mensen geen haat voelen voor elkaar, maar alleen onverschilligheid?

Antwoord: Als ik denk, dat het gras op het gazon van de buurman groener is dan bij mij of als ik jaloers ben op zijn nieuwe auto, gaat het over haat. Omdat ik mijn welzijn afmeet aan mijn omgeving en als de vergelijking niet in mijn voordeel uitvalt, veroorzaakt dat een gevoel van haat naar anderen in mij.

Hun succes brengt mij ertoe, dat ik me slecht voel en lijd. En van nature haat ik hen daarom. Je kunt je er niet bewust van zijn, maar het is wel zo.

Ik kan onmogelijk onverschillig staan ten opzichte van anderen, omdat we onderling verbonden zijn in één systeem en ik vergelijk mijn situatie ongetwijfeld met die van anderen. Van nature willen we de ander zien als lager dan onszelf en iedereen moet ons van dienst zijn. Als je dit niet begrijpt, ben je je dit gewoon nog niet bewust.

Het is niet eenvoudig om haat te ontdekken. De Berg Sinaï (de berg van haat) en het ontvangen van de Torah bereik je pas na een heel lange voorbereidingstijd: de slavernij in Egypte en de tocht door de woestijn. Zolang je je gevoel van haat niet hebt ontdekt, heb je de Torah nog niet nodig.

Er zijn veel mensen op de wereld, die denken dat ze rechtvaardig zijn en dat ze anderen niets slechts toewensen, maar dat ze houden van anderen. Ze voelen gewoonweg hun haat niet. Als ze werkelijk zouden proberen om anderen lief te hebben, zouden ze ontdekken hoeveel ze hen haten. Een mens moet door de Egyptische ballingschap heen om haat te ontdekken.

Daarom hebben we de “dag van liefde” (Tu B’Av, de 15e Av) na de dag van vernietiging, de 9e Av. Nadat we het kwaad hebben onthuld, de enorme, vreselijke crisis, de haat tussen ons, volgen er 5 dagen (5 niveaus), waarin we onszelf corrigeren en liefde bereiken. Het gebeurt alleen op deze manier!

Daarom is het zo, dat als een man en zijn vrouw, in het dagelijks leven, geen ruzie hebben, ze hun liefde niet kunnen ontdekken. Soms ruziën mensen opzettelijk, ze doen het instinctmatig om daarna de liefelijkheid en het genieten van hun relatie weer te voelen door het goed maken. Onverschilligheid is het ergste wat er bestaat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Liefde, Lijden, Thora - Geen reacties→

Vraag: Hoe weet je, dat je werkelijk het Licht waarneemt?

Antwoord: Ik heb niets te geven aan een ander mens, maar als ik hem echt iets wil geven, wordt er in mij – in mijn houding ten opzichte van hem, in het streven naar geven en liefde te geven – een bijzondere “stroom” voelbaar en die heet “Licht”.

Om een extern fenomeen waar te nemen, is het noodzakelijk om er gelijkvormigheid mee te bereiken. Net als een radio die is afgestemd op een specifieke golf, breng ik de golf voort, de kwaliteit die zich buiten mij bevindt. Binnenin mij, maak ik een voorbeeld of model van de kwaliteit van geven die zich buiten mij bevindt. En dan vang ik deze kwaliteit op en ervaar ik het.

Als ik echt contact wil hebben met een ander mens via de wet van geven, ontstaat er in mij, in mijn houding ten opzichte van hem, plotseling een soort vervulling die van buiten mij lijkt te komen, hoewel het in werkelijkheid van binnenuit naar de oppervlakte komt. Deze reactie, die ik voelde in mijn verlangen om te geven, noemen we het Licht.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/20/11, “Arvut”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Intentie, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Hoe moet ik mijn behoefte aan voor elkaar garant staan vormgeven?

Antwoord: Door anderen door elkaar te schudden, maak hen wakker en doe het meer innerlijk dan met woorden. Woorden ontkrachten namelijk de betekenis. Ons gehele werk wordt veel meer innerlijk gedaan dan uiterlijk. Belangrijk is de mate waarin ik probeer de vrienden in mij wakker te schudden, zodat we samen de richting opgaan van voor elkaar garant staan.

