Torah, Dewariem 3:23 – 3:25: In die tijd smeekte ik tot de Eeuwige: “Mijn Heer, Eeuwige God, U hebt Uw dienaar eerst een begin van inzicht gegeven van Uw goedheid en van Uw sterke hand. Inderdaad, zou er een macht in de hemel en op de aarde zijn die zulke werken en zulke machtige daden als de Uwe zou kunnen verrichten? Laat me toch oversteken en dat mooie land zien dat aan de overkant van de Jordaan ligt, dat mooie bergland en de Libanon.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Het pad van Mozes was zo moeilijk. Hij leidde halsstarrige mensen uit Egypte en bracht hen naar het land Israël! Had hij niet het recht om ook dat land binnen te gaan?

Antwoord: Als spirituele eigenschappen zich in mensen kleden en mensen van daaruit spreken, lijkt het inderdaad heel dramatisch.

In feite is het zo dat Mozes in elk mens leeft. Een mens die door spirituele staten heen gaat, laat een gebed opstijgen: “Geef mij de kracht om mezelf te blijven vernieuwen naar volledige gelijkvormigheid met de Schepper om zo de eigenschap van liefde te gaan ervaren.”

Maar de eigenschap die we Mozes noemen kan deze Rubicon niet oversteken, dat wil zeggen: hij kan de Jordaan niet oversteken. Het enige wat in zijn vermogen ligt is de beklimming van de berg Nebo, vanwaar hij het land Israël van verre ziet, door Israël te zien, verricht hij een correctie, hij kan het gehele land zien van de Libanon tot aan het zand van de Sinaï, vanaf de berg Nebo naar het westen, naar de zee, en zo kan hij het zegenen, dat wil zeggen: alle eigenschappen van dit land naar de volgende staat brengen, naar het volgende niveau.

Op deze wijze voltooit de eigenschap, genaamd Mozes, namelijk de grootste gelijkvormigheid met de Schepper, zijn werk op dit niveau, daarom staat er geschreven dat hij sterft. In plaats daarvan verheffen zich de volgende twee krachten: Joshua en het volk Israël.

De nieuwe generatie die in de woestijn was geboren onder het gezag van Joshua, gaat het land Israël veroveren. Nu is het noodzakelijk om een begin te maken met nieuwe ideologische problemen en verhelderingen. Mozes had daar echter geen verbinding mee.

Een oorlog met het nieuwe egoïstische niveau, ‘het land Israël’ genaamd, is geen eenvoudige taak. Er moeten zeven basiseigenschappen, zeven zogenoemde naties die in het land Israël wonen, gecorrigeerd worden, veranderd worden, uitgeput en gedood worden. Pas als deze grote, lelijke, omvangrijke laag gecorrigeerd is, is het mogelijk om een Tempel te bouwen, een kli (vat) die gevuld zal worden met de bedoeling om te geven.

Vraag: Dan blijkt toch dat er schaapherders naar het land Israël gingen en dat landbouwers het land introkken?

Antwoord: Ja, nu gedragen deze eigenschappen zich op een volkomen andere manier. Zij beginnen nu aan een volkomen ander soort werk, namelijk het werk met de aarde en de vijanden. Er kan niets overgeslagen worden. Het land moet geploegd worden, tegenstanders moeten gedood worden, het volk moet zich in het gehele land vestigen en de juiste wetten herstellen. Het werk op dit nieuwe spirituele niveau dat bereikt is, is speciaal en gecompliceerd.

Daarom is Joshua, die het leiderschap van Mozes accepteerde, een veroveraar, Mozes is een leraar.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Het Boek Dewariem (Deuteronomium), Hoofdstuk “Va’etchanan” (En ik pleitte) 4:02: Jullie mogen niets toevoegen aan hetgeen ik jullie gebied en er niets van afnemen bij het nakomen van de geboden van de Eeuwige, jullie God, die ik jullie vandaag voorleg. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

“Jullie mogen niets toevoegen … en er niets van afnemen”, betekent dat we de voorschriften voor de correcte vervulling van de spirituele wetten nauwkeurig moeten opvolgen.

