Vraag: Er staat geschreven dat het verlangen om het Licht van de Schepper te ontvangen het materiaal van de schepping is. Maar is het verlangen om de Schepper blij te maken dan een ander soort materiaal? Is het iets dat wij creëren?

Antwoord: Dat gaat ook over een relatie tussen de schepping en de Schepper: ofwel tot de Schepper ofwel tot de schepping. Daarom moeten we met beide werken.

Vraag: Dus een mens wordt geroepen om zijn verlangen te trainen: wat moet er verlangd worden en voor welk doel?

Antwoord: Ja, we moeten onze verlangens een nummer geven en uitzoeken welke ons dichter bij de Schepper brengen of ons verder van Hem verwijderen en hoe we daarmee moeten omgaan.

En zo zullen we, door geleidelijk te veranderen, van de ene fase naar de andere gaan.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/09/clarify-your-desires/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/16/2025, “The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
There Should Be No Emptiness
Everything Happens within Desire
What Do You Want?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Schepping, Verlangen - Geen reacties→

Gesprekken over de Treden van de Ladder, Deel 143 

Wat is het verschil tussen de omvang van het verlangen en de grofheid van het verlangen?

Omvang en grofheid zijn hetzelfde. Beide groeien. Daarom staat er geschreven: “Wie groter is dan zijn vriend heeft een grotere neiging dan hij” en dat na de verwoesting van de Tempel de smaak van aantrekkingskracht bleef bestaan voor degenen die de Schepper dienen.
Aantrekkingskracht is de basis van alle genoegens. Dat wil zeggen, zij die de Schepper dienen, zijn degenen die aan zichzelf werken om hun verlangen naar de Schepper te vergroten, en in overeenstemming daarmee groeien ook hun andere verlangens. Ze groeien voortdurend in tegenstelling tot elkaar, tot aan het einde van de correctie. Er wordt ook altijd falen aan ons gegeven, in overeenstemming met ons vermogen om het te corrigeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/06/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-143/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 142
Talks about the Steps of the Ladder, Part 141
Talks about the Steps of the Ladder, Part 140

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment →

Filed under: Correctie, Innerlijk Werk, Schepper, Verlangen, Wereld - Geen reacties→

Er is een begrip Zahav (goud) genaamd, en er is een begrip Kesef (Baal HaSulam, Shamati 175 “And If the Way Be Too Far for You” [En als de weg te ver is voor je]).

Het artikel “En Als de Weg Te Ver Is Voor Je” is heel bijzonder. Het zegt dat wij geen aandacht moeten besteden aan hoe groot de afstand lijkt te zijn tussen ons en de Schepper, en dat wij onze afstand tot Hem kunnen veranderen in dichterbij komen.

Zilveren Kelim symboliseren vaten om het Licht van Hassadim in te ontvangen en gouden vaten symboliseren het ontvangen van het Licht van Hochma.

Als wij goed begrijpen dat alles wat de Schepper doet voor ons welzijn is, moeten al die zilveren en gouden Kelim (vaten) die in ons aanwezig zijn, door het vuur gehaald worden en smelten, dit betekent dat daardoor de uiterlijke vorm ervan verdwijnt. Op deze manier zullen wij er nieuwe Kelim van kunnen maken, in overeenstemming met onze nieuwe verlangens. 

“Door het vuur halen” betekent namelijk dat ik vanuit mijn verlangen alles wil verbranden en niets uit het verleden wil behouden. Dan kan ik van hetzelfde materiaal, dat weer een stuk metaal is geworden, een nieuwe vorm maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/01/carry-desires-through-the-fire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 1/2/24, Writings of Baal HaSulam “And If the Way Be Too Far for You”

Related Material:
Purification By Fire
The Menorah Is A Symbol Of A Great Idea
The Ark Of The Covenant

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kelim, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→

De blog vertalingen zullen tot 15 maart onregelmatig verschijnen, vanaf woensdag 15 maart weer dagelijks.

