De Schepper is de eigenschap van schenking dat binnen in het gecorrigeerde verlangen van de mens geopenbaard wordt, binnen in zijn intentie om te schenken. Onze enige taak is om deze intentie om te schenken te ontwikkelen door ons met elkaar te verbinden. Dan, zullen we de Schepper onthullen – de eigenschap van schenking en liefde, die gevonden kan worden binnen deze verbinding.In Hebreeuws, wordt de Schepper Boreh genoemd, dat uit twee woorden bestaat, namelijk Bo en Reh – “kom” en “zie”. Wat betekent dit?

“Komen” betekent je verlangen te veranderen van ontvangst naar schenking. Dan worden het verlangen om te schenken dat je verworven hebt (ofwel het verlangen om te schenken omwille van het schenken, (Galgalta Einaim) en liefde (ontvangen om te schenken, AHP) je verworvenheid en de onthulling van de Schepper.

Om het anders te zeggen, is de Schepper de kracht die ons met elkaar verbindt. Daarom onthult de verbinding tussen ons in de Schepper aan ons. Als we ons met elkaar verbinden door wederzijdse liefde zullen we de kracht van schenking binnen ons voelen. Dit is de kracht van de Schepper, die tussen ons onthuld wordt.

De Schepper is de kracht die ons met elkaar verbindt. Het Hoogste Licht heeft ons de kracht gegeven om aan elkaar te schenken, en door het schenken aan elkaar en door deze Hoogste Kracht te leren kennen, verwerven we de Schepper. Op welke manier gebeurt dit?

Door aan elkaar te schenken, verwerven we de kracht van schenking en daarmee verwerven we de bron van de schenkende kracht, omdat het zijn hogere oorsprong omvat, Keter. Dit is hoe de Schepper in ons geopenbaard wordt, ofwel binnen in ons verlangen. Hij wordt geopenbaard in het hoogste deel van de Kli, wat de reden is dat de onthulling “de openbaring van boven” genoemd wordt. De openbaring vindt in Keter plaats, ten aanzien van het laagste deel van de Kli, Malchut.

Om deze reden, noemden de Kabbalisten Hem “Bo-Reh” – “Kom en zie”. Als men stijgt van beneden naar boven, door middel van het Gereflecteerde Licht, stijgt men van zijn natuur – “de wil om te ontvangen” naar de natuur van de Schepper – “schenking”. Men verwerft dan de complete tien Sefirot van het Directe Licht. Men verwerft de Scheppers houding ten aanzien van zichzelf en de Schepper Zelf – de oorsprong van alles.

Het blijkt dat er op onze eigen ziel na (die uit de tien Sefirot bestaat) er niets anders bestaat om te onthullen. Dit is alles wat geschapen werd, en men neemt de Schepper waar binnen in deze schepping.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Over Leven, Dood En De Ziel
Laitman.nl Artikel: De Manier Om De Schepper Te Onthullen Is Het Juiste VerlangenDesire
Laitman.nl Artikel: De Keus Voor De Juiste Omgeving Is Onze Enige Keus
Wat Gebeurt Er Als Je Over De Machsom Gaat?

Engelstalig:
Daily Lessons on Baal HaSulam’s “Introduction to Talmud Eser Sefirot:” Changing Your Nature – the Most Real-Life Drama You Can Experience  2-17-08

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontving over gelukkig zijn en Kabbalah als wetenschap:

Vraag: Zouden Kabbalisten altijd gelukkig moeten zijn?

Mijn antwoord: Als een persoon zich miserabel voelt dan vervloekt hij de Schepper. Dit heeft alleen te maken met het gevoel in zijn hart en niet met de woorden die hij uitspreekt. Als een persoon gelukkig is dan zegent hij de Schepper, zonder woorden en zonder hem zelfs aan te spreken.