We bereiken dat niet op eigen kracht, maar we vragen dringend om de onthulling van de Schepper. Voor elkaar garant staan is namelijk de kracht van de Schepper, die ons met elkaar verbindt. Alleen kunnen we de koorden van verbinding niet uitbreiden en aan elkaar geven. Niets werkt, tenzij het Licht tussen ons wordt onthuld.

Vandaag de dag zijn we alleen verbonden door haat. Maar als het Licht tussen ons in komt, zullen we ons met elkaar verenigen in liefde en geven. Wederzijds geven, waar de Schepper de ruimte – die tussen ons is – vult, is gelijk aan voor elkaar garant staan.

We moeten hiernaar streven, zelfs al kunnen we dit op eigen kracht niet bereiken. Alles zal vanuit de duisternis tevoorschijn komen, als we er werkelijk naar verlangen om het wederzijds voor elkaar garant staan te onthullen, ten behoeve van de Schepper. En “voor de Schepper” betekent: ten behoeve van de kwaliteit van absoluut geven.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/26/11, “Arvut”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk - Geen reacties→

Vraag: Wat is de natuur en wat betekent het om ermee in balans te zijn?

Antwoord: Wij leven in de natuur. Een heel groot aantal parameters beïnvloeden ons, zoals temperatuur, druk, verschillende trillingen, allerlei soorten golven, radioactiviteit en nog veel meer. Wij moeten in evenwicht met al deze natuurlijke verschijnselen leven.

Het volgende is een fysieke wet: een lichaam dat in balans met zijn omgeving leeft, bevindt zich in de best denkbare situatie. Als de temperatuur, de druk of andere parameters maar een beetje omhoog gaan, voel ik me slecht. Als ze een beetje dalen, voel ik me ook slecht.

Zo ben ik geschapen in deze natuur: ik kan binnen bepaalde begrenzingen in de natuur leven en binnen deze begrenzingen moet ik mijzelf in overeenstemming brengen met de omgevende natuur. Daarom moet ik me warm aankleden in de winter, om in balans te zijn met de natuur, en in de zomer is het andersom, enzovoort.

Dit alles behoort tot het deel wat we kunnen zien, maar er is ook een deel van de natuur wat we niet kunnen zien. Het bestaat uit de wetten van verlangens, wetten die onze ontwikkeling betreffen zoals deze wenselijk is, namelijk: morele wetten. Hieraan moet de mens zich ook conformeren, ermee in balans zijn.

We kennen deze wetten niet. Wij denken dat we ons heel goed gedragen in deze wereld als we giften schenken, de armen helpen, niemand hinderen, onze belasting betalen, oude dames helpen oversteken of wat je verder nog maar kunt bedenken. Is dat dan niet genoeg?

Het is niet alleen niet genoeg, het is helemaal niets waard, omdat ik alleen doe wat ik denk en begrijp met mijn egoïstische verstand. Om te doen wat voor mij nodig is om te doen, moet ik de natuur zelf bestuderen en ernaar streven om eraan gelijkvormig te worden.

Deze wet van gelijkvormigheid is de enige wet waaraan ik hoef te gehoorzamen. Elke dag verander ik, groei ik en word ik iemand anders. Hieruit volgt dat ik elke dag, elk moment, mijn balans met de natuur moet corrigeren en bijstellen.

Om dat te bereiken moeten we eerst leren, wat de natuur of de Schepper (het maakt niet uit hoe je het noemt) van ons vraagt, de mate waarin we in overeenstemming moeten zijn met deze eisen en hoe we evenwicht kunnen bereiken. Hier spreekt de wijsheid van Kabbalah over: Wat is de omringende natuur, wat zijn wij, in welk opzicht stemmen we niet overeen met de natuur, gebaseerd op welke parameters en hoe kunnen we de balans ermee bereiken. Daar gaat deze hele wijsheid over.

From the Sunday Virtual Lesson Series 7/31/2011

Filed under: Crisis, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Stel dat ik een luxe auto wil kopen, die twee keer zo duur is dan een normale auto. In welk opzicht doe ik daardoor iets slechts ten opzichte van andere mensen?