Die vernieuwing, namelijk een nieuwe verandering van vorm die in het spirituele plaats heeft gevonden, wordt opgevat als een afscheiding van dat spirituele, een verdere afstand daarvan. Het wordt ervaren alsof men er vanuit zijn eigen naam en autoriteit uit tevoorschijn is gekomen, waardoor het precies lijkt op een fysiek wezen waarvan een deel afscheid heeft genomen en zich van de ene plaats naar de andere beweegt. Daarom wordt deze nieuwe vorm “beweging” genoemd. (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, “Inner Observation,” Chapter 9, Item 33).

Het gaat hier om een Kracht die niet alleen het fysieke, maar alles wat bestaat vasthoudt en het geleidelijk verandert van niveau naar niveau, van fase naar fase.

Vraag: Laten we zeggen dat er een object in onze wereld is dat fysiek enige afstand kan afleggen. Dit noemen wij beweging. Baal HaSulam heeft het echter over beweging in spiritualiteit. Als een mens zich bijvoorbeeld spiritueel ontwikkelt, betekent dit dat zijn vorm is veranderd van de ene naar de andere vorm. Over welke vorm hebben we het dan?

Antwoord: Over de beweging in dit object. Dit verandert het doel van iemand, de essentie van zijn bestaan, zijn intenties, zijn verlangens, zijn kwaliteiten. Dit alles verandert geleidelijk en transformeert zich. We zien dat alles in de natuur aan verandering onderhevig is, daarom zeggen we dat alles in beweging is.

Vraag: Geldt dit ook voor de verlangens van onze wereld? Die veranderen niet.

Antwoord: Die veranderen ook, maar heel langzaam. Als ik in spiritualiteit een vorm van verbinding met de Hoge Kracht heb, verandert mijn verlangen, dit betekent dat ik dichter bij de Hoge Kracht ben gekomen.

Alles gebeurt naar het beeld en de gelijkenis van de Hoge Kracht. Als we dit in onszelf ontdekken, bereiken we daardoor bepaalde beelden en eigenschappen en dan kunnen we onderzoeken in hoeverre wij eraan gelijkvormig zijn of niet, of we dichter bij deze Hoge Kracht staan of er verder van verwijderd zijn.

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 2/12/23

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/03/movement-in-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Related Material:

Spiritual Advancement

The Force that Determines the Form of the World

Time And Space According To The Wisdom Of Kabbalah

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groei, Spiritueel Werk, TES, Verlangen, Waarneming - Geen reacties→

Opmerking: Aan een Soefi werd eens gevraagd: “Eerwaarde, waarom zijn er geen sporen van verdriet op uw gezicht?” “Ik heb niets om over te treuren,” antwoordde de Soefi.

We zijn constant verdrietig. We wilden iets, maar kregen het niet. Een krasje op de auto, we werden voor de gek gehouden of we kregen niet de positie die we wilden. We zijn constant verdrietig, de hele tijd.

Mijn Antwoord: Wat een ramp!

Vraag: Ja! Zo zit de mensheid in elkaar. Je ziet wat er gebeurt! Mensen zijn constant verdrietig. Ons leven bestaat uit een keten van verdriet. Kunt u alstublieft uitleggen hoe het mogelijk is om niet verdrietig te zijn? Hoe kan dat, niet verdrietig zijn?

Antwoord: Ten eerste, accepteer alles als afkomstig van de Natuur – van de Schepper. Daar mogen geen bezwaren tegen zijn. En vraag steeds maar om één ding – toenadering, verbinding en hechting. Dan komt alles in orde.

Opmerking: Maar de mens bestaat uit verlangen. En ik heb altijd verlangens. Dit is niet vervuld, dat is niet vervuld en een ander verlangen is ook niet vervuld. Hoe moet ik daarmee omgaan? Ik ben niet vervuld met waar ik naar verlangde.