Vraag: U beweert dat Kabbalah en wetenschap is. Persoonlijk ben ik dol op wetenschap; het is een van mijn favoriete onderwerpen. Ik ben tevens gefascineerd door de wijsheid van de Kabbalah. Ik weet dat er voorwaarden zijn voordat een studie wordt gezien als wetenschap en niet als pseudowetenschap. Een van die voorwaarden is dat de studie vervalst kan worden (het tegendeel bewezen) Dus eerlijkheidhalve, is er een manier om Kabbalah te vervalsen?

Mijn Antwoord: Kabbalah wordt door middel van de originele bronnen bestudeerd zoals Het Boek van Zohar en onderwezen door leraren zoals de ARI, Ramchal, Baal HaSulam of door leraren die hun kennis van een grote Kabbalist van de vorige generatie hebben ontvangen, de rest hangt af van de student.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Recipe To Happiness
Laitman.com Post: The One True Science That Can Reveal The World
Shamati #103: “Whose Heart Makes Him Willing”
Attaining The Worlds Beyond: “Advancing Toward Altruistic Pleasure”
What The Bleep!? Quantum Physics Meets Kabbalah
Kabbalah As Compared With Other Sciences

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

In de fysieke wereld, zelfs als een deur dicht zit, kan je nog steeds zien dat er een deur zit. In de spirituele wereld echter, kan je de deur niet zien totdat deze opengaat. De deur zelf is onzichtbaar: het is een stevige muur. Een persoon kan alleen door de deur heen gaan, als hij zichzelf in de voldoende mate gecorrigeerd heeft.

De doorgang naar de spirituele wereld wordt aan een persoon geopenbaard zodra hij zijn eigenschappen gelijk maakt aan die van de volgende gradatie. Maar hij zal de deur noch de opening een seconde daar voor zien.

Zodra de persoon zijn eigenschappen gelijk maakt aan die van de volgende graad, door de eigenschap van schenking te verkrijgen, die van hem vereist wordt, dan zal hij op dat moment de deur zien en zal deze zich voor hem openen. Dan zijn de Kli en het Licht verenigd.

(Uit Deel 1 van de Dagelijkse Kabbalah Les).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - 1 reactie →

Vragen die ik ontvangen heb over de geboden, de Hassidut, gebed en de Schepper:

Vraag: Waarom onderwijst u dat de 613 geboden eigenlijk de 613 verlangens zijn?

Mijn Antwoord: Omdat het enige dat geschapen werd, het verlangen was, dat daarna verdeeld werd in 613 delen. Onze taak is om het doel van dit verlangen te corrigeren van “omwille van zichzelf” naar “omwille van anderen”. Er staat geschreven, “Ik heb het kwaad (het egoïsme) geschapen en ik heb de Thora voor zijn correctie geschapen, omdat het Licht men terugvoert naar de Bron, naar de Goedheid”.

Vraag: Terwijl u bepaalde geboden achterwege laat, verwerpt u andere niet: u en uw studenten dragen Kippahs (keppeltjes) en sommige van jullie hebben ook een baard. Toevallig is het dragen van een Kippah een relatief laat gegeven gebod – het is ongeveer in 1700 gegeven.

Mijn Antwoord: Iemands uiterlijk heeft absoluut geen betrekking op de geboden of de correctie van iemands verlangen van egoïstisch naar “heb uw naaste lief als uzelf” – het algemene gebod van de hele Thora.

Vraag: Waarom ziet u het punt in het hart niet op dezelfde manier als de Hassidut, die het definieert als het ontwaken van de intelligente ziel, die in het juiste deel van het hart bestaat?

Mijn Antwoord: Het punt in het hart is een streven naar de Schepper, die betrekking heeft op de eigenschap van schenking – “het juiste gedeelte van de verlangens” en het “hart” heeft betrekking op alle verlangens van een persoon. Echter mist het fysieke hart sowieso alle verlangens. Wat als er een hart transplantatie plaats vindt en een rechtvaardig persoon ontvangt het hart van een verdorven persoon? Is dit verboden door de Thora?