De Torah stelt duidelijk: “Zodat jullie een nauwkeurige maat hebben,” namelijk een precieze maat voor de rechter- en de linkerlijn, zodat een mens weet wat voor altruïstische Kracht in zijn handen gebundeld is en hij alleen daarmee zijn handelingen meet.

Daarom staat er geschreven: “Jullie mogen niets toevoegen … en er niets van afnemen”, dit betekent: voeg je denken niet toe aan de spirituele wetten, werk met geloof boven de rede.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Dierbare vrienden! Deze dagen vieren we het belangrijkste feest dat de ontvangst van de Hoge Kracht in onze wereld symboliseert, de onthulling daarvan en de mogelijkheid om er voor het welzijn van allen gebruik van te maken, voor de spirituele opheffing van de mensheid, zodat een ieder een bewoner wordt van de Hoge Wereld, en eeuwigheid, oneindigheid en perfectie zal voelen.

Contact met de Hoge Wereld is een geschenk van verbinding dat we kunnen gebruiken voor ons eigen welzijn en het welzijn van anderen, maar alleen op voorwaarde dat wij met de Hoge Kracht samenwerken en met Zijn Hulp de gehele wereld naar perfectie leiden. Dit is de opdracht van ons volk en uit naam van die opdracht hebben wij het Hoge Licht ontvangen, de Torah genaamd.

Tijdens een korte historische periode hebben wij de spirituele methode alleen onder onszelf gerealiseerd, maar nu is de tijd gekomen waarin de gehele wereld dit nodig heeft. Daarom staat er in de Wijsheid van Kabbalah geschreven dat wij de staat van de “laatste generatie” hebben bereikt, namelijk van de laatste generatie die alleen maar een beperkte, materiële wereld kan voelen.

Laten we ons met elkaar verenigen om het Hoge Licht in ons te onthullen, in het midden van ons samenzijn, volgens de wet: Heb je naaste lief als jezelf. Dan zal Het gaan stromen, vanuit de diepte van het universum zal Het in ons zichtbaar worden, Het zal de hele wereld en ons veranderen!

Dit alles hangt alleen van ons af. Wij moeten tot de staat komen waarin de gehele geschiedenis van de mensheid voor het ogenblik van de grote correctie komt te staan. Het Licht staat klaar om de wereld te beïnvloeden.

Daarom moeten we bewerkstelligen dat de Torah aan de gehele mensheid gegeven zal worden, zodat men zal gaan voelen dat we in de eigenschappen van liefde, vriendelijkheid en wederzijdse verbinding leven en naar het volgende niveau van het universum zullen stijgen, boven leven en dood, boven de beperkingen van onze wereld en boven alle problemen uit. Dit is de gift van de Torah, namelijk het Hoge Licht, de Hoge Kracht, en dit zijn wij die Het ontvangen.

Ik wens een ieder toe om op deze wijze het Sjavoeot Feest te realiseren, het feest van de gift van de Torah!

Filed under: Feestdagen, Licht, Torah - Geen reacties→

De Torah, Dewarim (Deuteronomium) 1:37 – 1: 39. Ook op mij was de Eeuwige boos door jullie schuld toen Hij zei: “Ook jij zult daar niet komen, Joshua, zoon van Nun, die je steeds bijstaat, hij zal er komen, sterk hem, want hij zal het Israël als erfgoed in bezit laten nemen. En jullie kleine kinderen, waarvan jullie gezegd hebben, dat ze oorlogsbuit zouden zijn, jullie zonen die vandaag-de-dag nog niet weten van goed en kwaad, die zullen daar komen, hun zal Ik het geven en zij zullen het in bezit nemen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Tijdens de 40 jarige doortocht door de woestijn vervult een mens de eigenschappen die hij had toen hij aan zijn spirituele reis begon op een volkomen wijze, namelijk nadat hij de Torah ontvangen heeft, totdat hij de eigenschap ven Bina heeft bereikt voordat hij het land Israël binnengaat. Nu moeten al die eigenschappen een compleet nieuwe vorm verkrijgen: ontvangen om te geven.