Mijn antwoord: Waarmee zou je graag vervuld willen worden?

Opmerking: Wat ik zou willen? Zeg het maar!

Mijn Antwoord: Als je je voorstelt dat je er de volgende minuut niet meer bent, dan is alles prima.

Opmerking: Ja, dan ben je blij met het moment waar je nu in zit. Dat is dan alles.

Mijn antwoord: Dan ben je gelukkig, niet omdat je leeft en nog een minuut langer leeft, maar omdat je eenvoudigweg leeft in dit moment dat de Schepper je heeft gegeven. Je leeft daarin en je probeert je aan Hem te hechten.

Natuurlijk moet je er zo goed mogelijk naar streven om je toekomst veilig te stellen, zo staat het ook in de Torah geschreven, maar meer ook niet.

Vraag: Maar als je niet zeker bent van de toekomst, moet ik dat dan aanvaarden?

Antwoord: Natuurlijk.

Vraag: Betekent dat: ik wil iets, maar wat er ook gebeurt, moet gebeuren en dat is het dan?

Antwoord: Ja, absoluut.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/02/whatever-should-be-will-be/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 1/12/23

Related Material:

When a Person Needs to Humble Oneself and When Not

“Tree” in the Spiritual Sense

The Habit Of Humility

Filed under: News, Perception, Television | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, toekomst, Verdriet, Verlangen - Geen reacties→

Laat ik het uitleggen met betrekking tot zielen van mensen, die ook spiritueel zijn: Het is bekend dat de vorm van de spirituele wet eenvoudig is. Zeker, er zijn evenveel zielen als er lichamen zijn waarin de zielen schijnen. Ze zijn echter van elkaar gescheiden door de ongelijkheid van vorm in elk van hen.  (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Part 1, Item 4, “Restriction and Line,” Inner Observation).
(Baal HaSulam, De Studie van de Tien Sefirot, Deel 1, Punt 4, “Restrictie en Lijn,” Innerlijke Waarneming).

Vraag: Wat betekent het dat er zielen zijn en dat iedere ziel een soort lichaam heeft?

Antwoord: Verlangen op zich betekent niets. Maar de vorm ervan, dat wil zeggen waar het verlangen naar streeft en waarmee het vervuld wil worden, bepaalt de essentie van het verlangen en de vorm waarin het zich manifesteert.

Vraag: Baal HaSulam schrijft: Er zijn evenveel zielen als er lichamen zijn waarin de zielen schijnen. Wat betekent het dat “de ziel schijnt in het lichaam”?

Antwoord: Het gaat erom dat het verlangen, waardoor de totale eigenschap van het lichaam wordt bepaald, kan variëren: het kan afnemen, toenemen en verschillende vormen en typen aannemen. Er vindt dus voortdurend een soort evolutie plaats, zoals een verandering in de vorm van het verlangen, in omvang of karakter. Op deze manier verschillen alle verlangens van elkaar.

Het innerlijke verlangen wordt gedefinieerd als de ziel. Hierdoor wordt ook bepaald wat de essentie van dit object is en wat het precies wil – of het wil ontvangen voor zichzelf of ten behoeve van anderen, geven voor zichzelf of ten behoeve van anderen, in welke vorm, enzovoort. Dit alles scheidt de zielen van elkaar en maakt ze verschillend in kwaliteit en kwantiteit.

De vervulling van de ziel wordt Licht genoemd. Het blijkt dat als verlangens ergens mee vervuld worden, bijvoorbeeld door lijden of door genot, dit het Licht van de ziel wordt genoemd.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2022/11/the-light-of-the-soul/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 10/30/22

Related Material:

The Root Of The Soul

The Result Of Shattering Of The Common Soul

The Soul Is the Part of One’s Desire That’s Similar to the Creator

Filed under: Body and Soul, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Verlangen, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen wij weten welke verlangens wij nu kunnen corrigeren en welke we later kunnen corrigeren? Hoe kan ik ervoor zorgen dat wij geen tijd verspillen aan iets wat we niet kunnen veranderen?