Hassidut (de authentieke) komt van het woord Hesed – goedheid, die alleen ontwikkelt in een persoon die Kabbalah studeert. Dit komt doordat de studie van Kabbalah de enige manier is om het Licht van Correctie naar jezelf toe te trekken.

Tegenwoordig is het enige wat er van Hasidut overgebleven is, zijn externe vorm. Het bestaat uit rituelen en de letterlijke interpretatie van de geschriften. Dit is waarom zij de uitspraak “De goedheid zit in het juiste deel van het hart” letterlijk interpreteren. Kabbalah aan de andere kant legt de echte betekenis uit van deze woorden.

Vraag: Waarom ziet u een groep studenten niet als een Minian (traditionele groep van minstens tien mannen) die bidden?

Mijn Antwoord: Gebed geschiedt tijdens de studie, als een student de Schepper om correctie vraagt, en om hem de graad dien hij aan het bestuderen is, te helpen verwerven. Daarna streeft hij gedurende de dag naar deze transformatie, aangezien er geschreven staat “En hij bidt de hele dag”.

Vraag: Sommige mensen die bidden bereiken Lishma, ook al beginnen ze in Lo Lishma. Dit is precies hetzelfde als uw studenten! Ik ben ervan overtuigd dat “alle wegen naar Rome leiden”, maar u vindt dit blijkbaar niet?

Mijn Antwoord: Ik denk niet, ik weet dat niemand Lishma bereikt zonder Kabbalah nauwgezet en correct te bestuderen. En om mijn antwoorden te begrijpen moet je het ook bestuderen.

Vraag: Als de Schepper of het Hoogste Licht constant en onveranderlijk is, hoe kan Hij zich dan beperkt hebben? En hoe is het mogelijk dat de Schepper überhaupt wat geschapen heeft?

Mijn Antwoord: Constant en onveranderlijk betekent dat Hij Zijn intenties en handelingen niet verandert – Hij is altijd “Goed en doet Goed”, ongeacht het feit dat Zijn handelingen voor ons tegenstrijdig kunnen lijken.

Verwante Materialen – Engelstalig:
Laitman.com Post: Why Does a Kabbalist Wear a Skullcap?
Wondrous Wisdom: “A Point in the Heart – the Soul”
Rabash Article: “The Prayer”
Shamati #20: LISHMA (for Her Name)
Baal HaSulam Article: “The Teaching of the Kabbalah and Its Essence”
 Lesson on Pticha 09-12-2007 [55:13m]: | Download

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Wie of wat schiep de Schepper? Waar kwam de Almachtige vandaan? Wat bewoog de Schepper ertoe om te verschijnen?

Mijn antwoord: Concepten van de categorie zoals tijd, ruimte en beweging bestaan alleen in onze wereld in de egoïstische waarneming van de realiteit. Zodra we de werkelijkheid beginnen te zien zoals het is zonder verstoord te worden door het egoïsme met andere woorden, we de werkelijkheid zien door de kwaliteit van het geven (dezelfde kwaliteit als de ware realiteit) zullen we zien dat deze beperkingen niet bestaan. Dan zullen we eeuwigheid en perfectie voelen in alles.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Reality We Feel Is Like a Dream
Laitman.com Post: About the Phases of Complete Correction
Laitman.com Post: What the Global Education System Should Teach People
Laitman.com Post: The Smart Way to Go Through Life

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik kreeg: De Schepper heeft ons geschapen en ons in een vat geplaatst. In deze fysieke wereld, is Hij niet zichtbaar. En als veranderingen aangebracht worden, is dit Zijn invloed.

Mijn Antwoord: Dit is juist.

Vervolg van de vraag: Wat de Bijbel leert over het einde van de wereld is dat de Schepper iedereen zal vernietigen met vuur en zwavel.

Mijn Antwoord: Dit is juist.

Vervolg van de vraag: Maar dit is een ultieme schending van alles wat Hij tot nu toe gedaan heeft.

Mijn Antwoord: Dit is ook juist. Het vuur stelt de menselijke openbaring van zijn eigen ego voor en het verlangen om zich ervan te bevrijden.