Vraag: Wat betekent het voor een student dat hij op weg is naar de Berg Sinaï en later van de Berg Sinaï naar Bina trekt, en zo naar het volgende niveau?

Antwoord: Een student voert deze handelingen uit in relatie tot zijn leraar door zich steeds meer te annuleren voor de leraar. Hij bereikt het inzicht dat alles waarvan hij eerder dacht dat het goed was, nu absoluut verkeerd blijkt te zijn. Het werkt altijd zo op het lagere niveau ten aanzien van het hogere niveau.

Een student ziet zijn leraar in een nieuwe vorm die hij pas nu begint te onthullen, daarvoor begreep of voelde hij dat niet. Hij hechtte geen waarde aan zijn leraar. Zoals er geschreven staat: “Een ieder die de hogere ontkent, ontkent hem omdat hij lager is.”

Vraag: Wat is de betekenis van de opstand van het volk tegen Mozes, tegen de leraar?

Antwoord: Dat is een natuurlijk verschijnsel! Zij kunnen het niet eens zijn met wat hen wordt aangeboden. In een dergelijk geval overlijdt de leraar.

In onze wereld sterft hij fysiek, en op spirituele niveaus sterft hij spiritueel voor de student. Op het moment dat de student ermee stopt om van zijn leraar gebruik te maken als de hogere, sterft deze mens voor hem, dit betekent dat hij ermee stopt om hem te leiden. En in fysieke vorm: als studenten niet meer om hun leraar vragen, heeft hij niets meer te doen in deze wereld.

Elk niveau is voor de lageren. Op basis van deze directe verbinding heeft het voor de leraar geen zin meer om in de materiële wereld te blijven als zijn studenten niet meer om hem vragen.

Je kunt dit studenten niet kwalijk nemen omdat zo’n situatie onherroepelijk is en natuurlijk! De leiding die zij van Boven ontvangen is zodanig dat zij de indruk hebben dat zij perfect kunnen overleven zonder leraar. Zij hebben al ontvangen wat zij nodig hadden, ze hebben alles uitgezocht en nu denken ze dat zij weten hoe ze verder moeten. Hij vermindert zelfs hun tempo en leidt hen enigszins af.

Hetzelfde gebeurt ten aanzien van Mozes. Het volk denkt dat hij hen al alles heeft gegeven, ze zien in hem de volgende niveaus niet en de volgende mogelijkheden, daarom sterft hij.

Vraag: Wat betekent dan de dood van de generatie voor de studenten?

Antwoord: Als zij naar het volgende niveau oprijzen, moeten zij door staten heengaan waarin al hun vorige verlangens, ongeacht de mate waarin zij gecorrigeerd waren, moeten sterven, dit betekent dat zij een nieuw niveau voor zichzelf moeten accepteren, namelijk ontvangen om te geven.

Ik hoop dat iedereen dit zal begrijpen, weten, voelen en ervaren en dat we het land Israël zullen binnengaan.

Vraag: Wat hebben studenten nodig om van het verleden te leren? Wij leren er immers nog steeds van zodat die generatie niet zal sterven.

Antwoord: We kunnen nergens iets van leren. We hebben simpelweg dit verhaal. We zullen echter nog steeds op Mozes neerkijken en ons verzetten tegen Mozes die ons voorwaarts leidt. Dit zal zich steeds weer in iedere mens herhalen.

Vraag: Verzette u zich innerlijk ook tegen uw leraar?

Antwoord: Natuurlijk. Zonder dat kan je niet verder komen. Daarom zei hij tegen mij: “Ik begrijp dat ik de oorzaak ben van alle narigheid in je leven.”