Antwoord: Inderdaad, er zijn verlangens die we nog niet kunnen veranderen. Maar dat is niet belangrijk. Wij kunnen ze alleen sorteren als wij tot een groep behoren.

In de groep is het namelijk zo dat ik aan de grootheid van geven werk, de grootheid van verbinding. Dit wordt de grootheid van de Schepper genoemd, want de Schepper bestaat niet op zich, maar in de eigenschappen van verbinding, geven en liefde.

Als ik tot een groep behoor en aan deze eigenschappen werk, maak ik een begin met het sorteren van de verlangens en gedachten die in mij opkomen en werk ik daarmee.

Vraag: Wat is correcter: focussen op het sorteren van de verlangens van de vrienden in de groep of hen de gelegenheid geven om mij te helpen om mijn verlangens te sorteren?

Antwoord: Het is het meest correct als ik, als deel van de groep, de gedachten en verlangens van mijn vrienden ontvang en ik voor honderd procent voor hen een helper word, een metgezel, zelfs een slaaf. Ik ben bereid om hen bij alles wat nodig is te helpen zodat zij hun wensen en gedachten waar kunnen maken.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 4/14/19

Related Material:

How To Sort Out Your Desires And Thoughts

What Desire Is Speaking In Me?

Sorting Life’s Values

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gedachten, Groepswerk, Verlangen - Geen reacties→

Er zijn mensen die eraan gewend zijn om te bidden, en er zijn ook mensen die nog nooit gebeden hebben, voor wie het ongebruikelijk is om zichzelf te beschouwen als iemand die afhankelijk is van een hogere macht. Voor iemand die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, worden al die verschillen onbelangrijk. Zo iemand beschouwt het gebed niet langer als een gewoonte die vanaf de vroege jeugd vertrouwd is. De studie leidt een mens door allerlei staten heen die iemand reinigen van alle verwarring die er eerder was. Nu begrijpt hij of zij dat er geen enkele verbinding met de Schepper was en dat alle verzoeken onecht waren.

Het kost veel tijd voordat iemand gaat voelen dat er niets is dat iemand kan helpen om verder te komen, het systeem van de schepping te begrijpen, te voelen en zich met dat systeem te verbinden. Het doet er niet toe hoeveel men investeert in de vrienden of in de studie, niets helpt. Het wordt voor een mens steeds duidelijker dat allerlei pogingen volkomen nutteloos zijn en dat er maar één conclusie overblijft: “Alleen als de Schepper mij helpt, zal ik iets kunnen doen om uit deze staat komen.”

Alleen de Schepper kan mij helpen en niemand anders, ik kan er zelf ook niets aan veranderen. Met behulp van allerlei middelen, lukt het mij om verschillende staten te ondergaan, stijgingen en dalingen, ik ervaar allerlei gevoelens en uiteindelijk begrijp ik dat alleen de Schepper mij kan helpen en niets anders. Op dit punt kom ik waarlijk tot de noodzaak van het gebed. Als de Schepper niet helpt, zal niets helpen.

Wat moet een mens dan doen om de hulp van de Schepper te krijgen? Hoe kan ik mijzelf ervan overtuigen dat de hulp alleen van Boven kan komen en dat ik dan tot de juiste vraag kan komen die door de Schepper beantwoord zal worden? Dit leert Kabbalah ons: hoe en wat kan ik vragen en hoe kan ik me voorbereiden, zodat de vraag tot de hulp van de Schepper zal leiden. 1

Het gebed is het werk in het hart. Het hart bepaalt alle verlangens en het denken helpt ons alleen om de verlangens te realiseren, te rangschikken. Het werk in het hart betekent: de verlangens zodanig ordenen dat ze veranderd kunnen worden.