Vervolg van de vraag: Hij heeft deze vaten geschapen met een dergelijk egoïsme ten aanzien van het zich vermenigvuldigen, verlangen, nemen, verwoesten en elke andere slechte handeling.

Mijn Antwoord: Ja.

Vervolg van de vraag: Wat als deze dingen gebeuren zoals Hij gepland heeft.

Mijn Antwoord: Dit gebeurt ook.

Vervolg van de vraag: Wat als Hij wist dat, mensen in hun onblusbare lust naar meer, de mensen zichzelf en de hele wereld zouden vernietigen.

Mijn Antwoord: Integendeel, het lijden zal ons corrigeren.

Vervolg van de vraag: Hij hoeft de wereld niet te vernietigen.

Mijn Antwoord: Dit is de reden waarom ons einddoel onze gelijkheid met de Schepper is.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Hemel Is Het Gevoel Van Behagen Door Gelijkheid Met De Schepper
Laitman.com Post: Our Desires Are Cleansed by Suffering
Talk: “Reward and Punishment”
Article: “Selected Topics in Kabbalah”
 The Purpose of Creation [01:44m]:| Download
 “Kabbalah Revealed” Episode 7: Equivalence of Form [25:10m]:| Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: U spreekt over de Schepper alsof hij Natuur is, die zijn wetten stilzwijgend en mededogenloos uitvoert. Natuur is Elokim, de krachten of de engelen die onze wereld regeren. Echter de Schepper is iets veel hogers; Hij heeft persoonlijkheid en een wil. Hij is degene met wie we gelijkheid van vorm proberen te verkrijgen. De mens werd naar Scheppers beeld en gelijkenis gecreëerd. Is dit niet zo?

Mijn Antwoord: Ik wil niet geen discussie voeren omdat woorden de betekenis alleen zal vertroebelen. In plaats hiervan zou ik het fijn vinden als je dat leest wat Baal HaSulam in het artikel “De Vrede” geschreven heeft:

Het beste is als we elkaar halverwege ontmoeten, en de woorden van de Kabbalisten accepteren, dat de natuur (Teva) dezelfde nummerieke waarde heeft als het woord God (Elokim) – namelijk zes en tachtig. Dan zal ik in staat zijn de wetten van God de geboden van de natuur te noemen, en vice versa, aangezien ze een en dezelfde zijn, en we hoeven het niet verder te bespreken.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Book of Zohar. Chapter “The Fourth Commandment”
Laitman.com Post: You Have to Know How to Ask
Interview: Spiritual Geography

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb over hoe we de Schepper voelen:

Vraag: Als ik meedoe aan het voelen van de verdriet van de wereld, beschuldig dan niet de Schepper?

Mijn Antwoord: Nee, niet als je de verdriet van de wereld interpreteert als zijnde een uitnodiging van de Schepper om met Hem te verenigen. Als je de wereld wenst te helpen hetzelfde te doen, en als je begrijpt dat perfectie alleen verworven wordt vanuit de afwezigheid ervan, dan zal je de Schepper rechtvaardigen, en in dat geval, is alles wat je rest, de wereld te helpen.

Vraag: Vandaag zei u tijdens de les dat des te lager het niveau van de persoon is, des te meer genot de Schepper voelt als die persoon inspanningen levert. Voor mij klinkt dit als een ongegronde bewering. Hoe kan ik dit verifiëren om te controleren of u het goed of fout heeft?

