Vraag: Een werknemer bij de overheid op Cyprus, Marios Droushiotis, heeft een brief geschreven naar de president van Cyprus waarin hij schrijft dat hij ontevreden is over zijn hoge salaris omdat hij daarvoor te weinig hoeft te doen. Hij schreef: “Ik zit maar niets te doen en daarvoor krijg ik € 5.000. De staat zou meer geld kunnen besparen door mij te vertellen dat ik thuis kan blijven met dat salaris. Ik zou dan in ieder geval niets kosten omdat ik dan geen verwarming, licht en water nodig heb op kantoor!”

Antwoord: Het lijkt erop dat hij Eerste Minister wil worden.

Vraag: Betekent dit dat u denkt dat hij dit vanuit zijn geweten schrijft?

Antwoord: Het doet me eraan denken hoe iemand kan blozen als hij steelt. We hebben hier met verborgen motieven te maken. Als het om een gewetensvraag ging, zou hij rustig en op vriendelijke wijze geschreven hebben: ”Verminder mijn salaris maar met de helft.” We hebben in principe te maken met het feit dat we de ontwikkeling van het egoïsme niet begrijpen. Het ego ontwikkelt zich niet kwantitatief door alleen maar te groeien, het wordt ook kwalitatief groter. Het ontwikkelt zich in de richting van ‘verfijning’, het krijgt nieuwere, meer subtiele en uitgekiende vormen. Het kan dan niet langer meer tevreden gesteld worden met geld. Mensen streven niet langer naar eer, roem en macht. Dit alles geeft hen geen voldoening meer.

Vraag: Waar zal dit toe leiden?

Antwoord: Het zal ertoe leiden dat mensen niet meer verlangen naar zo’n grote keuze aan voedsel en seks. Ze zullen geen gezin meer willen hebben en kinderen willen krijgen. Dit verlangen zal gewoonweg verdwijnen en mensen zullen geen enkele binding meer voelen met deze gedachten. Daarna volgt er een depressie, er worden antidepressiva gebruikt, we krijgen te maken met drugsmisbruik en zelfdoding. De vraag is: wat geeft er nog voldoening?

Vraag: Als het eerdere scala aan egoïstische waarden verdwijnt, wat zal dan het resultaat daarvan zijn?

Antwoord: We zullen allemaal tot één grote, universele roep om hulp komen, zoals een wolf die huilt naar de maan. Zo zal de mensheid ook naar buiten gaan en huilen naar Boven toe, het uitschreeuwen naar de Schepper: “Waarvoor hebt u ons geschapen, in de naam van wat, waarom? Wat wilt u van ons?” Er zal over de gehele aarde een dergelijk intens huilen te horen zijn, gericht tot de Bron van ons bestaan, zelfs onbewust. Het zal ons leiden naar het besluit dat we de betekenis van het leven moeten vinden. De natuur kan niet zo perfect geschapen zijn als er begin en geen einde is, als er geen doel zou zijn. We zijn er blind voor.

Wat wij in deze tijd zien, geeft aan dat wanneer er een verlangen in ons naar boven komt, dit betekent dat de Bron van de vervulling van dat verlangen – die voor ons verborgen is – dit verlangen in ons beschijnt en stimuleert. Dit betekent dat wij de vervulling ervan kunnen bereiken. De Natuur creëert niet zomaar iets. Er komt een staat van ongenoegen die in wezen egoïstisch is, hierdoor worden we echter geleid naar onze zoektocht naar de Hoge Kracht, de Hoge Bron.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 3/4/16

Filed under: Crisis, Ego, Egoïsme, Nieuws, Schepper, Wereld, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Vraag: Einstein kwam met de formule voor energie. Kunt u ons een begrijpelijke formule geven voor de onthulling van de Schepper en kunt u deze formule uitleggen, zodat wij voortdurend in staat zijn om onszelf eraan te herinneren hoe wij deze moeten toepassen en wij onszelf kunnen checken?

Antwoord: Het enige waar je aan moet denken is dat je te maken hebt met de Goede Schepper, altijd en in alle omstandigheden, deze gedachte moet je nooit loslaten.