De hogere begrijpt dit heel goed. Dan handelt hij ten behoeve van de lagere, ofwel hij slaat hem, met pijn in zijn hart, op de manier waarop we kleine kinderen straffen, of hij wacht totdat de lagere volwassen wordt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/6/16

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 1:20, 1:22 – 1:23: En ik zei tegen jullie: “Julie zijn nu gekomen tot aan het bergland van de Emorieten, dat de Eeuwige, onze God, ons geeft.” Toen zijn jullie met z’n allen naar me toegekomen en hebben gezegd: ”Laten we mannen voor ons uitsturen om voor ons het land te verkennen en laten die ons berichten terugbrengen over de weg die we te volgen hebben en over de steden waarheen we zullen komen.” Dit plan droeg mijn goedkeuring weg en ik koos twaalf man van jullie uit, één voor iedere stam. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Waarom was Mozes het met het voorstel van het volk eens om verkenners vooruit te sturen?

Antwoord: In spiritualiteit kan je niet met gesloten ogen lopen. En als je dat besluit, moet je precies weten waarvoor je je ogen sluit.

Laten we zeggen dat er een afgrond voor me ligt en ik denk dat ik er overheen loop, maar ik weet dat deze afgrond nog voor me ligt! Weten is noodzakelijk, anders betekent het dat ik niet vooruit kom, want het is onbekend gebied. Daarom is Mozes het met het volk eens en stuurt hij er mannen op uit om op onderzoek uit te gaan.

Zelfs als de verkenners je later verschrikkelijke dingen zullen vertellen, trek je er op uit om dit land te veroveren, dat wil zeggen: deze staat, deze verlangens.

Maar tot nu toe heeft het volk de indruk dat de handelingen van Mozes verstandig zijn, want ze zijn nog niet volledig gecorrigeerd en zij moeten de voorwaarde van absoluut geloof nog bereiken, namelijk je ogen sluiten.

Op aards niveau betekenen gesloten ogen niet meer dan onwetendheid, op spiritueel niveau echter is het tegendeel waar, het is een diep weten over wat ik wil bereiken.

Ik ga voorwaarts omdat ik er behoefte aan heb om verbinding met de Schepper te bereiken, zodat Zijn Kracht aan mij doorgegeven zal worden! Bovendien begrijp ik dat ik dit wil doen met Zijn hulp. Anders zou ik niet in staat zijn om Hem aan te trekken, om Hem naar me toe te trekken.

Alleen op deze manier zal ik Hem kunnen vastgrijpen, waar ik weet dat er aan de ene kant een onvermijdelijke dood is, het onvermogen om ook maar iets te doen, en aan de andere kant bevinden zich Zijn duidelijke instructies. Ik ben altijd op pad in “geloof boven de rede”.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 12/30/15

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Devarim (Deuteronomium) 1:06-1:07: “De Eeuwige, onze God, sprak tot ons in Choréw (Horeb): Lang genoeg zijn jullie bij deze berg gebleven. Trekken jullie in tegengestelde richting op zodat je komt naar het bergland van de Emorieten …” (Vertaling Jitschak Dasberg)

Trekken jullie in tegengestelde richting op – ga op weg en corrigeer jezelf innerlijk.

Zodat je komt naar het bergland van de Emorieten – naar een verlaten plek waar geen water en geen voedsel aanwezig is, waar je spiritueel uitgeput raakt, alleen eenheid zal je dan de mogelijkheid verschaffen om voedsel te vinden bij de Hoge Kracht, MAN genaamd.

Lang genoeg zijn jullie bij deze berg gebleven – jullie egoïsme is al gerealiseerd bij het ontvangen van de Torah, de Hoge Energie. Begin nu het Licht dat in je aanwezig is te gebruiken en corrigeer je egoïsme met behulp daarvan.