Mijn Antwoord: Ten eerste, is dit wat de Kabbalisten ons vertellen, de mensen die dit pad al bewandeld hebben. Ten tweede, zelfs in onze wereld kunnen we zien dat de ouders het grootste genot ontvangen van de kleinste baby, en naar mate het kind opgroeit, wekt hij ook minder verrukking op in zijn ouders.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: On Pleasure and Suffering
Laitman.com Post: Love Her Like Your Soul, Punch Her Like a Punching Bag
Interview with the Future: “The Exodus from Egypt – from Corporeality to Spirituality”
Baal HaSulam Article: “Introduction to The Study of the Ten Sefirot,” Item 48
  Lesson on Shamati #8: What is the Difference between a Shade of Kedusha and a Shade of Sitra Achra [53:14m]: | Download 

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik heb u horen zeggen dat het doel van de crisis is, om de hele mensheid naar één niveau te brengen, waar iedereen het nodige ontvangt en de rest investeert in de samenleving (net zoals de cellen in een lichaam doen). Mijn vraag is: wat is er zo bijzonder aan een dergelijke verbinding tussen de mensen? Waarom wil de Schepper dat wij dat bereiken?

Mijn Antwoord: Omdat we dan, in plaats van doelloos lege en denkbeeldige geneugten van deze wereld na te jagen, bewust slechts zoveel zullen ontvangen als we nodig hebben voor ons fysieke bestaan. En ons hele bestaan zal louter omwille van anderen zijn. Door dit principe toe te passen, zullen we gelijkvormig worden aan de Schepper en ons daardoor voelen zoals Hij zich voelt – eeuwig en volmaakt. Dat is het bijzondere van dat soort bestaan!

Met “het nodige” bedoel ik de soort vervulling, waardoor ik niets anders wil. Bovendien zou ik mijzelf ook hiervan graag willen bevrijden, maar dat kan niet, omdat ik geschapen ben om te consumeren. Het doel is om een staat te verwerven, waarin iemands hele vervulling niet uit het ontvangen, maar uit het schenken komt.

Dan neemt hij het leven van heel de schepping waar – het eeuwige organisme van de ene ziel van Adam. Door de verbinding tussen de mensen die dan verschijnt, neemt iemand méér waar dan deze verbinding: hij voelt dan een nieuwe eigenschap – het Hoogste Licht dat hem geschapen heeft, de Schepper. Die staat vormt het doel van de schepping. Zij is volmaakt, en daarom wil de Schepper dat wij haar verwerven.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Creator Is the Corrected You
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah. Items 3-5
Kabbalah Today Article: The Financial Crisis: Diagnosis and Cure 

Filed under: Financiële Crisis - Geen reacties→

Alles wat geschapen is en alles wat er gebeurt is noodzakelijk voor ons om de Schepper te begrijpen. Als iemand dit niet vergeet, dan concentreert hij zich op het begrijpen van hoe de Schepper met hem communiceert door middel van alles wat er in hem en om hem heen gebeurt.

Dit lijkt precies op de manier waarop een baby leert communiceren met zijn moeder. Heb je ooit gezien hoe intens hij naar haar kijkt, om te proberen te begrijpen wat ze tegen hem zegt, hoe hij probeert haar taal te leren? Juist de huidige crisis biedt ons de gelegenheid om erachter te komen wat de Schepper ons allemaal duidelijk probeert te maken.

In het verleden communiceerde hij op deze manier alleen met een select aantal personen. Maar tegenwoordig moet de hele mensheid beginnen acht te slaan op de handelingen van de Schepper. Daar ontbreekt het ons aan.

Als de wereld dit zou begrijpen, dan zouden wij al de onplezierige gebeurtenissen die nu plaatsvinden kunnen vermijden, evenals de dingen die nog in het verschiet liggen. Omdat wij dan, in plaats van tegen windmolens te vechten, met de oorzaak van dit alles zouden communiceren: de Schepper.

Hoe eerder wij de communicatie van de Schepper met ons via de dingen die plaatsvinden beginnen op te merken, hoe eerder wij Hem zullen begrijpen. Dan zullen we ontdekken wat we moeten corrigeren en veranderen – en dan zal de wereld vervuld worden van Licht.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Path of Light Versus the Path of Suffering
Laitman.com Post: A Kabbalist Feels the Same Pleasure As the Creator
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah, Items 10-12

 Thought of the Creator [4:30m]:  Download

Filed under: Lijden - Geen reacties→