Antwoord: we bevinden ons in een globaal, integraal, beperkt systeem van de natuur, dat verbonden is binnen één enkele “bol”, waar je niet uit kunt breken. Je bent ertoe verplicht om in deze bol te zijn en op een heel nauwkeurige wijze met anderen verbonden te zijn. Er is niets anders dan dit.

Daarom, wanneer je een auto koopt die twee keer zo duur is dan een normale auto, word je een kankerachtige cel, omdat je hem in dat geval niet koopt om een normaal leven te leiden en je dienstbaar op te stellen naar anderen, maar ”je graait het voor de neus van een ander weg”. Hoe meer je “consumeert” dan het nodige, hoe meer je een kwaadaardige tumor wordt.

Het gemeenschappelijk organisme is op een ideale manier opgebouwd: ieder mens die zich hierin bevindt, moet zijn vitale behoeften ontvangen, en met betrekking tot alle andere dingen alleen maar aan anderen denken. De Schepper vormde het verlangen en de vervulling ervan. Dus waarom neem je opeens meer dan wat nodig is?

Alle verlangens zijn verenigd tot één. Het Licht vervult ze en geeft ze leven. Maar opeens trek je “de deken naar jouw kant” met de wens om meer te krijgen. Als gevolg hiervan zal wat jij teveel wilt, zeker ten koste gaan van iemand anders.

Vandaag de dag wordt dit ons duidelijk gemaakt: enkele miljarden mensen zijn op de rand van de hongerdood en tegelijkertijd zijn onze aardse hulpbronnen bijna uitgeput. Binnenkort hebben we alles verbruikt en blijven we met niets achter.

We bereiken het einde van onze totale consumptie productie. Een wat zal er dan gebeuren?

Daarom, wanneer je niet binnen de grenzen van de vitale noodzaak wil leven, zal dit gebeuren. Alles is eindig, beperkt en verbruikt. Alles heeft een einde en het komt steeds dichterbij.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/22/11, “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Economie - Geen reacties→

Vraag: Wat kan je doen als je je heel zwak voelt en je familie en je omgeving je niet kunnen steunen, omdat zij het grote belang van het Doel niet voelen?

Antwoord: Baal HaSulam legt uit waarom wij zoveel moeilijkheden op het spirituele pad ervaren, in Shamati (“Ik hoorde”), Artikel 4: “Men komt tot een staat waarin het lijkt alsof de hele wereld stilstaat en hij alleen voelt zich, alsof hij niet behoort tot deze wereld en hij verlaat zijn familie en zijn vrienden om zich weg te cijferen voor de Schepper”.

Het is alsof iemand in de lucht hangt. Maar de Schepper doet dit alles voor hem met een bedoeling, zodat hij niet meer op zoek gaat naar een stevige basis om op te staan, maar in tegendeel gaat zoeken naar een manier om gelijk te worden aan de Hogere Kracht, in gedachten en ideeën, en gaat streven naar de Schepper om Zijn Geest in zich op te nemen. Met andere woorden: je moet ernaar streven om de Schepper als de kwaliteit van liefde en geven te onthullen in de verlangens van de ander, dan zul je boven je eigen verlangen uitstijgen door “geloof boven de rede”.

Als je het gevoel hebt, dat je in de lucht hangt, zonder de steun van je gewone, fysieke omgeving, is dit de uitnodiging aan jou om je te hechten aan de Schepper in geven. In plaats van te zoeken naar steun in rationele en logische bewijzen, moet je zoeken naar steun in “geloof boven de rede”.

Baal HaSulam zegt: Hiervoor is slechts één eenvoudige reden: “gebrek aan geloof” genaamd. Dit betekent dat men niet ziet voor wie men zich wegcijfert, men voelt namelijk het bestaan van de Schepper niet. Dit veroorzaakt zwaarte in hem”.  Maar anderzijds is dit de uitnodiging die we krijgen om de kwaliteit van geven te ontdekken: de Schepper.