Filed under: Liefde, Schepper, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan een mens zich de Hoge Kracht, de Schepper, voorstellen als het niet mogelijk is om Hem door middel van onze menselijke zintuigen waar te nemen en we Hem met niets in deze fysieke wereld kunnen vergelijken? Hoe wordt Hij onthuld en hoe kunnen Kabbalisten Hem bereiken?

Antwoord: Dat is heel eenvoudig. Er is een Kracht die de Kracht van geven wordt genoemd, een mens kan die Kracht alleen voelen als hij van zijn kant een verlangen heeft om te geven. De eigenschap die wij geleidelijk aan verkrijgen als we de Wijsheid van Kabbalah studeren, “Heb je naaste lief als jezelf” genaamd, is de eigenschap van geven, deze eigenschap wordt vervuld als wij anderen liefhebben.

Als een mens van een ander houdt, voelt hij een groot verlangen om hem alles te geven wat mogelijk is. Als een mens dat in zichzelf voelt, gaat hij in deze emotie meteen de hoge eigenschap voelen: de Schepper, de Hoge Wereld, afhankelijk van de intensiteit van de emotie die hij ervaart.

Dit hoge energieveld is in potentie aanwezig en wordt alleen onthuld als er tussen ons een netwerk van juiste wederzijdse samenwerking wordt gecreëerd.

De eenwording met anderen, de verbinding met hen, is het netwerk waardoor de Hoge Kracht naar de mens toekomt. Dan voelen wij dat dit netwerk bestaat.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/20/15

Filed under: Kabbalah Studie, Liefde, Schepper - Geen reacties→

New Life 508 – De Volle Waarheid Over De Hoge Kracht

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Tal Mandelbaum ben Moshe.

Samenvatting

Er is een werkend systeem waardoor het universum omringd wordt, de verschillende Krachten van dit systeem werken in onze wereld. Boven deze Krachten is Eén Kracht aanwezig. Het Doel van onze spirituele ontwikkeling bestaat uit het leren kennen van de Hoge Kracht, te leren begrijpen dat deze Kracht vanuit ons innerlijk werkzaam is en in ons spreekt.

Alle Heilige Bronnen leren ons hoe we de Hoge Kracht kunnen ontdekken. De Wijsheid van Kabbalah vertelt ons dat wij niet blindelings moeten geloven dat deze Kracht bestaat, maar dat wij dit zelf moeten onderzoeken, bestuderen en ontdekken.

De grote Kabbalisten waren heel wijze mensen die duizenden jaren geleden leefden. Zij hebben vele niveaus ontwikkeld en boeken geschreven waarin zij de innerlijke geheimen van het Hoge Systeem gecodeerd hebben opgeschreven. Al deze boeken leren ons hoe we de Hoge Kracht kunnen bereiken.

In onze tijd is de Wijsheid van Kabbalah onthuld en nodigt zij iedereen uit om te leren hoe wij de ziel kunnen ontwikkelen om de Hoge Kracht te leren kennen, het is de eigenschap van Liefde en Geven, de goede, barmhartige Kracht. Op deze manier hebben de Kabbalisten van vroeger de grenzen van tijd en ruimte doorbroken, zij hebben de boodschap over de Kracht van Liefde en Geven via de boeken, die zij geschreven hebben vanuit “Heb je vriend lief als jezelf”, aan ons doorgegeven.

From KabTV’s “New Life #508 – The Whole Truth About The Upper Force,” 1/22/15

Filed under: Geven, Kabbalisten, Liefde, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Vraag: De uitdrukking ‘schepsel’ heeft geen geslacht, noch mannelijk, noch vrouwelijk, is het schepsel een man of een vrouw?

Antwoord: In feite is het schepsel vrouwelijk, want de Schepper schiep een verlangen. De Kracht – het Licht – waardoor dit verlangen geschapen is, is mannelijk.