Berg – van het woord Irurim (twijfels, verstoringen). Iedere volgende berg of de woestijn waar je 40 jaar doorheen trekt, is de periode waarin je geleidelijk in jezelf nieuwe egoïstische leegten onthult, tegenstellingen, twijfels en je corrigeert ze.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book”, 12.30.2015

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar 35:28 en 29 (Numeri): Want hij had in zijn asielstad moeten blijven tot de dood van de Hogepriester; eerst na de dood van de Hogepriester mag de van doodslag verdachte naar zijn grondbezit terugkeren. Deze zullen voor jullie tot in jullie verste geslachten als rechtsvoorschriften gelden in al jullie woonplaatsen. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

De dood van de Hogepriester is een verandering van het gehele spirituele niveau (Partzuf).

De Hogepriester symboliseert Keter, het hoofd van de Partzuf. Wanneer er een ander hoofd komt, verandert het bestuur over alles: het volk, het land, etc. Alles keert terug naar het nulpunt, een verandering van niveau elimineert het verleden en er begint een nieuw niveau vanaf nul.

Vraag: Moet een mens op het volgende niveau weer zijn toevlucht in de asielsteden zoeken?

Antwoord: Natuurlijk, dit is noodzakelijk! Wat de Torah aangeeft, moet absoluut gebeuren, want dit behoort tot het algemene systeem van het egoïsme. Het is onmogelijk om onze natuur te corrigeren als er geen moordenaars, dieven, prostitutie, ruzies en andere problemen zouden zijn.

Het egoïsme moet zich ten volle manifesteren! Het kan onmogelijk op een andere manier. De wereld begint met de nacht: “En het werd avond en het werd ochtend: één dag.” (Bereschieth 1: 5, Genesis)

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/16/15

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Life 369 – De Helden Van De Bijbel: Mozes

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Samenvatting

Waaruit bestaat het heldendom van Mozes? Hoe leidt hij het volk Israël naar de vervulling van verbinding en eenheid en hoe is dit verhaal uit onze geschiedenis verbonden met ons leven in deze tijd?

Mozes werd als een prins opgevoed in het paleis van Farao totdat hij 40 jaar was. Toen hij zag dat een Hebreeuwse man door een Egyptenaar geslagen werd, ontwaakte zijn punt in het hart. De dood van de Egyptenaar symboliseert de weerstand van Mozes om nog langer deel te zijn van de Egyptische cultuur, de waarden en de afgoden.

De periode waarin hij in het huis van Jethro woont, is een tussenfase voordat de volgende 40 jaar beginnen. Mozes heldendom bestaat uit het feit dat hij de opdracht aanvaardt die hem gegeven was en dat hij daaraan niet wilde ontsnappen. Mozes dient Israël: hij leidt het volk uit Egypte en brengt hen de Torah die alleen spreekt over “Heb je vriend lief als jezelf.”

Iedereen krijgt de kans om tijdens zijn leven op Mozes te gaan lijken, maar wij willen eraan ontsnappen. Uit Egypte vertrekken, uit het Huis van Farao, betekent: zich bevrijden uit de overheersing van het ego en komen tot de liefde voor anderen.

Mozes vraagt en krijgt krachten van God. Iedereen die anderen vooruit wil helpen ontvangt krachten om dat te doen. Egypte is de egoïstische kracht, Jethro is de wijsheid waardoor hij het ego begrijpt. De gift van de Torah is het ontvangen van de methode om het ego te corrigeren. De helden van vandaag zijn degenen die onze maatschappij kunnen leiden naar bevrijding uit de slavernij van ons egoïsme.

Het zou erg zijn als we in deze tijd eerst nog de 10 plagen gaan afwachten. We kunnen ons beter ontwikkelen naar verbinding, naar broederlijke liefde.

From KabTV’s “New Life #369 – The Heroes Of The Bible: Moses,” 5/13/14

Filed under: Ego, Liefde, Mozes, New Life, Torah, video - Geen reacties→

De Torah beschrijft spirituele eigenschappen, geen fysieke karakteristieken. In ieder mens is bijvoorbeeld de eigenschap van ‘Mozes’ aanwezig. Zelfs de Schepper is in ieder van ons aanwezig. Een mens is een wereld waarin absoluut alles bestaat!