Uit dat, waarop hier de nadruk gelegd wordt, zien we weer dat geloof de betekenis heeft van een duidelijke onthulling van de Schepper. Zien betekent geloven en van degene die Hem ziet, wordt gezegd, dat hij in Hem gelooft. Dit maakt duidelijk hoe vervormd de betekenis van deze woorden is geraakt en hoe verkeerd we de heilige teksten lezen. Ze zijn “heilig” omdat ze spreken over het bereiken en onthullen van de Schepper en Hij is heilig, Hij is de eigenschap van liefde en geven. Boeken die beschrijven hoe we deze eigenschappen kunnen bereiken, worden “heilige boeken” genoemd.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/28/2011. Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

In Kabbalistische boeken zien mensen het hogere systeem dat de wereld controleert. Door echter zowel de Wijsheid van Kabbalah als religies toe te passen, hebben mensen allerlei misvattingen ”geconstrueerd”, al naar gelang hun persoonlijke smaak: onderricht in mystiek, filosofie en andere theorieën die aan universiteiten bestudeerd worden. Artikelen over demonenleer en magie worden in filosofielessen ter sprake gebracht.

Door Kabbalistische benamingen en termen over te nemen, maar niet de essentie daarvan, raakten mensen alleen maar verward en dachten ze, dat ze begrepen wat er besproken werd. Dit betreft ook anti-semieten die een structuur hebben opgezet met behulp van ongezonde beginselen. Mensen die aanhangers waren van Hitler’s politieke partij bestudeerden deze kwesties nauwgezet en probeerden te bewijzen, dat al het kwaad in de wereld vernietigd zou kunnen worden door de Joden te vernietigen. Daarom schrijft Baal HaSulam in zijn artikel “Messiah’s Horn” dat een te vroege onthulling van Kabbalah rampen zou veroorzaken voor Israël.

Laten we het eens in een breder perspectief bekijken. Elke cultuur op de wereld is op religie gebaseerd. Ongeveer 200 jaar geleden waren er geen “gewone” boeken: muziek, kunst, alles was gebaseerd op geloof. Als de Wijsheid van Kabbalah zich niet in verschillende vormen aan de wereld bekend had gemaakt, zou de mensheid nog in dat stadium verkeren. Werkelijk, waar kan anders ontwikkeling vandaan komen? De mens kan niet door zichzelf tot ontwikkeling komen.

Maar doordat de Kabbalistische kennis “uitlekte”, kwam de mensheid “tot bloei” en ontwikkelde zich een explosie van verkeerde geloofssystemen. Dit bracht Israël veel narigheid.

Vraag: Maar Baal HaSulam schrijft ook dat Kabbalah werd onthuld volgens de Wil van de Schepper. Hoe zijn deze dingen met elkaar te combineren?

Antwoord: Zeker, alles gebeurt naar Zijn Wil. Hij stelde een absolute wet vast, waaraan je je hebt te houden, anders sla je een slecht pad in. En het verschil tussen beide paden bevindt zich in jou, niet in de Schepper. In Hem is geen enkele verandering. Alleen omdat je zelf slecht bent, ervaar je Zijn houding als slecht.

De onthulling van Kabbalah aan de wereld berokkende de natie Israël veel schade. Maar als men anders had gehandeld, beter, zou Kabbalah niet aan de naties van de wereld bekend zijn geworden en zij zouden Israël niet op deze manier behandeld hebben. Uiteindelijk zijn de harten van hen die regeren in de Handen van de Schepper.

Alles in de wereld gebeurt met betrekking tot degenen die een keuzemogelijkheid hebben. Maar als een mens die mogelijkheid niet heeft, kan hij niets doen en wordt hij voortgedreven door het collectieve lijden.

From the Daily Kabbalah Lesson 6/17/2011, “Messiah’s Horn”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Israel, Religie, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Vraag: Hoe ziet u de toekomst van Israël?

Antwoord: Wat kan Israël aan de wereld geven? Momenteel produceert het bepaalde “know-how”, computer- en militaire producten en technologieën. Dit is allemaal onzin.

De wereld wacht onbewust op Israël, dat het geeft wat alleen Israël kan geven: de methode om de Hoogste Besturende Kracht te onthullen. Er staat geschreven in de Torah, dat Israël de wereld moet onderwijzen hoe men zich moet verbinden met de Schepper (Mamlechet Cohanim ve Goy Kadosh). Van alles wat we exporteren is dit het allerbelangrijkste item.

Filed under: Israel - Geen reacties→