De Schepper is het mannelijke deel en het schepsel is het vrouwelijke deel. Eén deel kan niets verrichten zonder het andere. Het resultaat daarvan is dat er een mannelijk en een vrouwelijk deel is. Het is onmogelijk voor het Licht om zonder Kli (vat) te bestaan en onmogelijk voor de Kli om zonder het Licht te bestaan, er kan geen plus bestaan zonder min en geen min zonder plus. Daarom is alles op de eenheid van tegenstellingen gebaseerd, daar gaat de Schepping over.

Het schepsel bestond aanvankelijk uit een mannelijk deel dat daarna het vrouwelijke deel heeft geschapen, dit betekent dat het Licht het verlangen heeft geschapen, daarna verandert het verlangen zichzelf om op het Licht te gaan lijken. Het is de essentie van een man en een vrouw in onze wereld om hun spirituele wortel te bereiken en op die plek volgens spirituele wetten te verblijven, in hun onderlinge verbinding. Dan bereiken zij een volmaakte, eeuwige staat van spirituele opgang. Dit is hun doel in deze wereld.

Vraag: Wat is het fundamentele verschil tussen hen?

Antwoord: Er is een onmiskenbaar verschil tussen hen. In onze wereld voelen we niet hoe verschillend ze van elkaar zijn. In wezen bestaat er niets zo verschillend en contrasterend als een man en een vrouw in hun spirituele oorsprong.

Juist dankzij het verschil moeten zij zich daar bovenuit tot één geheel verbinden. In beiden is niets aanwezig wat de ander op spiritueel niveau niet kan complementeren, want spiritualiteit kan alleen bestaan door elkaar aan te vullen.

Ik spreek vanuit het perspectief van de Natuur, vanuit Kabbalistisch perspectief. Ik heb geen belangstelling voor feministische standpunten. Het gaat niet over psychologie, filosofie of een of ander fatsoenlijk of onfatsoenlijk idee of gezichtspunt. Dit is van geen enkel belang en het heeft niets te maken met het kader van waaruit wij werken.

Ik erken de Wijsheid van Kabbalah die ons vertelt over het schepsel, hoe het werd geschapen, hoe het zich heeft ontwikkeld, hoe het in twee tegengestelde delen werd gescheiden en hoe de twee delen die één oorsprong hebben zich eerst van elkaar verwijderen en zich daarna weer verbinden en elkaar aanvullen. Dit zijn de mannelijke en de vrouwelijke delen.

Wij kunnen heel weinig van wat de Wijsheid van Kabbalah ons vertelt aan een man en een vrouw in deze wereld toeschrijven, omdat we heel ver verwijderd zijn van onze gelijkenis met spirituele eigenschappen en onderwerpen. Dit betekent dat wij in spirituele zin noch man noch vrouw zijn, maar iets in het midden daarvan, onbepaald en onvoltooid. We moeten eerst door het gehele evolutionaire proces heengaan, dan zullen we ons realiseren hoe we elkaar kunnen aanvullen en één volmaakt geheel worden. Dit is de betekenis van: gelijkvormig worden aan de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/6/15

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Man en vrouw, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Vraag: Waarom spreekt u over de Hoge Krachten en niet over God, de Wijsheid van Kabbalah gaat toch over de Bijbel?

Antwoord: Het woord ‘Schepper’ verwijst naar de alomvattende Kracht van de Natuur, de Hoge Kracht genaamd, want deze Kracht staat boven alles, in intensiteit, grootsheid en omvang. Het is de Kracht van Goedheid, de Kracht van Geven en Schenken, alles wordt door deze Kracht bepaald en alle kracht die in de natuur aanwezig is, ligt erin besloten.

Wij kunnen deze Kracht ontdekken, leren begrijpen en bereiken. Daarom wordt deze Kracht de Schepper genoemd, Bore, afkomstig van de Hebreeuwse woorden Bo – Re, dit betekent: Kom en Zie. Voordat we dit onthuld hebben, kunnen we niet begrijpen wat de Torah bedoelt, het gaat namelijk niet om geloof.