Dit is werk boven de rede. Als je bidt voor wat je al bekend is, is dat een gebruikelijk egoïstisch gebed van een mens van deze wereld en daarom brengt dit geen enkele betekenisvolle verandering in je teweeg. Elk dier bidt omdat het gebed een gevoel is van een behoefte aan iets in alle atomen, moleculen en organen, in het hele lichaam. De Schepper heeft allereerst een behoefte geschapen. Hij is zelf compleet, daarom heeft Hij een schepsel geschapen dat een behoefte voelt.

Het ware gebed komt niet voort uit de behoeften die de Schepper in ons gecreëerd heeft, uit gebrek aan geld, gezondheid en andere problemen die de Schepper in eenieder van ons wakker maakt. We zien dat de hele wereld aan het een of andere gebrek lijdt, want de substantie van de schepping is de wil om te ontvangen die onvervuld blijft.

Door echter een dergelijk schepsel te creëren, wilde de Schepper dat een mens vraagt of hij omhoog geheven mag worden, zodat hij niet in het verlangen naar vervulling blijft steken, maar naar een hoger niveau wil stijgen, boven deze onvervulde verlangens uit. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/8/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:10

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/reach-the-need-for-prayer/

Related Material:

New Life #176 – Prayer And Human Development

The Power Of Prayer

Everything Only Through Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed - Geen reacties→

Vraag: U hebt gezegd dat consumptievermindering noodzakelijk is om de wereldwijde crisis op te lossen. Wat is het verschil tussen minimale consumptie en noodzakelijke consumptie? Kan bijvoorbeeld een horloge, dat zo’n duizend euro kost, worden beschouwd als iets noodzakelijks?

Antwoord: Deze vraag is niet eenvoudig, ik zou zelfs willen zeggen dat er een addertje onder het gras zit. Laat ik het uitleggen met een 2000 jaar oude, Kabbalistische parabel.

Er waren eens twee vrienden. De één was rijk en de ander behoorde tot het gemiddelde, maar ze waren beiden op het spirituele niveau. Op een dag ging de rijke man failliet, toen ging zijn vriend als bediende bij hem werken om hem te voorzien van het noodzakelijke niveau van bestaan, waaraan hij gewend was. Dat kwam omdat zijn vriend daarvoor bedienden had en toen hij ze kwijt was, had hij het gevoel, dat hij iets noodzakelijks kwijt was.

Dit is een interessant voorbeeld, maar het is niet geschikt voor onze tijd, omdat de natuur ons tot iets anders verplicht. Wij hebben geen andere keuze dan onze consumptie te beperken, want anders verwoesten we de planeet aarde. We moeten niet alleen onze behoeften verminderen, maar we moeten een situatie bereiken, waarin we ons graag van onze noodzakelijke behoeften zouden willen ontdoen, maar waarin we nu eenmaal verplicht zijn om ons ervan te voorzien, omdat we in deze wereld, in onze lichamen, leven.

Ik heb een groot verlangen, waaronder ook het levenspeil van mijn dagelijkse leven valt, waarin ik zowel mijn fysieke noodzakelijke behoeften heb als mijn maatschappelijke behoeften: zoals onderwijs, cultuur, vakanties en reizen. Niemand zegt, dat je dit moet opgeven. Je hebt een appartement nodig en alles wat daarbij hoort, een vrouw, kinderen, enzovoort.

Het probleem zit in onze consumptie boven de norm. Wanneer je de wetenschap van Kabbalah bestudeert, zal je onwillekeurig niet méér consumeren dan wat nodig is, omdat voor jou geestelijke vervulling het belangrijkste is. Daarom ben je blij als je deze buitensporige verlangens niet in jezelf ontdekt en je zou zelfs blij zijn, als je je kon ontdoen van de normale wensen, maar je hebt ze nodig om te kunnen bestaan. Dit is wat we noodzaak noemen.

From the 1st lesson at the Madrid Convention 6/4/11

Filed under: Congressen, Crisis, Economie, Lichaam en Ziel, Spiritualiteit - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→