Daarom spreekt de Torah over de manier waarop een mens zijn innerlijke wereld in evenwicht kan brengen, er zich mee kan verbinden en deze innerlijke wereld op de juiste manier kan corrigeren, afstemmen en ijken.

Alleen dan kan men zijn innerlijke wereld gebruiken om de Schepper te onthullen, door de juiste interactie tussen alle delen daarvan. De innerlijke harmonie die zich in een mens vormt, geeft hem het gevoel van het Hoge Bestaan. Dit is de Kracht die alles vult, in evenwicht brengt en bestuurt.

Als alle delen met elkaar in evenwicht zijn, elkaar aanvullen in ons en er niets meer is dat op een verstorende manier zou kunnen werken, vormt zich de gemeenschappelijke eigenschap die we de Schepper noemen. Dit is de onthulling van de Schepper.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/12/15

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Torah - 1 reactie →

Het probleem in de wereld is dat er geen juiste verbinding tussen mensen bestaat. Een juiste verbinding is een systeem waarin alle onderdelen in harmonie met elkaar verbonden zijn, waarin allen bezorgd zijn over het welzijn van het gehele systeem en niemand zich zorgen maakt over zijn eigen welzijn. In een dergelijke situatie is het een perfect systeem.

Wanneer mensen tot een dergelijke verbinding met elkaar komen, gaan ze de Natuur voelen in plaats van zichzelf. De Natuur die ze gaan voelen, wordt de Schepper genoemd, omdat ze Zijn Geest, Zijn Programma en Zijn Doel ontdekken.

Vanaf Abraham gingen mensen de harmonie van de Natuur in hun onderlinge verbinding ervaren, ze ontdekten de Schepper. In de mate waarin zij de Schepper ontdekten, leefden de leerlingen van Abraham naar de alomvattende wetten van de wereld. Deze houding kwam tot uitdrukking in hun dagelijkse activiteiten en in hun relatie met de omgeving, het kwam op een natuurlijke wijze en rechtstreeks uit hun gevoelens voort. De activiteiten die de leden van de groep van Abraham uitvoerden, leken niet meer dan mechanische handelingen te zijn voor iemand die niet tot deze groep behoorde en de Natuur en het systeem van de verbinding tussen de mensen niet voelde.

Een harmonieuze onderlinge verbinding tussen mensen wordt ‘liefde’ genoemd, zoals er staat geschreven: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb de Torah als een medicijn geschapen.” De betekenis van het woord Torah is de Kracht van de Schepper die bedoeld is om onze onderlinge relaties, de relaties van egoïstische wederzijdse afwijzing, te corrigeren. Als een mens zich verdiept in de correctie van zijn egoïstische aard, wordt dat ‘de Torah vervullen’ genoemd en het bestuderen van de Torah wordt ‘het leren van de mogelijkheden voor het corrigeren van het ego’ genoemd.

De alomvattende Mitzvah (gebod) van de Schepper is de correctie van het ego tot op het niveau “En u zult uw vriend liefhebben als uzelf”, Vajikra 19:18 (Leviticus). Wanneer iemand de bijbehorende handelingen mechanisch uitvoert, zonder zichzelf – namelijk zijn ego – te corrigeren, spreken we over het in stand houden van gewoontes. Sinds de dagen dat het volk Israël van het niveau “En u zult uw vriend liefhebben als uzelf” viel naar het niveau van “ongegronde haat”, bevindt het zich in een staat van het in stand houden van gewoontes.

In hun innerlijke essentie is het volk Israël een groep mensen die zich in een staat van onderlinge Arvut (verantwoordelijkheid) bevinden, die het grote verlangen hebben om “als één mens met één hart” te zijn en te worden vervuld met liefde voor elkaar.

Filed under: Abraham, Correctie, Israel, Liefde, Mitzvot, Torah - Geen reacties→