We moeten leren hoe we de Torah moeten lezen, want deze is geschreven in een taal die heel accuraat en concreet is, tegelijkertijd echter geheim en allegorisch. Daarom is de Torah geen geschiedenis boek, maar gaat het over een code die alleen door het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah ontcijferd kan worden. Het Boek De Zohar is het commentaar op de Vijf Boeken van Mozes – de Torah. Wij kunnen Het Boek De Zohar gaan begrijpen door de Wijsheid van Kabbalah te bestuderen en op die manier kunnen we de Torah leren begrijpen.

Wij gebruiken de naam ‘God’ niet om te voorkomen dat studenten in verlegenheid gebracht worden door associaties met de wijze waarop zij zich vroeger de Hoge Kracht voorstelden, vanuit het idee dat er blijkbaar een God is die gelijkenis vertoont met een mens en ergens boven ons zit, naar ons kijkt, alles ziet en ons bestuurt.

De Hoge Kracht is in ons, tussen ons en vult de gehele ruimte. Dit is het veld waarover we spreken. Het is geen fysiek veld maar een spiritueel veld dat zich in een hogere dimensie bevindt, een veld dat alles bevat en alles beïnvloedt, een veld van Goedheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/15/15

Filed under: Kabbalah Studie, Schepper, Torah, Zohar - Geen reacties→

Opmerking: De executie van de sjiitische geestelijke Nimr al-Nimr in Saoedi-Arabië leidde tot grote opschudding in de Arabische wereld. Zo heeft een woedende menigte als reactie daarop het gebouw van de Saoedische ambassade in Iran compleet verwoest. Dit leidde ertoe dat de twee landen hun diplomatieke banden hebben verbroken en dat de haat tussen hen nu groter is dan hun gezamenlijke haat tegen Israël.

Antwoord: Interne onenigheden zijn altijd het heftigst en dit conflict is al duizend jaar oud! Het gaat niet om de fundamentele verschillen tussen de sjiieten en de soennieten maar om de wrokgevoelens die zich door de eeuwen heen hebben opgekropt: wie heeft wie kwaad gedaan en wie heeft wie vermoord. Dit alles is stukje bij beetje samengeklonterd tot een woeste brij van haat.

Opmerking: U stelt vaak dat de oorzaak hiervan gelegen is in het verdwijnen van de Soefibeweging.

Antwoord: In het Jodendom is er ook sprake van een splitsing in verschillende religieuze stromingen, omdat het menselijk ego hierbij een rol speelt, het ego dat niet hevig verlangt naar één ondeelbare Schepper waarbij het niet uitmaakt of je hem Allah, God of de Schepper noemt. Het gaat erom dat de Schepper Één is en dus zou je alleen naar Hem moeten verlangen in plaats van je maar te blijven vasthouden aan je onderlinge twisten.

Als wij onze gedachten zouden richten op de ondeelbare Schepper en alleen nog maar verbinding zouden zoeken met Hem en streven naar het bereiken van Zijn niveau, zou alles heel eenvoudig worden. Alle godsdiensten zouden opgaan in één Wijsheid, genaamd Kabbalah, die de onthulling van de Schepper in onze wereld behelst.

Maar om op die manier te handelen, moeten we tegen het ego in werken. Wij kunnen de Schepper alleen onthullen in iets wat contra onze natuur is, alleen niemand wenst dat te doen. We zijn nog eerder bereid om elkaar voortdurend te bevechten dan om onze natuur te veranderen. Het is duidelijk dat binnen het ego blijven het hoogste goed is voor de mens, daar komen alle problemen en conflicten uit voort. Daarom moeten we deze Waarheid onder de aandacht van mensen brengen en haar blijven verspreiden. Zo zorgen we ervoor dat zij geleidelijk aan wennen aan deze Wijsheid en leren we hen om te streven naar het ondeelbare Doel.

Er is ook een ander pad naar het bereiken van de Waarheid, maar dat is een pad van verschrikkingen en oorlog. Hoe lang zal de mensheid nog nodig hebben voordat haar innerlijke groei haar tot wijsheid brengt? Dit gaat zo al duizenden jaren door op dezelfde manier.

Wij moeten deze Wijsheid aan de wereld geven, haar uitdragen en iedereen brengen tot een gemeenschappelijke noemer, want we hebben allemaal Één Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/4/16

Filed under: Kabbalah Studie, Schepper, Wereld - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 22:28: Toen opende de Eeuwige de mond van de ezelin en deze zei tegen Bileam: “Wat heb ik gedaan dat u me al drie keer geslagen hebt?” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het woord ‘ezelin’ is, evenals het woord ‘ezel’ (Hamor), afkomstig van het Hebreeuwse woord ‘Homer’ – materie – en heeft betrekking op de egoïstische natuur van de mens. De Schepper werkt als de directe vitale Kracht op de minerale, vegetatieve en animale natuur, dus deze niveaus bieden geen weerstand. Op het moment echter dat de ezelin gaat spreken, wordt zij opgeheven naar het menselijke niveau, het niveau waarop Bileam zich bevindt.

In vergelijking met de andere niveaus is het op het menselijke niveau mogelijk om fouten te maken omdat de Schepper verborgen is. De Schepper is niet verborgen voor de natuur, in feite zijn de wetten die in de natuur tot uitdrukking komen de directe onthulling van de Schepper.

Vragen, twijfels en speculaties doen zich op het menselijke niveau voor, dus een mens maakt fouten en corrigeert zichzelf, maakt opnieuw fouten en corrigeert zichzelf opnieuw.

De ezelin symboliseert de materie op alle niveaus van het leven, zij symboliseert de natuur die bestuurd wordt door positieve en negatieve krachten die instinctief in balans worden gebracht, met als doel dat de invloeden die plaats vinden volgens de natuurwetten duidelijk worden.

Op het menselijke niveau zijn er twijfels en problemen die opgelost moeten worden. Daarom is de ezelin veel slimmer dan Bileam, want de Schepper wordt onthuld op het animale niveau waarop zij zich bevindt, terwijl Hij verborgen is op het sprekende niveau en daar niet onthuld is.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/12/15

Filed under: Natuur, Schepper, Schepping, Torah - Geen reacties→

Vraag: Waarom wil de Hoge Kracht dat de mens in deze wereld het plan van de schepping gaat begrijpen en zijn eigen lot kan gaan bepalen? Is dat een teken dat de Hoge Kracht zijn grip op de mens aan het verliezen is?

Antwoord: Deze Kracht wordt doorgegeven aan de mens en hij begint zichzelf en de natuur te beheersen in plaats van dat de Hoge Kracht dat doet.

Het is een onderdeel van het plan en de gedachte van de schepping. Hoewel de Hoge Kracht geleidelijk aan ons wordt doorgegeven, wordt de alomvattende, integrale structuur van het systeem niet aangepast. De mens maakt er echter deel van uit, verwezenlijkt het in zichzelf, beheerst het en wordt op die manier eeuwig en oneindig.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/8/15

Filed under: Schepper - Geen reacties→

Vraag: Ik citeer uit uw boek: “Het studie object in Kabbalah is het enige schepsel, het enige wat naast de Schepper bestaat: het ‘zelf’ van de mens, het ‘ik’, dat wordt door Kabbalah onderzocht. Het ‘zelf’ wordt door deze wetenschap in delen opgesplitst, de structuur en de eigenschappen van elk deel worden uitgelegd en de bedoeling van de schepping ervan.

Kabbalah legt uit hoe ieder deel van het ‘zelf’ van de mens, ‘de ziel’ genaamd, veranderd kan worden zodat het doel van de schepping bereikt wordt, de staat waar zowel de Schepper als de mens naar verlangen” (The Zohar, Page 34).

De vraag is: Wat betekent: “verlangd door de Schepper”? Hoe kan iets wel of niet verlangd worden door de Schepper als de Schepper geen persoonlijkheid is?

Antwoord: Er staat geschreven: het wordt verlangd …. omdat het hart van de schepping het verlangen van de Schepper is om de schepselen vreugde te brengen.

Filed under: Schepper, Schepping, Vreugde - Geen reacties→